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El siguiente artículo tiene el objetivo de presentar diversos autores norteamericanos, como Washington Irving, que se han interesado por la literatura romántica española. Existe un interés creciente a lo largo del siglo XIX por las literaturas europeas, al ser consideradas exóticas y llenas de contrastes. Se tiene en cuenta y se revaloriza la cultura, la historia y obras clásicas como El Quijote. Se pretende reivindicar, de esta manera, la figura de los hispanistas por su aportación a difundir una imagen positiva de España.

El libro reseñado de Dolores Troncoso se centra en la figura de Benito Pérez Galdós como periodista, corresponsal en un periódico bonaerense, La Prensa, considerado uno de los mejores de la época del ámbito hispano. Tras la muerte del escritor canario, Alberto Ghiraldo publicó en ese mismo periódico las obras inéditas del autor en nueve volúmenes, aunque lo hizo editando gran parte de los artículos, suprimiendo datos y reestructurándolos. No fue hasta los años setenta del siglo XX que se descubrió que había ediciones originales y anteriores a estos de los artículos de Galdós. Además de esto, la autora del libro hace un repaso por la obra periodística de Galdós y compara las distintas etapas por las que pasó y todos los periódicos y revistas en los que participó.

Desde el verano de 1871 cuando se conocieron en Santander, Pereda y Galdós entablaron una amistad tan duradera como entrañable, mantenida por correo o durante las frecuentes estancias en Santander de don Benito. Desde entonces esta correspondencia será la más atractiva de todas las mantenidas por Pereda, tanto por la variedad de asuntos como por la sinceridad con la que ambos manifiestan sus ideas religiosas y políticas.

Desde el verano de 1871 cuando se conocieron en Santander, Pereda y Galdós entablaron una amistad tan duradera como entrañable, mantenida por correo o durante las frecuentes estancias en Santander de don Benito. Desde entonces esta correspondencia será la más atractiva de todas las mantenidas por Pereda, tanto por la variedad de asuntos como por la sinceridad con la que ambos manifiestan sus ideas religiosas y políticas.

El siguiente artículo tiene como objetivo presentar la relación que mantenían Pereda y su primo Domingo Cuevas a través, sobre todo, de una frecuente correspondencia. Asimismo, también se destaca el interés de Cuevas por las letras, lo que le condujo a escribir numerosos relatos. Cuevas llegó a la escritura por el camino de la oralidad y sus dotes de observación y sus descripciones de personajes, escenas y lugares dieron a sus relatos escritos un inesperado valor costumbrista.

Reseña de Libro

Ambrosio Menjón fue capellán en los vapores de la Compañía Transatlántica y estuvo a cargo de una parroquia en Cuba. Retirado en Santander escribió unos relatos en los que evocaba el Santander de su niñez y el del presente, y sus viajes a América. Estos relatos, casi desconocidos hasta ahora, tienen gran sabor costumbrista y están escritos desde la perspectiva de un testigo. Ambrosio Menjón was a Chaplain on the steamships of the Compañía Transatlántica and was in charge of a parish in Cuba. After retiring to Santander, he wrote stories that evoked the Santander of his youth as well as of his present days, and his voyages to America. These stories, practically unknown until now, have local color flavor, and are written from the point a view of a witnes.

El presente artículo examina el episodio del Retablo de Maese Pedro en la segunda parte del Quijote, tal como fue interpretado por diversos ilustradores españoles y extranjeros. Tales ilustraciones más o menos fieles al texto cervantino contribuyeron a popularizar diversas imágenes de Don Quijote que corresponden a las interpretaciones dadas a este personaje por la crítica desde la aparición de la novela hasta nuestros días.

El objetivo del siguiente artículo es dar a conocer las revistas La Tertulia y la Revista Cántabro-Asturiana, en las que participó Menéndez Pelayo, y presentar algunos de los autores montañeses más importantes de la región. La última revista nació en 1877 y en ella quedaron inmortalizados autores como Casimiro del Collado, Fernando Velarde y Evaristo Silió. Menéndez Pelayo hallaba en los poetas de Galicia, de Asturias, de la Montaña y de León un parentesco moral: el ser “Soñadores y meditabundos”. En este grupo incluyó al escritor Escalante, quien fue, para el santanderino, el poeta más importante de la Montaña en la segunda mitad del siglo XIX. Por último, este regionalismo cántabro dejaría tres nombres clave: Amós de Escalante, Pereda y Menéndez Pelayo.

Don Álvaro de Luna (1388?-1453) alcanzó un poder nunca visto, y los nobles, que le veían con temor ycon envidia, le acusaron de tener dominado al débil e indeciso monarca Juan II, quien muy a su pesar lecondenó a muerte. Las circunstancias de su ejecución y el valor y la dignidad con que don Álvaro fue alpatíbulo atrajo a los autores y artistas románticos, que vieron en él una víctima del sino y de los altibajosde la fortuna. Estudio aquí cuatro obras consideradas representativas: un relato breve, «The Fate ofLuna» de Telesforo de Trueba y Cosío; el romance histórico «Don Álvaro de Luna» del Duque de Rivas; el drama histórico, Don Álvaro de Luna de Antonio Gil y Zárate; y un romance de ciego, El Suplicio de D. Álvaro de Luna, de «F. M».Don Álvaro de Luna (1388?-1453) became the most powerful statesman of his time, but the nobility ―jealous and fearful of his power― pressured King Juan II of Castile, a weak and ungrateful man, to signhis death sentence. The circumstances of his execution, and the courage and poise in meeting his death at the scaffold sparked the imagination of Romantic authors and artists, who considered him a victim of Destiny and of capricious Fortune. In this article, I study four representative works of that period: Telesforo de Trueba y Cosío’s short story «The Fate of Luna»; the Duque de Rivas’s historical romance «Don Álvaro de Luna»; the historical drama Don Álvaro de Luna by Antonio Gil y Zárate; and «F. M.»’s El Suplicio de D. Álvaro de Luna, a «romance de ciego».

Aquí se reseñan dos obras de Ana María Freire, cuyas fechas de publicación son parecidas. La primera obra es la segunda edición de su propia tesis doctoral, Índice bibliográfico de la Colección del Fraile. Freire da importancia a un personaje poco conocido, Fray Salvador Joaquín de Sevilla, un capuchino que escribió extensas obras que aún se conservan en distintas instituciones oficiales. La colección se basa en documentos de su hermano, tarea que no le debió de parecer muy ardua debido a su experiencia como bibliotecario y a su curiosidad, paciencia y laboriosidad. En la colección hay diversos géneros literarios que Freire se encarga de analizar y relacionar con los distintos temas que tratan, siempre conectados con algún asunto o persona relevante de la época. Por otro lado, su segunda publicación versa sobre la Ilustración y el Romanticismo, además de las secuelas de la guerra contra los franceses, comentada en la literatura española del siglo XIX. En el libro se tratan el teatro, la literatura satírica, la fábula, la pintura, el Romanticismo y la influencia francesa, que dio pie a la división de la población…

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El siguiente artículo se centra en la Fiesta Montañesa, celebrada el 12 de agosto de 1900, y presidida por Pereda, Menéndez Pelayo y Jesús de Monasterio; y las opiniones que surgieron alrededor de esta. La fiesta pretendía promover el regionalismo y buscar raíces que afirmen y definan ese concepto tan difuso de lo montañés. La Fiesta Montañesa dio lugar a la concienciación de un amplio sector de la población. No obstante, también dio lugar a numerosas cartas con encontradas opiniones; algunos de sus autores firmaron con sus nombres y otros lo hicieron con seudónimos. Uno de los seudónimos empleados era Resquemín, personaje de El sabor de la Tierruca.

En este artículo se repasan las diferentes perspectivas desde las que se ha tratado y escrito sobre el Quijote, desde su publicación hasta el siglo XX, mencionando a diversos autores de renombre de España. Las interpretaciones, sobre todo románticas, de la obra cervantina en España se debieron principalmente a la edición de Clemencín y las opiniones de Benjumea, haciendo incluso que se creara un lado más filológico y otro más extraacadémico, que se acercaba al simbolismo y la filosofía. José María de Pereda escribió artículos sobre el Quijote, ya que era un apasionado de la obra de Cervantes, y siempre lo hizo con un estilo satírico y de crítica literaria. El que más destaca es El cervantismo, donde Pereda ridiculiza el afán superfluo y ridículo por el Quijote de muchos estudiosos y escritores. En este artículo se mencionan otros ensayos peredianos sobre Cervantes y su afán por defender la figura de su admirado.

Este artículo necrológico rinde homenaje a Brian Dendle, que era conocido internacionalmente por una obra crítica perspicaz, esclarecedora y sólida, y buena parte de sus libros son hoy fuentes de referencia. Fue uno de los críticos de la literatura del siglo XIX más destacados de su tiempo por su acumen crítico, su sensibilidad y su temprano interés por el aspecto histórico de la obra galdosiana. Falleció en su casa de Lexington a los 77 años.

El trabajo es un estudio de las publicaciones de Cantabria durante el siglo XIX, analizando los artículos y composiciones de tipo costumbrista regional. The work is a study of the publications of Cantabria in the Nineteenth century, analyzing the articles and regional folkloric type compositions. Este trabajo se inscribe en el proyecto de investigación romanticismo español e hispanoamericano: concomitancias, influencias, polémicas y difusión (FFI2011-26137), financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España.

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De Madrid y de las costumbres de sus habitantes a lo largo del siglo XIX se han ocupado numerosos autores tanto españoles como extranjeros; aquí me propongo estudiar la visión que ofrecen las aleluyas de esa ciudad y de esas costumbres, una visión propia de la literatura popular, paralela a la que ofrece la culta. Estas aleluyas sirven de ejemplo para mostrar la influencia de ambas literaturas entre sí; y a través de su visión esquemática y simplista las aleluyas difunden una moralización y una crítica social dirigidas a un público formado en su mayoría por las clases bajas. We know about 19th century Madrid and its inhabitants, its customs and mores through the works of contemporary authors, both Spanish and foreign. In this essay I intend to study the people of Madrid and their customs as they are described in aleluyas, a sub-genre of popular literature that offers a perspective parallel to that of high culture. These aleluyas exemplify the mutual influence of both kinds of literature and, through their simplistic perspective they offer moralization and social criticism to a public mainly formed by the lower classes.

Me ocupo en este artículo de la vida en Madrid en los albores del reinado de Isabel II en los años 40 del siglo XIX, tal como la vieron Samuel Edward Widdrington, Martin Haverty y Terence Mahon Hugues. Estos escritores británicos residieron durante cierto tiempo en la Villa y Corte y tuvieron ocasión de seguir de cerca la complicada política del momento, de conocer a algunos de sus protagonistas y de observar las costumbres de aquella cambiante sociedad. No me propongo relatar la historia de la España de entonces sino destacar aquellos episodios y personajes sobre quienes estos autores arrojan nueva luz o revelan aspectos mal conocidos de carácter por lo general costumbrista o intrashistórico., The present article deals with life in Madrid in the 1840s, during the early years of Isabel II’s reign, as seen by Samuel Edward Widdrington, Martin Haverty and Terence Mahon Hugues. They were three British writers who lived in Madrid for some time, and thus were able to follow closely the complicated politics of the time, and observe the changing customs of the Spaniards. I do not intend to deal here with the History of Spain at that time, only to point out some historical episodes or characters as seen from the perspective of these foreign witnesses.

El artículo conmemora la muerte de Juan Luis Alborg y hace un breve repaso sobre sus vida personal y profesional. Alborg pasó la mayor parte de su vida en Estados Unidos, donde impartió clases en universidades y escribió toda su obra. Por toda su labor se le concedió el Premio Nacional de Literatura en 1959 y recibió otros reconocimientos y condecoraciones. Tras su jubilación regresó a Navarra, su lugar de nacimiento. En esta necrológica se repasan las obras más importantes de este autor, cuyo conjunto es bastante extenso.

Recuerdo y homenaje a Sergio Beser, maestro, escritor y pensador español que, como muchos otros de sus coetáneos, impartió clases en universidades estadounidenses a lo largo del siglo pasado. Defendió su tierra, Cataluña, y publicó sobre ella en catalán. En este artículo se recuerda de él su sagacidad, ironía y viveza en los textos que escribía de manera natural, tanto literarios como ensayísticos y críticos.

(1992). Del periodismo al costumbrismo: La obra juvenil de Pereda. Romance Quarterly: Vol. 39, Studies in Spanish Literature, 1750–1915, pp. 33-39.

Las Ferias en Madrid existían desde 1447 y tanto en el siglo XVIII como en el siguiente no escasearon escritores y artistas que se ocuparan de ellas. Algunos son tan conocidos como Torres Villarroel, Ramón de la Cruz, Eugenio de Tapia y Mesonero Romanos, y todos las consideraron como un exponente de las costumbres del Madrid de su tiempo. En aquellas Ferias se vendían cosas heterogéneas, viejas o usadas pero muchos compradores iban a ver y a ser vistos, a concertar entrevistas amorosas, a engañar y a ser engañados. Y quienes las describieron lo hicieron desde una perspectiva satírica y moralizadora. The Madrid Fairs had existed since 1447, and in the eighteenth and nineteenth centuries attracted the interest of writers and artists, some as well known as Torres Villarroel, Ramón de la Cruz, Eugenio de Tapia and Mesonero Romanos, who considered them a representative sample of the customs of the times. A wide variety of merchandise, most of it second hand, was sold at the Madrid Fairs, but a good part of the would-be buyers went there to see and to be seen, to entertain amorous rendez-vous, to deceive and to be deceived. Thus, the Fairs were described by their observers from a satirical and moralizing perspective.

Durante el siglo XIX en Santander la danza llegó a convertirse en el entretenimiento más popular, casi una manía. Debido a la pesca y al comercio con el norte de Europa y América, la ciudad era muy próspera, y la nueva y poderosa clase mercante se consideró una nueva aristocracia. Donde bailabas, y con quien bailabas se convirtió en una prueba de estatus; la clase alta se puso a construir salas de baile y formó clubes muy selectos que la separaban del «populacho» ansioso por emularla. Este artículo examina ese fenómeno social empleando como fuentes los escritos de José María de Pereda y sus contemporáneos, y la prensa santanderina de este tiempo. During the 19th century in Santander dancing became the most popular entertainment, almost a mania. Due to shipping and trade with Northern Europe and the Americas, the city was very prosperous, and the new powerful merchant class considered itself a new aristocracy. Where you danced, and with whom you danced with became a symbol of status; the upper class went out of its way to build dancing halls and form highly selective clubs that separated them from a «populace» avidly bent on emulating them. This article examines that social phenomenon using as sources the writings of José María de Pereda and his contemporaries, and the Santander press of the times.

En este articulo se bosqueja la biografia y la obra literaria del escritor cantabro Telesforo de Trueba y Cosio, centrandose a continuacion en su paso por la ciudad de Cadiz entre los anos 1822-1825. En ese tiempo Trueba escribio y estreno varias obras teatrales, tradujo otras y llevo a cabo diversas actividades literarias de las que se hace un detallado analisis a partir de fuentes manuscritas, impresas y hemerograficas. Finalmente se incluye una seleccion de poemas publicados en el Diario Mercantil de Cadiz y que guardan relacion con Trueba.

Jose Escobar se licenció en Filosofía y Letras en la Universidad de Salamanca y, tras algún tiempo en Alemania, viajó a Canadá para trabajar como profesor catedrático en dos importantes universidades del país. Conoció a Salvador García Castañeda, autor de esta necrológica, en Italia, y viajó a muchos lugares para dar conferencias sobre su especialidad: el Romanticismo español. Fue un hispanista de renombre cuyas obras se siguen consultando para el análisis de la materia. Además, fundó y dirigió el Centro Internacional de Estudios sobre el Romanticismo Hispánico y la Sociedad de Literatura Española del siglo XIX.

Vida y poesía de Ernesto García Ladevese de Borja Rodríguez Gutiérrez hace un repaso por la vida y obra de este escritor cántabro, a quien no se suele recordar en su región tanto por haber vivido en Madrid como por su ideología socialista, opuesta a la que los cántabros tenían en su época. El editor y autor se centra en la poesía de este escritor, una de sus facetas menos conocidas y estudiadas, además de editar los propios textos líricos. En su libro se dedica a analizar pormenorizadamente varias de sus obras poéticas: Meditaciones, Olas del mar, Baladas y cantares, etc., que dan cuenta de la sensibilidad de Ladevese, sobre todo en su juventud y en sus inicios como escritor.

(1986). Gaceta de Lima. Compilacion, prologos y apendices de Jose Durand. 3 vols. De 1756 a 1762. De Superunda a Amat. Lima: COFIDE, 1982. xxxvi + 409 pp. De 1762 a 1765. Apogeo de Amat. Lima: COFIDE, 1982. lx + 319 pp. De 1793 a junio de 1794. Gil de Taboada y lemos. Lima: COFIDE, 1983. Ixxxi + 365 pp. Romance Quarterly: Vol. 33, No. 2, pp. 244-245.