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International audience

This chapter proposes to mobilize translation as an exploratory tool to investigate and transform both a specific site (namely, a golf course located in the immediate suburbs of Dakar, in the forests and wetlands called Niayes) and the authors’ very practice while writing this text. ‘We’ in the chapter does not stand for an abstracted ‘I’ but for two de-authorized partners/authors, convinced that no communication is transparent—and ‘knowledge transfer’ even less so. The aim of the chapter can be called ‘counter-mapping’, which consists in a spatio-temporal and relational experience: starting from what already exists in terms of uses in a space and intensifying the sense of the possible in the present time. The first step consists of considering the Niayes as paradoxical space and the translation as filter. Then the project dives into the complex stratification of colonial time and textual layers and, finally, observes a movie in its making. This journey will progressively lead to establishing any ‘other’ dimension right here, and translating, a re-opening of actual possibilities.

National audience; Entretien avec Sarah Mekdjian, avec la contribution de Marie MoreauPropos recueillis par Thomas VasseurLe Bureau des dépositions désigne un ensemble d’oeuvres immatérielles, performées par dix co-autrices et co-auteurs. Sur scène, sont questionnées les notions de justice, de droit, de légalité. Les discussions qui ont lieu lors de ces exercices de justice spéculative se poursuivent dans la vie, et vice versa : une partie des co-auteurs sont en effet concernés par des décisions administratives d’expulsion ou encore d’illégalisation dans le cadre du droit des étrangers. Ces décisions administratives sont confrontées au droit d’auteur et à la liberté de création artistique : en cas d’expulsion d’un co-auteur, ce sont les performances du Bureau des dépositions qui ne peuvent plus être activées ; il y a atteinte à l’intégrité des oeuvres, entrave à la liberté de création artistique. Il s’agit de confronter le droit au droit, c’est-à-dire « oeuvrer les limites du droit ».

International audience; In the political context of the European “refugee crisis”, what role does art, and in particular artivism, play in disrupting spatial and political segregation of migrants? Artivism –activism through art and by art- brings together very diverse forms of creations which share the political purpose of social change. In this article, I intend to present creative experiments which all bring into play questions of unequal political rights, in relation to migrants and citizens in European cities. First, I analyse the role that the urban space plays in contemporary artivism linked to migrations. Subsequently, I propose to lay out a corpus, which consists of an exploratory typology of artivist creations dealing with political rights in cities. Drawing on the analysis of several curatorial artivist platforms, I identify and document artivist creations (signs, architectural interventions, performances) that borrow from art, activism and social sciences, to disrupt urban and political segregation of migrants. The study concludes that artivist works may have a practical potential for political change and urban transformation, when they are ephemeral and “ordinary”, disrupting the materiality and representations of everyday urban realities.

International audience; Les processus migratoires, longtemps exclus de la narration nationale, accèdent désormais à une forme de visibilité dans l'espace public, notamment à partir des initiatives de chercheur.se.s et « entrepreneurs de mémoire » : associations militantes, artistes, musées ou collectivités territoriales . Le réseau Traces en Auvergne-Rhône-Alpes est un « réseau-forum » à géométrie variable, réunissant des collectifs artistiques, des associations œuvrant dans le champ social ou culturel, diverses institutions publiques à vocation patrimoniale et des chercheur.se.s en sciences sociales. Ce réseau est né à la fin des années 1990 au sein et à partir d’une autre association régionale, ARALIS (Association Rhône-Alpes pour le Logement et l'Insertion Sociale) . Depuis sa création, Traces ne cesse d'interroger la place et les représentations des catégories dites « immigrés », et aujourd'hui « migrants », dans les processus de mémorialisation régionaux. Ce réseau est à l’initiative d’une biennale culturelle, dont la première édition s’est tenue en 2000. Cet article revient sur le rôle et le sens de Traces dans les processus de patrimonialisation des mémoires associées à l’immigration, et en particulier sur la dernière édition de sa biennale intitulée « Vous avez dit (crise des) migrants ? Figures d’hier et d’aujourd’hui » qui s'est tenue du 2 novembre au 9 décembre 2016 dans l’ensemble de la région Auvergne-Rhône-Alpes.

International audience; On a black Friday, November 13th, 2015, at the Bataclan, we lost a colleague and friend, Matthieu Giroud, a geographer and urban scholar at Université Paris-Est Marne-la-Vallée. Our sadness is as deep as our anger. There is also fear, fear of the world being born after these attacks. As a tribute to Matthieu, and a continuation of the work we had started with him, we would like to say a few words about cities and the spaces to be built there.

Based on several conventional geography works and/or artistic works – some of them made by the authors of this paper –, this article focuses on how the mapping of international migrations has evolved since the beginning of the 1990s. The representation of migratory movements, which oscillates between arrows, measurements of stocks and different forms of design, implies both scientific and political stakes for the cartography and geography of migrations. After making a brief recalling of the changes that the mapping of migratory flows has experienced from its origins in the 19th century until today, the authors refer to the main technical and epistemological challenges that cartography of migratory movements and the presentations of itineraries raise nowadays. Finally the article analyses the new cartographic forms that have emerged since the beginning of the 2000s within the interconnected domains of sciences, arts, and militancy. À partir de diverses réalisations conventionnelles en géographie et/ou artistiques, parmi lesquels des travaux réalisés par les auteurs, cet article s’intéresse à la manière dont la cartographie des migrations internationales a évolué depuis le début des années 1990. La représentation des mouvements migratoires, qui oscille entre des flèches, des mesures de stocks et diverses formes de dessin, soulève autant d’enjeux scientifiques et politiques posés à la cartographie et géographie des migrations. Après un bref rappel des changements qu’a connus la cartographie des flux migratoires, depuis ses origines, au XIXe siècle, jusqu’à aujourd’hui, les auteurs évoquent les principaux défis techniques et épistémologiques que les cartes de flux ou représentant des itinéraires ne cessent de poser. Puis pour terminer, sont présentées de nouvelles formes cartographiques, ayant émergé depuis le début des années 2000, dans les domaines croisés de la science, de l’art et du militantisme. Partiendo de diversos trabajos convencionales de geografía y/o artísticos – algunos de ellos realizados por los propios autores –, este artículo pretende mostrar cómo la cartografía de las migraciones internacionales ha ido evolucionando desde principios de los años 1990. La representación de los movimientos migratorios, que abarca desde flechas, hasta medidas de reserva y diferentes formas de diseño, supone para la cartografía y la geografía de las migraciones toda una serie de retos, tanto científicos como políticos. Tras hacer un repaso de los cambios que ha ido experimentando la cartografía de los flujos migratorios desde sus orígenes en el siglo XIX hasta la actualidad, los autores presentan los principales retos técnicos y epistemológicos que los mapas de flujos y las representaciones de itinerarios continúan planteando en el momento actual. Por último, se presentan nuevas formas cartográficas surgidas a partir del 2000 que se inscriben en ámbitos interconectados como la ciencia, el arte y el activismo.

International audience; Based on several conventional geography works and/or artistic works – some of them made by the authors of this paper –, this article focuses on how the mapping of international migrations has evolved since the beginning of the 1990s. The representation of migratory movements, which oscillates between arrows, measurements of stocks and different forms of design, implies both scientific and political stakes for the cartography and geography of migrations. After making a brief recalling of the changes that the mapping of migratory flows has experienced from its origins in the 19th century until today, the authors refer to the main technical and epistemological challenges that cartography of migratory movements and the presentations of itineraries raise nowadays. Finally the article analyses the new cartographic forms that have emerged since the beginning of the 2000s within the interconnected domains of sciences, arts, and militancy.; Partiendo de diversos trabajos convencionales de geografía y/o artísticos – algunos de ellos realizados por los propios autores –, este artículo pretende mostrar cómo la cartografía de las migraciones internacionales ha ido evolucionando desde principios de los años 1990. La representación de los movimientos migratorios, que abarca desde flechas, hasta medidas de reserva y diferentes formas de diseño, supone para la cartografía y la geografía de las migraciones toda una serie de retos, tanto científicos como políticos. Tras hacer un repaso de los cambios que ha ido experimentando la cartografía de los flujos migratorios desde sus orígenes en el siglo XIX hasta la actualidad, los autores presentan los principales retos técnicos y epistemológicos que los mapas de flujos y las representaciones de itinerarios continúan planteando en el momento actual. Por último, se presentan nuevas formas cartográficas surgidas a partir del 2000 que se inscriben en ámbitos interconectados como la ciencia, el arte y el activismo.; À partir de diverses réalisations conventionnelles en géographie et/ou artistiques, parmi lesquels des travaux réalisés par les auteurs, cet article s’intéresse à la manière dont la cartographie des migrations internationales a évolué depuis le début des années 1990. La représentation des mouvements migratoires, qui oscille entre des flèches, des mesures de stocks et diverses formes de dessin, soulève autant d’enjeux scientifiques et politiques posés à la cartographie et géographie des migrations. Après un bref rappel des changements qu’a connus la cartographie des flux migratoires, depuis ses origines, au XIXe siècle, jusqu’à aujourd’hui, les auteurs évoquent les principaux défis techniques et épistémologiques que les cartes de flux ou représentant des itinéraires ne cessent de poser. Puis pour terminer, sont présentées de nouvelles formes cartographiques, ayant émergé depuis le début des années 2000, dans les domaines croisés de la science, de l’art et du militantisme.

Borders cannot be reduced to a linear and territorial definition. The field of border studies has largely been revitalized by studies on borderlands and border zones (Anzaldua, 2012; Brunet-Jailly, 2007; Rosler & Wendl, 1999), which have added to the complexity of the nation-state conception of borders. Furthermore, over and above the study of borders themselves, the processes of bordering/debordering/rebordering have been analyzed (Popescu, 2011; van Houtum, Kramsch, & Ziefhofer, 2005). Contemporary border functions have been redefined with the help of migration and mobility studies, so that their role as a barrier or border interface is diffused in space and time, according to state policies, notably migration policies. Works on the externalization of borders (Audebert & Robin, 2009; Casas, Cobarrubias, & Pickles, 2011; Ferrer-Gallardo, 2008), have also contributed to a critique of the normative paradigm of the fixed borderline. As Perkins and Rumford explain, ‘bordering-as-process, coupled with a general interest in a range of mobilities, has led to the recognition that borders can be mobile to the same extent as those who seek to cross them’ (Perkins & Rumford, 2013, p. 268). Within the framework of the study of border politics, the notion of ‘borderities’, developed in this book, allows us to study the multiplication, transformation, and spatio-temporal mobility of contemporary border functions.

Over a two-month period, twice a week, in May and June 2013, two researchers, three contemporary artists, twelve refugees and a photographer met together in Grenoble, France. The workshops were intended to create encounters around mapping performances, to produce alternative narratives on migrations, experiences of socio-spatial exclusion and in-betweenness. From a methodological point of view, we tried not to reproduce some ethical biases of the ethnographic life-story method by using mapping. The maps were a framework within which collective and individual interactions evolved, so that they were a third party in the relationships build up during the workshops. This critical mapping experience raises methodological and ethical questions as to the conditions on which the migrants, researchers and artists took part, on the alternative narrative methods used, and on the scientific, aesthetic and political uses of the maps produced., Entre mai et juin 2013 s'est tenu à Grenoble un atelier de cartographie participatif et expérimental, à la croisée des sciences humaines et de l’art. Douze voyageurs, alors demandeurs d’asile ou réfugiés, trois artistes et deux géographes se sont réunis pour aborder la cartographie comme technique créative de relevé d’expériences. Les cartes produites avec et par les participant.e.s évoquent des souvenirs d'entre-deux migratoires et de franchissements frontaliers. Cette expérience participative cherche à se démarquer d'un positivisme narratif des itinéraires migratoires -caractéristique notamment des administrations en charge du droit d'asile-, en mobilisant des outils de médiation visuels et artistiques. Les acteurs de ce projet reviennent ici sur les intentions de construire un terrain de recherche indisciplinaire, fondé sur une pratique cartographique critique et créative. Les cartes ont constitué des entre-deux méthodologiques au service des relations entre les participants, tandis que s'élaboraient des récits référentiels et non-référentiels des entre-deux migratoires.

National audience; À la question : " Où est le peuple ? ", certains auteurs ont récemment répondu en le situant dans la " France périphérique ". Christophe Guilluy, coauteur du Plaidoyer pour une Gauche populaire, interrogé par de nombreux médias après la publication de son ouvrage Fractures Françaises paru en 2010, définit les classes populaires à partir d'une approche sociologique, mais aussi géographique très discutable. Nous revenons sur cette catégorisation en critiquant sa portée culturaliste et essentialiste.

La 6e conference internationale de geographie critique s’est deroulee a Francfort du 16 au 20 aout 2011. Pendant quatre jours, environ trois cents participants venus de nombreux pays se sont reunis pour debattre autour des « crises » (Causes, Dimensions, Reaction), thematique incontournable au moment meme ou la crise des dettes souveraines europeennes s’intensifiait. Cette conference fut la 6eme organisee depuis la creation de cet evenement en 1997 a Vancouver, et la seconde a etre organisee ...

Quelle place occupent les Arméniens dans la mosaïque pluriethnique qu'est Los Angeles ? Comment les identités arméniennes, multiples, compte tenu de la diversité des trajectoires, ont-elles construit et marqué un territoire, un entre soi urbain ? Comment s'articulent identités sociales et sous-identités ethniques ? Gros plan sur deux territoires communautaires arméniens de la mégalopole californienne, le quartier de Little Armenia et la ville suburbaine de Glendale., Mekdjian Sarah. Identité et territoire. Les Arméniens à Los Angeles. In: Hommes et Migrations, n°1265, Janvier-février 2007. Diaspora arménienne et territorialités. pp. 102-117.

Spatial marginality is the result of a group's isolation according to its ethnic and social belongings. The case of Little Armenia in Los Angeles allows to analyze the several factors of spatial marginalization, process which is both constrained and chosen. The symbolic and material expression of the neighbourhood's frontiers, the practical experiences and discourses of the Armenian and non-Armenian populations, are revealing the highly-segregated urban organization of the major american cities. The marginalization of Little Armenia, in Los Angeles, could also be analyzed in the Armenian diaspora, among which a part of its members is developing stigmatizing discourses about this neighbourhood., La marginalité spatiale correspond à un processus de mise à l'écart qui répond à plusieurs critères, telle que l'appartenance ethnique ou encore sociale. Le cas de Little Armenia, à Los Angeles, permet d'analyser les facteurs de marginalisation subie et choisie. L'expression symbolique et concrète des frontières du quartier, les pratiques et les discours des Arméniens et de leurs voisins, sont révélateurs du fonctionnement cloisonné des grands centres urbains nord-américains. La marginalisation de Little Armenia, au sein de Los Angeles, pourra également être analysée au sein de la diaspora arménienne, dont une partie des membres développe des discours stigmatisants à son encontre., Mekdjian Sarah. Critères de marginalité spatiale dans un contexte urbain nord-américain. Le cas de Little Armenia à Los Angeles (Criterions of spatial marginality in a north-american urban context : the case of Little Armenia in Los Angeles). In: Bulletin de l'Association de géographes français, 84e année, 2007-3 ( septembre). Géographie et littérature / Marginalités spatiales et sociales. pp. 337-346.

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