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31 p. – Bibliogr.: p. 27-31, [EUS] Euskal Futbol Federazioak (EFF) 1993. urtetik urtero antolatzen zuen lagunarteko norgehiagoka ez zen jokatu 2008-2010 urte bitartean. Arazoa konbinatuaren izenaren baitan zegoen. Federazioak, Euskal Gobernuko Kirol Zuzendaritzaren babesarekin, Euskadi izendapena hobesten zuen, eta jokalariak, Euskal Selekzioaren Aldeko Iritzi Taldea (ESAIT) plataformaren laguntzaz, aldiz, Euskal Herria. Akordio erdietsi ez eta partida jokatzeari muzin egin zioten jokalariek. Lan honek izenaren aferaren atzean ezkutatzen dena aztertzea du helburu. Hipotesia, euskal nazionalismoaren barnean hegemonia kultura erdiesteko borroka dela argudiatuko da. Kirola eta nazionalismoaren arteko harremanak nola gauzatzen diren ikusiko da lan honetan zehar eta Euskal Selekzioa ikur nazional bat balitz ulertuko dugu. Nazionalismoaren teoria ezberdinak konbinatuko dira hori argudiatzeko. Ikurrok gizartearen nazionalizazioa bideratzeko balio dute eta nazionalizatzeko modua Alejando Quirogak (2013) eskainitako estrukturaren baitan ulertuko dugu. Eztabaidan parte hartzen duten agente guztien xedea selekzioak proiekta dezakeen nazioaren kapital sinbolikoa bereganatzea da. Batzuek zein besteek nazio proiektu edo lurraldekotasun konkretu bat edo beste aldarrikatzen dute eta sinbolismoaren lehiaren azterketa bere testuinguru konkretuan kokatuko dugu. Lehendabizi nazionalismoaren inguruko teoriak aztertuz zein eskola historikotan kokatzen garen adieraziko da. Ondoren, kirola eta nazionalismoaren inguruko eta Euskal Futbolaren inguruko azterlanen egoerari gainbegira bat emango zaio. Segidan, euskal futbolaren hastapenak aztertu eta oso laburki Euskal Selekzioaren historia kontatuko dugu. Ondorioetara salto egin aurretik, afera nola egituratzen den, eta posizio bat edo beste defendatzeko argudioak azalduko dira. Behin hori eginda, gatazka bere momentu konkretuan kokatzen saiatuz bukatuko dugu lana., [EN] The friendly match organized by the Basque Football Federation (FVF) uninterruptedly since 1993 was not played during the years 2008-2010. The problem lay in the name of the team. While the FVF, with the backing of the Basque Government's Sports Department, was pushing for the name Euskadi, the players, together with the Euskal Selekzioaren Aldeko Iritzi Taldea (ESAIT) platform, were advocating in favor of the name Euskal Herria. When no agreement was reached, the players refused to play. The aim of this paper is to illuminate what lies behind the fight about name. As a hypothesis we will argue that the fight over the name is a clear example of the struggle for cultural hegemony within Basque nationalism. Throughout this paper we will see how the relationship between sport and nationalism materializes. We understand the Euskal Selekzioa as a national symbol. To defend our reasoning, we will present different theories of nationalism. National symbols serve to guide the nationalization of society, and for this reason we will focus on the nationalization structure presented by Alejandro Quiroga (2013). The objective of the agents participating in the debate is to capture for their own benefit the symbolic capital that the selection can project. Both claim a national project and a specific territoriality and to better understand the discussion we will place the debate in its due context. The paper is structured as follows: first, we will analyze the different historical schools of nationalism, indicating in which of them we place ourselves. Then, we will study the state of the art of soccer and nationalism studies, focusing on the case of the Basque Country. Next, and combined with an explanation of the origins of soccer in the Basque Country, we will offer a brief history of the Euskal Selekzioa. Finally, before jumping to the conclusions, we will define the arguments to defend one name or another, placing the controversy in its proper context., [ES] El partido amistoso que venía organizado la Federación Vasca de Futbol (FVF) ininterrumpidamente desde 1993 no se jugó durante los años 2008-2010. El problema residía en la denominación del combinado. Mientras que la Federación con el respaldo de la Dirección de Deportes del Gobierno Vasco presionaba a favor de la denominación Euskadi, los jugadores junto con la plataforma Euskal Selekzioaren Aldeko Iritzi Taldea (ESAIT) abogaban por el nombre de Euskal Herria. Al no alcanzar un acuerdo los jugadores se negaron a jugar. El objetivo de este trabajo es iluminar lo que se esconde detrás de esta pelea por el nombre. Como hipótesis argumentaremos que la lucha por la denominación es un claro ejemplo de la lucha por la hegemonía cultural dentro del nacionalismo vasco. A lo largo de este trabajo se verá cómo se materializan las relaciones entre el deporte y el nacionalismo y entenderemos la Euskal Selekzioa como un símbolo nacional. Para defender nuestro razonamiento presentaremos diferentes teorías del nacionalismo. Los símbolos nacionales sirven para orientar la nacionalización de la sociedad, y por eso nos centrándonos en la estructura de nacionalización presentada por Alejandro Quiroga (2013). El objetivo de los agentes participantes en el debate es captar el capital simbólico que pueda proyectar la selección para su propio beneficio. Tanto unos, como otros reivindican un proyecto nacional y una territorialidad concreta y para entender mejor la discusión situaremos el debate en su contexto. El trabajo se estructura de la siguiente forma: primero, analizaremos las diferentes escuelas históricas del nacionalismo, indicando en cual de ellas nos colocamos. Después, estudiaremos el estado del arte del futbol y nacionalismo, centrándonos em el caso del País Vasco. A continuación, y combinada con una explicación de los orígenes del futbol en el País Vasco, ofreceremos una breve historia de la Euskal Selekzioa. Para terminar, antes de saltar a las conclusiones, definiremos

54 p. : il.-- Bibliogr.: p. 49-50, Gorputz Hezkuntza espazio eta testuinguru aldetik ezberdintasun gehien duen irakasgaia izan daiteke: patioan, gimnasioan, parkean edo frontoian gara daitezke saioak, gainerako irakasgaiak, normalean, gela barruan jarraitzen direlarik. Ingurune ezberdinen sorta hori aprobetxatzeko joera egoten da, espazioaren ezberdintasun horrek ikaslearentzat motibazioa ekar dezakelako. Baina, askotan, inguru berri horietan jorra daitezkeen ekintzak prestatzeko ezjakintasuna agertzen da. Horretarako, lan honetan, heziketa helburuarekin natura-ingurunera egokitutako jarduera fisikoa planteatzen da, mota horietako saioak prestatzeko informazioa batuz eta unitate didaktiko ezberdinak proposatuz. Naturan burutzen den jarduera fisikoak hainbat abantaila izan ditzake, jarraian ikusiko den moduan, baina natura eta jarduera fisikoa kontzeptuak hatera entzutean "arriskua" ere etortzen zaigu burura. Gainera, Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzarako (DBH) proposamen bat egin nahi denez, adin horietan agertu daitezkeen zailtasunak kontutan izandira. Lanaren hasierako zatian, natura-jarduera eta hezkuntzaren arteko lotura aztertzen da. Horretarako, Euskal Autonomia Erkidegoko curriculum Dekretuak {236/2015 Dekretua) natura-jardueren inguruan zer esaten duen eta gai horretako unitate didaktikoak sortzeko ematen duen informazioa batzen da. Bigarren zatian unitate didaktikoak ageri dira. DBHko maila bakoitzerako bana sortu da, hots, lau. Horietan kurtso bakoitzak dituen eduki, helburu eta ebaluazio irizpide ezberdinak kontutan hartu dira, beraz, gaur egun indarrean dagoen 236/2015 Dekretua kontutan izan da. Bestalde, aipatzekoa da, lan honetan batzen den informazio guztia eta sortu den produktua (unitate didaktikoak) benetan erabiltzekoak direla. Gorputz Hezkuntzako irakasle naizenez, edozein ikastetxetan aurrera eramateko moduan dago, zentroaren eta ikasle-taldeen berezitasunei egokitu ostean.

31 p. : il. -- Bibliogr.: p. 30-31, Gral hau idazteko asmoa, aurten praktiketan Armentia Ikastolan bizi izan dudan esperientziatik jaio da. Bertan, Batxilergoko lehen urteko ikasgela batean unitate didaktiko bat planteatu genuen, bertako nire tutorearen eta nire artean. Unitate hau, momentu horretan nahiko iraultzailea iruditu zitzaidan, orain arte eskolan nire esperientzian bizi izan dudanarekin alderatuz. Unitatearen bitartez, ikasleak irakasle eta aldi berean ikasle bihurtzea lortu genuen, irakaslearen eta nire papera, ikasgelan, bigarren plano batean jarriz. Unitatearen nondik norakoa, ikasleek taldeka kirol tradizionalak, edota joko-jolasak oinarri harturik, joko-jolas berri batzuk sortzea zen, araudian moldaketak eginez. Honela inklusibitatea lortzea helburutzat jarri genien ikasleei. Saioetan ikasleek hartzen zuten saioaren dinamizazio papera, eta klasearen gidaritza ere hein batean beraien esku geratzen zen. Esperientzia honetatik abiatzen da nire Gradu Amaierako Lanaren gaiaren aukeraketa. Izan ere, kuriositatea sortu dit, aspaldidanik nituen pedagogiaren inguruko ezin egon batzuk ikertzeko. Besteak beste, pedagogia kritikoaren korronte ezberdinak ezagutzea, pedagogia kritikoa bera nola definitzen den jakitea, eta korronte zehatz bat sakontasunean ikertzera eraman nau praktikaldiak, eta lan hau, ikerketa horren definizioa izango da. Honela, berrikusketa honen helburua, pedagogia kritikoaren korronte zehatz baten baitan, irakasle eta nire artean diseinatu genuen unitate didaktikoaren inguruko errebisio bat egitea izango da. Honekin, aukeratuko dudan korrontea, nire perspektiba politikoaren baitakoa izango da, eta baita, praktiketako lanean egin nuenarekin antzekotasuna duena. Hau, Michel Lobrot-en, ‘Pedagogia Instituzionala’ izango da, eta bertatik, besteak beste, Eloisa Llorente-Catalan-ek autogestioa pedagogian nola lantzen duen aztertu, eta nire esperientziarekin alderatuko dut. Honez gain, pedagogian feminismoaren lanketa, edo pedagogia autogestionatuarekin antzekotasunak izan ditzaketen b

[EN] Areté could be seen as the central educational theme in Greek Paideia. The athlete was associated with institutions such as the gymnasium which were key at the educational program for the youths. Athletic victors were considered as heroes in many cities. After studying the meaning of areté in Homero, I have stablished a link between Plato´s theory of the forms with kalos kagathos. I conclude arguing that kaloskagathia is a result of a high areté and therefore, when the naked body of the athlete is displayed it is trying to illustrate both areté and kaloskagathia. As a result of the essay, we can understand the value of athletes and the meaning of beauty-as being the best. I use the works of Jaeger as main source for my arguments on areté., [ES] La areté se considera el tema central de la Paideia Griega. Al atleta se le identificaba con instituciones de la ciudad que formaban parte de la educación de los jóvenes. También, se veían a los atletas victoriosos de los juegos como héroes. Tras realizar un estudio sobre el significado de areté en Homero, he vinculado la teoría de las ideas de Platón con el kalos kagathos. Concluyo que la kaloskagathia es resultado de una alta areté y por tanto justifico que al representar la idea de la kaloskagathia en el arte, a través del cuerpo de atleta, se está también mostrando la areté. Como resultado del trabajo, entendemos mejor la repercusión del atleta y la relación de este con la belleza ,como cualidad de ser lo mejor (Excelencia). Utilizo los trabajos de Jaeger como base para la concepción de areté.

El objetivo de este trabajo es analizar los modelos deportivos principales del S.XX desde la estructura social, enmarcar ambos modelos en la pugna por la hegemonía y motivar una reflexión en torno a nuestro papel como profesionales del deporte. Buscaremos una comparativa entre modelos deportivos (deporte burgués, moderno; y deporte socialista, obrero) e intentaremos explicar su relación con el modelo socioeconómico (estructura social). Considerando la actual situación del deporte, encuadrado dentro de un sistema capitalista, este trabajo plantea como cuestión de fondo si la lucha por el socialismo es la vía para cambiar la actual situación del sistema deportivo.

Duración (en horas): Más de 50 horas. Destinatario: Estudiante y Docente, La empresa de servicios deportivos para la que trabajan los alumnos les ha encargado que elaboren una propuesta de actividades para presentarla a un concurso público cuyo objeto es dar a conocer y poner en valor el patrimonio físico-deportivo local. Los alumnos (en equipos de cuatro) deben elaborar la propuesta y presentarla mediante un stand en una feria de proyectos, en la que será evaluada por un jurado. La propuesta debe responder a exigencias de inclusividad (accesibilidad física y manejabilidad, información accesible, representación de todos los colectivos y respeto a las sensibilidades) y debe incluir testimonios orales. Deben además entregar un proyecto justificativo de los contenidos y formatos, compuesto por: - una justificación de contenidos y formatos basada en la aplicación de conceptos tales como historia crítica, explicación histórica, actividades y prácticas físicas, valor patrimonial y sus funciones (identitaria, de integración social, turística...), patrimonio físico-deportivo, población diana, etc. - una historia local de las actividades físicas vinculada tanto a la historia general de las actividades físicas como a la historia de la localidad, como elementos explicativos. Las propuestas presentadas consisten básicamente en exposiciones, museos, museos virtuales, rutas patrimoniales y campañas, acompañadas de actividades y recursos complementarios tales como presentaciones en Mindomo, Prezi, Spicynodes o PowerPoint, documentales, vídeos, blogs, páginas web, calendarios, albumes, carteles anunciadores, guías, trípticos, juegos, concursos de preguntas, etc. Los alumnos han trabajado también la expresión icónica, a través de la elaboración de paneles y carteles informativos.