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Presentación. Trabajo, estatus social y género: una mirada transnacional a la historia de las profesiones (1820-1960)

This article is about Robert Lehmann-Nitsche and the study of his unpublished corpus of documents on tango and African languages in Argentina, collected around 1900 and donated to the Ibero-Amerikanisches Institut (IAI) in Berlin. Following Pablo Cirio's location of this material in the IAI catalog, and its subsequent analysis, the present research takes a new look at these documents in the published work of Lehmann-Nitsche, especially in his book Textos eróticos del Río de la Plata. Six specific cases are analyzed: tango, cambá, tumba, milonga, kilombo and mucama, for their social resonance and their contribution to the study of the Afro-Argentine culture of the colonial trunk. This culture, often underestimated by the local academic orthodoxy until the end of the 20th century, is approached through bibliography, archival sources and ethnographic approaches. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article reflects on the scientific production of the German anthropologist and physician Robert Lehmann-Nitsche in the light of his own historical and intellectual context as well as his personal beliefs and/or conceptions. An approach to his work is proposed from the thematic interests addressed by him, including physical anthropology, folklore, native languages, and mythology. The central question of this article is whether it is possible to find a common element or a common thread among the diversity of interests and topics addressed by Lehmann-Nitsche. The analysis draws on approaches from the anthropology of science and technology, which view science as a contextualized enterprise, while favoring the analysis of the distinctive practices of subjects and the interpretation of different native discourses and categories of analysis. This is fundamental to the study of scientific-academic communities in the process of being constituted such as those of the period analyzed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Eduard Seler's wife Caecilie Seler-Sachs is commonly regarded as his collaborator in his writing and photography. Throughout her life, she attached more importance to promoting her husband's work than to her own recognition. As a result, her work had to be 'rediscovered,' as, for example, in the late 20th century when two of her books were republished (Seler-Sachs 1984; 1992) and extensively discussed. This article centres on an exchange of letters as well as Caecilie's work as a photographer. The correspondence between Caecilie and Eduard from the summer of 1884, which was analysed for the first time for this work, led to their engagement. One of Caecilie's surviving reflections provides a unique insight into her decision in favour of Eduard as her future companion. As a photographer, Caecilie was one of the first women with professional training and her own darkroom. She took her equipment with her on the most arduous journeys and was prepared to go to great lengths and take risks for the prospect of a good photograph. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Focusing on the work of Eduard Seler and Caecilie Seler-Sachs, this text examines the impact of technological advancements in the printing industry during the 19th and early 20th centuries on visual representation in scientific publications. It discusses image reproduction methods such as autotype and collotype, as well as the evolution in quality and precision of illustrations, especially in archaeology and ethnography. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Reseña del libro: Eva María Flores Ruíz y Fernando Durán López (eds.): Almas perdidas. Crápula, disipación y vida nocturna en las letras españolas (siglos XIX y XX). Publicacions de la Universitat d’Alacant, 2022, 290 pp. ISBN 978-84-9717-786-3.

This article analyses the relationship between the notion of the author in a "regime of singularity" and the aesthetic paradigm of the definition of Literature, in order to show how authorship becomes in this regime a mechanism of exclusion and distinction. To do so, we will analyse how the opposition singularity vs. community runs through the representations of the writer since Romanticism, showing its relationship with the hermeneutic framework that regulates literary discourse and the consideration of the book as object, in order to later analyse how certain rites of appearance of the authorial instance in the public space also contribute to underpinning its sacralisation and singularisation. All this with the aim of showing how the critical revision of authorship that has been carried out in recent decades calls into question the claim to autonomy and singularity that has characterised the figure of the author. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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FERNÁNDEZ, Pura, 365 relojes. Vida de la Baronesa de Wilson (c. 1833-1923). Madrid, Taurus, 2022, 728 pp.

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This article analyzes catalogues, personal letters, and reviews by critics, in particular, to reconstruct the participation and critical reception of the forty Chilean visual artists in the Paris Salon between 1866 and 1914. As it was the exhibition and competitive space with the greatest international influence in this period, Chilean artists aspired to participate in the Salon. On one hand, being allowed to exhibit their work in the Salon meant artists would gain relevance in Chile and justify potential state support. On the other, their participation was a significant personal experience and a confirmation of the importance of the Salon. In this sense, the position and participation of Chileans took place within a network of global relations that invite us to rethink the relationship between the center and the periphery [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Los museos didácticos (1844-1977). Una institución emblemática del Regeneracionismo (siglos XIX-XX)

El presente trabajo de carácter exploratorio tiene por objetivo describir las características de los informes médico-legales realizados por médicos de ciudad que se desempeñaron en la región de La Araucanía. Sostenemos que la intervención médico-forense, como parte de las funciones burocráticas, tuvo por objetivo establecer y consolidar el dominio estatal en los territorios conquistados, a partir de la nación concebida teóricamente. Esto podría haber llevado a los médicos –como parte de un ejército blando– a discriminar negativamente a la población mapuche en su intervención profesional, afectando la calidad de los informes forenses practicados. Nos hemos centrado en un conjunto de sumarios por homicidio de indígenas solicitados por la justicia chilena, principalmente en el departamento de Temuco, perteneciente a la Provincia de Cautín entre los años 1896 y 1920.

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Desde la creación de la Escuela Superior de Diplomática en 1856, la docencia de la Prehistoria y la Arqueología estuvo supeditada a la construcción de un relato unificado de la Historia de España y a las necesidades del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. En 1917, un año después de conseguir la cátedra de Historia Universal Antigua y Media en la Universidad de Barcelona, Pere Bosch Gimpera impartió su primer curso monográfico sobre la Cultura Ibérica. El contenido de la asignatura antepondrá los resultados de la investigación arqueológica al conocimiento de las fuentes clásicas para el análisis de las estructuras territoriales, sociales, ideológicas y políticas de la Protohistoria de la península ibérica. Este cambio esencial caracterizará el pensamiento de los integrantes de la Escuela de Arqueología de Barcelona durante las décadas siguientes. Sin embargo la visión arcaica de la concepción de la Prehistoria y la Protohistoria como unos apartados menores en el estudio de la Historia seguirá en las universidades españolas, donde la investigación arqueológica tampoco fue axial. Este trabajo analiza los planteamientos de Bosch a partir de los apuntes tomados en sus clases por su principal discípulo, Lluís Pericot.

Los objetivos de este artículo son el estudio de la mortalidad y sus causas en la Inclusa de Pontevedra y, además, el análisis de las medidas que tomó esta institución para reducir el número de fallecimientos. Se utilizan fuentes de la propia Inclusa, Diputación y Junta Provincial de Protección a la Infancia de Pontevedra y, a partir de ellas, se establece la mortalidad, que se contextualiza y luego se compara con la que ofrecen diversos estudios sobre las inclusas españolas. También se analiza el resultado de las actuaciones llevadas a cabo para reducir la mortalidad y se compara con el de otros establecimientos benéficos. Para todo ello se ha recurrido a las fuentes ya citadas y, además, a la prensa de la época y bibliografía de los siglos XIX-XXI relativa a la infancia y las inclusas. El período de tiempo que se tiene en cuenta abarca desde 1872, año de la creación de la Inclusa de Pontevedra, hasta 1931, cuando comienza la II República española. Se concluye que este establecimiento benéfico presentaba una alta mortalidad y que no logró aplicar medidas que la redujeran hasta que, tras 53 años de funcionamiento, suprimió el torno y estableció un límite a las entradas. [gl] Os obxectivos deste artigo son o estudo da mortalidade e as súas causas na Inclusa de Pontevedra e, ademais, a análise das medidas que tomou esta institución para reducir o número de falecementos. Utilízanse fontes da propia Inclusa, Deputación e Xunta Provincial de Protección á Infancia de Pontevedra e, a partir delas, establécese a mortalidade, que se contextualiza e logo compárase coa que ofrecen diversos estudos sobre as inclusas españolas. Tamén se analiza o resultado das actuacións levadas a cabo para reducir a mortalidade e compárase co doutros establecementos benéficos. Para todo iso recorreuse ás fontes xa citadas e, ademais, á prensa da época e bibliografía dos séculos XIX-XXI relativa á infancia e as inclusas. O período de tempo que se ten en conta abarca desde 1872, ano da creación da Inclusa de Pontevedra, ata 1931, cando comeza a II República española. Conclúese que este establecemento benéfico presentaba unha alta mortalidade e que non logrou aplicar medidas que a reducisen ata que, tras 53 anos de funcionamento, suprimiu o torno e estableceu un límite ás entradas.

This article explores the connections between the state advance and extractivism in Neuquén, from the end of the 19th century and during the 20th century, to observe the continuities in the territorial effects and the effects on Mapuce society in Neuquén, based on the analysis of the state and extractivist advance. To this end, it situates the consolidation of the Argentine state in northern Patagonia through a process that is contested as 'genocide', and analyses how this is constituted as a material and symbolic precedent for the imposition of an extractivist energy matrix based on the exploitation of natural resources. It also looks transversally at the forms of resistance and organisation of the Mapuce people for territorial defence and their local expressions in the territorial and provincial periods of Neuquén. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article investigates the historical formation of the institutional framework for work in the mines in Greece, regarding occupational health and safety. In a second level, the article focusses on the medical discourse in Greece about the specific occupational disease of lead poisoning and the role played by the state, mining companies and doctors in the recognition of the disease. The definition of lead poisoning as an occupational disease given to the miners by specialist doctors was a political issue, which was determined in historical terms. Doctors used their scientific knowledge not only as a tool for the political economy of health, but also as a mean to combat the social question by reforms and total intervention in everyday life, work and leisure of the miners. In the case of the recognition of lead poisoning, a cultural confrontation which characterized the conflict between the educated middle class and the working class in Greece, since the end of 19th century, is apparent. The sources used are mainly the legislation, state reports by the Inspectorate of Mines and medical reports. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El propósito de este dossier consiste en una aproximación a las diversas vías de transformación, exitosas o fracasadas, de las monarquías peninsulares ante el reto de la democratización y el desarrollo de la sociedad de masas, en el tránsito del siglo XIX al XX. Los resultados son diversos, puesto que como veremos en los trabajos que lo integran, la institución logró en algunos casos encabezar el cambio político pero en otros supuso un obstáculo para la modernización. Junto a las implicaciones políticas, el dossier no descuida las distintas estrategias de proyección pública desarrolladas por la corona. En este sentido, la perspectiva de análisis se sitúa en el plano de las culturas monárquicas pero también en el de las republicanas, en la medida en que estas fueron determinantes en el deterioro de la legitimidad regia. El estudio de los discursos monárquicos y su evolución nos permite comprender las tensiones del proceso.

Este artículo reconstruye y analiza la trayectoria de Florencio Constantino, un inmigrante vasco que llegó a Buenos Aires con oficio de peón y que, en menos de diez años, se convirtió en un tenor de reconocimiento internacional y estrella de las emergentes industrias discográficas. Más allá de la singularidad del caso, esta excepcionalidad, la trayectoria de este “empresario de sí mismo” constituye un prisma a través del cual acercarse a las experiencias culturales —tanto exitosas como truncas— de entresiglos. La reconstrucción de su historia de vida se realiza mediante el abordaje de un amplio corpus documental compuesto por prensa del periodo 1890- 1910 de carácter nacional e internacional. La metodología propuesta para el análisis del caso retoma herramientas cualitativas de la historia regional para reponer espacialidades micro en un contexto macro y de la perspectiva pragmática que nos permite hacer énfasis en los cursos de acción desplegados por Constantino. Tras el recorrido propuesto, el artículo muestra cómo el análisis de trayectorias culturales situadas en los márgenes del centro cultural arroja luz sobre formas específicas de atravesar y apropiarse de la modernidad cultural, así como dar cuenta de la emergencia de nuevas formas de consagración, de afición y circuitos artísticos.

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Si bien el establecimiento de relaciones diplomáticas —a nivel de embajadas— se dio en 1969, las relaciones bilaterales ruso-peruanas se remontaban aproximadamente un siglo atrás. Reticente a reconocer, en sus inicios, la independencia de los países de la otrora América española, el Imperio ruso experimentó, bajo el reinado del zar Alejandro II, un cambio en su política exterior respecto a las jóvenes naciones sudamericanas.

In this article, we analyze the ways in which children are referred to in the writings on indigenous peoples of the Argentine Chaco by military, religious, officials and early ethnographers between the late nineteenth and early twentieth centuries, in the context of the advance of capitalism and the consolidation of the nation-state. Taking into account the discourses about the impact of adults on the ways in which children are conceptualized, and vice versa, we will reflect on the articulation between the images of childhood within the peoples of the Chaco and the meanings present in the discourses on indigenous adults conceived as 'children' from the hegemonic configuration of citizenship. We build a corpus of sources from which we will point out coincidences, counterpoints and interrelations within the different social fields that were being consolidated in this period, a time when childhood was also beginning to become an object of public debate in the country. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The objective of this study was to analyze the role of prescribers of eyeglasses in 19th- and 20th-century Mexico City, their origins, and how they attended the city's residents. It addresses little-studied aspects of this visual aid resource like the diversity of models, their origins, and availability. The personnel devoted to this trade were "opticians" of foreign nationality who received clients in independent physical spaces, some for only short periods. The variety of ophthalmic spectacles available was limited, and their characteristics show mostly ordinary types with few more refined prescriptions. In addition, limited models of dark lenses were offered in public establishments called "haberdasheries". Another type was protective eyewear, but all were of foreign origin. The use of glasses was limited to people who required excellent visual acuity and protection to carry out their activities and had the economic capacity to purchase them. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The purpose of this article, in the context of the celebration of centenarians, is to reflect, crossing historical and literary studies on the singularity they bring to the contemporary historiographic discourse of Portuguese liberalism, the works of historical matrix and modernity of the writer Raul Brandão, intellectual of transition and rupture between two centuries, which continue to challenge us today. It focuses, in an interdisciplinary perspectve, on the Brandonian corpus of historical component and documentary rigor. El -rei Junot, 1817-Gomes Freire de Andrade, and Preface and Notes to O Siege of Porto, published works between 1912 and 1915, a stage of literary and civic maturity of the author, which involve political-military events of social relevance in the construction of our liberalism, a troubled historical of affirmation of freedoms. The analyzed corpus proves in a rigorous and detailed way, the innovative idea of writing and historical worldview of the writer from Porto, constituting a good contribution to the study of Raul Brandão's work and liberalism itself. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

RESUMEN Los discursos higienistas surgidos a partir de la segunda mitad del siglo XIX se enfocaron en dar una renovada visión a temas como el matrimonio, maternidad y locura puerperal, cuestiones que fueron al mismo tiempo relacionadas con la concepción del crimen femenino. En especial, los infanticidios crearon preocupación entre los médicos, generando debates y controversias al momento de ser analizados, llegando al punto de que éstos se adueñaron de esos discursos, no sólo para tratarlos como un hecho físico-patológico, sino también como una contrariedad de carácter moral que surgía en las madres, pero mucho más en aquellas consideradas desviantes y fuera del patrón normal como las infanticidas. Por esta razón, resultó complejo percibir jurídica, médica y moralmente a una madre asesina, mucho más cuando algunas alegaban pérdida total de sus sentidos y con ello consiguieron la benevolencia de la justicia. En consecuencia, este artículo aborda a través de una perspectiva histórico-social casos de infanticidio ocurridos en Río de Janeiro entre 1841 y 1936. Esta observación se fundamenta en el análisis de las particularidades y procedimientos llevados en los procesos criminales abiertos durante este periodo por infanticidio en la ciudad y que reposan en el Archivo Nacional de Brasil.

In the final years of the nineteenth century and the early twentieth century exanthematic typhus became very important, as it was one of the main diseases that affected Mexican society, as a result of war, poverty and hunger. Mention is made of the interpretation in the Mexican literature of that time, related to this disease. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Clothes constitute a material cultural element in which bodies become social since it conveys staples of behavior linked to either moral, ethical, aesthetic ideals, or patterns of distinction socially sanctioned. This article analyzes the meanings built around clothing based on codes for behavior written in morality handbooks and economic treaties that were published and widely used in Yucatan during the second half of the 19th century, and the beginning of the 20th century. These types of texts helped to spread social virtues linked to the ideal of civility, morality and economic progress while shaping social subjects for the ideal nations in process of formation. This explains why in both State's high schools and elementary schools, the youth had to learn and assimilate practices and behaviors entailed in clothing as a code that granted accurate performance in both public and private spheres. This research seeks to contribute to the study of costumes, behavior and mentalities behind in 19th century Yucatan and during its transition towards modernization. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artí­culo indagará sobre dos tareas realizadas casi exclusivamente por mujeres, la enfermerí­a y la parterí­a. Ambos oficios, entre el siglo XIX y XX, atravesaron un proceso de consolidación como tareas especí­ficas en el esquema cada vez más jerarquizado de las profesiones médicas y vinculadas a la atención de la salud. En la ciudad de Buenos Aires el parto y el cuidado dejaron de ser actos individuales o de interés exclusivo de quienes necesitaban asistencia para convertirse en preocupaciones de otro orden, vinculadas con la higiene de la ciudad, la salud de la población y, en definitiva, el destino de la raza y de la Nación. De este modo, cuidar y partear, desarrollaron sus definiciones primeras que las encuadraron entre oficios calificados. En su versión moderna, ambas labores requerí­an algún tipo de capacitación y suponí­an un saber especí­fico que las diferenciaba de las versiones previas, de las antiguas comadronas y de los improvisados cuidados inexpertos que poní­an en peligro la vida de los niños, de las madres y de la población en general. Aquí­ se analizarán de manera comparativa los proyectos calificadores que involucraron a ambas tareas y los reposicionamientos que esto implicó para sus agentes. En el mismo sentido, se analizará el lugar que ocuparon los cuidados expertos y la atención de los partos en el sistema de atención de la ciudad de Buenos Aires.

José de Jesús González fue uno de los principales oftalmólogos de México de finales del siglo XIX y principios del XX; entre sus obras, se encuentra esta, acerca del fondo de ojo de algunos vertebrados. Hombre de gran valer, debe ser recordado por las generaciones venideras.

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How to reference this article Dávila Balsera, P. (2015). El lugar y la representación de la infancia en la Historia de la Educación. Espacio, Tiempo y Educación, 2(1), pp. 7-16. doi: http://dx.doi.org/10.14516/ete.2015.002.001.001

El artículo trata de la representación visual de las naciones sudamericanas en tarjetas postales a fines del siglo xix y comienzos del siglo xx. En la rica investigación sobre nación y nacionalidad, los trabajos se limitan muy frecuentemente a los medios textuales. Si bien hay obras que analizan medios visuales, en cuanto a las tarjetas postales y su rol en la representación de la nación y la nacionalidad y en el proceso de la construcción de la identidad nacional, se constata una laguna que este artículo pretende contribuir a completar. Esto es esencial porque las imágenes transmitidas en tarjetas postales tenían una circula­ción muy grande: transnacional, transcultural y transclasista. En el artículo se distinguen, analizan e interpretan cinco tipos de motivos que (re)presentan a las naciones sudamericanas en tarjetas postales y ensaya una interpretación de los mismos. Abstract The article deals with the visual representation of South American nations in post­cards in the late nineteenth and early twentieth centuries. Despite research being broad on nation and nationality, quite often these works are limited to textual media. And although some works do analyze visual media, there is a research gap as far as postcards and their role in the representation of nation and nationality and in the process of the construction of national identity are concerned. The article aims at closing this gap, a task which is essential because the images transmitted in the form of postcards circulated very widely: transnationally, trans­culturally, and overcoming class limits. Five groups of motives that (re-)present the South American nations in postcards are to be distinguished, examined and interpreted in this article.

Este artículo propone una mirada comparativa al desarrollo del manejo histórico de los sistemas irrigados tanto en la península ibérica -provincia de Granada- como en la península de Baja California Sur. Describir el proceso de diseño de los sistemas hidráulicos, la adaptación de los agroecosistemas a la disponibilidad de agua y el nacimiento de instituciones comunitarias que han regulado estos espacios nos permite conocer la dimensión del patrimonio biocultural de las regiones aquí consideradas. Esta mirada nos facilita intuir su potencia para dar continuidad y generar nuevos saberes de tierra y agua con los que diseñar un futuro más sostenible para las comunidades de las vegas y los oasis.

La literatura de frontera, ese extenso corpus textual compuesto por diversos géneros narrativos, vinculado a la conquista del territorio y a la lucha contra el indio devino en Argentina un género en sí mismo. El presente trabajo se propone examinar la categoría y determinar las variables de su formación. Asimismo, intenta indagar la relación que estos textos establecen con la construcción de una identidad nacional. Abstract Writing reflecting the Argentine experience of frontier, an extensive textual corpus of a variable narrative genres, linked to the appropiation of the territory and the fight against the indians, became a genre itself: “Frontier literature”. The present work attempts to examine this category and determine the central variables that group the collection. Finally it intends to analize the relationship between frontier literature and the national identity construction.

En el presente trabajo me propongo analizar Almas en pena, chapolas negras, la biografía de José Asunción Silva, con la voluntad de indagar en la construcción de una imagen de autor, la que Vallejo hace sobre el poeta bogotano y la que hace sobre sí mismo. También voy a comparar esta biografía con El corazón del poeta de Enrique Santos Molano, donde éste contesta a las agresiones, burlas y agravios de Vallejo. Ambos construyen dos imágenes diferentes de Silva, quien, por otro lado, forja una versión de sí mismo en José Fernández Andrade, protagonista de su novela De sobremesa. De esta manera, intentaré poner en juego las imágenes de autor de José Asunción Silva y de Fernando Vallejo que aparecen en las dos biografías y en la novela para rescatar coincidencias, parecidos y diferencias. Abstract My aim, in this paper, is to analyze Almas en pena, chapolas negras, the biography of José Asunción Silva by Fernando Vallejo, with the desire to make inquiries in the construction of an author’s image, that which Vallejo makes about the poet and that which he makes about himself. Also, I would like to compare this biography with El corazón del poeta by Enrique Santos Molano, where he answers to the aggressions and insults of Vallejo. Both construct two different images of Silva, who, on the other side, forges a version of himself in José Fernández Andrade, in his novel De sobremesa. Finally, I would try to bring to play the author’s images of José Asunción Silva and Fernando Vallejo that appear in both biographies and in the novel to rescue some coincidences, similarities and differences.

La obra autobiográfica de José Vasconcelos Ulises Criollo, más allá de la anécdota histórica y la experiencia personal del autor en la primera etapa del episodio revolucionario en México, se configura como un documento eminentemente político que contiene la ideología hispanoamericana del criollismo vasconceliano, el cual muestra un proyecto nacional y latinoamericanista que busca influir a su lector a fin de que este incurra en la política y reencause el rumbo de la nación conforme a los ideales de Vasconcelos y la ideología hispanoamericana de Lucas Alamán. Por ello, el presente artículo refiere algunas de las directrices discursivas que se encuentran veladas a lo largo de todo la obra a fin de mostrar su carácter político y social. Abstract The autobiography of José Vasconcelos, Ulises Criollo, beyond the historical anecdote and the experience of the author, is a literary text that contains a political discourse. Vasconcelos not only reveals his personal story in the Mexican’s revolutionary movement, he also reveals the ideology of Lucas Alamán, his Hispanic ideology and his Nation project. There for the text presents itself as a political document that communicates the criollo ideology to the reader. The text as a discourse, communicates Vasconcelos’s thinking in order to modify the reader’s attitude and invite him to participate in politics, taking as the truth Vasconcelos’s point of view. That’s why the present text analyzes the criollo discourse in order to show the politic discourse of the text.

Este artículo contextualiza una discusión sobre comunidades transfronterizas –comunidades con múltiples localizaciones en los Estados Unidos y México– dentro de la historia de las relaciones entre estos dos países. Se interpretan estas relaciones por medio de procesos que mapean el espacio, lugares específicos, personas, raza y etnicidad, tanto literal como metafóricamente, y también por medio de la política migratoria de Estados Unidos en los siglos XIX y XX. El concepto de “transfrontera”, que incluye fronteras de colonialidad, etnicidad, raza, nación y región, nos ayuda a entender históricamente las relaciones entre México y Estados Unidos e ilumina los procesos de racialización de los mexicanos en Estados Unidos y las dinámicas contemporáneas de migración e inmigración. La experiencia de cruzar estas fronteras y portar estas experiencias dentro de uno permite ver la migración y la inmigración en términos de relaciones familiares, económicas, sociales, culturales y, también, en términos de redes múltiples. Abstract This article embeds a discussion of transborder communities –communities spread out in multiple locations in the U.S. and Mexico– in the history of U.S.-Mexico relations. These relations are read through the colonial and contemporary mapping of space, place, people, race, and ethnicity both literally and metaphorically as well as through U.S. immigration policy in the 19th and 20th centuries. The concept of “transborder,” which can include borders of coloniality, ethnicity, race, nation, and region, can help us to illuminate U.S.-Mexico relationships through time, the racialization of Mexicans in the U.S., and contemporary dynamics of migration and immigration. The crossing of many borders and the carrying of these borders within one’s experience allows us to see migration and immigration in terms of family relationships, social, economic, and cultural relationships, communities, and networks.

Al contrario de lo que algunos investigadores sociales aún mantienen, el abuso sexual no es un fenómeno reciente sino un hecho con profundas raíces históricas (Jackson 2000: 2-3; Gordon 1988: 171). En este sentido, los principales objetivos de este artículo son: 1) analizar las principales tendencias sobre el estupro, el incesto y la violación a las niñas en Costa Rica comparando los períodos de 1800-1850 y 1900-1950; 2) dilucidar qué papel jugaron el Estado, las autoridades y la sociedad en la regulación y sanción respecto del abuso sexual; y 3) explicar cómo se transformaron histórica, legal y socio-culturalmente las percepciones hacia el abuso sexual y las nociones de estupro y violación.

Este artículo reconsidera los vínculos entre escritores y Estado durante la modernización de la literatura argentina, cuando algunos de los nuevos literatos y sus prácticas se legitiman identificando las necesidades del nuevo público con las necesidades de la nueva ciudadanía, esto es, respondiendo al mercado-en-modernización (o produciendo para él y bajo sus formas) lo que les demanda el Estado-en-modernización. Estos escritores artistas, que ya no son “políticos letrados”, se hacen pedagogos del nacionalismo del Estado o de los saberes del buen gobierno para convertirse en los escritores que demanda el mercado. A la vez, la cuestión puede verse con claridad sólo si se analiza también qué políticas de cooptación de intelectuales desplegó el Estado modernizador. Se ilustran estas tesis con los casos de Roberto Payró, Leopoldo Lugones, Ricardo Rojas y Manuel Gálvez; y se discuten algunas proposiciones de Josefina Ludmer, Graciela Montaldo y Julio Ramos acerca del tema.

Santa recibe la influencia del Naturalismo en diferentes aspectos, aunque su claro sentido moralizante la aleja del “canon” zoliano. En este trabajo se pone de relieve la importancia del mensaje didáctico-religioso de la novela, así como la valoración de Gamboa sobre la condición de la mujer en la época y la expresión implícita de sus convicciones políticas en el México de Porfirio Díaz. Abstract Santa bears the influence of Naturalism in different aspects; however, its moralizing content moves it away from the canon established by Zola. This paper highlights the importance of the novel’s didactic and religious content, together with Gamboa’s discussion on the condition of women, as well as the implicit expression of his political convictions in the México of Porfirio Díaz.