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Créée sous les auspices de l’association de l’Ecole d’études sociales pour femmes en 1918, l’Ecole a vécu trois modifications majeures de son statut : association, fondation de droit public, école cantonale et école intégrée à la HES-SO Genève, établissement autonome. Ses ressources financières ont longtemps été fragiles et si elle a joui d’un (modeste) financement fédéral dès 1921, elle n’a bénéficié de financements importants (canton et Confédération) qu’à partir de la fin des années 1940, ...

L’Ecole s’est structurée et son organisation s’est complexifiée avec l’ouverture de nouvelles formations, mais aussi de nouveaux services (voir chapitre 4). Les formations, quant à elles, se sont structurées et complexifiées au gré des réflexions menées par les enseignants ou le comité de direction, au fil des nouvelles réalités sociales apparaissant dans la société, et selon l’émergence de nouvelles méthodologies ou exigences des terrains professionnels. L’histoire de l’Ecole d’études social...

A l’image des formations, les ressources se sont aussi fortement développées au fil du temps : de nouveaux services sont nés, souvent en lien avec des nécessités pédagogiques ou de gestion (Centre de recherche, bibliothèque, audiovisuel et informatique) ou les besoins de professionnels (formation continue). Mais les ressources, ce sont aussi les bâtiments qui ont accueilli l’Ecole durant toute son existence, au gré de l’augmentation régulière de ses effectifs. Les lieux : d’hier à aujourd’hui...

2018 marque une borne significative dans le temps pour de nombreuses raisons : centenaire de la fin de la Grande Guerre, centenaire de la grève générale en Suisse (la seule !), centenaire de la pandémie de grippe espagnole, centenaire de la naissance d’Ingmar Bergman et de Leonard Bernstein, centenaire du décès de Guillaume Apollinaire, de Ferdinand Hodler et de Georg Simmel, ou encore le centenaire de la création de l’Orchestre de la Suisse romande ; c’est aussi le cinquantenaire des révolte...

Continuités ou ruptures ? 1918-2018 : cent ans de formation sociale à Genève ; l’Ecole fondée par Hans Töndury et ses compagnons n’est bien évidemment plus la même aujourd’hui. Elle a été portée et façonnée par des personnes – enseignants, responsables à divers degrés, membres du comité, étudiants, élus politiques – et pour la plupart, des personnes engagées dans leur époque. Elle s’est imprégnée des grands événements qui ont traversé son siècle d’existence à l’échelon local comme sur le plan...

L’Ecole d’études sociales de Genève - l’une des premières de Suisse - voit le jour en 1918 dans un contexte mouvementé et un pays divisé. Qu’est-il advenu de cette institution, actuellement Haute école de travail social, durant son siècle d’existence ?Dans un texte riche de détails, Didier Cattin aborde des questions primordiales pour la vie sociale de notre région et au-delà : l’influence de la bourgeoisie protestante et du mouvement féministe dans la mise en oeuvre d’une nouvelle formation professionnalisante, proposée d’abord aux seules femmes ; la diversification et la mue de l’offre en fonction de l’évolution de la réalité sociale et des sciences humaines (sociologie, psychologie, économie politique, etc.) ; l’évolution des structures de l’école (Centre de recherches sociales, Centre de formation continue, bibliothèque, etc.) ; l’évolution des relations institutionnelles entre une école professionnelle, la demande sociale (population, employeurs), l’Université et l’Etat ; l’évolution des techniques de gestion de l’institution (autogestion, management de la qualité, etc.) ; les tensions inhérentes aux ambitions du travail social (contrôle social, cohésion sociale, transformation sociale, etc.).Ce récit séculaire s’attache à faire ressortir les phases décisives et les moments clés qui ont fait cet établissement ainsi que les enjeux auxquels l’école a dû faire face. A travers son histoire, c’est l’histoire de la formation, de l’action et de la politique sociales qui émerge.

C’est dans un monde en mutation sortant de guerre et dans une Suisse conservatrice marquée par de nombreux conflits sociaux que naît à Genève l’Ecole d’études sociales pour femmes. Un monde dans lequel la formation professionnelle des femmes n’est pas encore un droit, pas plus que leur statut de citoyennes. Porté par des protagonistes engagés dans la cause féministe ou dans la vie académique, majoritairement issus de la bourgeoisie protestante, ce projet de créer une école professionnelle pou...

L’accompagnement social est une forme spécifique de la relation d’aide, centrée sur la personne, attentive à son parcours. Il s’appuie sur ses potentialités et vise à restaurer son autonomie.La phase palliative confronte l’assistant de service social aux limites du patient en termes de temps, de capacités et de conscience de ses besoins. À l’approche de la mort, les réalités diffèrent entre accompagné et accompagnant.Contemporaines d’un remaniement intime qui s’opère, les demandes sociales en fin de vie donnent lieu à des situations professionnelles inattendues, parfois déroutantes, qui interrogent le professionnel sur sa manière d’être et d’agir.Accepter de se laisser guider par le patient, le laisser choisir le chemin et le rythme de ses pas, réclame une forme de créativité. S’ajuster à l’inattendu c’est soutenir le patient dans sa singularité et sa capacité à élaborer des projets, et lui restituer une place dans l’espace social.

Résumé Cet article analyse l´accueil dans les services de santé et sociaux au Brésil et en France. L’accueil s’appuie sur des collectes d’informations qui amènent les personnes à livrer une part d’intimité de leur vie personnelle, de leur quotidien et de leur territoire. Il est souvent attribué à des agents peu ou surqualifiés mais des statuts d’agents administratifs ou d’animation de base. Dans les deux pays mis en regard, les équipes des secteurs de la Santé et du Social sont cloisonnées professionnellement entre service technique et service social. Les salariés sont alors divisés en fonction de leurs compétences professionnelles et de leur expertise. Les travailleurs ont des responsabilités différentes et la division n’est pas seulement liée à l’activité de travail, elle revêt aussi un caractère social reproduisant le clivage entre les classes sociales et leur hiérarchie professionnelle, dans une activité de travail peu valorisée. Resumo Este artigo analisa o acolhimento em serviços de saúde e social no Brasil e na França. O acolhimento se apoia em coletas de informações que leva as pessoas a revelarem aspectos íntimos sobre a vida da família, sobre seu cotidiano e sobre os territórios nos quais estão inseridas. Na França esse procedimento é frequentemente atribuído aos agentes do trabalho com menor qualificação profissional, mas com status de agentes administrativos ou formados em animação. Nos dois países analisados, as equipes do setor de saúde e do setor social estão “presas” entre dimensões técnicas e dimensões sociais. Os trabalhadores são divididos em função de suas competências profissionais e também de suas especialidades. Esses trabalhadores têm responsabilidades diferentes e a divisão não é somente ligada ao trabalho, mas é revestida também de um caráter social, reproduzindo a clivagem entre as classes sociais e suas hierarquias no cotidiano de trabalho, em uma atividade pouco valorizada. Abstract This article analyzes the user embracement in health and social services in Brazil and France. User embracement is based on information gathering that brings people to share intimacy with family life, their daily lives and the territory in which they live. It is often awarded to low or overqualified agents but on the status of basic administrative or animation agents. In both countries, the teams teams from the health and social sectors are professionally separated between technical and social services. Employees are then divided according to their professional skills and expertise. The workers have different responsibilities and the division is not only related to the activity of work, it also has a social character reproducing the cleavage between the social classes and their hierarchies in everyday work, in an activity that is not very valued.

Cet article tente de faire une relecture des pratiques collaboratives en tant que nouveaux modes d’appréhension de « l’être ensemble et le faire ensemble » dans le champ de la santé mentale de l’enfant. Il a une visée théorique et non empirique. Nous souhaitons surtout amorcer une réflexion sur les pratiques collaboratives en partant du service social en tant que discipline reposant sur le don et le contre-don, donc disposant de leviers pour relier les professions au chevet de l’enfant. Il s’agit aussi de proposer une pause pour s’extirper des lieux communs et réinterroger les concepts reliés aux pratiques collaboratives centrées sur l’enfant. L’article est subdivisé en quatre parties qui poursuivent chacune des objectifs différents. Dans un premier temps nous abordons la santé mentale de l’enfant en tant que champ à définir dans un espace théorique et de pratique d’essence collaborative. La deuxième partie a été l’occasion pour nous de tenter une nouvelle exploration sémantique des concepts de collaboration et de partenariat. La troisième partie présente le service social dans sa fonction de passeur de sens dans l’enjeu d’un travail collaboratif centré sur l’enfant. La quatrième partie illustre le travail collaboratif en posant les cadres de pratique processuels dans le champ de la santé mentale de l’enfant., This article offers a re-reading of collaborative practices as a new approach to recognizing the concept of "being together and working together" in the field of children's mental health. Our objective is theoretical, not empirical, and our main objective is to spark reflective thinking with respect to collaborative practices, beginning with social services as a discipline based on egalitarian exchange, i.e. providing leverage for joint action by the professions at the child's bedside. We are also suggesting a pause that will allow us dispense with current dogma and review these concepts as child-centered collaborative practices. The article contains four subdivisions, each one with different objectives. Initially we will be looking at children's mental health as a field to be defined within a theoretical area and offering essentially collaborative practice. The second subdivision has allowed us to explore a new semantic approach to the concepts of collaboration and partnership. The third part presents the social service as an interface in the issue of child-centered collaborative practices. The fourth part illustrates collaborative work by structuring the framework of procedural practice within the field of children's mental health.

Dans le cadre d’un vaste projet de recherche-action pancanadien sur la violence structurelle envers les jeunes, cet article présente une réflexion théorique sur ce concept. Il fait d’abord une rétrospective de la façon dont les théoriciens ont défini le concept de la violence structurelle, les différentes critiques associées à son opérationnalisation de même que les mutations qu’il a subies depuis son introduction par Galtung en 1969. Le texte se termine par une discussion autour des principaux enjeux analytiques et empiriques inhérents à son utilisation et propose une grille d’analyse pour l’étude de ce concept en service social., Through a pan-Canadian action research project on structural violence against youth, this article presents a theoretical reflection on the concept of structural violence. First, it describes how theorists have operationalized the concept of structural violence, its criticisms and its transformations since Galtung’s development of the concept in 1969. It also discusses how the authors have incorporated these issues empirically. This article concludes with a discussion about the main analytical and empirical issues related to the study of structural violence in social work.

Alors que le service social naît dans l’entre-deux-guerres en se pensant comme un outil nouveau de résolution de la « question sociale », comment les services sociaux de l’époque appréhendent-ils la précarité économique des familles populaires sous leur charge ? Pour répondre à cette question, l’article propose de se tourner vers l’outil privilégié de ces organismes : l’enquête, menée auprès de toute famille éligible à une aide sociale. La construction même de l’enquête, à travers ses différentes étapes (visite à la famille, visite de voisinage), comme dans sa mise en forme écrite (notamment par la reconstitution des budgets ouvriers) est en effet pensée par les assistantes sociales sous un angle moral, celui consistant à débusquer les « mauvais pauvres ». Bien que les enquêtes mettent au jour le profil de familles populaires touchées par une précarité économique structurelle, les services sociaux adoptent une approche morale tendant à rendre les personnes enquêtées responsables de leur situation, accusant leur mauvaise gestion budgétaire et leurs consommations coupables. Les enquêtes sont ainsi utilisées par les services sociaux dans une visée de moralisation des pratiques populaires et non en faveur d’un projet de protection sociale. Social services emerged during the interwar period, presenting themselves as a new means of resolving the social problems of the era. This paper asks how social services understood the economic instability that characterized the working-class families under their supervision? To answer this question, this article looks at the preferred method used by social services: surveys, conducted among all families eligible for social care. I argue that such surveys are constructed and used by social workers with a moralistic perspective, at every step of the way, from family and neighborhood visits, to written documentation, such as the reconstitution of working-class budgets. Although the surveys reveal structural economic instability among many families, there is a tendency among social workers to portray their beneficiaries as responsible for their poverty, blaming their poor budget management and their reprehensible consumption. Social services during the interwar period thus used their surveys not to improve social security, but with the aim of moralizing working-class habits.

Au terme de ces pages, l’éthique de la recherche apparaît comme une entreprise à la fois simple et complexe. Lorsque le chercheur considère le sujet de recherche auquel il fait appel comme un collaborateur de premier plan, les éléments de base de cette éthique s’inscrivent naturellement dans sa démarche de chercheur. La complexité découle plutôt du contexte de la pratique scientifique actuelle : sources multiples de financement, équipes multicentriques, contexte légal, recherches controversée...

1. Établir la validité scientifique du projet :a) l’objectif poursuivi ;b) la méthodologie retenue.2. Indiquer la pertinence pour le diagnostic et les soins que représente le projet soumis.3. Faire voir l'équilibre entre les bénéfices et les risques :a) le niveau de risque : minimal, plus que minimal, etc. :b) l’utilisation d'un placebo.4. Présenter le dossier scientifique du chercheur et de son équipe.5. Montrer les choix qui président à la sélection des sujets de recherche :a) des populations vulnérables sont-elles utilisées ? est-ce nécessaire 7b) le projet fait-il appel à des membres de certains groupes négligés ? sinon, pourquoi ?6. L'évaluation éthique continue :le chercheur indique comment il entend respecter les sujets de recherche au cours de l'évolution de son projet.7. Le consentement volontaire ;a) comment le chercheur respectera-t-il la liberté du sujet pressenti ?b) comment s'y prendra-t-il pour favoriser la compréhension de l'information ?c) comment procéder si le sujet est inapte à donner un consentement volontaire ?d) élaborer le formulaire de consentement à remettre aux sujets pressentis.

L'entreprise de la science biomédicale ne vise pas seulement le développement des connaissances théoriques, mais aussi la maîtrise de la vie humaine, tant sur le plan de la longévité que de la qualité. Une philosophie l'anime et un triple idéal éthique préside à sa croissance.PARTIE 1 : DE QUELQUES RAPPELS HISTORIQUESLa médecine actuelle résulte d’une longue histoire. Malgré les diverses formes de médecine qui se sont succédé au cours des siècles, certains objectifs fondamentaux demeurent. Ce rappel historique présente l'art de guérir à Babylone et en Égypte, de même que la médecine hippocratique qui, en partie du moins, sert de modèle à notre médecine occidentale.PARTIE 2 : LA SCIENCE BIOMÉDICALEQuelques traits de la science biomédicale qui naît à la Renaissance :- les premières dissections humaines vont représenter une véritable révolution : le corps peut être enfin objet de science :- une philosophie, celle du progrès, anime cette nouvelle médecine : « dominer scientifiquement la nature vivante, la conquérir au profit de l'homme » ;- son objectif est d’allonger la durée de la vie, promouvoir la qualité de celle-ci et soulager la souffrance.PARTIE 3 : L’ÉTHIQUE DE LA SCIENCE BIOMÉDICALEEn observant l’évolution de cette science, on peut dégager un triple idéal éthique :- la bienfaisance : favoriser le bien de l'humanité :- la liberté : sans l’autonomie du chercheur, le progrès est impossible ;- la justice universelle : l’amélioration de la vie pour tous.Au XIXe siècle, avec Claude Bernard, commence un débat qui ira en s’amplifiant : faut-il imposer des limites à l'expérimentation sur l’être humain ? Si oui, lesquelles et qui devrait les décider ?

1. Préciser le vocabulaire• différents concepts sont utilisés dans ce domaine. On distingue recherche et expérimentation, recherche explicative et interventionniste, essai clinique, soins innovateurs et traitement expérimental :• ces concepts donnent lieu à des débats sur le sens de la recherche.2. Rappeler les principes méthodologiques à la base des essais cliniques• l’essai randomisé à simple, double ou triple inconnue ;• les quatre phases de Cessai clinique.3. Présenter quelques problèmes éthiques qui se posent au chercheur• diverses exigences posées à l’investigateur pour accomplir sa tâche dans le respect des sujets d’expérimentation ; compétence scientifique, ressources adéquates, souci du bien des sujets de recherche, respect du protocole et attention au consentement volontaire ;• enjeux particuliers :- les soins innovateurs ;- l'utilisation du placebo :- la participation des patients à des essais non thérapeutiques ;- le consentement dans le cas d’essai de phases 1 et 2 combinées ;- le paiement des sujets de recherche :- les conflits d’intérêts.

1. Science et recherche qualitativeÀ la jonction du XIXe et du XXe siècle, les sciences du social ont cherché à affirmer leur scientificité en utilisant comme modèle la méthode expérimentale. Mais s’agit-il encore de science quand les chercheurs se servent de méthodes qualitatives et cherchent à répondre à un type de questionnement autre ? La nécessité d’une lecture différente du social s’impose en raison des limites mêmes de la science classique.2. Recherche qualitative : nature et techniques de recherche• La complexité de ce champ fait l’objet de nombreux débats sur sa nature : le définir constitue un premier problème.• Quelques techniques d’analyse sont présentées de manière à faire voir les exigences qu'elles posent à l’investigateur.3. Questions éthiques soulevées• La particularité de la recherche qualitative pose la question de la pertinence de l’évaluation éthique et de la méthodologie à utiliser pour faire l’examen des projets en recherche qualitative.• Une question centrale concerne la relation à établir entre l’investigateur et les populations de recherche ;- le chercheur peut-il déguiser son identité ou doit-il jouer la franchise avec le milieu ?- s’il prend le chemin de la franchise, jusqu’où doit-il aller ?- jusqu’où le chercheur doit-il s'impliquer avec les personnes qui lui ouvrent leurs portes ?• Les chercheurs doivent présenter leurs projets en utilisant une structure rigoureuse montrant le sérieux de leur recherche et leur souci de respecter les populations étudiées. Des exemples sont apportés.

Nous sommes aujourd’hui devant une nouvelle ère qui aura, sur la vie de chacun, des répercussions aussi importantes qu’il y a 10 000 ans, lorsque l’agriculture s’est progressivement répandue sur l’ensemble de la planète. Nous ne sommes sans doute pas plus qu’alors capables de mesurer tous les risques de ces changements qui résulteront d’une plus grande maîtrise du vivant, mais au moins avons-nous l’intuition que ce qui se prépare n’est pas sans conséquences (Weisenbach, 2000, 342). Plus que d...

1. Le sens des comités d’éthique de la recherche :• naissance aux États-Unis vers le milieu des années 1960 et. dix ans plus tard, au Canada ;• protéger les sujets de recherche et veiller au respect des valeurs de la communauté ;• la composition est un enjeu majeur en raison de son objectif.2. Le fonctionnement d’un comité d’éthique :• dans la plupart des pays, la composition comprend une représentation variée ;• les tâches du comité : évaluer, approuver et surveiller toute recherche qui fait appel à des sujets humains ;• deux méthodes d'évaluation peuvent être utilisées : évaluation complète ou accélérée ;• diverses mesures de surveillance sont possibles ;• l’évaluation multicentre constitue une difficulté de taille pour plusieurs comités.

1. Le Code de Nuremberg :• édicté en 1947 ;• suite aux expérimentations nazies.2. La Déclaration d’Helsinki :• première publication en 1964, la dernière révision date d’octobre 2000 ;• œuvre de l’Association médicale mondiale.3. Les Directives internationales pour la recherche biomédicale impliquant des sujets humains :• première publication en 1982 et une seconde édition remaniée en 1993 ;• œuvre du Conseil des Organisations internationales des sciences médicales (CIOMS).4. Énoncé de politique des trois Conseils :• publié en 1998 ;• document présentant les normes éthiques posées aux chercheurs par trois Conseils de recherche du gouvernement fédéral.5. Plan d’action ministériel en éthique de la recherche et en intégrité scientifique :• publié en 1998 ;• document émanant du ministre de la Santé et des Services sociaux du Québec.

Tous les chercheurs dont les travaux font appel à des sujets humains doivent désormais soumettre leurs projets à des comités d'éthique qui en font l'évaluation et sont chargés d'en suivre l'évolution. Cet ouvrage s'adresse avant tout à ces chercheurs en leur présentant les principales règles auxquelles ils doivent se soumettre, en leur indiquant les éléments dont il faut tenir compte dans la rédaction d'un protocole de recherche et en les sensibilisant aux raisons de ces exigences. Après avoir passé en revue les grands documents éthiques publiés depuis le Code de Nuremberg (1947) jusqu'aux plus récents textes régulateurs canadiens et internationaux, l'auteur traite de certains champs de recherche (épidémiologie, génétique, recherche clinique interventionniste) qui posent des questions éthiques particulières. À Pierre, Claire et Jean, pour leur témoignage de rigueur intellectuelle et morale

Le chercheur qui soumet un projet de recherche utilisant des sujets humains doit respecter un certain nombre de normes d'ordre éthique. Pourquoi existent-elles ? D’où tirent-elles leur origine ? Sur quels principes reposent-elles ? Ce chapitre ne présente pas les normes elles-mêmes mais le contexte qui permet d’en comprendre le sens et de les interpréter en toute connaissance de cause.L'éthique de la recherche en tant qu'elle est devenue une organisation structurée remonte aux années 1960 et tire sa source des scandales qui se sont produits aux États-Unis. Certains événements avaient cependant préparé le terrain. Ainsi en est-il du procès mené à Nuremberg contre les médecins nazis et de la Déclaration d'Helsinki préparée en 1964 par l'Association médicale mondiale. L’histoire montre cependant l'influence déterminante des États-Unis dans le développement de cette éthique.PARTIE 1 : LES AMÉRICAINS ET LE CODE DE NUREMBERGEntre la fin de la guerre 1939-1945 et le milieu des années 1960, les Américains ne se sont pas sentis concernés par les normes que le Tribunal militaire américain de Nuremberg avait établies en 1947 : pour eux, leurs savants ne pouvaient pas agir comme l'avaient fait tes médecins nazis. À partir de 1966, ils découvriront une tout autre réalité.PARTIE 2 : LES SCANDALES EN RECHERCHE BIOMÉDICALE En 1966, un médecin américain rend publique une série d’expérimentations faites par de bons chercheurs qui ne respectent aucunement les sujets humains utilisés pour mener à bien leurs recherches. D'autres révélations suivront. Les autorités fédérales américaines interviennent. Le NIH impose les Institutional Review Boards dont s’inspireront les comités d’éthique de la recherche. Le Congrès crée une Commission nationale pour étudier la question de la recherche et proposer des orientations pour résoudre les problèmes soulevés.PARTIE 3 : LES LIGNES DE FORCE DE L’ÉTHIQUE DE LA RECHERCHE La Commission va élaborer le cadre intellectuel qui servira de base à l’éthique de la recherche telle que nous la connaissons maintenant :- le fondement de l'expérimentation : le bienfait d'une découverte ou sa valeur scientifique ?- les principes éthiques : le respect des personnes, la bienfaisance et la justice.- la question du vocabulaire :• refus de la distinction entre recherche thérapeutique et non thérapeutique• différence entre recherche (progrès du savoir) et pratique médicale (bien du patient).

Depuis trente ans, l'éthique occupe une place de plus en plus reconnue en recherches biomédicales. Le jeune chercheur se questionne parfois sur le pourquoi d’une telle présence qu’il va même jusqu'à considérer comme une intrusion. Le chapitre met en relief le contexte contemporain de la recherche qui soulève des enjeux de fond pour le chercheur lui-même : comment faire pour bien faire dans le contexte actuel ?PARTIE 1 : L'IDÉAL DU JEUNE CHERCHEURLe jeune chercheur s’inscrit dans la longue histoire de l’exploration de l’univers. Si le chemin est long et exigeant, il est aussi rempli de belles expériences humaines et intellectuelles.PARTIE 2 : L’IDÉAL CONFRONTÉ À LA RÉALITÉLa pratique scientifique actuelle s’inscrit dans un contexte économique et politique qui transforme les attentes envers la science et les exigences posées aux chercheurs. La recherche fondamentale n’est pas valorisée et la liberté du chercheur s'amenuise.PARTIE 3 : COMMENT FAIRE POUR BIEN FAIREÊtre éthique, c'est chercher à réaliser une vie accomplie avec et pour autrui dans des institutions justes. Les conséquences de cette approche éthique peuvent ainsi se résumer :- l’éthique est une affaire personnelle avant d’être des normes à suivre ;- l’idéal doit s’inscrire dans un contexte concret, fait de forces et de faiblesses.Être chercheur aujourd’hui, c’est s'engager dans une grande aventure humaine.

1. L’importance de la recherche épidémiologique aujourd'hui2. Question de vocabulaireEn décrivant différents concepts utilisés en épidémiologie, cette partie du chapitre présente l'épidémiologie.3. Les directives Internationales du CIOMS• Leur vision éthique comprend deux éléments : des principes généraux et des principes de second niveau que l’on peut considérer comme des applications des premiers.• Les procédures d'évaluation soulignent trois points importants :- la nécessité d'un examen éthique ;- la composition et la tâche du comité d'évaluation éthique ;- la recherche réalisée dans d'autres pays.4. Deux problèmes éthiques particuliers• L'intérêt politique ou les conséquences sur le public de certains résultats peuvent placer le chercheur devant des choix difficiles.• La constitution de banques de données soulève des problèmes éthiques tant pour le chercheur-utilisateur que pour le chercheur-propriétaire.

L’éthique de la recherche constitue une entreprise en pleine croissance. En 1998, la publication presque simultanée de l’Énoncé de politique des trois Conseils : Éthique de la recherche avec des êtres humains et du Plan d’action ministériel en éthique de la recherche et en intégrité scientifique a obligé les universités, les hôpitaux et les centres de recherche à revoir leurs politiques à ce propos. Depuis lors, les discussions portent surtout sur leur mise en œuvre. La structuration du comit...

L’article que suit a pour but presenter quelques dimensions de la pensée du sociologue Max Weber parmi la recuperation de quelques uns de ces principaux concepts. Il s’agit, ici, d’un éffort tourné vers la d irections de l’etablissement d’une discussion sur la possibilité de l’utilisation de Weber pour penser la question de practiques bureaucratiques dans le Serviçe Social une fois qu’il s’agit d’une professeion dont le caractere d’intervention auprès des organes publiques e privés est d’autant plus evidente. L’article est, pourtant, de caractere theorique d’où la construction d’une reflexion qui pursuit, surtout, la reprise d’un champ conceptuel parfois mencione mais presque rien analysé pour les principaux courants de pensée dans le Service Social. The article that follows is to present some dimensions of the thought of the sociologist Max Weber from the recovery of some of these key concepts . It is here an work turned to the directions of the establishment above a discussions on the possibility of using Weber to think the question of bureaucratic practices in Social Service once this profession have a character whose intervention with public bodies private is even more obvious . The article have, however, theoretical character where the construction of a reflection that give especially attention about conceptual field sometimes said but nothing analyzed to the main currents of thought in the Social Service .