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La notion d’engagement littéraire est généralement pensée du côté de la production de l’œuvre littéraire : on s’intéresse à l’implication de l’écrivain dans le champ social et politique, à la spécificité de son écriture, aux formes qu’il choisit, détourne ou invente pour exprimer sa vision du monde et agir par l’écriture. Mais, la notion d’engagement concerne l’ensemble du fait littéraire et intéresse aussi le pôle de la réception. Comme le rappelle Emmanuel Bouju dans l’avant-propos de l’ouv...

On peut s’en étonner, mais la notion d’engagement, réservée de droit aux seuls écrivains, n’est jamais réellement associée aux pratiques de lecture, dont la transparence irait de soi. Une réflexion sur l’engagement des passeurs de textes apparaît d’autant plus nécessaire aujourd’hui que les rapports entre la littérature et le monde moderne ressemblent de plus en plus à des rapports d’exclusion. Les pratiques d’enseignement ont-elles pris acte de cette marginalisation ? Soucieux d’une spécificité littéraire particulièrement difficile à cerner, les programmes récents mettent toujours davantage l’accent sur les invariants du texte, mais restent discrets, sinon muets sur ce que Roland Barthes appelait la « responsabilité de la forme ». De nombreux professeurs débutants, à qui il reviendrait pourtant de sensibiliser les élèves à l’inscription des œuvres dans la vie de la cité, se sentent démunis et jugent prudent d’éluder la question du politique. Ce colloque fait l’hypothèse que le malaise dont ils témoignent est le lot de tout lecteur, qu’il soit engagé au titre de critique, écrivain, linguiste, traducteur, professeur, formateur d’enseignants. Les angles d’approche sont donc largement ouverts, et les réponses nécessairement variables, l’essentiel étant d’ouvrir un débat qui dépasse sans doute le seul domaine de la matière littéraire.

International audience; En ce début du XXI e siècle, la recherche sur la réception des oeuvres – littéraires et plastiques – se caractérise par un changement de paradigme. Les investigations des chercheurs concernent moins l'oeuvre elle-même et le discours analytique qu'elle suscite que la relation intime qui se noue dans la rencontre entre l'oeuvre et le sujet. De fait, la tradition scolaire et universitaire d'une lecture désincarnée, orpheline, où domine l'analyse formelle est décriée de longue date par la critique : tendance à la généralisation qui ruine l'unicité du texte 1 (Riffaterre), « décodage rationalisant plus ou moins compliqué » 2 (Picard), rigidité d'une « petite technique pédagogique […] desséchante » 3 (Compagnon), ensemble de remarques savantes qui inspirent à J.-M. Delacomptée 4 le voeu suivant : « un peu moins de science, un peu plus de conscience » ! Sous sa forme d'exercice codifié prônant une observation objective des formes textuelles, la lecture littéraire apparaît comme un malentendu, comme l'échec programmé d'une rencontre dont le texte et le lecteur font les frais. Mais, c'est avant tout de la mise hors-jeu du sujet lecteur que témoigne cette instrumentalisation 5. Désormais, c'est donc le sujet lecteur et ce qui le constitue qui retiennent l'attention des chercheurs. On s'intéresse à ses affects, à sa réception singulière, à sa créativité. Le colloque toulousain de 2008 consacré au « texte du lecteur » et à ce qu'il révèle de l'activité lectrice au coeur de la lecture a exploré les modalités d'élaboration des textes de lecteurs et le matériau dont ils sont faits : fragments verbaux, rythmes, images mentales, éléments fantasmatiques.... Aujourd'hui, la réflexion s'engage sur les émotions et leur rôle cardinal dans la réception des oeuvres littéraires ; Alexandre Gefen, par exemple, a organisé à Bordeaux 3 ces deux dernières années un séminaire « Émotions de la littérature » ; à présent, il lance un programme de recherche prévoyant la réalisation d'un Dictionnaire des émotions. Cet intérêt contemporain pour les émotions n'est pas spécifique au champ littéraire. Il est entre autres partagé par les historiens qui organisent en juin prochain, un colloque L'émotion de l'espace privé à l'espace public, XIX e , XXI e siècles dont certaines problématiques intéressent...

International audience

National audience; no abstract