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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) This thesis proposes a semiotic look at the cinematographic language, aiming at a more accurate description of the expressive visual elements at play in the process of meaning not only of the films, but, above all, of the different audiovisual genres that use the same cinematographic code for their manifestation. Our theoretical framework starts from the semiotics of French tradition - including its tensive proposal, which, certainly, does not disregard the premises that support this broad theoretical project - in addition to cinema studies. The first part of this work is reserved for the formulation of analytical bases on the cinematographic language, and begins with the survey and reflection on studies that bring cinema and linguistics together, through key concepts for this, as value, syntagm, paradigm, sign, text, system, code and language. With that, we outlined guidelines for the observation of cinema, whose code is built by the syncretism between the photographic, musical and linguistic codes, culminating in an analytical perspective from the approaches of Waldir Beividas, Claude Zilberberg and Jacques Fontanille. The second part proposes to test the effectiveness of what we have been building, starting from the analysis of an object of study: the film The Crow (1994), chosen due to the sensitivity with which it mobilizes the photographic code, creating peculiar and contributing to the flow of the text, which highlights the continuous movements of interdependence between the content plane, which does not dispense with the gradations of the expression plane. Esta tese propõe um olhar semiótico sobre a linguagem cinematográfica, almejando uma descrição mais apurada dos elementos expressivos visuais em jogo no processo de significação não somente dos filmes, mas, sobretudo, dos diversos gêneros audiovisuais que se valem do mesmo código cinematográfico para sua manifestação. Nosso arcabouço teórico parte da semiótica de tradição francesa – incluindo sua proposta tensiva, a qual, certamente, não despreza as premissas que sustentam esse amplo projeto teórico – além dos estudos próprios do cinema. A primeira parte desse trabalho reserva-se à formulação de bases analíticas sobre a linguagem cinematográfica, e se inicia com o levantamento e a reflexão sobre estudos que aproximam cinema e linguística, por meio de conceitos-chave para esta, como valor, sintagma, paradigma, signo, texto, sistema, código e linguagem. Com isso, delineamos diretrizes para a observação do cinema, cujo código se constrói pelo sincretismo entre os códigos fotográfico, musical e linguístico, culminando numa perspectiva analítica a partir das abordagens de Waldir Beividas, Claude Zilberberg e Jacques Fontanille. A segunda parte se propõe a testar a efetividade do que viemos construindo, partindo-se da análise de um objeto de estudo: o filme The Crow (1994), escolhido devido à sensibilidade com que mobiliza o código fotográfico, criando efeitos de sentido peculiares e contribuindo com o fluxo do texto, o que ressalta os contínuos movimentos de interdependência entre o plano do conteúdo, que não prescinde das gradações do plano da expressão. CAPES: 88882.426871/2019-01

Não recebi financiamento The present research will be based on the work of the Archeology of knowledge of Michel Foucault, an analysis of two saussurians discursive formations, with a view to the apprehension of the relations involving the concept of langue present in the works that compose our corpus, namely: the Course of General Linguistics, organized and edited by Charles Bally and Albert Sechehaye in France in 1916, and the Propositions for a Semiology and a Linguistics, a materialistic proposal articulated by Carlos Henrique de Escobar in Brazil in 1973. Our hypothesis was denied of a possible mutual re-elaboration between both discursive formations, through the concept of langue, due to the incompatibilities in the base of the discursive events that surround the concept. A presente pesquisa realizará, pautada na obra A arqueologia do saber de Michel Foucault, uma análise em duas formações discursivas saussurianas, com vistas à apreensão das relações envolvendo o conceito de langue presente nas obras que compõem o nosso corpus, a saber: o Curso de linguística geral, organizado e editado por Charles Bally e Albert Sechehaye na França em 1916, e o Proposições para uma semiologia e uma linguística, uma proposta materialista articulada por Carlos Henrique de Escobar no Brasil em 1973. Infirmou-se nossa hipótese inicial de uma possível reelaboração mútua entre ambas formações discursivas do conceito de langue, devido a incompatibilidades na base dos acontecimentos discursivos que envolvem o conceito de langue.

Não recebi financiamento Under the assertion that the sphere Law shows itself like a space of discursive strategies, which there is a conflict of "truths" supported by arguments that are able to legitimize a certain power, the project in question is about to analyze the process of adherence to the discourse of Law 11.340 / 2006 (Maria da Penha Law) , which, disposes of mechanisms to restraint domestic and family violence against women, will build a corpus of analysis of the present investigation. Based on French discursive currents, we will seek to apprehend, from a historical and cultural point of view, the discursive practices and the relations of power, instigating the problematic in an interdisciplinary way, notably by imbricating the linguistic and legal in order to verify the effects of veracity and legitimacy that the legal text intends to pass, imbricated to a peculiar form of modalization of the masculine and feminine subjects. In this tuning, we will analyze the modality that circumvents the male figure, that is, what is determined to be, as well as the negative sanction due from possible lack of observance of the agreement proposed by the Maria da Penha Law, which may also materialize in the choleric allegory, which is capable of legal intervention. To do so, considering the updating modality attributed to women by the Judiciary, we will analyze beyond the socio-historical-cultural conditions that made possible the legal discourse Lei da Penha, central concepts such as discourse, subject, ethos, pathos and logos in order to understand the context that the woman is and how it reflects on the adherence to the discourse proposed in/by the Law under analysis. Partindo da premissa de que a orbe jurídica revela-se como um espaço de estratégias discursivas, no qual há um embate de “verdades” sustentadas por argumentos que são aptos a legitimar um determinado poder, o projeto em apreço tem por escopo analisar o processo de adesão ao discurso da Lei nº 11.340/2006 (Lei Maria da Penha), a qual, por dispor sobre mecanismos de coibição da violência doméstica e familiar contra a mulher, constituir-se-á como corpus de análise da presente investigação. Tendo por referência correntes discursivas de orientação francesa, buscar-se- á apreender, pelo ponto de vista histórico e cultural, as práticas discursivas e as relações de poder, deflagrando a problemática de modo interdisciplinar, notadamente por imbricar as searas lingüística e jurídica, de modo a se constatarem os efeitos de veracidade e de legitimidade que o texto legal pretende imprimir, imbricadas a uma forma peculiar de modalização dos sujeitos masculino e feminino. Nesse diapasão, analisar-se- á a modalização que circunvala a figura masculina, isto é, o que se determina com dever ser, bem como a sanção negativa decorrente de eventuais descumprimentos do acordo proposto pela Lei Maria da Penha, que também podem se materializar na alegoria colérica, a qual é passível de intervenção legal. Para tanto, tendo-se em vista a modalidade atualizante atribuída à mulher pelo Judiciário, analisar-se- á além das condições sócio-histórico-culturais que possibilitaram o discurso jurídico Lei Maria da Penha, conceitos centrais tais como discurso, sujeito, ethos, pathos e logos, a fim de compreender o quadro em que a mulher se encontra e como isso reflete sobre a adesão ao discurso proposto na/pela Lei em análise.

Esta pesquisa tem por objetivo analisar a construção do ator Jesus Cristo no romance O Evangelho segundo Jesus Cristo, de José Saramago, utilizando como base o referencial teórico da Semiótica francesa. Há poucas pesquisas na área de Semiótica francesa sobre a obra do autor português, de grande relevância no cenário literário mundial. No romance observamos que o enunciador, por meio da ironia, desconstrói dogmas do discurso mítico-cristão. A obra apresenta-nos, pois, uma nova construção da subjetividade de Cristo que polemiza com sua imagem criada no evangelho cristão. Nessa perspectiva, analisamos o modo como é construída a figura de Jesus Cristo em duas cenas da obra saramaguiana, a cena da ovelha desgarrada e a cena da barca. Observamos especialmente a relação de Cristo com Deus e Pastor, antropônimo do Diabo na obra, focalizando os papéis actanciais, temáticos e patêmicos do ator protagonista e as relações polêmico-contratuais que estabelece com os outros dois atores. This research aims to analyze the construction of the actor Jesus Cristo (Jesus Christ) in the novel O Evangelho segundo Jesus Cristo (The Gospel according to Jesus Christ), by José Saramago, using the theoretical framework of French Semiotics. Our study is justified by the fact that there are few researches in the Semiotic field on this author's work, which is greatly relevant in the literary scene worldwide. In the novel, we observed that the enunciator, through irony, deconstructs dogmas of the Christian-mythical discourse. The work reveals to us a new way of construction of Christ's subjectivity that is very polemic in contrast to his image created in the Christian Gospel. On that perspective, we analyze the way Jesus Cristo’s figure is constructed in two scenes of Saramago’s work, the lost sheep scene and the one of the boat. We observed especially its relationship with Deus (God) and Pastor - the latter is Diabo’s (Devil) anthroponym in the novel – focusing on the actancial, thematic and pathemic roles of the leading actor and the polemic-contractual relationships that are established with the other two actors.

Não recebi financiamento Abstract: This study aims to understand how it happens the composition of the hero in The Hobbit novel J.R.R. Tolkien, by the bias of the French Semiotics theory, initiated by Greimas and the Group of semio-Linguistic Research School for Advanced Studies in Social Sciences, in the 1960s. Given the need to address an object of study with the most recent advances in theory, we seek to consider the discursive level in its nuances and determine how the figurative and thematic paths are constructed; towards this end, we use, in addition to the theory assumptions, we used the studies developed by Denis Bertrand in Caminhos da Semiótica Literária. With the volume of support directed to literary studies, we also address the role and relevance of the narrator in the novel we set out to analyze. We sought also authors like Fontanille and Zilberberg who, especially in their Tensão e Significação volume bring highly relevant information to contemplate the establishment of a hero and his constitution. Mixture and screening concepts are of fundamental importance in this work, for they are the basis for us to understand the way interactantial relations constitute the narrative level, beyond the way is the intertwining of forms over the determinants doings in the constitution of maturity of the hero. In a final moment, we seek to describe elements relating to the fundamental opposition which sustains all the construction of meaning in The Hobbit, as the elements seen throughout the generative route of sense of the novel associated in two poles and converge to the layers of the upper level of discourse. At that time, we seek to determine what the syntax and semantics are in The Hobbit, which sustain all narrative and all discursivization that, when building the route for creating a hero, contemplates as very significant prospect to the Gremasian Semiotics Theory: seeking to reveal doing (and the being) of the human in the world. Resumo: O presente trabalho busca compreender de que maneira se dá a composição do herói em The Hobbit, romance de J.R.R. Tolkien, pelo viés da Teoria Semiótica de linha francesa, iniciada por Greimas e pelo Grupo de Investigações Sêmio-Linguísticas da Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais, na década de 1960. Tendo em vista a necessidade de contemplar nosso objeto de estudo com os mais recentes avanços da teoria, buscamos abordar o nível discursivo em suas nuances e determinar como os percursos figurativos e temáticos se constroem; para tanto, utilizamos, além dos pressupostos da teoria, os estudos desenvolvidos por Denis Bertrand em Caminhos da Semiótica Literária. Com o apoio do volume direcionado aos estudos literários, pudemos também abordar o papel e a relevância do narrador no romance que nos propusemos a analisar. Buscamos, ainda, autores como Fontanille e Zilberberg que, em especial em seu volume Tensão e Significação, trazem informações de grande relevância para se contemplar a constituição de um herói em constituição. Os regimes de mistura e de triagem, conceitos de fundamental importância neste trabalho, servem de base para podermos compreender a maneira como as relações interactanciais se constituem no nível narrativo, além da maneira como ocorre o entrelaçamento das modalidades ao longo dos fazeres determinantes na constituição da maturidade do herói. Em um último momento, buscamos descrever os elementos relativos à oposição fundamental que sustenta toda a construção do sentido em The Hobbit, como os elementos observados ao longo de todo o percurso gerativo de sentido do romance associam-se em dois polos e confluem para as camadas superiores do nível discursivo. Nesse momento, buscamos determinar qual é a sintaxe e a semântica que, em The Hobbit, sustentam toda a narratividade e toda a discursivização que, ao construir o percurso de constituição de um herói, contempla perspectiva tão cara à Teoria Semiótica Greimasiana: buscar revelar o fazer (e o ser) do humano no mundo.

Não recebi financiamento This study aims to understand the song genre from the perspective of Bakhtin (2010) and dialogical relations that it establishes with its fields or social spheres in which arises and manifests. We will take as objects of study two hymns of contemporary social movements and a statement chanted during Marches July 2013 namely: the Anthem of the Landless Rural Workers (MST), the Hymn of the Zapatista Movement and the statement concrete "Come To street ". Mirando such objects and articulating the concept of gender in the theoretical orbit circle which was part Bakhtin, I want to understand how is the transition from primary to secondary and genres such as the hymn, through its expressiveness, brand valuation of part of the story Movement embodied in the narrative of militants Settlement Monte Alegre, located in the region of Araraquara-SP, thus indicating the passage of the ethical to the aesthetic field. O presente trabalho tem como objetivo compreender o gênero hino a partir da perspectiva de Bakhtin (2010) e as relações dialógicas que o mesmo estabelece com seus campos ou esferas sociais nos quais surge e se manifesta. Tomaremos como objetos de estudos dois hinos de Movimentos Sociais contemporâneos e um enunciado entoado durante as Marchas de Julho de 2013 quais sejam: o Hino do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), o Hino do Movimento Zapatista e o enunciado concreto “Vem Pra Rua”. Mirando tais objetos e articulando o conceito de gênero na órbita teórica do Círculo do qual fazia parte Bakhtin, pretendo compreender como se dá a passagem dos gêneros primários aos secundários e como o hino, por meio de sua expressividade, marca a valoração de parte da história do Movimento concretizada na narrativa de militantes do Assentamento Monte Alegre, localizado na região de Araraquara-SP, desse modo, evidenciando a passagem do campo ético ao estético.

Este trabalho utiliza-se do arcabouço teórico da Semiótica francesa para analisar quatro letras de canções de João Bosco e Aldir Blanc com o objetivo de descrever a subjetividade dos atores que nelas se manifestam. Valemo-nos de elementos da teoria sistematizados por Algirdas Julien Greimas e Joseph Courtés, Jacques Fontanille e divulgados pelos semioticistas brasileiros Diana Luz Pessoa de Barros e José Luiz Fiorin a cujas obras também recorremos. Aplicamos aos textos elementos do percurso gerativo de sentido e aspectos da semiótica das paixões com a finalidade de descrever os atores masculinos e femininos que nelas se concretizam, observando seus papéis actanciais, relacionados ao nível narrativo, seus papéis temáticos, associados ao nível discursivo, e seus papéis patêmicos que dizem respeito a seus estados de alma. As letras das canções que constituem o nosso córpus são ”Dois pra lá, dois pra cá”, “Incompatibilidade de gênios”, e “Miss Suéter” e “Feminismo no Estácio” em que se manifestam atores masculinos e femininos cujo envolvimento se estabelece por meio de relações contratuais e polêmicas por meio das quais revelam a sua subjetividade. Palavras-chave: semiótica francesa; ator; subjetividade; paixão; João Bosco e Aldir Blanc. This work has used French Semiotics theoretical framework to analyze four lyrics of João Bosco and Almir Blanc’s songs. We aimed at describing actor’s subjectivity which are revealed in these lyrics. We have resorted to elements systematized by Algirdas Julien Greimas and Joseph Courtés, Jacques Fontanille and divulged by Brazilian semioticists Diana Luz Pessoa de Barros and José Luiz Fiorin whose titles we have also resorted to. We have applied elements of the meaning generative process and some aspects of Semiotics of passion on the texts in order to describe male and female actors fulfilled on them. Their actantial roles associated to the narrative level, their thematic roles associated to the discoursive level and their pathematic roles regarding their states of soul were observed. Our corpus is constituted by the lyrics of the songs “Dois pra lá, dois pra cá”, “Incompatibilidade de gênios”, “Miss Suéter” and “Feminismo no Estácio” in which male and female actors are manifested. These actors’ involvement is established by contractual or controversial relations by which they have their subjectivity revealed. Key words: French semiotics; actor; subjectivity; passion; João Bosco and Aldir Blanc.

Este trabalho aplica os pressupostos teóricos da semiótica francesa postulada por A. J. Greimas e J. Fontanille, para a análise dos simulacros de postagens do microblog Twitter construídos no interior do livro A Elite da Tropa 2, cujo personagem principal responde pela alcunha de Dacon1ano – policial de elite, aposentado precocemente por ter se tornado paraplégico. Ao longo da obra, reproduz-se, criando a ilusão de verdade, todo o layout adotado pelo microblog que tem como uma de suas características instituir certas práticas de escrita marcadas pela subjetividade porque costumeiramente autobiográficas, o que permite, desse modo, que o narrador expresse seus sentimentos e seus pontos de vista pessoais em postagens de até 140 caracteres. Tendo como base a teoria semiótica, busca-se explicar como se compõe o sujeito Dracon1ano, seja em sua identidade que efetivamente combatia milicianos e que foi desconstruída após um acidente, seja a identidade que se vale da rede social para se (re)construir, simulando literariamente o universo virtual. Busca-se ainda examinar determinadas paixões que nascem dos embates desse sujeito com o Outro, como a obstinação e o ressentimento. Palavras-chave: Semiótica francesa; identidade; “A Elite da Tropa 2”; Twitter; paixões. This work applies the theoretical assumptions of French semiotics, postulated by A. J. Greimas, J. Fontanille, to study the simulacrum of posts on the micro-blog Twitter constructed inside the book A Elite da Tropa 2 whose main character responds by the nickname of Dacon1ano - elite cop, retired early by becoming paraplegic. Along the work, reproduces, creating the referential illusion, the whole layout adopted by the micro-blog that has as one of its features set certain writing practices marked by subjectivity, because customarily autobiographical, allowing thus the narrator expresses his feelings and his personal views in posts of up to 140 characters. Based on the semiotic theory, seeks to explain how are composed the subject Dracon1ano, whether in his identity that effectively combated militiaman and that was destructed after an accident, or the identity that which uses the social network to get rebuld, although virtually. Seeks to examine certain passions that born from the struggles of this subject with the other, such as the obstinacy and the resentment. Key-words: French semiotics; identity; A Elite da Tropa 2; Twitter; passions.