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The article is a reflection on the recurrent character of misinformation in the context of the Covid-19 pandemic. Part of the review of misinformation concepts (UNESCO, 2019; SHAO, 2020; POSETTI; BONCHEVA, 2020), addresses the articulation between religion, common sense and bad faith in the interpretation of reality, showing how they can serve misinformation (FREUD, 2006; ELIADE, 2001, HARARI, 2016, MARTINO, 2017; PONDÉ, 2018), and analyzes the form and content of five messages about miracle recipes, checked by the Nujoc Checking website. Finally, it proposes four reading keys to interpret the data: a. The seal of divinity; B. The persistence of tradition; ç. The invisible nature of evil; d. The cyclical character of disinformation. El artículo es una reflexión sobre el carácter recurrente de la desinformación en el contexto de la pandemia Covid-19. Parte de la revisión de conceptos de desinformación (UNESCO, 2019; SHAO, 2020; POSETTI; BONCHEVA, 2020), aborda la articulación entre religión, sentido común y mala fe en la interpretación de la realidad, mostrando cómo pueden servir a la desinformación (FREUD, 2006). ; ELIADE, 2001, HARARI, 2016, MARTINO, 2017; PONDÉ, 2018), y analiza la forma y contenido de cinco mensajes sobre recetas milagrosas, revisados por el sitio web Nujoc Checking. Finalmente, propone cuatro claves de lectura para interpretar los datos: a. El sello de la divinidad; B. La persistencia de la tradición; C. La naturaleza invisible del mal; D. El carácter cíclico de la desinformación. O artigo consiste numa reflexão sobre o caráter recorrente da desinformação no contexto da pandemia da Covid-19. Parte de revisão de conceitos de desinformação (UNESCO, 2019; SHAO, 2020; POSETTI; BONCHEVA, 2020), aborda a articulação entre religião, senso comum e o mal na interpretação da realidade, mostrando como eles podem servir à desinformação (FREUD, 2006; ELIADE, 2001, HARARI, 2016, PONDÉ, 2018), e analisa forma e conteúdo de cinco mensagens sobre receitas milagrosas, checadas pelo site Nujoc Checagem. Por fim, propõe quatro chaves de leitura para interpretar os dados: a. A chancela da divindade; b. A persistência da tradição; c. A natureza invisível do mal; d. O caráter cíclico da desinformação.

El artículo tiene como objetivo develar la contradicción histórico"' política entre el sentido común y el proyecto emancipatorio contenido en el discurso cotidiano de los trabajadores y trabajadoras sociales. La metodología que utilizo es la hermenéutica"'crítica; analizo la experiencia cotidiana objetivada en el discurso de los individuos profesionales entrevistados. Como resultados descriptivos"'interpretativos se desprende que la profesión presenta una hegemonía de perspectiva tecnocrática, y una falta de análisis crítico que sustente la acción profesional. Como conclusiones, destaco la necesidad de un sujeto profesional que asuma un rol ético"'político que permita una práctica orientada a la transformación social y una profundización teórico"'conceptual. This article aims to unveil the historical"'political contradiction between common sense and the emancipatory project in the daily discourse of social workers. A critical"'hermeneutic methodology is used in this study to objectivize everyday experience, which is analyzed in the discourse of the interviewed professionals. The descriptive "' interpretive results show the hegemony in the discourse produced by the social workers, evidencing technocratic approaches and a lack of critical analysis to support their practice, The authors conclude with highlighting the need for a social worker to assume an ethical " political role, which results in practice that is aimed towards social transformation and contributing to increased theoretical and conceptual knowledge. O artigo tem como objetivo revelar a contradição histórico"'política entre o sentido comum e o projeto emancipatório contido no discurso cotidiano dos trabalhadores sociais. A metodologia utilizada é a hermenêutico"'crítica; é analisada a experiência cotidiana objetiva no discurso dos profissionais entrevistados. Como resultados descritivo"'interpretativos, se revela que a profissão apresenta uma hegemonia de perspectiva tecnocrática e falta de análise crítica que sustente a ação profissional. Em conclusão, destaca"'se a necessidade de um profissional que assuma um papel ético"'político que possibilite uma prática orientada ã transformação social e um aprofundamento teórico conceitual.

The purpose of this essay is to point out the social dimensions of the scientific knowledge towards “crime”, to behold how this concept is included in global common sense, in which ways has been inserted in social subjects speeches. In that nearly diffuse dimension, the knowledge juxtaposition, the different ways to interpret the world, the ebbs and flows of common sense and theoretical production and in its permanent feed-back lanes this essay. I conjecture that “crime” hides its theoretical load, its prescriptive dimension, the facts that it is a prism through which the world can be seen, in which is possible to build an specific worldview. The distinction between scientific concept as a blazon of the “surgical” precision, and the habitual language as the immanence of its antithesis, its vagueness, ambiguity, its flexibility, in “crime” would become diffuse. Solemn and also popular, enforces the respect from science in the capillary minor discourse; constant murmur of standing men but beneath scientific status, “crime” is immersed in social speech in minuscule while is thought in majuscule. Fil: Urriza, R. Ignacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho A intenção do ensaio é advertir as dimensões sociais do conhecimento científico em torno do “delito”, observar de que modo esse conceito teórico se incorpora ao sentido comum, de que formas se inseriu nos discursos dos sujeitos sociais. Nessa dimensão quiçá um tanto difusa, na justaposição de conhecimentos, nos intercâmbios sobre os modos de interpretação do mundo, nos fluxos e reflujos de sentido comum e produção teórica, em sua contínua (retro)alimentação, é que se apoia este ensaio. Conjeturo que o “delito” esconde seu ónus teórico, sua dimensão prescriptiva, seu carácter de prisma com o qual observar o mundo circundante, pelo qual construir uma cosmovisión determinada. A distinção entre conceito científico como blasón da precisão “quirúrgica”, e da linguagem corrente como a inmanencia de sua antítese, da imprecisión, a ambigüedad, a flexibilidade, no “delito” seria difusa. Solene e ao mesmo tempo popular, impõe o respeito da ciência na capilaridade do discurso minúsculo; murmúrio constante do homem da pé mas baixo o estatuto da cientificidad, o “delito” pensa-se e La intención del ensayo es advertir las dimensiones sociales del conocimiento científico en torno al “delito”, observar de qué modo ese concepto teórico se incorpora al sentido común, de qué formas se ha insertado en los discursos de los sujetos sociales. En esa dimensión, quizás un tanto difusa, en la yuxtaposición de conocimientos, en los intercambios sobre los modos de interpretación del mundo, en los flujos y reflujos de sentido común y producción teórica, en su continua (retro)alimentación, es que se apoya este ensayo. Conjeturo que el “delito” esconde su carga teórica, su dimensión prescriptiva, su carácter de prisma con el cual observar el mundo circundante, por el cual construir una cosmovisión determinada. La distinción entre concepto científico como blasón de la precisión “quirúrgica”, y del lenguaje corriente como la inmanencia de su antítesis, de la imprecisión, la ambigüedad, la flexibilidad, en el “delito” se volvería difusa. Solemne y a la vez popular, impone el respeto de la ciencia en la capilaridad del discurso minúsculo; murmullo constante del hombre de a pie pero bajo el estatuto de la cientificidad, el “delito” se piensa en mayúsculas al mismo tiempo que se inscribe con minúsculas en el discurso social.

El artículo explora aspectos de las identidades colectivas analizando en particular cómo las subjetividades e identidades femeninas en Colombia resultan atravesadas por condiciones sistemáticas de "invisibilidad" y "ausencia" histórica con consecuentes discursos y prácticas sociales ambiguas, contradictorias acerca del lugar social de la mujer y de su feminidad. Se analiza la pertinencia de la problemática de las identidades, las posibilidades de "resistencia" y problematizaciones que pueden conllevar en el caso femenino, lo mismo que posibles alternativas para develar y transformar asuntos fuertemente arraigados en el sentido común y la cotidianeidad que parecieran "naturales" y prácticamente inamovibles e inmutables. Se concluye sobre la necesidad de crear mecanismos renovados de análisis sobre situaciones históricas de inequidad y dominación sobre las mujeres. The paper explores aspects of collective identities, analyzing in particular how the subjectivities and identities of women in Colombia, are crossed by systematic conditions of "invisibility" and historical "absence" with consequential discourses and ambiguous social practices, contradictory about the social place of women and their femininity. The relevance of the issue of identities is analyzed, together with the possibilities of "resistance" and problematizations that feminine identities can carry, as well as possible alternatives to uncover and transform some issues so deeply rooted in common sense and in everyday routine, that they could seem "natural" and practically immovable and immutable. The paper concludes by discussing the need to create renewed mechanisms of analysis of historical situations of inequality and domination over women. L'article explore divers aspects des identités collectives en analysant, en particulier, comment les subjectivités et les identités féminines en Colombie, semblent traversées par des conditions systématiques de "invisibilité" et d'"absence" historique par le biais des discours et des pratiques sociales ambiguës, contradictoires, à propos de la place sociale de la femme et de sa féminité. L'article analyse la pertinence de la problématique des identités, les possibilités de "résistance" et qui peuvent comporter les identités féminines ainsi que des alternatives possibles pour découvrir et transformer les problèmes profondément enracinés dans le bon sens et le quotidien, paraissant ainsi "naturel" et pratiquement immobile et immuable. Pour conclure, l'article porte sur la nécessité de créer des mécanismes rénovés d'analyse des situations historiques de l'inégalité et de domination sur les femmes. O artigo explora aspectos das identidades coletivas analisando em particular como as subjetividades e identidades femininas na Colômbia são atravessadas por condições sistemáticas de "invisibilidade" e ausência histórica com conseqüentes discursos e práticas sociais ambíguas contraditórias em relação ao lugar social da mulher e da sua feminilidade. Analisa-se a pertinência da problemática das identidades, as possibilidades de "resistência" e problematizações que podem levar as identidades femininas a rejeitar as identidades femininas, e possíveis alternativas para debelar e transformar assuntos fortemente arreigados no senso comum da vida quotidiana que pareceriam "naturais" e praticamente inamovíveis e imutáveis. Conclui-se a necessidade de criar mecanismos renovados de analise sobre situações históricas de iniqüidade e dominação sobre as mulheres.

Gran parte de los estudiantes iniciados en los programas académicos de Contaduría Pública han tenido una serie de vivencias sobre la contabilidad y la profesión de la Contaduría Pública, con las cuales construyen realidad, tanto de la Contabilidad como de la profesión. Estas experiencias enriquecen sus acervos de conocimiento, pero al mismo tiempo les generan impedimentos para construir un conocimiento riguroso. Partiendo de una perspectiva fenomenológica, en particular desde la sociología fenomenológica de Alfred Schütz y a la luz del pensamiento del epistemólogo Hugo Zemelman-Merino, el objetivo de este trabajo es realizar una reflexión sobre la actitud de los estudiantes de Contaduría Pública, en especial sobre los iniciantes que han tenido una primera experiencia con la disciplina y la profesión, ya sea en su formación en institutos técnicos o por la práctica laboral. Many of the students who enter an academic program of Public Accounting go through a series of experiences on bookkeeping and Public Accounting as a profession that help shaping their concept of reality, both about accounting and about the profession. These experiences enrich their stock of knowledge, but also create obstacles to the construction of rigorous knowledge. From a phenomenological perspective, particularly from the phenomenological sociology of Alfred Schütz and in light of the thought of the epistemologist Hugo Zemelman-Merino, the aim of this paper is to reflect on the attitude of Public Accounting students, in particular the beginners who have had a first experience with the discipline and profession, whether in their training in technical institutes or in professional practice. Grande parte dos estudantes iniciados nos programas académicos de Contabilidade Pública tem tido uma serie de vivencias sobre o exercício da contabilidade e a profissão da Contabilidade Pública, com as que constroem realidade, tanto do exercício como da profissão. Estas experiências enriquecem os seus acervos de conhecimento, mas, ao mesmo tempo geram neles impedimentos para construir um conhecimento rigoroso. Partindo de uma perspectiva fenomenológica, em particular desde a sociologia fenomenológica de Alfred Schütz e à luz do pensamento do epistemólogo Hugo Zemelman-Merino, o objetivo deste trabalho é realizar uma reflexão sobre a atitude dos estudantes de Contabilidade Pública, em especial sobre os iniciantes que tem tido uma primeira experiência com a disciplina e a profissão, quer na sua formação em institutos técnicos, quer pela prática laboral.

The article analyses social representations of a group of Public accountancy students of “social responsibility” concept. The document develops the following aspects, first, it develops a discussion of aspects concerning to common sense and the possibility that social representations have as methodological instruments for its analysis. Then, it considers social responsibility as a strategic speech created in certain power areas associated to international enterprise field, and also analyses its diffusion and disposition mechanisms. Finally, through the analysis of information captured by research tools (interview and association keys workshops), it concludes that the students have a common sense structure that, as a disposition body has relative autonomy in front of hegemonic circulation forms of social res- ponsibility speech. El artículo analiza las representaciones sociales de un grupo de estudiantes de Contaduría Pública del concepto de “responsabilidad social”. El documento desarrolla los siguientes aspectos, en primer lugar, se realiza una discusión a los aspectos concernientes al sentido común y la posibilidad que tienen las representaciones sociales como instrumental metodológico para su análisis. Posteriormente, se considera la responsabilidad social como un discurso estratégico generado en ciertas instancias del poder asociadas al campo de la empresa internacional, y se analiza sus mecanismos de difusión y disposición. Finalmente mediante el análisis de información capturada por las herramientas de investigación (encuesta y talleres llaves de asociación), se concluye que los estudiantes poseen una estructura de sentido común, que como cuerpo de disposiciones tiene autonomía relativa frente a las formas de circulación hegemónicas del discurso de la responsabilidad social. O artigo analisa as representações sociais de um grupo de estudantes de Contabilidade Pública sobre o conceito de responsabilidade “social”. O documento desenvolve os seguintes aspectos: em primeiro lugar realiza-se uma discussão sobre os aspectos concernentes ao sentido comum e à possibilidade que as representações sociais possuem como instrumental metodológico para sua análise. Posteriormente, considera-se a responsabilidade social como um discurso estratégico gerado em certas instâncias do poder associadas ao campo da empresa internacional, e se analisam seus mecanismos de difusão e disposição. Finalmente mediante a análise de informação capturada pelos instrumentos de pesquisa (enquete e oficinas de associação), se conclui que os estudantes possuem uma estrutura de sentido comum, que como corpo de disposições tem autonomia relativa frente às formas de circulação hegemônicas do discurso da responsabilidade social.

O presente relatório tem como objectivo fundamental a descrição de todas as actividades do estágio, desenvolvidas na empresa Sentido Comum, no período compreendido entre 17 de Março e 17 de Junho de 2008, enquadradas na componente prática do Curso de Especialização Tecnológica de Desenvolvimento de Produtos Multimédia ministrado pela Escola Superior de Tecnologia e Gestão da Guarda.

O estágio realizado, na Sentido Comum, teve em vista a contacto com elementos imprescindíveis á comunicação actual: a imagem, a inovação, e a criação. A requisição destes elementos e sua aplicação tem para o estagiário uma importância acrescida, no seu futuro profissional, onde a divulgação de serviços faz parte das suas funções. A imagem é fundamental na opinião que as pessoas têm de uma instituição. Defini-la e comunicá-la é construir, por um lado, um capital de confiança com base no valor da Instituição ser escolhida, apreciada e defendida. Um relatório é um documento escrito com um propósito analítico ou descritivo. Neste que se apresenta agora, procura-se fazer uma descrição clara e analítica.