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Análise Social, Vol. 53 N.º 227 (2018)

Short abstract: Epidemics and pandemics as global crises transform social life and challenge people to confront difficult choices. Preventive and protective measures used in pandemics and epidemics to reduce the spread of the disease significantly influence everyday life. COVID-19 emerged in December 2019 and one of the most distressing aspects of the pandemic is enforceable physical distancing from dying people, whether at home or in institutions. This includes guidelines regarding handling bodies, organizing funerals, and burials affected dying, death, and mourning. Geography, social inequity, ethnicity, and religion shape the way people reconcile their obligations to the dead with the constraints placed on them. Therefore, there were numerous and significant challenges in the process of death, dealing with death and bereavement during epidemics and pandemics. Long abstract: Epidemics and pandemics as global crises, transform social life and challenge people to confront difficult choices. COVID-19 emerged in December 2019. Due to its rapid spread to many countries around the world, the World Health Organization declared a global pandemic on March 11 2020. One year later, in 2021, the pandemic is still here, and despite the discovery of the vaccine, is not abating. Since COVID-19 is highly contagious, countries have implemented public health measures to limit contact with infectious individuals and to reduce the spread of the disease. One of the most distressing aspects of the pandemic is enforceable physical distancing from dying people, whether at home or in institutions. Guidelines regarding handling bodies, organizing funerals, and burials affected dying, death, and mourning. Regardless of country or culture, the ritual of holding a funeral for the deceased has been changed and in some countries, the option to hold a funeral has been revoked. Lockdowns and restrictions, that prohibited larger gatherings and proposed social distancing, altered the way that people grieve, commemorate, and remember their dead. Geography, social inequity, ethnicity, and religion shape the way people reconcile their obligations to the dead with the constraints placed on them. Mourners responded differently, some adapted to the new rules by modifying the grieving process and inventing new practices (creating new rituals, innovative solutions, and alternative forms of memorialization), while others tried to resist or found forms of opposition to changed funeral practices and subversion of given regulations. The lack of known rituals, traditions, and grieving practices caused feelings of insecurity and even guilt among the bereaved. The panel we propose seeks to create a platform for sharing results of interdisciplinary research on the impact of 21st- century epidemics on dying and death practices in different regions of the world. The panel welcomes research that highlights the practices and innovative coping strategies developed during epidemics and pandemics.

JILL DIAS (1944-2008) Jill Rosemary Reaney Dias nasceu no Reino Unido, em Março de 1944, e obteve o seu doutoramento em Oxford em 1973. Depois casou-se com Alberto Romão Dias e nacionalizou-se portuguesa, embora continuasse a assinar Rosemary em vez de Rosamaria como a nacionalização lhe impusera. Denunciaria isso já a renitência, que depois evidenciou, contra categorias estanques e constrangedoras da vida e do pensamento? Desde o início do seu trabalho tutelado por instituições portuguesas –...

“De que falamos quando falamos de corpo?” foi a pergunta feita aos participantes neste volume colectivo. O tema do corpo e da incorporação é dos mais actuais e polémicos nas ciências sociais e nas sociedades contemporâneas. Tratar-se-á apenas de uma moda temática? Ou é causa e efeito de novas formas de olhar a sociedade? Tratar-se-á de uma questão própria dos centros internacionais de produção do saber, bastando-nos importar a produção feita em seu torno? Ou as gerações recentes de antropólogos portugueses têm um contributo a dar? Estas foram as questões colocadas aos autores, a quem se pediu que revissem os seus materiais de pesquisa à luz dos temas do corpo e da incorporação. O resultado foi uma afirmação de pragmatismo, em que ganha sentido a complementaridade entre perspectivas centradas na estrutura social, nas classificações simbólicas e nas práticas agenciadas.

Jill Dias era uma académica versátil. Para além da sua formação em História, abraçou a Antropologia e muitos dos seus textos são testemunho dessa capacidade de se mover num plano interdisciplinar em que as várias abordagens se complementam. Dois textos que testemunham de uma forma exemplar essa versatilidade são o catálogo África, para a exposição Nas Vésperas do Mundo Moderno (1992), que espelha o seu trabalho de organização e coordenação da mesma, e um texto anterior, denominado “História e...

De todas as manifestações da “pessoa”, o corpo é, enquanto forma mais obviamente perceptível, a que é tomada socialmente como representativa por excelência da “pessoa”, entendida como “ser profundo” (Bourdieu, l977: 51). Esta identidade atribuída ao corpo poderia extinguir-se com a morte e o consequente desaparecimento do corpo físico. As atribuições sociais relacionadas com a percepção do corpo enquanto forma de linguagem cultural teriam aí, igualmente, o seu final. Não é isto, no entanto, q...

O profícuo legado documental, bibliográfico e fotográfico de Jill Dias (1944-2008) foi doado pela família à Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, que delegou no CRIA – Centro em Rede de Investigação em Antropologia, a sua gestão. O CRIA empenhou-se na sua inventariação, catalogação e divulgação com o apoio da Fundação para a Ciência e a Tecnologia, que subsidiou o projeto Jill Rosemary Dias: acervo documental, bibliográfico e fotográfico com vista à concretização desses objetivos. No âmbito desse projeto foram publicados os livros Cadernos de Jill Dias: Inventário de um Arquivo / The Jill Dias Notebooks: Archive Inventory (Lisboa, CRIA, 2011), que inventaria o seu fundo documental depositado no CRIA, e As Lições de Jill Dias: Antropologia, História, África, Academia / The Jill Dias Lessons: Anthropology, History, Africa, Academy (Lisboa, CRIA, 2013), que reúne os contributos de uma homenagem de colegas e estudantes com o mesmo título realizada na Fundação Calouste Gulbenkian (2012), que também patrocinou as atividades e publicações.

UID/ANT/04038/2013 Made available in DSpace on 2018-01-25T23:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015 publishersversion published

Na sequência de Etnografias Portuguesas (2000), João Leal afirma-se neste livro como o grande estudioso contemporâneo sobre a história da antropologia portuguesa desde os finais do século XIX até ao presente. O livro (organizado a partir de artigos publicados anteriormente, quer como textos avulsos quer como introduções e prefácios a reedições de obras dos etnógrafos dos finais do século XIX e início do XX) retoma debates sobre os vários autores e seus objectos de estudo, com as temáticas e m...

Catherine Lutz tem um PhD em antropologia cultural da Universidade de Harvard, é professora do Departamento de Antropologia da Brown University, e investigadora do Watson Institute for International Studies da mesma universidade. Os seus temas de pesquisa debruçam-se sobre a antropologia das emoções, construção do género e da noção de raça, teoria crítica, mudanças na democracia e, mais recentemente, guerra, grupos militares e sociedade, nomeadamente através do estudo de bases militares americanas e do retorno de militares americanos dissidentes da guerra do Iraque. Lutz conduziu igualmente pesquisa para organizações activistas e todas estas temáticas se relacionam com a vontade de compreender as articulações socais e culturais das construções de poder e de desigualdade. Algumas das suas obras, influentes no campo da antropologia das emoções, da antropologia cognitiva e da história política são Unnatural Emotions: Everyday Sentiments on a Micronesian Atoll and their Challenge to Western Theory; Language and the Politics of Emotion(com Abu-Lughod); Reading National Geographic; Homefront: a Military City and the American 20th Century; Local Democracy under Siege: Activism, Public Interests, and Private Politics; The Bases of the Empire. The Struggle against US Military Posts, além de vários artigos como “Empire is in the details” e “Making war at home in the United States: militarization and the current crisis”. Nesta entrevista Lutz fala sobre o que tem sido o seu trabalho e as suas preocupações académicas mas também sociais e interventivas.

Este livro de Ismael Pordeus Jr. surge no seguimento do seu vasto trabalho sobre religiões afro-brasileiras (e em especial a umbanda) no Ceará e em Portugal. Organizado como um conjunto de narrativas compostas a partir da pesquisa encetada em 1995, baseia-se em várias épocas de trabalho em Portugal ao longo de doze anos, entre as quais se destacam estadias de terreno mais prolongadas em 1998 e de novo em 2005 e 2007. Partindo da constatação da recomposição do campo religioso português após o ...

Traduit du portugais par Jean-Yves Durand. Un soir de novembre 1992, dans la salle à manger d'une petite maison rurale du Minho, dans le nord du Portugal : au centre, un corps entouré de fleurs dans un cercueil ouvert et, assises tout autour dans le peu d'espace libre de la minuscule pièce, les personnes qui le veillent. Certaines prient, d'autres discutent ou restent silencieuses. La maison est pleine ; des hommes boivent un verre dans la cuisine ; il y a des participants assis sur des banc...