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Spousal power in the codes and nineteenth-century legal reflection - (Mutual?) rights and duties - The debate on coercive measures to protect the "conjugal home" - Marital incapacity - (In)equal spouses: separation in French and Bourbonic codification.

La violenza domestica e l’agency femminile sembrano due oggetti di studio contradditori e inconciliabili. Tuttavia proprio le esperienze di sopraffazione costituiscono un terreno delicato ma concreto di espressione dell’agency degli attori sociali. Per offrire un quadro di lettura che combini i due termini e permetta di apprezzarne la correlazione, il contributo esplora tre ambiti in cui la violenza di genere è oggetto di discorso, di narrazione, di analisi all’incirca nell’ultimo ventennio dell’Ottocento: sono, innanzitutto, lo spazio e i modi in cui la violenza entra nell’annoso dibattito parlamentare sul divorzio, quindi la conflittualità e la violenza esperite dalle coppie che presentano istanza di separazione a Palermo, infine le voci femminili che concorrono a discutere la condizione della donna nell’ordinamento italiano e il suo portato di oppressione. Domestic violence and women’s agency seem like two contradictory and irreconcilable objects of analysis. However it is precisely the experiences of abuse that constitute a delicate but concrete field for the expression of social actors’ agency. In order to offer a historical framework that combines the two terms and enables us to appreciate their correlation, the paper explores three areas in which gender violence is the subject of discourse, narrative, and analysis in roughly the last two decades of the nineteenth century: they are, first, the space and ways in which violence enters the long-standing parliamentary debate on divorce, then the conflict and violence experienced by couples who file for separation at the Palermo court, and finally the female point of views about the condition of women in the Italian legal system and its extent of oppression.

Il volume affronta una figura chiave dell’immaginario penalistico di Antico regime, ovvero il giudice che amministra la giustizia nella stagione d’oro della criminalistica, quella, per intenderci, interpretata da un giurista del calibro, e della reputazione, di Prospero Farinacci. L’analisi si concentra, infatti, sul personale giusdicente che ha operato nei tribunali dello Stato della Chiesa nella prima metà del Seicento, tra i pontificati di Clemente VIII e Alessandro VII, in modo particolare sui giudici attivi presso le magistrature romane. L’indagine assume i tratti della ricerca prosopografica, attraverso lo spoglio di una documentazione d’archivio diffusa in diversi fondi dell’amministrazione pubblica papale e italiana, e la incrocia in modo qualitativo con le carte conservate in alcuni archivi privati di famiglie che hanno espresso diverse generazioni di ufficiali. La ricerca dunque si pone in ideale prosecuzione con gli studi che dagli anni Novanta hanno costruito progressivamente un’immagine articolata e coerente, ancorché sfaccettata, dello Stato della Chiesa e della Curia romana, con i suoi apparati, i diversi gruppi di prelati e laici che operano entro la struttura delle cariche e degli uffici, i linguaggi e i cerimoniali specifici alla realtà politica governata dal sovrano-pontefice, ma condivisa pure con le forme della politica barocca riscontrabili nei diversi stati italiani ed europei. Nell’ambito di questo importante filone di ricerche, manca l’acquisizione di un tassello strategico per comprendere pienamente il funzionamento della giustizia e la natura delle sue istituzioni, cioè proprio coloro che sono chiamati a istruire le indagini, condurre il processo, emettere la sentenza, in relazione stretta con i superiori. La messa a fuoco degli uomini che, nella prima metà del Seicento, svolsero questa funzione a Roma ed entro un circuito prestigioso di magistrature nei domini papali avviene nel volume ricostruendo l’origine, gli studi, l’avvio della carriera, le traiettorie del cursus honorum, le strategie clientelari messe in atto per incentivare la protezione dei superiori, le risorse familiari e materiali impiegate a servizio della carriera. Alcuni casi di studio permettono di esemplificare i diversi aspetti con uno sguardo dall’interno. Una parte della ricerca si concentra poi sul patrimonio librario posseduto dai giusdicenti entro il tema più generale delle biblioteche private professionali.

This article offers a critical appraisal of the evolution of Italian cultural heritage law with respect to issues of colonial and war restitution and of control over the import of potentially trafficked cultural property. As Italy is usually considered a “source country” and a victim of historical depredations, a form of “selective blindness” to its colonial past and to its role at the receiving end of both past and current misappropriations of cultural objects is discussed. Some recent restitutions of cultural property taken in times of colonial occupation are also analyzed as signs of a possible change in policy and practice, but the article also highlights the features of political expediency that have influenced them as well as the many legal and practical obstacles still to be faced by restitution and repatriation claims. Finally, the potential effects of recent (mostly international) inputs on Italy’s cultural heritage policy are presented.

The aim of this article is to investigate the religious and theological aspects related to the medieval practice of peacemaking. Pacta de crimine are legally justified by Roman sources (C. 2,4,18) but they are also characterised by the mes-sianic significance of peace. This paper considers the heritage of classical culture and theology analysing the normative experience of the commune of Perugia.

Introduzione Il Progetto Mentore per la didattica dell'Università di Palermo è un’esperienza di formazione e miglioramento della didattica universitaria a cui partecipiamo su base volontaria da alcuni anni. Le attività del Progetto includono anche la formazione su alcune specifiche metodologie didattiche, ma contemporaneamente, attraverso il confronto e il dialogo tra pari, incentivano la ricerca e l’elaborazione di nuovi percorsi didattici all’interno dei rispettivi insegnamenti. In questo contesto, su iniziativa autonoma e attraverso una formazione da autodidatti, abbiamo sperimentato in due insegnamenti di Corsi di Laurea di ambito disciplinare diverso (Giurisprudenza e Chimica) la metodologia del Debate, ancora poco diffusa in ambito accademico. Metodologia e risultati. Nella comunicazione illustriamo brevemente e confrontiamo le due esperienze, che sono state diverse per l’età degli studenti coinvolti, per la loro formazione e il livello del percorso universitario, per gli obiettivi didattici, per l’organizzazione dell’attività e per i criteri e le regole scelte per adattare il modello al contesto specifico e per la diversa modalità di erogazione degli insegnamenti, in un caso a distanza e nell’altro mista. Utilizziamo a tal fine anche alcune immagini o microvideo della esperienza. Presentiamo e sottoponiamo alla discussione alcuni aspetti che ci sembrano particolarmente interessanti e/o problematici sulla base dei riscontri ottenuti, ed in particolare: l’individuazione e la formulazione del tema da dibattere, la flessibilità della struttura del Debate in relazione alle finalità del docente, la possibilità di adottare un modello più competitivo o collaborativo, le soft skills e le competenze che possono essere attivate o potenziate dal Debate. Introduction The Project Mentore per la didattica (Mentors for improving academic teaching) is a training and improvement experience in academic teaching in which we have been participating on a voluntary basis for a number of years. The Project's activities also include training on some specific teaching methodologies, but at the same time, through discussion and dialogue among peers, they stimulate research and the development of new methodologies of teaching in our courses. In this context, on an autonomous initiative and through self-study training, we experimented in two teachings of Degree Courses (Law and Chemistry) with the Debate methodology, which is still not widely used in academia. Methodology and results. In the communication, we briefly illustrate and compare the two experiences, which were different in terms of the age of the students involved, their education and level of the university course, the teaching objectives, the organization of the activity and the criteria and rules chosen to adapt the model to the specific context, and the different mode of delivery of the teachings, in one case distance and in the other mixed. We also use some images or microvideos of the experience for this purpose. We present and submit for discussion some aspects that seem to us particularly interesting and/or problematic on the basis of the feedback obtained, and in particular: the identification and formulation of the topic to be debated, the flexibility of the Debate structure in relation to the teacher's aims, the possibility of adopting a more competitive or collaborative model, the soft skills and competencies that can be activated or enhanced by the Debate.

This paper intends to analyse the development of the legal category of the association of malefactors in post-unification Italy (1861-1890). The figure of the malefactor has not only been studied from the point of view of criminal legislation, but by referring to the socio-cultural imaginary that this criminal figure generated in the political-judicial discourse of the time. The malefactoris rightfully part of the debate on the criminalisation processes against the so-called ‘dangerous classes’. However, the legal category of the wrongdoer appeared very fluid, adapting itself to the liberal state’s objectives of maintaining public order in the difficult post-unification years until the crisis at the end of the century.

The book examines the development of legal causation in Italy from the fourteenth to the seventeenth centuries, focusing especially on practice-oriented literature (decisiones and consilia). Causality began to be discussed from the late thirteenth century and especially during the first half of the fourteenth, when it was described as ordinatio. In private law, ordinatio remained the standard approach to causation during the entire early modern period: centuries of legal practice mainly refined its scope but did not change its core. By contrast, its application in criminal law would increasingly clash with the intentionality requirement, and so it was progressively challenged.

The aim of this work is to examine the sources relating to the legalinstitutional relations between the Papacy and the bishoprics of the island of Sicily, between the 11th and 12th centuries. The investigation aims to verify in what ways, and according to what forms, each pope directed his action to get in touch with the bishops in charge of the different ecclesiastical sees. On the other hand, it is also intended to examine whether the Sicilian bishops themselves attempted in some way to accredit their action towards the Apostolic See. The two poles evoked in the title – the Sicilian Monarchy and the Church of Rome – represent respectively the two highest authorities for the Churches of the Kingdom; on the balance between them, concretely, depended different possibilities of exercising the officia connected to the episcopalis dignitas, also with respect to what happened in the rest of Christian Europe at the time.

In Sicilia, durante l’età normanna (1060-1194), la progressiva costruzione di un rinnovato apparato politico-istituzionale, cominciata a partire dalla conquista dell’isola, si svolse in parallelo con la ricostituzione dei distretti diocesani, definitivamente scomparsi a seguito del plurisecolare dominio musulmano. Questa monografia racchiude i risultati di una ricerca condotta con l’obiettivo di analizzare complessivamente le fonti superstiti relative ai vescovati siciliani, a partire dalla fine dell’XI secolo sino alle soglie del mutamento dinastico che sancì l’avvento dell’età sveva. Nonostante la disomogeneità dei dati a disposizione, emerge come nel corso di poco più di un secolo, il ruolo svolto dalla gerarchia episcopale dell’isola fu di assoluto primo piano sotto più profili. Oltre agli officia connessi al ruolo di pastori delle singole comunità diocesane cui erano preposti, arcivescovi e vescovi operarono anche in veste di protagonisti qualificati nel trattare in seno alla corte regia i principali affari di governo e le più delicate questioni politico-diplomatiche che le vicende interne e internazionali del tempo ponevano. Lungi dal limitarsi a svolgere un ruolo meramente esecutivo, sia pure ad altissimo livello, soprattutto a partire dalla seconda metà del XII secolo molti presuli si dimostrarono capaci di contribuire a determinare la politica stessa dei sovrani siciliani, non raramente con esiti fondamentali per gli snodi storici dell’intero Regnum. Fra l’altro, la Sicilia del tempo si caratterizzava per la composizione multietnica del suo tessuto sociale. La coesistenza entro un medesimo ambito territoriale di Latini, Graeci, Iudaei e Saraceni costituì un fenomeno senza eguali nel panorama coevo. Il volume, pertanto, si concentra anche sull’esame del delicato equilibrio nell’interazione fra vescovi e comunità religiose eterogenee, pertentare di cogliere le motivazioni e gli orientamenti di matrice ideologica che, come sempre accade, trovarono il modo di innervarsi nella realtà storica per mezzo di uno degli strumenti a ciò più congeniali: il diritto. In Sicily, during the Norman age (1060-1194), the progressive construction of a renewed political-institutional apparatus, which began with the conquest of the island, took place in parallel with the reconstitution of the diocesan districts, which had definitively disappeared following the centuries-long Muslim rule. This monograph contains the results of research conducted with the aim of analysing the surviving sources on Sicilian bishoprics as a whole, starting from the end of the 11th century up to the threshold of the dynastic change that marked the advent of the Swabian era. In spite of the unevenness of the available data, it emerges that in the course of little more than a century, the role played by the island's episcopal hierarchy was of absolute prominence in several respects. In addition to the officia connected to their role as pastors of the individual diocesan communities they were in charge of, archbishops and bishops also acted as qualified protagonists in dealing within the royal court with the main governmental affairs and the most delicate political-diplomatic issues that the domestic and international events of the time posed. Far from limiting themselves to playing a merely executive role, albeit at a very high level, especially from the second half of the 12th century, many prelates proved capable of contributing to determining the very policy of the Sicilian sovereigns, not infrequently with outcomes that were fundamental to the historical junctures of the entire Regnum. Among other things, the Sicily of the time was characterised by the multi-ethnic composition of its social fabric. The coexistence within the same territory of Latins, Graeci, Iudaei and Saracens constituted a phenomenon without equal in the panorama of the period. This volume, therefore, also focuses on examining the delicate balance in the interaction between bishops and heterogeneous religious communities, in an attempt to grasp the motivations and orientations of an ideological matrix that, as always happens, found a way to innervate itself in historical reality by means of one of the most congenial instruments: law.

The word ‘boundary’ does not only indicate a physical division between different worlds. The border often represents a point of contact. This concept of a ‘boundary’ is particularly critical in the field of legal history because often the plurality of iura contributes not only to the fusion of different cultures but also to the creation of new ones. The purpose of this paper is to investigate the relevance and the meaning of expressions of Anathema and curse it’s possible to find in some Latin documents that date back to the Norman period of Sicily. This period is pivotal for the consolidation of the secular and spiritual power of the Church and the use of curses by the lay power highlights a blurred line between the ecclesiastical and the temporal power. This idea of power makes the very strong ecclesiastical character of early political thought understandable. Going through some documents, this paper aims at understanding, from a legal point of view, the meaning of these curses: are they simple notary formulas, without legal significance or, as penalty clauses, a fundamental part of legal documents?