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El artículo analiza los ejes simbólicos del discurso mediático del PCE y el PCI en el último trimestre de 1975. Se remarcan las líneas de identidad existentes en el discurso público de ambas organizaciones. Ello se relaciona con la memoria transnacional comunista como eje donde ubicar esa correspondencia. Su lógica de sentido pasó por articular las lecturas de presente efectuadas por el PCE y el PCI a través de unos filtros de significación empapados de ecos emotivos de pasado: la épica de la lucha antifascista/antifranquista, o la confrontación entre las figuras de Pasionaria y Franco como oposición simbólica, The article analyses the symbolic axes present in PCE and PCI media discourse in the last quarter of 1975. The study emphasizes the identity lines existing in the public discourse used by both organizations, linked to interpretative dimension (transnational communist memory). The PCE and PCI public valuations were based on ideas and meanings connected to the past of both countries: the epic anti-fascist /anti-francoist fight, or the confrontation between Dolores Ibárruri and Francisco Franco, understood as symbolic opposition in historical and moral terms, Depto. de Periodismo y Comunicación Global, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

Desde el ascenso de la Revolución, Cuba ha sido objeto de infinidad de productos culturales en los que diversos grupos sociales de todo el mundo han proyectado sus valores, sus aspiraciones, sus miedos, sus afectos y sus aversiones. Cuba ha funcionado como un receptáculo discursos que en la mayoría de casos hablaban tanto, o más, sobre los emisores de los mismos, que sobre los aspectos de la realidad cubana a los que referían. En esta tesis se realiza un análisis de las representaciones que varios medios de prensa escrita, españoles (El País, ABC y La Vanguardia) y uruguayos (El País, La Diaria, Brecha, y Búsqueda), realizaron de la realidad cubana durante dos eventos de elevada trascendencia noticiosa. Por un lado, el anuncio y tratamiento inicial de la enfermedad que apartó a Fidel Castro del gobierno en julio de 2006 y, por otro, la visita del presidente estadounidense Barack Obama a La Habana en marzo de 2016.Para realizar esta investigación, se ha partido de una metodología del análisis de contenido desde el enfoque teórico del framing o estrategia del encuadre, combinada con la óptica interpretativa que aporta el análisis crítico del discurso. Esto ha permitido catalogar más de 400 noticias y analizar las representaciones que se han volcado en ellas identificando percepciones subyacentes acerca de conceptos como el socialismo, el capitalismo, el desarrollo, el tercer mundo, etc. A su vez, el análisis ha estado orientado por aportaciones teóricas de autores como Antonio Gramsci, y de las lecturas que de él realizaron otros como Stuart Hall, desde los Estudios Culturales. También han alumbrado este trabajo aportes realizados desde los estudios poscoloniales, así como enfoques renovados sobre el nacionalismo, como la categoría de "nacionalismo banal", acuñada por Michael Billig..., Since the rise of the Revolution, Cuba has been the object of countless cultural products in which various social groups from around the world have projected their values, their aspirations, their fears, their affections and their aversions. Cuba has functioned as a receptacle for discourses that, in most cases, spoke as much or more about their issuers than about the aspects of Cuban reality to which they referred. This thesis analyzes the representations that written press media from Spain (El País, ABC and La Vanguardia) and Uruguay (El País, La Diaria, Brecha, and Búsqueda) made of the Cuban reality during two events of high significance. On the one hand, the announcement and initial treatment of the disease that removed Fidel Castro from the government in July 2006 and, on the other, the visit of US President Barack Obama to La Havana in March 2016.To carry out this analysis, we have started from a content analysis methodology from the theoretical approach of framing, combined with the interpretive perspective provided by critical discourse analysis. This has made it possible to catalog more than 400 news items and analyze the representations that have been used in them, identifying underlying perceptions about concepts such as socialism, capitalism, development, the third world, etc. In turn, the analysis has been guided by theoretical contributions from authors such as Antonio Gramsci, and the readings that others such as Stuart Hall made of him, from Cultural Studies. Contributions made from postcolonial studies have also illuminated this work, as well as renewed approaches to nationalism, such as the category of "banal nationalism", coined by Michael Billig...

La pulsión anti-trotskista constituye un rasgo característico del comunismo de los años treinta. Con frecuencia ha sido abordado desde el prisma de la pugna política o la simple exportación estalinista. Este artículo quiere resaltar, en cambio, su relevancia como vector organizador del binomio otredad/identidad comunista. Aborda claves de su narrativa con decidida proyección internacional y ejemplifica su plasmación ante la verificación de varios interbrigadistas durante la Guerra Civil española. Se destaca así un imaginario simbólico poderoso pero dúctil, que discurrió a través de un discurso a un tiempo compacto y flexible, manifestado en unas prácticas que pretendían testar la calidad militante ante casuísticas plurales. Para ello, propone un recorrido por el estado de la cuestión, y, a través de diverso material de archivo, por ciertas claves del relato anti-trotskista o por su tipificación y estereotipos en las Brigadas Internacionales., The anti-Trotskyist impulse is a characteristic feature of communism in the 1930s, approached from the point of view of political struggle, the rise of Stalinism and its export. This article aims to highlight, on the contrary, its relevance as an organizing vector of the communist identity/otherness binomial. The text discusses key aspects of its narrative, with a decidedly international projection, and exemplifies how it was embodied in the verification of several international volunteers during the Spanish Civil War. It highlights a powerful but ductile symbolic imaginary, which took the form of a compact and flexible discourse, reflected in practices that tested militant quality in different situations. To this end, it examines historiographical reflection and, through diverse archival material, the anti-Trotskyist narrative or about its classification and stereotypes in the International Brigades., Ministerio de Ciencia e Innovación de España, Sección Deptal. de Relaciones Internacionales e Historia Global (Ciencias de la Información), Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

En estas páginas se llevará a cabo un breve repaso sobre la representación televisiva del fenómeno del terrorismo en España, desde ETA hasta Al-Qaeda, y se pondrán de manifiesto diferentes lecturas realizadas sobre el mayor atentado de la Historia de España. Como se planteará a continuación, la recreación televisiva del terrorismo ha pasado en los últimos años desde un cierto enfoque de consenso –manifestado en una información homogénea y una cobertura similar respecto a ciertas acciones de ETA-, a una ruptura discursiva, en lo que se refiere al tratamiento del 11-M. En términos generales, su interpretación mediática se hizo en clave interna. Esta lectura local del 11-M dio lugar a una producción documental centrada sobre dos temas fundamentales: la autoría (enfocada desde la disyuntiva ETA/Al-Qaeda), y las consecuencias del atentado sobre las inmediatas elecciones del 14 de marzo de 2004. De esta manera, las televisiones ofrecieron una focalización definida. Pero, por el contrario, pocos documentales abordaron en profundidad su implicación con el fenómeno del terrorismo internacional o con los mecanismos de socialización de sus autores en el tejido social español.[ABSTRACT]The importance of the television as an agent in shaping popular culture is indisputable. This article intends to study how the audio-visual mass media understand history through several elements: the traditions of the cinema, the adaptation of fictional narratives to the dominant discourses or the historiographic category of the “popular television”, which inform us about the public and private uses of the small screen., Depto. de Historia Moderna y Contemporánea, Fac. de Geografía e Historia, TRUE, pub

La presente tesis, titulada Poder nuclear e influencia en la cultura. Un estudio desde el punto de vista de la comunicación, la historia y las relaciones internacionales, lleva a cabo una investigación en la que se intenta poner de manifiesto la íntima relación existente entre la cultura y el factor nuclear, entendido como el desarrollo de la energía nuclear con fines bélicos y pacíficos en el epílogo de la Segunda Guerra Mundial, representado por los ataques del 6 y del 9 de agosto de 1945 sobre Japón, y su aplicación a campos tan variados de la actividad humana como son el de la producción de energía, la industria, la medicina, la investigación, la agricultura y el arte de la guerra. Este factor nuclear incidió de una manera notable en el desarrollo de la política, de la estrategia y de las relaciones internacionales desde el mismo momento de su aparición afectando profundamente a la cultura, entendida como un compendio de creencias, costumbres y tradiciones y formas de entender la vida que logran manifestarse tanto sobre un soporte físico como en constructos mentales..., This thesis, entitled Nuclear power and influence on culture. A study from the point of view of communication, history and international relations, carries out an investigation that attempts to highlight the intimate relationship between culture and the nuclear factor, understood as the development of nuclear power for war and peaceful purposes in the aftermath of the Second World War, represented by the attacks of August 6 and 9, 1945 on Japan, and its application to fields as varied in human activity such as energy production, industry, medicine, research, agriculture and the art of war. This nuclear factor had a notable impact on the development of politics, strategy and international relations from the very moment of its appearance, deeply affecting culture, understood as a compendium of beliefs, customs and traditions and ways of understanding life that manage to manifest themselves both on a physical support and in mental constructs...

The article addresses, from a comparative transnational approach, some forms of remembrance of the Holocaust in European communist policies and narratives between 1945 and the sixties. It analyses the East German and Polish remembrance of Buchenwald and Auschwitz and, in its last part, explores the keys to meaning handled by the French and Spanish communist discourses about both places of memory. The text highlights the anti-fascist paradigm as the axis that defined European communist memory. An anti-fascism where Estate Socialism and Western communisms converged. However, during that period we must also speak of a dissimilar degree of evocation of the Jew as a singular victim, symbolic adjustments, flexibilities and temporal or national modulations., El artículo aborda, desde un enfoque transnacional comparado, algunas formas de recuerdo del Holocausto en las políticas y las narrativas comunistas europeas entre 1945 y los años sesenta. Analiza la rememoración germano-oriental y polaca sobre Buchenwald y Auschwitz y, en su última parte, explora algunas claves de significación manejadas por los relatos comunistas francés y español sobre ambos lugares de memoria. El texto resalta el paradigma antifascista como eje que definió la memoria comunista europea. Un antifascismo donde confluyeron, en gran medida, el socialismo real y los comunismos occidentales. Sin embargo, durante aquel período también debe hablarse de un disímil grado de evocación del judío como víctima singular, de adecuaciones y flexibilidades simbólicas o de modulaciones temporales y nacionales del recuerdo.

Este artículo propone una panorámica sobre los principales museos dedicados al comunismo en Europa Central y del Este. Se aproxima al estado de la cuestión, que los ha interpretado en relación con la historia pública, las políticas transnacionales de rememoración poscomunista o el influjo de las prácticas de recuerdo del Holocausto. El texto sugiere que estas instalaciones deben ser leídas como narrativas de memoria y que sus relatos resignifican materiales muy dispares que operan a través de una intensa re-simbolización mediante distintas estrategias –espectaculares, empáticas, inmersivas–, orientadas a conmemorar un pasado traumático, pero también a dotarle deuna pátina nostálgica. Desde dicho supuesto, en la segunda parte del trabajo se propone una clasificación relativamente flexible de los centros estudiados: los museos de nueva planta entendidos como narrativas del sufrimiento, los configurados desde la autoridad simbólica del lugar de memoria o los que ofrecen una exposición centrada en la vida cotidiana durante el socialismo. El resultado es una imagen, hasta cierto punto poliédrica, que incluye la representación del totalitarismo y el genocidio, el absurdo histórico, la cultura banal o el icono kitsch., This article proposes an overview of the main museums dedicated to communism in Central and Eastern Europe. It approaches the interpretations of these institutions in relation to public history, transnational policies of post communist remembrance or the influence of other practices about the Holocaust. The text suggests that these institutions should be read as narratives of memory based on an elaboration of meanings of disparate materials. They operate through an intense re-symbolization through different strategies –spectacular, empathetic, immersive–, mainly aimed at commemorating a traumatic past, but also at giving it a nostalgic patina. Based on this assumption, in the second part of the work a flexible classification of the centres studied is proposed: the museums understood as narrativesof suffering, those configured from the symbolic authority of place of memory or those that offer an exhibition focused on daily life during socialism. The result is a multifaceted image that includes representation of totalitarianism and genocide, historical absurdity, banal culture or kitsch icons., Ministerio de Ciencia e Innovación de España, Sección Deptal. de Relaciones Internacionales e Historia Global (Ciencias de la Información), Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

El artículo se aproxima al género de la biografía heroica comunista durante los años treinta, particularmente en España. Parte del peso notable que han adquirido en los últimos años el vector biocrático/biográfico y las perspectivas transnacionales en la historiografía internacional sobre comunismo. A través de una metodología comparada, se analizan diversos relatos sobre lo personal aparecidos en aquellos años en castellano, bien en traducciones con amplia circulación en el espacio comunista internacional o bien en textos originales generados desde la singularidad nacional. El estudio resalta varios aspectos: las funcionalidades empáticas, ejemplarizantes, didácticas y socializadoras de estas narrativas; el acoplamiento entre particularidades y significaciones compartidas en la cultura comunista; la ubicación de dichos relatos en un contexto «glocal» —global y local—, propio del antifascismo, o su implicación con el culto a la personalidad, un rasgo esencial de la identidad comunista fundado en el carisma y en el capital político-simbólico generado gracias a la imagen de una idílica convergencia entre trayectoria individual, colectividad y partido., The article approaches the genre of communist heroic biography in the 1930s, particularly in Spain. It starts from the notable weight that the «biocratic» and biographical vector and transnational perspectives have acquired in recent years in the international historiography on communism. Using a comparative methodology, it analyses a range of accounts of the personal that appeared in Spanish in those years, either in the form of translations with wide circulation in the international communist space or as original texts generated from the national singularity. The study highlights several aspects: the empathetic, exemplary, didactic and socializing functions of these narratives; the coupling between particularities and shared meanings in the communist culture; the location of these stories in a «glocal» —global and local— context, typical of anti-fascism; or their involvement in the magma of the personality cult, an essential feature of communist identity based on the power of charisma and the political-symbolic capital generated by the image of an idyllic convergence of individual trajectory, collective and party., Ministerio de Ciencia e Innovación, Sección Deptal. de Relaciones Internacionales e Historia Global (Ciencias de la Información), Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

This article analyses different narratives of memory used in commemorative Spanish documentaries. It first considers the state of the question of the relationship between documentary, history and memory and then examines television productions made in democratic Spain that have advocated either a hegemonic memory of the transition or a counter-memory of the recent past. The second part of the text focuses on two biographical documentaries: Bucarest, la memoria perdida, about the Communist leader Jordi Solé Tura, and Adolfo Suárez. Mi historia, which centres on the figure of the former prime minister. The article interprets these documentaries as narratives of memory that evoke the democratic transition in different ways., Sección Deptal. de Relaciones Internacionales e Historia Global (Ciencias de la Información), Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

Creación de contenidos transmedia (materiales docentes y trabajos prácticos de estudiantes), transversales para asignaturas de Grado de Periodismo, Comunicación Audiovisual y Publicidad), alojados en un entorno web.

Thirty years after the collapse of the Soviet system, the analysis of European postcommunist memories constitutes a prolific area of reflection. This article approaches some keys of phenomenon. It addresses its explanation as transnational practices, although focused on the identity affirmation of the national, in relation to certain debates on politics of memory. The second part approaches two concrete commemoration frameworks that show the fluidity between the transnational and the local: The Balkan context, defined by the traumatic rupture of Yugoslav multinational memory, but also by nostalgic memory. And a symbol with great transnational projection – the cross – which has been adapted to the requirements of each national memory and has been involved in polemics, for example, in opposition to the dominant allegorical value of Auschwitz., Treinta años después del colapso del sistema soviético, el análisis de las memorias poscomunistas europeas constituye un prolífico ámbito de reflexión. El artículo se aproxima a ciertas claves del fenómeno. Aborda su explicación como prácticas transnacionales, aunque volcadas a la afirmación identitaria de lo nacional, en relación con ciertos debates interpretativos sobre las políticas de memoria. La segunda parte se acerca a dos marcos de conmemoración concretos que evidencian la fluidez de lo transnacional y lo local: el contexto balcánico, marcado por la traumática ruptura de la memoria multinacional yugoslava, pero asimismo por el peso de la nostalgia. Y a un símbolo con gran proyección transnacional –la cruz–, que se ha amoldado a requerimientos de cada memoria nacional al tiempo que se ha visto envuelto en crudas polémicas, por ejemplo, en oposición al valor alegórico dominante en Auschwitz.

The article approaches the genre of communist heroic biography in the 1930s, particularly in Spain. It starts from the notable weight that the «biocratic» and biographical vector and transnational perspectives have acquired in recent years in the international historiography on communism. Using a comparative methodology, it analyses a range of accounts of the personal that appeared in Spanish in those years, either in the form of translations with wide circulation in the international communist space or as original texts generated from the national singularity. The study highlights several aspects: the empathetic, exemplary, didactic and socializing functions of these narratives; the coupling between particularities and shared meanings in the communist culture; the location of these stories in a «glocal» —global and local— context, typical of anti-fascism; or their involvement in the magma of the personality cult, an essential feature of communist identity based on the power of charisma and the political-symbolic capital generated by the image of an idyllic convergence of individual trajectory, collective and party., El artículo se aproxima al género de la biografía heroica comunista durante los años treinta, particularmente en España. Parte del peso notable que han adquirido en los últimos años el vector biocrático/biográfico y las perspectivas transnacionales en la historiografía internacional sobre comunismo. A través de una metodología comparada, se analizan diversos relatos sobre lo personal aparecidos en aquellos años en castellano, bien en traducciones con amplia circulación en el espacio comunista internacional o bien en textos originales generados desde la singularidad nacional. El estudio resalta varios aspectos: las funcionalidades empáticas, ejemplarizantes, didácticas y socializadoras de estas narrativas; el acoplamiento entre particularidades y significaciones compartidas en la cultura comunista; la ubicación de dichos relatos en un contexto «glocal» —global y local—, propio del antifascismo, o su implicación con el culto a la personalidad, un rasgo esencial de la identidad comunista fundado en el carisma y en el capital político-simbólico generado gracias a la imagen de una idílica convergencia entre trayectoria individual, colectividad y partido.

El proyecto actual es una continuación de un proyecto PIMCD con el mismo nombre que se puso en marcha en 2014. Fue aprobado y ejecutado en la Convocatoria 2014, obteniendo una valoración de 8,35 puntos (cuarto proyecto por valoración en el área de Humanidades y Artes) y que ha tenido continuidad a lo largo de otros cuatro años con la concesión de otras ayudas a Proyectos Innova-Docencia en las convocatorias de 2015 (9,5 puntos obtenidos) y 2017/18 (7,8 puntos). Después de cumplir con los objetivos propuestos, cronograma y actividades previstas desde 2014 hasta 2018, el mismo equipo se ha planteado su continuación en 2019/20, dados los exitosos resultados, pero con la incorporación de nuevos miembros, lo que supone ampliar los objetivos y dimensiones del proyecto. Dado que se trata de una continuación, en esta memoria se repetirán muchos de los aspectos planteados en la memoria anterior. Después de la creación de contenidos docentes, su estructuración, gestión, coordinación, aprovechamiento y difusión a través de un entorno web especializado, objetivos llevados a cabo en los proyectos anteriores, se reaprovecha el soporte técnico para su continuación con algunas novedades. Se mantiene la temática transversal e interdisciplinar común para varias asignaturas: la memoria mediática. Entre las novedades, se pretende incorporar la perspectiva de género en los materiales docentes que se incorporarán a las asignaturas trabajadas, especialmente en Historia del Pensamiento Político, Historia de la Comunicación Social e Historia del Mundo Actual. A través de las herramientas que ofrece el entorno web se potencia el trabajo colaborativo que implique a profesores y estudiantes, alejándose de una pedagogía tradicional basada en las clases magistrales y la metodología pasiva. Paralelamente, se plantea el objetivo de formular y establecer estrategias de cooperación y confluencia curricular entre asignaturas afines. Además de las diversas materias obligatorias y optativas que se impa

La presente tesis doctoral es una historia de las radios libres en la Comunidad de Madrid en sus primeros años, aquellos comprendidos entre 1976 y 1989. Un recorrido que supone un primer acercamiento a un fenómeno que puede interpretarse en clave de movimiento social que, muy influido por las experiencias de las emisoras italianas y francesas –anteriores en el tiempo–, alcanzó su momento álgido de actividad en la década de 1980, y que ha permanecido en los márgenes del relato historiográfico hasta nuestros días.A través de un análisis exhaustivo de las fuentes disponibles y recopiladas a lo largo de la investigación –entrevistas personales, documentación variada de las emisoras y organismos de coordinación y la prensa del momento, principalmente–, se ha intentado reconstruir la vida de estas emisoras en sus primeros años, los que van de la aparición de la primera emisora madrileña al concurso de licencias derivado de la aprobación de la Ley de Ordenación de las Telecomunicaciones..., This doctoral thesis is a history of free radio stations in the Community of Madrid in its early years, those between 1976 and 1989. A journey that represents a first approach to a phenomenon that can be interpreted as a social movement that, greatly influenced by the experiences of Italian and French radio stations - previous in time - reached its peak of activity in the 1980s, and that has remained on the margins of the historiographic narrative to this day.Through an exhaustive analysis of the sources available and compiled throughout the research –personal interviews, varied documentation of the broadcasters and coordinating bodies and the press of the moment, mainly– an attempt has been made to reconstruct the life of these broadcasters in their early years, ranging from the appearance of the first radio station in Madrid to the licensing competition resulting from the approval of the Law on the Regulation of Telecommunications...

La presente tesis doctoral es una historia de las radios libres en la Comunidad de Madrid en sus primeros años, aquellos comprendidos entre 1976 y 1989. Un recorrido que supone un primer acercamiento a un fenómeno que puede interpretarse en clave de movimiento social que, muy influido por las experiencias de las emisoras italianas y francesas –anteriores en el tiempo–, alcanzó su momento álgido de actividad en la década de 1980, y que ha permanecido en los márgenes del relato historiográfico hasta nuestros días.A través de un análisis exhaustivo de las fuentes disponibles y recopiladas a lo largo de la investigación –entrevistas personales, documentación variada de las emisoras y organismos de coordinación y la prensa del momento, principalmente–, se ha intentado reconstruir la vida de estas emisoras en sus primeros años, los que van de la aparición de la primera emisora madrileña al concurso de licencias derivado de la aprobación de la Ley de Ordenación de las Telecomunicaciones...

“En España, durante cinco años se (ha) intentado lo imposible: una Monarquía sin monárquicos, un marxismo sin Marx, un comunismo sin Lenin, un capitalismo con el máximo intervencionismo estatal…”. Semejante sentencia fue escrita a inicios de los ochenta por el conspicuo Rafael Calvo Serer, notorio opusdeísta y opositor a Franco, miembro del Consejo Privado del Conde de Barcelona, presidente del Consejo de Administración del diario Madrid y publicitado compañero de viaje de la Junta Democrática, el organismo promovido por el Partido Comunista de España (PCE) en el verano de 1974 como herramienta de su estrategia de ruptura democrática. Quizá en aquella sentencia faltaba sumar la imagen de una Transición que devoraba, en un rito mistérico e inmisericorde, a alguno de sus artífices más notorios, entre ellos a dos de los alquimistas decisivos del cambio político: Adolfo Suárez y Santiago Carrillo.

The article analyses the political schools of communist cadres in the decade of the thirties. The text explores the distinctive features of the Lenin International School (ELI), the presence of Spanish Communist militants in that institution, the policies to promote national schools, and the historical development of the schools of the PCE between 1936-38. Its documentary base is composed of organic informa­tion from the archives of the Communist International (IC) and the Communist Party of Spain (PCE). The conclusions highlight three key elements: the need to locate the object of study in the transnational parameters and in the symbiosis between Stalinist political-cultural canon and nationalization strategies; the core value acquired by the formation of cadres in the communist organic ideal; and the mismatches in this pedagogical work during the Spanish Civil War., El artículo analiza las escuelas políticas de cuadros comunistas en la década de los años treinta. A partir de documentación orgánica procedente de los fondos de la Internacional Comunista (IC) y del Partido Comunista de España (PCE) explora los rasgos distintivos de la Escuela Internacional Lenin (ELI), la presencia de militantes comunistas españoles en ese centro, las políticas de fomento de escuelas nacionales y el devenir histórico de las escuelas del PCE entre 1936-38. Sus conclusiones resaltan tres elementos: la necesidad de ubicar el objeto de estudio en los parámetros transna­cionales y en la simbiosis entre el canon político-cultural estalinista y las estrategias de nacionalización existentes en el movimiento comunista, el valor medular adqui­rido por la formación de cuadros en el ideal orgánico comunista y los desajustes pre­sentes en la plasmación práctica de esa labor pedagógica en la España en guerra.

El estudio de los movimientos sociales presenta un punto de inflexión a partir de dos acontecimientos capitales en la Historia del siglo XX. Primero, la caída del Muro de Berlín, en 1989, y la posterior desaparición de los regímenes comunistas en la Unión Soviética y sus Estados satélites en Europa del Este, con el consiguiente desarrollo del sistema capitalista por todo el planeta, encontrando en el neoliberalismo su última fase de desarrollo. Y, segundo, la irrupción de Internet, generalizada social e institucionalmente a partir de los años noventa, lo que proporciona a los activistas una herramienta fantástica. La Red, unida al espectacular desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y comunicación (TIC) como los teléfonos móviles o las pequeñas cámaras de video, impulsa una profunda revolución en los movimientos sociales, capaces de emplear Internet para difundir todo tipo de información sin necesidad de los medios de comunicación tradicionales; promover y fomentar la creación de redes de solidaridad transnacionales; y coordinar actividades entre activistas y simpatizantes, de carácter local. El Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), de inspiración zapatista, fue el primer movimiento social en emplear Internet para transformar un insignificante levantamiento armado en una (casi) desconocida región de México (Chiapas, 1994) en un movimiento de resistencia global, frente al neoliberalismo. Junto a la contra-cumbre de Seattle, primera gran manifestación organizada y coordinada por Internet, donde más de 50.000 activistas hicieron fracasar la Cumbre de la Organización Mundial del Comercio (Seattle, Estados Unidos, 1999), son episodios “fundacionales” de lo que, a partir de entonces, debemos llamar nuevos movimientos sociales..., The study of social movements reaches a turning point with two important events in 20th century history. First, the fall of the Berlin wall in 1989 and the disappearance of communist regimes in USSR and its satellite states in eastern Europe. This meant the further development of capitalism all over the world, being neoliberalism the final stage. Second, the emergence of Internet, widespread in the nineties, a fantastic tool for activists. This fact, together with the spectacular development of new Information and Communications Technology (ICT) such as mobile phones or small video cameras, drove a deep revolution (and evolution) in social movements. They were able to use the net to spread all kind of information without traditional mass media, promote the creation of transnational solidarity networks and coordinate local activities between activists and sympathizers. The Zapatista National Liberation Army (EZLN), inspired by Zapata, was the first social movement to use the net to transform an insignificant armed uprising in a (almost unknown) region of Mexico (Chiapas, 1994) in a global and international resistance movement opposed to neoliberalism. This fact, together with the Seattle WTO protest, the first one organized and coordinated using the Internet where more than 50000 activists disrupted a WTO summit (Seattle, United States, 1999), are the foundation of what we call new social movements...

The article analyses the communist autobiography as political and cultural practice during the thirties, its functionalities and the state of art. Based on a variety of archival material, confronted several focuses of attention: theory and practice of the communist cadre and ego-documents in the contexts of the Comintern, the Communist Party of Spain and the International Brigades. The text highlights the importance of these manifestations in the understanding of communism as transnational network constructed by symbolic referents, organizational projects, and dynamics of subjection., Se aborda la autobiografía comunista como práctica político-cultural durante los años treinta. Inicialmente se repasan algunas funcionalidades de dichos materiales y el estado de la cuestión. La segunda parte se sitúa ante varios puntos de atención: la teoría y práctica del cuadro comunista y la importancia del ego-documento en la Internacional Comunista, el Partido Comunista de España y las Brigadas Internacionales. El artículo resalta la relevancia de estas manifestaciones en la comprensión del comunismo como red transnacional nutrida por valores simbólicos, lógicas de sujeción y proyectos organizativos compartidos.