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تمهيد نظري وتاريخي لفكرة تشكل الحقل العلمي نحاول في هذا الفصل أن نقدم قراءة سوسيولوجية لتشكُّل معهد العلوم الاجتماعية في الجامعة اللبنانية –كحقل علمي فرعي بالمفهوم البورديوزي– داخل الحقل الأشمل للتعليم العالي في لبنان. ونسعى عبر هذه القراءة إلى تتبع بناء المعهد بصفته حقلًا علميًا يتشكل بحسب تعريف بورديو من «منظومة من العلاقات الموضوعية بين المواقع المكتسبة (من خلال صراعات سابقة) كفضاء للتنافس الهادف إلى احتكار الس...

À l’occasion de recherches consacrées à l’historiographie libanaise de la seconde moitié du xxe siècle, j’avais collecté les curriculum vitae de plusieurs historiens, et j’avais pu observer que ces derniers publiaient leurs recherches dans deux types de revues ne faisant l’objet d’aucune distinction formelle dans la liste de leurs publications : des revues intellectuelles ou culturelles généralistes d’une part, et des revues universitaires spécialisées de l’autre. Cette indistinction, surpren...

Alongside Egypt, Lebanon is often presented as the country with the “longest history of modern higher education” in the Arab world (Kriener 2011) where “modern” can be understood as referring to the Westernized educational model. With around forty-nine officially accredited institutions of higher learning and a population of around five million, the landscape of higher education in the small ex-colony is both kaleidoscopic and intricate. Within this complex scenery, there exists a number of s...

تمهيد في تقريرين لأستاذين في معهد العلوم الاجتماعية عن الفصل نفسه، من الأطروحة نفسها وللطالبة نفسها، وردت الجملة الآتية في تقرير القارئ الأول: «إن دراسة ست حالات في الفصل العاشر هي من جهة أولى غير كافية في بحث دكتوراه؛ ثم إنها جاءت من قبيل لزوم ما لا يلزم، لا سيما أن أرقام الجداول في الفصول السابقة قد أضاءت على هذه الحالات في الكثير منها من جهة ثانية» (التقرير رقم 29). أمّا القارئ الثاني، فقد أورد في تقريره ما يلي: «يأتي الفصل العاشر ليقدّم لنا صورة حيّة عن حالات الخريجين في أوضاعهم المختلفة؛...

« Lorsque l’Association libanaise des sciences politiques m’a demandé de vous parler de la meilleure manière d’enseigner ces sciences au Liban, je me suis demandé : quelle école pourrait être plus adéquate que celle de la société libanaise elle-même pour enseigner la politique ? […] Le Libanais est un politicien par excellence. » (Dib 1959) Cette boutade de Boutros Dib, historien et futur recteur de l’Université libanaise puis ambassadeur du Liban, invité à l’un des premiers séminaires organi...

Q: Most of our students only flirt with anthropology since they are enrolled in other academic majors and encounter anthropology very briefly. What do you want them to take away from anthropology in any class you might teach? A: I want them to come to understand the vast sameness and difference of humanity and human experience. That is why I teach ethnographies drawn from different localities, from China to Amazonia. I also want them to appreciate the fluidity of human identities. When I lect...

Ce « miroir » propose des regards croisés sur les trajectoires de disciplines et de professions qui font les sciences sociales libanaises. Il interroge leurs formations historiques et les pratiques de leurs acteurs, ancrées dans la société et confrontées à des enjeux d'autonomisation et de reconnaissance. Ses différents chapitres entendent ainsi rendre aux sciences humaines et sociales libanaises leurs hommes et leurs femmes, leurs temps et leurs lieux, leurs pratiques et leurs défis. Ils mobilisent les ressources et les outils propres à différentes disciplines, de l’histoire sociale et culturelle à l’anthropologie des savoirs, de la sociologie des sciences à celle des intellectuels, en passant par la géographie et la science politique. Interrogeant la constitution d’histoires proprement libanaises de savoir, ils questionnent aussi la capacité de la communauté scientifique nationale à maitriser ses agendas de recherche aussi bien qu’à actualiser la vocation critique des savoirs. Ce faisant, les sciences humaines et sociales s’avèrent des postes d’observation privilégiés d’évolutions plus générales dans le Liban contemporain : la marchandisation du monde, la division internationale inégale des savoirs productrice de subalternisation ou au contraire de légitimation, la production et reproduction de normes, l’instruction de hiérarchies et d’inégalités, ou encore la mutation des mondes du travail.

L’une des transformations les plus frappantes des sciences sociales au Liban depuis la fin de la guerre civile est la visibilité de la recherche urbaine (ou des études urbaines). Son essor est porté tant par les chantiers de reconstruction et de la gestion plus ordinaire des villes, que par les controverses publiques qui les accompagnent. Ce domaine de recherche constitue à la fois un savoir appliqué et un savoir critique. Les facteurs de son émergence doivent être mis en regard de ceux qui c...

Presque trente ans après le modèle émetteur-récepteur de Claude Shannon qui fonde, aux États-Unis, les medias studies, les enseignants-chercheurs français se regroupaient, en 1975, au sein de la 52e section du Comité consultatif des universités, pour créer une nouvelle discipline : les sciences de l’information et de la communication (SIC). Qu’il s’agisse des medias studies ou de son pendant francophone, ce domaine disciplinaire se caractérise par l’éparpillement de ses références théoriques ...

International audience; Ce « miroir » propose des regards croisés sur les trajectoires de disciplines et de professions qui font les sciences sociales libanaises. Il interroge leurs formations historiques et les pratiques de leurs acteurs, ancrées dans la société et confrontées à des enjeux d'autonomisation et de reconnaissance. Ses différents chapitres entendent ainsi rendre aux sciences humaines et sociales libanaises leurs hommes et leurs femmes, leurs temps et leurs lieux, leurs pratiques et leurs défis. Ils mobilisent les ressources et les outils propres à différentes disciplines, de l'histoire sociale et culturelle à l’anthropologie des savoirs, de la sociologie des sciences à celle des intellectuels, en passant par la géographie et la science politique. Interrogeant la constitution d’histoires proprement libanaises de savoir, ils questionnent aussi la capacité de la communauté scientifique nationale à maitriser ses agendas de recherche aussi bien qu’à actualiser la vocation critique des savoirs.Ce faisant, les sciences humaines et sociales s’avèrent des postes d’observation privilégiés d’évolutions plus générales dans le Liban contemporain : la marchandisation du monde, la division internationale inégale des savoirs productrice de subalternisation ou au contraire de légitimation, la production et reproduction de normes, l’instruction de hiérarchies et d’inégalités, ou encore la mutation des mondes du travail.