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este artigo analisa as contribuições das “narrativas de si” para compreender os sentidos que as juventudes atribuem à “vida universitária” e como se articulam às suas necessidades e razões construídas em suas vidas e nas atividades de formação. Ele apresenta os fundamentos do estudo a partir da teoria da relação com o saber e da pesquisa biográfica em educação ou pesquisa (auto)biográfica e traz as análises das narrativas de si de uma jovem estudante da Pedagogia em uma universidade pública federal, produzidas no âmbito do dispositivo do ateliê, com blogs reflexivos, e da entrevista de pesquisa biográfica em educação. Pode-se identificar que o estudo com narrativas de si em diferentes momentos da formação universitária possibilita processos de reflexividade individuais e coletivos sobre alguns desafios vivenciados e mostra a importância da criação de espaços de diálogo com os/as universitários/as, para potencializar articulações entre as diferentes aprendizagens biográficas e conhecer seus modos de expressão.

Fil: Reis, Rosemeire. Universidade Federal de Alagoas. Alagoas; Brasil Fil: Vercellino, Soledad. Universidad Nacional de Río Negro. Centro Interdisciplinario de Estudios sobre Derechos, Inclusión y Sociedad. Río Negro; Argentina Fil: Melin, Valerie. Universidad de Lille. Lile; Francia This thematic dossier entitled “University students, narratives and relationship with knowledge” is one of the activities of the collaboration network, in Brazil coordinated by Rosemeire Reis Universidade Federal de Alagoas -Brazil, in Argentina, by Soledad Vercellino, from the National Universities of Comahue and Rio Negro (Argentina); in France by Valérie Melin, at the University of Lille. This partnership is based on a common interest in theoretical-methodological research on the relationship with the knowledge of university students and adults, using narratives to investigate the meanings attributed to the different dimensions of university life. The dossier expands and enhances the dialogues on this research topic, through the socialization of theoretical productions and empirical studies that contribute to reflections on the possibilities and limits of studies with narratives to investigate the relationship with the world, with others and with themselves of university students/ the political, economic, historical and cultural contexts of different countries. It consists of two important interviews: the first with one of the main exponents of the theory of the relationship with knowledge, Prof. Bernard Charlot (Federal University of Sergipe). The other interview, with the founder of the biographical research in education in France, Prof. Dr. Christine Delory-Momberger and, also, thirteen articles by renowned researchers from Brazil, Argentina, Mexico and France. The articles that make up the dossier are organized into two large groups: on the one hand, a series of studies that focus on the meanings attributed to the different dimensions of the university course, with their subjective and objective challenges, which affect the identity processes of young people and adults, in the construction of themselves as students. And, on the other hand, investigations that explore the heuristic value of the notions of relationship with knowledge and narrative investigation, in their different aspects, for the study of teacher training and in relation to certain didactic and disciplinary knowledge. Este dossiê temático denominado “Estudantes da universidade, narrativas e relação com o saber” é uma das atividades da rede de colaboração, no Brasil coordenada por Rosemeire Reis Universidade Federal de Alagoas - Brasil, na Argentina, por Soledad Vercellino, das Universidades Nacionais de Comahue e Rio Negro (Argentina); na França por Valérie Melin, na Universidade de Lille. Esta parceria baseia-se num interesse comum em torno da investigação teórico-metodológica sobre a relação com o saber das juventudes e pessoas adultas estudantes da universidade, a partir das narrativas para pesquisar os sentidos atribuídos às diferentes dimensões da vida universitária. O dossiê amplia e potencializ os diálogos sobre essa temática de pesquisa, mediante a socialização de produções teóricas e estudos empíricos que contribuem para reflexões sobre possibilidades e limites dos estudos com as narrativas para investigar a relação com o mundo, com os outros e com si mesmos de estudantes universitários/as em contextos políticos, econômicos, históricos e culturais de diferentes países. É composto por duas importantes entrevistas: a primeira com um dos principais expoentes da teoria da relação com o saber, Prof. Bernard Charlot (Universidade Federal de Sergipe). A outra entrevista, com a fundadora da pesquisa biográfica em educação na França, a Profa. Dra. Christine Delory-Momberger e, também, por treze artigos de renomados pesquisadores/as do Brasil, Argentina, México e da França. Os artigos que integram o dossiê são organizados em dois grandes grupos: por um lado, uma série de estudos que incidem sobre os sentidos atribuídos às diferentes dimensões do percurso universitário, com seus desafios subjetivos e objetivos, que incidem em processos identitários de jovens e pessoas adultas, na construção de si como estudantes. E, por outro lado, investigações que exploraram o valor heurístico das noções de relação com o saber e investigação narrativa, em suas diferentes vertentes, para o estudo da formação de professores e em relação a certos conhecimentos didáticos e disciplinares.

espanolEste articulo tiene como objetivo analizar las narrativas de los jovenes estudiantes da Educacion de Jovenes y Adultos, de una escuela publica nocturna en el interior de Alagoas, considerando como se construyen los caminos de permanencia escolar. Es parte de una investigacion, que tuvo como colecta de datos la entrevista semiestructurada, teniendo la investigacion cualitativa como enfoque metodologico, basada em los estudios de jovenes y permanencia escolar, entrelazados en el campo de EJA. Destaco el sueno como el factor mas frecuente, perseguido por un esfuerzo individual, y paralelo a los discursos que intentan adaptar a los sujetos a ciertos lugares, que, a su vez, se rechazan, ganando cada vez mas persistencia en la busqueda de un futuro diferente del presente vivido. EnglishThis paper aims to analyze the narratives of the young students of Youth and Adult Education (EJA) program from a public night school in the sertao of Alagoas, considering how the possibilities of students' permanence in the school are built. This article also is part of a methodological approach qualitative research that had as data semi-structured interviews, based on the studies of youths and school permanence in the school, intertwined in the field of EJA. The dream was highlighted as the most important factor, and its chasing was done by an individual effort. In parallel with rejected discourses that try to make the subjects accept their places, such dreamers get more and more persistence in the search for a future different from the present reality. portuguesEste artigo tem como objetivo analisar as narrativas dos/as jovens estudantes da Educacao de Jovens e Adultos, de uma escola publica noturna do sertao alagoano, considerando como sao construidos os percursos de permanencia escolar. E parte de uma pesquisa que teve como coleta de dados a entrevista semiestruturada, tendo como abordagem metodologica a pesquisa qualitativa, assente nos estudos das juventudes e da permanencia escolar, entrelacadas no campo da EJA. Evidenciou o sonho como fator mais preponderante, sendo perseguido por um esforco individual, e paralelo a discursos que intentam conformar os sujeitos a determinados lugares, que, por sua vez, sao recusados, ganhando cada vez mais a persistencia na busca por um futuro diferente do presente vivido.

Este artigo apresenta contribuições de pesquisas realizadas sobre “a relação com o saber e com os saberes de professores/as em formação na universidade”. Retoma-se uma pesquisa documental de iniciação científica, realizada na Universidade Federal de Alagoas (UFAL), sobre estudos produzidos entre 2000 e 2013 sobre a relação com o saber e saberes (CHARLOT, 2000, 2001), a partir de bases de dados da Capes e Ibict. Verifica-se que, das 37 teses de doutorado mapeadas, a maioria trata de estudos sobre professores em formação inicial. Focalizam-se as análises qualitativas de cinco teses com relevantes reflexões sobre a relação com o saber e com os saberes de futuros docentes nos cursos de licenciatura. Observa-se que seus saberes estão relacionados diretamente com suas experiências sócio-históricas e com as atividades desenvolvidas ao longo do processo de formação na universidade, que contribuem significativamente para a construção de seu gosto e de seu desejo de aprender.

L’entretien avec la Professeure Christine Delory Momberger et la Professeure Valerie Melin porte sur la thematique de la jeunesse au regard de la Recherche Biographique en Education (RBE). En retracant les bases epistemologiques et historiques de la RBE d’apres son developpement dans le scenario francais, les auteurs mettent l’accent sur le dialogue entre la RBE et les etudes sur la jeunesse. A partir de ce regard, les etudes font emerger et preserver la dimension de « sujet » des jeunes et sa construction au sein de la societe. A presente entrevista com as professoras Christine Delory-Momberger e Valerie Melin explora a tematica da juventude segundo a abordagem da Pesquisa Biografica em Educacao (PBE). A partir de uma descricao das bases epistemologicas e historicas da PBE e segundo seu desenvolvimento no cenario frances, as professoras abordam o dialogo entre a PBE e os estudos sobre a juventude. Segundo esta perspectiva, os estudos biograficos contribuem para colocar em relevo a dimensao singular dos jovens e sua construcao no seio da sociedade.

This article aims to present research questions and theoretical assumptions that underlie Bernard Charlot's theory of the relationship with knowledge and Christine Delory- Momberger's biographical research in education. To do so, it resorts to documentary analysis of books and articles by the authors. The configuration of theoretical and methodological fields of research with their specificities is identified, but also the points of dialogue concerning their research questions and, in particular by the reciprocal theoretical and epistemological interest in studying the construction of individuals as singular and social, from socio-anthropological approaches.

Este artigo tem como objetivo analisar os encontros e desencontros dos sujeitos jovens-estudantes da Educação de Jovens e Adultos com a trama escolar. Compreende-se trama escolar como a rede de múltiplos saberes e experiências que se corporificam no entremeio dos fios tecidos no cotidiano escolar. Recorre a fragmentos de uma investigação realizada por meio do método etnográfico, em uma escola pública noturna da região agreste do Estado de Alagoas, por um período de dois anos, tendo como referência a seguinte questão: até que ponto a cultura escolar dialoga com as culturas juvenis no contexto da EJA? Para a coleta de dados fizemos uso de observações participantes e entrevistas etnográficas com um coletivo de jovens. O estudo evidenciou que os jovens-estudantes da EJA, participantes da pesquisa, utilizam tanto táticas que reinventam a cultura escolar e mobilizam as culturas juvenis, fortalecendo o sentimento de pertença ao lugar, como outras que perpetuam o discurso do não-lugar das juventudes [adolescentes] na EJA. Isto sinaliza a inexistência de unidade no que diz respeito aos modos como os jovens se veem nesse espaço. A imersão no cotidiano vivenciado pelos jovens revelou recorrências que insinuam ora aproximações/encontros, ora distanciamentos/desencontros entre os estudantes e a escola.Palavras-chave: Juventudes na EJA; Cotidiano; Culturas juvenis; Cultura escolar.Youths at EJA: encounters and disagreements in the school plotABSTRACTThis article aims to analyze the encounters and disagreements of the young-students of the Youth and Adult Education (EJA) with the school plot. School plot is understood as the network that embodies in the interweaving of the experiences lived in the daily school life. For this, it uses fragments of an investigation carried out using the ethnographic method, in a public night school in the rural region of the State of Alagoas, for a period of two years, taking as reference the following question: to what extent is there a dialogue between the culture of the school and the youth cultures in the context of EJA? For data collection, participant observations and ethnographic interviews were used with a group of young people. The study showed that the Young EJA students, research participants, use both tactics that reinvente school culture and mobilize youth cultures, strengthening the feeling of belonging to the place, as others that perpetuate the discourse of non-place of youth (teenagers) in EJA. This signals the lack of unity with regard to the ways in which young people see themselves in this space. The immersion in the daily life experienced by young people highlited recurrences that suggest at times similarities/encounters, at other times distances/disagreements between students and the school.Keywords: Youths at EJA; Daily routine; Youth cultures; School culture.Juventudes em la EJA: encuentros y desencuentros em la trama escolarRESUMENEste artículo tiene como objetivo analizar los encuentros y desencuentros de los sujetos jóvenes estudiantes de la Educación de Jóvenes y adultos con la trama escolar. Se comprende por trama escolar la red que se corporifica en el entremedio de los entretejidos del cotidiano escolar. Para eso recurre a fragmentos de una investigación realizada a través del método etnográfico en una escuela pública nocturna de la región agreste del Estado de Alagoas, por un período de dos años, teniendo como referencia la siguiente cuestión: ¿hasta qué punto la cultura escolar dialoga con las culturas juveniles en el contexto de la EJA? Para la recolección de datos hicimos uso de observaciones participantes y entrevistas etnográficas con un colectivo de jóvenes. El estudio evidenció que los jóvenes estudiantes de la EJA, participantes de la investigación, utilizan tanto tácticas que reinventan la cultura escolar y movilizan las culturas juveniles, fortaleciendo el sentimiento de pertenencia al lugar, como otras que perpetúan el discurso el no lugar de las juventudes [adolescentes] en la EJA. Esto señala la inexistencia de unidad en cuanto a las maneras como los jóvenes se ven en ese espacio. La inmersión en el cotidiano vivenciado por los jóvenes reveló recurrencia que insinúan ya sea acercamiento/encuentros o alejamientos/desencuentros entre los estudiantes y la escuela. Palabras clave: Juventudes en la EJA; Cotidiano; Culturas juveniles; Cultura escolar.

Trata-se da análise quantitativa de dissertações de mestrado, de doutorado, produzidos entre 2000 e 2013 no diretório da CAPES e no IBICT. A metodologia utilizada foi um estudo documental. Teve como base teórica os estudos de Bernard Charlot sobre a relação com o saber. Identificou-se instituições e anos de produção, temáticas, etc. Foram identificadas 37 teses de doutorado e 78 dissertações de mestrado, totalizando 115 trabalhos no perí­odo de 2000 a 2013. Houve uma crescente produção de trabalhos de mestrado a partir do ano de 2005 a 2012. Em relação as 37 teses de doutorado foram identificadas mais produções nos anos de 2011 e 2012. Os estudos trataram da relação com o saber relacionada principalmente aos alunos de Educação de Jovens e Adultos, ao ensino médio, í s graduações em Licenciaturas, aos sentidos de aprender Fí­sica, Quí­mica e Matemática e í s relações estabelecidas entre o trabalhador e o aprender.

Neste artigo pretende-se trazer a luz os resultados de uma pesquisa quantiqualitativa que analisou os planos de futuro, bem como os sentidos da escola e dos estudos para jovens estudantes do Ensino Medio de uma escola publica de Maceio-AL. O recorte escolhido para ser compartilhado neste texto focaliza contextos da vida dos jovens, conexoes e descompassos entre praticas de sociabilidades juvenis e a vida escolar. Busca-se problematizar esta suposta dicotomia entre a vida dentro e fora da escola, de forma a potencializar uma discussao sobre suas identidades como jovens e como estudantes do Ensino Medio, favorecendo compreensoes multiplas sobre estes sujeitos. Acredita-se que esta via de analise possibilita a emergencia de alguns questionamentos sobre arranjos e praticas escolares nesta etapa da escolarizacao, na qual sao produzidos demandas e anseios juvenis e que, de modo geral, parece tecer poucas interlocucoes com os jovens dos nossos tempos.

O percurso acadêmico de jovens brasileiros, sobretudo o primeiro ano, tem sido objeto de estudo de pesquisadores dos Programas de Pós-Graduação em Educação de nosso país. A partir de um estudo documental, com fundamento metodológico na pesquisa estado do conhecimento/ou arte, apresentamos um breve panorama da produção científica sobre o tornar-se estudante universitário. Este levantamento refere-se ao período de 2008 a 2018, tomando como conceitos chave na seleção do material analisado, a “afiliação acadêmica”, de Alain Coulon (2008; 2017) e o “aprender a ser estudante”, Alain Coulon (2008) e Bernard Charlot (2000). Os resultados indicaram estranhamentos e persistências dos/as jovens na construção de seu pertencimento acadêmico, também sinalizaram que o processo de afiliação perpassa a aquisição de competências da comunidade, envolvendo a construção de sentidos às aprendizagens.

Resumo: Buscamos, neste trabalho, compreender as origens das práticas escolares contidas no Ensino de História, por intermédio da análise do livro Lições de História do Brasil, de Joaquim Manoel de Macedo. Realizamos um estudo acerca do postulado histórico do Ensino de História, partindo do pressuposto de que a constituição da História como disciplina é de extrema importância para entendermos a persistência de certas práticas de ensino que se tornaram tradição nessa disciplina e promovem o fracasso dos alunos, que a rotulam como matéria “decorativa”. É possível afirmar que a tendência tradicional ainda é uma das abordagens do ensino contemporâneo. A perspectiva tradicional, originária da concepção positivista da história, está na prática de visualizar o passado como uma verdade absoluta e inquestionável.Palavras-chave: Ensino de História. Identidade nacional. Manuais didáticos.THE HISTORY'S TEACHING AND DIDATIC MANUAL FROM JOAQUIM MANOEL DE MACEDO AT THE BEGINNING OF THE BRAZILIAN REPUBLIC (1889-1940)Abstract: In this paper, we seek to understand the origins of school practices contained in the History Teaching with the analysis of the book Lições de História do Brasil [Lessons of History from Brazil] by Joaquim Manoel de Macedo. We conducted a study about the historical postulate of History teaching, assuming that the constitution of history as a discipline is utmost important to understand the persistence of certain teaching practices that have become tradition in this discipline and promote the failure of students, who label it as “decorative” themes. It is possible to affirm that the traditional trend is still one of the approaches of contemporary education. The traditional view, original from the positivist history conception, is in the practice of viewing the past as an absolute and unquestionable truth.Keywords: History teaching. National identity. Didactic Manual.ENSEÑANZA DE LA HISTORIA Y MANUAL EDUCATIVO DE AUTORÍA DE JOAQUIM MANOEL DE MACEDO EN LA REPÚBLICA DE BRASIL (1889-1940) Resumen: Buscamos, en este trabajo, entender los orígenes de las prácticas escolares contenidos en la Enseñanza de la Historia, mediante el análisis del libro Lecciones de la Historia de Brasil, perteneciente al autor Joaquim Manoel de Macedo. Hicimos un estudio de la asunción histórica de la Enseñanza de la Historia, a historia de la historia es muy importante para la reflexión sobre las prácticas que se han convertido en tradición. Esta práctica ayuda a promover el fracaso escolar y la idea de que la historia es una disciplina decorativa. Es posible encontrar en las escuelas prácticas de enseñanza de la historia tradicional vinculados al método positivista, en esta vista el pasado es incuestionable y reconocida como verdad absoluta.Palabras clave: Enseñanza de la historia. La identidad nacional. Manual educativo.

O presente artigo trata das relações entre identidades juvenis e a experiência escolar das juventudes do Ensino Médio a partir de relatos de jovens sobre as suas representações em relação a experiência escolar e a vivência das diversas condições juvenis. Assim, analisamos, primeiro, em que sentido as experiências da escola se relacionam com as construções identitárias desses jovens, e, segundo, tendo essa questão como foco, problematizar as relações entre a experiência escolar e a construção identitária vivenciada dentro do cenário de dificuldades que apresenta a escola pública de Ensino Médio em Alagoas.

Neste artigo apresentamos reflexoes sobre os sentidos atribuidos a escola media e aos planos de futuro para jovens nao favorecidos economicamente e, em especial, para jovens do vespertino de uma escola publica estadual de Ensino Medio em Maceio. Neste texto trazemos a tona os resultados de alguns estudos e aspectos identificados no questionario, no grupo de discussao e inventarios de saber realizados em um estudo de caso (pesquisa quanti-qualitativa). Pode-se identificar nos estudos sobre jovens nao favorecidos economicamente que a escola media e importante para suas vidas, mas, segundo eles, esta escola nao cumpre a promessa de prepara-los para um futuro melhor, que na maioria dos casos esta atrelada a possibilidade de entrar na universidade. Eles nao reconhecem na escola media espacos de dialogo para pensar seus planos de futuro e recorrem em primeiro lugar a familia para tratar desta questao. Compartilhamos os questionamentos apresentados em outras pesquisas sobre a necessidade de se pensar na possibilidade de espacos de dialogo com os jovens desfavorecidos economicamente na escola media para que estes tenham condicoes de articular o que aprendem nesta etapa de escolarizacao com a construcao de possiveis taticas e estrategias para viabilizar seus planos de futuro.

A pesquisa de que trata este trabalho objetivou compreender porque numa mesma turma, enquanto uma maioria de alunos avança na compreensão do funcionamento do sistema de escrita, um grupo permaneceu nos níveis iniciais da evolução da escrita até o final do ano letivo. Tentou-se entender que significado da alfabetização é construído, como processo de aquisição do sistema alfabético, na interação professora-alunos na sala de aula de uma turma de 1ª série de escola pública, situada em área de risco na cidade de Belo Horizonte. Adotou-se, na pesquisa, uma metodologia de inspiração etnográfica, caracterizada pela observação participante. Durante a observação, foram identificadas, na turma, crianças que não avançavam no processo de aquisição do sistema alfabético. Percebeu-se que as intervenções da Professora, na sala de aula, referiam-se à aquisição do sistema ortográfico. Uma vez identificado esse problema, decidiu-se investigar o processo de aprendizagem do sistema de escrita das crianças que destoavam da maioria, a fim de identificar o que faltaria para que alcançassem êxito nesse processo. Os dados analisados da pesquisa sinalizaram para a conclusão de que o processo de alfabetização tem momento para terminar, se entendido como um estágio específico de aquisição do sistema alfabético. Compreendeu-se que a mediação da Professora foi sustentada por uma concepção abrangente de alfabetização. Essa concepção diluiu a sua especificidade, não atendendo a todas as crianças que ainda não compreendiam o funcionamento do sistema, ou seja, a base alfabética. Entendendo a alfabetização como o processo de se levar os indivíduos à aquisição do sistema alfabético, conclui-se que há uma necessidade de se repensar a formação dos alfabetizadores, a partir da sua própria concepção de alfabetização. This work aims at understanding why in the same group, most of the students move forward in the understanding of the operation of the writing system, and a few in the initial levels of the evolving of writing. We tried to understand the literacy processs within it, as a process of acquisition of the alphabetical system, during the interaction between teacher-students in the clasroom of a group of first series of public school, located in boderline area of Belo Horizonte city. This research adopts an ethnografic methodology. During the observation, we were identified in the group some children who didn't move forward in the process of acquisition of the alphabetical system. It was noticed that the teacher's interventions in the classroom occurred based on the acquisition of the orthographic system. Once identified this problem, it was decided to investigate the process of learning of the system of the children's writing that sounded out of tune, in order to identify the referred lack for success them to reach in this process. The data analyzed of the research signaled that of literacy process has amoment to be finished, if a specific apprenticeship of the alphabetical system is expected. We understood that the teacher's mediation was sustained by an including conception of literacy. That conception diluted her specialty, given that she seemed not to have proportioned especif assistance to all those children who didnt understand the operation of the system, that is, the alphabetical base. Understanding literacy as the meaning of taking the acquisition of the alphabetical system, This rearch recognizes that there is a need to rethink the formation of the literacy teacher, starting from her own literacy conception.

Submitted by Lucas Costa de Santana (lucassantana027@gmail.com) on 2021-05-21T17:09:11Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Lucas Santana.pdf: 1961674 bytes, checksum: 0a8b3c982e89cba48a884d753299a927 (MD5) Approved for entry into archive by Ana Miria Moreira (anamiriamoreira@hotmail.com) on 2021-05-26T14:16:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Lucas Santana.pdf: 1961674 bytes, checksum: 0a8b3c982e89cba48a884d753299a927 (MD5) Made available in DSpace on 2021-05-26T14:16:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Lucas Santana.pdf: 1961674 bytes, checksum: 0a8b3c982e89cba48a884d753299a927 (MD5) Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia (FAPESB) A presente investigação/formação insere-se no campo das pesquisas com narrativas (auto)biográficas na formação docente em Ciências/Biologia. Alicerça-se nas teorizações pós- críticas em Educação e nos estudos de Michel Foucault. Possui como questão de pesquisa: quais modos de subjetivação vêm me constituindo como sujeito docente de Ciências/Biologia? A partir de tal questão, objetivei problematizar os modos de subjetivação que me constituem como sujeito docente. Para dar conta de tal objetivo, busquei ressignificar as narrativas (auto)biográficas à luz da perspectiva pós-crítica, entendendo que a vida se constitui a partir do que dela se diz, e compreendendo as narrativas como efeitos de discursos. Entendendo, ainda, que trabalhar com narrativas (auto)biográficas implica em operar com palavras, busquei exercitar uma forma de escrita da vida que coaduna com escolhas teórico- políticas próprias. Assim, investi em uma escrita narrativa fragmentária, intertextual e com características literárias, objetivando romper com uma forma linguística unitária. Denominei tal forma de escrever uma vida como uma escritura de vida intersticial. Das narrativas problematizadas, emergiram discursos/práticas que concorreram pela minha constituição como sujeito (docente). Entre eles, estão os discursos disciplinares, os discursos culturais, o discurso da racionalidade técnica, da racionalidade crítica, o discurso construtivista, discursos religiosos, discursos científicos, etc. Além dos discursos que concorreram para me assujeitar de formas específicas como sujeito docente, me formei, ainda, a partir do trabalho realizado sobre mim mesmo, por meio de técnicas de si. Assim, elaborei e dei forma à minha vida a partir de experiências estéticas com artefatos artístico-culturais, bem como por meio da minha relação com o saber e com os estudos, na medida em que elaborei o ato de aprender de modo a significar a mim mesmo. Concluo que tais achados de pesquisa foram formativos por me permitirem significar os modos pelos quais cheguei a ser quem sou: um sujeito fruto de múltiplos processos formativos, eles mesmo contingentes, conflitivos e desarmônicos. Exercitar uma escritura de vida intersticial me permitiu elaborar a minha vida como vida intersticial: uma vida que fabrica a sua potência a partir de um espaço desterritorializado, uma vida que, ao escrever sobre si, procura transmutar conhecimento em arte. ABSTRACT The present investigation/formulation is inserted in the field of research of (auto)biographical narratives on the development of a Sciences/Biology teacher. It is based on educational post- critical theories and the studies of Michel Foucault. Its main question is: Which subjectivation approaches helped me turn into a Biology/Sciences teacher? And, from this question, I aimed to problematize subjectivation approaches that constituted me as a teacher. In order to achieve this goal, I sought to reframe the (auto)biographical narratives in the light of the post-critical perspective, understanding that life is constituted from what is said about it, and understanding narratives as products of numerous discourses. Once I understood that working with (auto)biographical narratives implies operating words, I tried to exercise a way of writing about life that was consistent with my own theoretical and political views. Thus, I invested in a fragmented and intertextual narrative with literary characteristics, aiming to break away from a unitary linguistic form. I called this way of writing about life an interstitial life scripture. Discourses/practices emerged from the problematized narratives that competed for my formation as a teacher, such as disciplinary discourses, cultural discourses, discourses on technical rationalism and critical rationalism, constructivist discourse, religious discourses, scientific discourses, etc. In addition to the discourses that contributed to build my identity as a teacher, I became what I am today through the work done on myself, through technologies of the self. I elaborated and shaped my life through aesthetic experiences with artistic-cultural artifacts, as well as through my relationship with knowledge and studies. Concomitantly, I elaborated the act of learning, molding it to fit my experiences, turning into a form of self- identification. I conclude that such research findings were formative because they allowed me to signify the ways in which I came to be who I am: a subject resulting from multiple formative processes, that were contingent, conflicting and disharmonious. Exercising an interstitial life script allowed me to elaborate my life as an interstitial life: a life that manufactures its power from a deterritorialized space, a life that, when writing about itself, seeks to transmute knowledge into art.

This thesis aims to understand what extent the school experience built by Young high school students relates to their creative processes and their manifestations of creativity in everyday life. In order to do so, it performs a qualitative research of a socio-historical approach, considering the human being constituted within the social relation, of a social configuration that precedes the personal appropriation, but which is fed and affected by it, in a Constant dialogical process. Semi-structured, in-depth and recurrent interviews, elaboration of inventory of uses of time and creativity, and informal conversations in class intervals are carried out, with seven young high school seniors (four girls and three boys) from a state public school in Alagoas, in the city of Maceió, that volunteered after exposing the terms of the research and invitation, by the researcher, to all the young people included in this condition of the morning shift of that school, of the 2016 and 2017 school years. The narratives produced constitute a channel of communication of meanings and source of interpretation of the dimensions of the experience itself in everyday life. The social experience is understood as a way of designating the social behaviors of the people, organized by heterogeneous principles and produced from the combination of different logics of action; the youth as a social category, defined from the relationships established socially and historically, and, as presented in Brazil, crossed by schooling as a reality and as a parameter for analyzing its situation; the everyday as the social spaces where the young people live, move and express their creative processes and their creativity, spaces that help create, affecting them and being affected; creativity as something proper to human activity, immersed in the socio-historical context, understood as part of the mechanism that involves learning and development, processing, adaptation and overcoming of the things that present themselves in human existence; and school experience as the way in which individual or collective actors combine several logics of action that structure the school world. The Young people interviewed consider themselves creative, not only because they are young, but also because they carry out specific and occasional things of the most different orders and requalify the existing ones. The idea of creativity is marked by three principles (bold and courageous action, integration into daily living that produces a novelty, and the result of na effort not being innate), as well as the importance of school experience in the general process of their development, but not directly from what the school proposes to teach. Thus, from the experiences and how the school corresponded to the expectations in relation to the creativity, they developed their school experience integrating different logics of the action - integration, strategy, subjectivation - establishing school images corresponding to these expectations, and opening different spaces for the creation, developed networks with the participation of the school, but with protagonism of other spaces. Such networks do not mean success or failure in terms of the types of action linked to creative expressions, but the strengthening in these spaces of the set of alternatives that young people use. In addition, they give the school a sense of correspondence with the present through the different connections they make in their trajectories. The school experience of each of the young people, therefore, is linked to their processes of creation and manifestations of creativity in everyday life as they connect and integrate through the network of spaces that is established in the youth experience of each one. A tese tem como objetivo compreender em que medida a experiência escolar construída por jovens estudantes do ensino médio se relaciona com seus processos de criação e suas manifestações de criatividade na vida cotidiana. Para tanto, realiza-se pesquisa qualitativa de abordagem sócio-histórica, considerando o ser humano constituído dentro da relação social, de uma configuração social que antecede à apropriação pessoal, mas que é por ela retroalimentada e afetada, num processo dialógico constante. Faz-se entrevistas semiestruturadas, aprofundadas e recorrentes, elaboração de inventários dos usos do tempo e criatividade, e conversas informais nos intervalos das aulas, com sete jovens (quatro mulheres e três homens) estudantes do último ano do ensino médio de uma escola da rede pública estadual de Alagoas, na cidade de Maceió, que se voluntariaram após exposição dos termos da pesquisa e convite, por parte do pesquisador, a todos os jovens incluídos nesta condição do turno matutino daquela escola, dos anos letivos 2016 e 2017. As narrativas produzidas constituem-se canal de comunicação de sentidos e fonte de interpretação de dimensões da própria experiência no cotidiano. A experiência social é compreendida como forma de designar as condutas sociais das pessoas, organizadas por princípios heterogêneos e produzidas a partir da combinação de distintas lógicas de ação; a juventude como categoria social, definida a partir das relações estabelecidas social e historicamente, e, conforme se apresenta no Brasil, atravessada pela escolarização como realidade e como parâmetro para análise da sua situação; o cotidiano como os espaços sociais onde os/as jovens vivem, se movem e expressam seus processos de criação e sua criatividade, espaços que ajudam a criar, afetando-os e sendo afetados; a criatividade como algo próprio da atividade humana, imersa no contexto sócio-histórico, entendida como parte do mecanismo que envolve aprendizado e desenvolvimento, processamento, adaptação e superação das coisas que se apresentam na existência humana; e a experiência escolar como a forma pela qual os atores individuais ou coletivos combinam diversas lógicas da ação que estruturam o mundo escolar. Os jovens entrevistados se consideram criativos, não por simplesmente serem jovens, mas por realizarem coisas específicas e eventuais das mais distintas ordens, e requalificarem o já existente. A ideia de criatividade está marcada por três princípios (ação ousada e corajosa, integração ao viver diário que produz uma novidade, e fruto de um esforço não sendo inata), bem como pela importância da experiência escolar no processo geral do seu desenvolvimento, mas não a partir diretamente do que a escola se propõe a ensinar. Nesse aspecto, a partir das vivências e de como a escola correspondia às expectativas em relação à criatividade, desenvolveram sua experiência escolar integrando distintas lógicas da ação – integração, estratégia, subjetivação – estabelecendo imagens da escola correspondentes a estas expectativas, e abrindo distintos espaços para a criação, redes formadas com a participação da escola, mas com protagonismo de outros espaços. Tais redes não significam em si sucesso ou insucesso quanto aos tipos de ação vinculadas às expressões criativas, mas o fortalecimento nesses espaços do conjunto de alternativas que os jovens lançam mão. Também, dão à escola um sentido de correspondência com o presente pelas distintas conexões que fazem nas suas trajetórias. A experiência escolar de cada um dos jovens, portanto, se vincula aos seus processos de criação e manifestações de criatividade na vida cotidiana na medida em que se conectam e se integram através da rede de espaços que se estabelece na experiência juvenil de cada um.

This dissertation presents the results about the research about the contributions of the Institutional Scholarship Program to the Teaching for the initial formation of the Ufal Pedagogy Course Scholars in the Campus A. C. Simões / Maceió. We sought to answer the contributions of PIBID in the initial formation of pedagogues and in what aspects the program influences in their pedagogical practices. The objectives that guided the study were: to investigate how the students who graduated from the Pedagogy Course who were members of PIBID use the knowledge of the program in their pedagogical practice; to identify the contributions that the experience with the PIBID brought to the teacher training and to discuss about the importance of the school as a privileged place of the teacher training. The theoretical basis for the work was anchored in authors such as Martins (2010), Felício (2014), Monteiro (2006), Nóvoa (2009), Pimenta and Ghedin (2000), Perrenoud et al. (2002), Tardif (2000), Vázquez (2011), Zeichner (2003), among others. This work constitutes a qualitative research and was developed from the application of semi-open questionnaires and semi-structured interviews in which volunteer collaborating subjects were former students and students still part of the Ufal Pedagogy course, whodid or were part of the PIBID. The research subjects indicated, through questionnaires and interviews, relevant aspects about their experience in PIBID: improvement of the relation theory and practice; collaboration and learning relationship with the various subjects of the program's basic education schools; greater link with university training; diversified learning about teaching practice; knowledge about school reality, development of intervention projects in collaboration with supervisors and other school subjects; contribution to continuing training of supervisors; the PIBID as a reference for the professional exercise of the graduates of the course, among others. In view of the data found, we consider that the PIBID effectively contributed to the pedagogical practice of students in training and graduates of the Pedagogical Course of Ufal / Maceió, since it was constituted as a third space of initial formation (FELÍCIO, 2014), making feasible relationship theory and practice in an overlapping way, having the Basic School as a primary place of teacher training, from its partnership with the University, as well as collaborated significantly to the construction of the teaching identity. Esta dissertação apresenta os resultados sobre a investigação acerca das contribuições do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência para a formação inicial dos(as) Bolsistas ID do Curso de Pedagogia da Ufal no Campus A. C. Simões/Maceió. Buscamos responder quais as contribuições do PIBID na formação inicial dos pedagogos e em que aspectos o programa influencia em suas práticas pedagógicas. Os objetivos que nortearam o estudo buscaram: investigar como os alunos egressos do Curso de Pedagogia que foram integrantes do PIBID se utilizam dos conhecimentos do programa em sua prática pedagógica; identificar as contribuições que a experiência junto ao PIBID trouxe para a formação docente e discutir sobre a importância da escola como local privilegiado da formação docente. A base teórica que fundamentou o trabalho ancorou-se em autores, como: Martins (2010), Felício (2014), Monteiro (2006), Nóvoa (2009), Pimenta e Ghedin (2000), Perrenoud et al. (2002), Tardif (2000), Vázquez (2011), Zeichner (2003), dentre outros. Este trabalho se constitui em uma pesquisa qualitativa e foi desenvolvido a partir da aplicação de questionários semiabertos e entrevistas semiestruturadas na qual os sujeitos colaboradores voluntários foram alunos egressos e alunos ainda integrantes do curso de Pedagogia Ufal, que fizeram ou faziam parte do PIBID. Os sujeitos colaboradores da pesquisa indicaram, por meio dos questionários e das entrevistas, aspectos relevantes acerca de sua experiência no PIBID: aprimoramento da relação teoria e prática; relação de colaboração e aprendizagem com os diversos sujeitos das escolas de educação básica parceiras do programa; maior vínculo com a formação na universidade; aprendizagens diversificadas sobre a prática docente; conhecimento sobre a realidade escolar, desenvolvimento de projetos de intervenção em colaboração com supervisores(as) e outros sujeitos escolares; contribuição na formação continuada dos supervisores(as); o PIBID como referência para o exercício profissional dos egressos do curso, dentre outros. Tendo em vista os dados encontrados, consideramos que o PIBID efetivamente contribuiu para a prática pedagógica de estudantes em formação e egressos do Curso de Pedagogia da Ufal/Maceió, pois se constituiu como um terceiro espaço da formação inicial (FELÍCIO, 2014), viabilizando a relação teoria e prática de forma imbricada, tendo a Escola básica como um lugar primordial da formação docente, a partir de sua parceria com a Universidade, bem como colaborou de forma significativa para a construção da identidade docente.

The aim of the research was to understand the narratives of the young people who attend the third year of high school about their experiences of schooling. The research presents a qualitative approach, being characterized by a case study, and uses as methodological instruments the observation, the application of questionnaires and narrative interviews (BERTAUX, 2010) with young people of a state public school located in Maceió. Youth is understood as a social category characterized by the plurality of experiences, ideas and characteristics. We discuss the conceptions of life projects based on the studies of some authors such as Schutz (1979) and Dayrell (2005), verifying the relation between them and the process of schooling for the young. As a theoretical contribution, we present the contributions of authors such as Schutz (1979), Kuenzer (2000), Bauman (2001), Velho (2003), Spósito (2004), Dayrell (2007) and Carrano (2011). The results show that young people intend to continue their studies by entering higher and / or technical courses, thus increasing the level of schooling. Getting a job and paying for a private college appears as one of the key strategies thought by young people. The main motivations for thinking about these projects are related to the support and encouragement of the family or the identification of young people in activities already developed, such as apprenticeship as a young apprentice. Young people recognize the importance of basic schooling to achieve their goals, yet they describe the structural, material and relationship difficulties with teachers and school management as limitations to a better course during high school. Considers, therefore, from the data and testimony of young people that although the school is considered essential to reflect on their future projects, it still needs to go further in order to broaden the discussions with these young people about these projects within the school. A pesquisa teve por objetivo compreender as narrativas dos/as jovens que cursam o terceiro ano do Ensino Médio sobre suas experiências de escolarização. A investigação apresenta uma abordagem qualitativa, caracterizando-se por um estudo de caso, e utiliza como instrumentos metodológicos a realização de observações, a aplicação de questionários e entrevistas narrativas (BERTAUX, 2010) com jovens de uma escola pública estadual localizada em Maceió. Entende-se a juventude como uma categoria social caracterizada pela pluralidade de vivências, ideias e características. Discute-se sobre as concepções de projetos de vida baseado nos estudos de alguns autores tais como Schutz (1979) e Dayrell (2005), verificando a relação entre os mesmos e o processo de escolarização para os/as jovens. Como aporte teórico apresenta as contribuições de autores como Schutz (1979), Kuenzer (2000), Bauman (2001), Velho (2003), Spósito (2004), Dayrell (2007), Carrano (2011). Os resultados encontrados demonstram que os/as jovens pretendem dar continuidade aos seus estudos ingressando em cursos superiores e/ou técnicos, aumentando assim o nível de escolarização. Conseguir um emprego e pagar uma faculdade particular aparece como uma das principais estratégias pensadas pelos/as jovens. As principais motivações apontadas para pensar esses projetos apresentam relação com o apoio e incentivo familiar ou com a identificação dos/as jovens em atividades já desenvolvidas, como, por exemplo, estágios como jovem aprendiz. Os/as jovens reconhecem a importância da escolarização básica para conseguir alcançar seus objetivos, contudo narram as dificuldades estruturais, materiais e de relacionamento com os professores e gestão escolar como limitações para um melhor percurso durante o Ensino Médio. Considera, portanto, a partir dos dados e dos depoimentos dos/as jovens, que apesar de a escola ser considerada como essencial para refletir sobre seus projetos futuros, ela ainda precisa avançar mais no sentido de ampliar as discussões com esses/as jovens sobre tais projetos no interior da escola.

This dissertation analyzes a group of young people, their spaces and peripheral cultures, relating youth, periphery, education and cultures to the schooling process in the contemporary world, especially in the final stage of basic education. The research was carried out with youngsters from the hip-hop culture in the south zone of Maceió, more specifically with the group break dance Maloqueragem Zona Sul – MZS, which were accompanied in your nomadism and gregariousness by the city, for example in the social networks, neighborhoods and school. The objective was to identify the configurations, possibilities and/or obstacles of the dialogical relationship between the knowledge of the peripheral cultures and the spaces of formal education, specifically of the high school. In this context, the following problem is elaborated: To what extent did the school practices of the night-time middle school have a dialogue with the peripheral cultural experiences and manifestations of the young students? The methodology was based on the virtual, urban and School, linked to network knowledge and data collection techniques, such as questionnaires and reflective interviews. Such methodological procedures were articulated to socio-historical aspects and to Cultural Studies with regard to representations and juvenile identities. It is concluded from the research that in this relationship between the school practices and the peripheral cultures of the young students, there is a superficial and strategic dialogue, in which the middle school of the night tries to adapt to the routine of the young workers, in order to reduce evasion and improve the evaluation results, while neglecting the experiences, protests and knowledge carried by these same young people, leaving school Based on the sociocultural reality of its clientele. CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta dissertação faz uma análise sobre um grupo de jovens, seus espaços e culturas periféricas, relacionando as categorias juventudes, periferias, educação e culturas com o processo de escolarização na contemporaneidade, principalmente no que se refere à etapa final da educação básica. A pesquisa realizou-se com jovens da cultura hip-hop na zona sul de Maceió, mais especificamente com o grupo de breakdance Maloqueragem Zona Sul (MZS), os quais foram acompanhados em seu nomadismo e gregarismo pela cidade, por exemplo, nas redes sociais, bairros e escola. O objetivo foi identificar as configurações, possibilidades e/ou entraves da relação dialógica entre os saberes das culturas periféricas e os espaços de educação formal, mais especificamente do ensino médio noturno. Nesse contexto, elabora-se a seguinte problematização: Até que ponto as práticas escolares do ensino médio noturno têm dialogado com as experiências e manifestações culturais periféricas de jovens alunos e alunas? A metodologia pautou-se nas etnografias virtual, urbana e escolar, atreladas ao conhecimento em rede e técnicas de coletas de dados, como questionários e entrevistas reflexivas. Tais procedimentos metodológicos articularam-se com aspectos sócio-históricos e Estudos Culturais no que se refere às representações e identidades juvenis. Conclui-se, por meio da pesquisa, que nessa relação entre as práticas escolares e as culturas periféricas de jovens-alunos e alunas ocorre um diálogo estrategista e superficial, no qual a escola do ensino médio noturno tenta adequar-se à rotina de jovens-alunos-trabalhadores e alunas-trabalhadoras, no sentido de diminuir a evasão e melhorar os resultados avaliativos, ao mesmo tempo em que descuida das vivências, dos protestos e conhecimentos levados por esses mesmos jovens, deixando a prática escolar sem um fundamento na própria realidade sociocultural de sua clientela.

This thesis presents the trajectory of the Coco de Roda Xique-xique’s youth group from the neighborhood of Jacintinho in Maceio, since 2000 and holds today around 90 components. The research sought to understand the dimensions of dance practice in the construction of the identity processes of these young people. Taking the body and the movement as object of analysis from the references of Rudolf Laban (1966, 1978, 1990), the study discusses the recognition and legitimation of hese young Alagoanos as continuing agents of a local cultural tradition, and seeks to collaborate for the formative actions in dance, in this case, giving in socio-cultural environments outside the school. I approach youth as a socio-historic category, dialoguing with authors as Feixa (2004, 2010), Pais (1990, 2003), Reguillo (2000, 2008), among others. It identifies tradition as key category for the problematization of the central questions that guide the research problematized from the dialogue with the propositions of Giddens (1997), among other authors, in interchange with the notion of identity cultures, proposed by Agier (2001). It presents a historical reference on coco Alagoano, trying to show the transits performed by this poetic-musical-choreographic manifestation amid to the relations between tradition and change. On the other hand, is seeks to understand the influences from the Brazilian folkloric movement in the tradition narratives dominant in Alagoas and the possible reverberations about the young people surveyed. In the empirical field of the study on the Xique-xique group, participative observation, a comprehensive interview (KAUFMAN, 2013) and an adapted application of the discussion groups methods were carried out using Weller’s (2006, 2011) references, as well as access to the social network, facebook. It has been verified through analysis on the data produced, that the young people from Xique-xique have been searching for ways to appropriate the knowledge of the old masters, having in them the reference for the legitimation of their dance as they identify themselves as followers of the tradition of the coco alagoano. The practice of this dance and belonging to the group, besides providing opportunities for aesthetic-artistic aspirations, constitute a means of resistance to a common juvenile condition, marked by precarious opportunities for study and work, by living with violence and the marginalization of the neighborhood in which they reside, whose reality fills with stigmas their existences Esta tese apresenta a trajetória do grupo juvenil de coco de roda Xique-xique do bairro do Jacintinho em Maceió, existente desde 2000 e que conta atualmente com cerca de noventa componentes. A pesquisa buscou compreender quais as dimensões da prática dessa dança na construção dos processos identitários esses jovens. Tomando o corpo e o movimento como objeto de análise a partir dos referenciais de Rudolf Laban (1966, 1978, 1990), o estudo discute o reconhecimento e legitimação desses jovens alagoanos como agentes continuadores de uma tradição cultural local, e busca colaborar para o entendimento acerca de ações formativas em dança, neste caso, dadas em ambientes sócio-culturais externos à escola. Abordo juventude enquanto categoria sócio-histórica, dialogando com autores como Feixa (2004, 2010), Pais (1990, 2003), Reguillo(2000, 2003, 2004), entre outros. Localiza tradição como categoria chave para a problematização das questões centrais que norteiam a pesquisa, problematizada a partir do diálogo com as proposições de Giddens (1997), entre outros autores, em interlocução com a noção de culturas identitárias, proposta por Agier (2001). Apresenta um referencial histórico sobre o coco alagoano, procurando evidenciar os trânsitos realizados por essa manifestação poético-musical-coreográfica em meio às relações entre tradição e mudança. De outro lado, busca compreender as influências do movimento folclórico brasileiro nas narrativas de tradição dominantes em Alagoas e as possíveis reverberações sobre os jovens pesquisados. No campo empírico do estudo sobre o grupo Xique-xique, foram realizadas observação participante, entrevista compreensiva (KAUFMAN, 2013) e uma aplicação adaptada do método dos grupos de discussão a partir dos referenciais de Weller (2006, 2011), além do acesso à rede social facebook. Verificou-se, através da análise dos dados produzidos, que os jovens do Xique-xique vêm buscando maneiras de se apropriarem dos conhecimentos dos velhos mestres, tendo neles a referência para a legitimação de sua dança à medida que se identificam como continuadores da tradição do coco alagoano. A prática dessa dança e o pertencimento ao grupo, além de oportunizar a realização de anseios estético-artísticos, constituem-se um meio de resistência a uma condição juvenil comum, marcada pela precariedade de oportunidades de estudo e trabalho, pelo convívio com a violência e a marginalização do bairro em que residem, cuja realidade enche de estigmas suas existências.

This master’s research has investigated a sample from the reality of the education in the state of Alagoas, through a case study carried out in a school located far from Maceió downtown. The objective was to question the role of the school when faced with manifestations of bullying, once within this context its presence is justified by using external factors such as the familiar institution, the personality of the person or the society. The theoretical reflections carried out have dialogued with the reflections brought about by Charlot (2000; Id., 2005; Id,2009), Dubet (1994; Id. 2003), Elias (1994; et. al. 2000), Goffman (2004, Id.,2014), Foucault (1996, Id.,2004; Id. 2007; Id. 2008), Eizirik & Comerlato (1995), Sacristan (2005), Arroyo (2013), Ramos do Ó (2007), among others. Together with the information obtained through observations of the daily life of the school and interviews in narrative mode with the teachers, it has been verified that the phenomenon of bullying is a mechanism which validates and naturalizes the logics which organized today‟s society. On the other hand, the school inserted in this society produces discontinuities which harm the development of educational processes which significantly contribute to the overcoming of the logics contained in the bullying practiced inside the school. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente pesquisa de mestrado investigou um recorte da realidade da educação no estado de Alagoas através do estudo de caso realizado em uma escola na periferia da cidade de Maceió. O objetivo foi questionar o papel da escola diante das manifestações de bullying, uma vez que dentro deste contexto se justifica a presença do fenômeno utilizando fatores exteriores como a instituição familiar, a personalidade do indivíduo, ou a sociedade. As reflexões teóricas realizadas dialogaram com as reflexões trazidas por, Charlot (2000; Id., 2005; Id,2009), Dubet (1994; Id. 2003), Elias (1994; et. al. 2000), Goffman (2004, Id.,2014), Foucault (1996, Id.,2004; Id. 2007; Id. 2008), Eizirik & Comerlato (1995), Sacristan (2005), Arroyo (2013), Ramos do Ó (2007), entre outros. Conjuntamente às informações obtidas através de observações do cotidiano da escola e entrevistas na modalidade narrativa com professores e professoras verificou-se que o fenômeno bullying é um mecanismo que valida e naturaliza as lógicas que organizam a sociedade atual. Em contrapartida, a escola inserida nessa sociedade produz descontinuidades que prejudicam o desenvolvimento dos processos educativos que contribuem significativamente para a superação das lógicas contidas nas práticas de bullying dentro da escola.

This dissertation sets out the philosophical as one that should be inherent in the high school student. This thinking goes through developments by criticality, of citizenship, of emancipation and of intellectual autonomy of the subject of education-teacher and student. Elucidated as nerve point of this dissertation that is possible to make high school students to be creators of concepts. The creation of concepts (DELEUZE 1992; 2003; 2011) is a tool in which the philosopher is used to effectively be a philosopher. This conceptual creation experience is possible in high school students, but it must be fostered through teacher's view that thanks to questioning in its various stages (GALLO 2000; 2008; 2013 2014 2012) the students can create philosophical epistemologies. The prospect that can't teach philosophy, but to philosophize, i. Kant (1992), it becomes necessary for the execution of the knowing/doing philosophical. The construction of the necessary and unsettling philosophy had on a particular Brazil. Colonial period to the Federal thinking this discipline won various outlines features specific to each historical era. With the requirement of the same school curricula could verify that the future the importance of this subject in Brazil is slowly becoming real. From the official documents of the MEC, giving main focus the LDB 9394/96, the trajectory of philosophy won autonomy and space in public schools in Brazil. Researched,through participant observation, a State School of the State of Alagoas in order to verify as the philosophy in this educational area searched. Well as to understand how the dialectic interaction between teacher and pupil, pupil and school established in pedagogical construct.One of the assumptions (stresses) is the proposal that a high school student can be or become a philosopher, and it will be with the question, inquire, fuss, with the apex the criticism/crisis. The philosophy promotes the non-complying with the established social structures, coming to reinstate the students under their rational singularity, where the place of this singularity is the theoretical joint and the link between the questioning through the ensinabilidade of philosophy in high school as cognitive and pedagogical tool. The philosophy being towards Greek, one that promotes the unveiling, comes to promote passage of a world Cosmology (mythical) to a world of anthropological status. And within the joint education of master and apprentice lived inside the classroom often become, putting a possible pedagogical orthodoxy in variations that roam to a teaching philosophy focused on students ' intellectual maturity as a teaching professor, promotion or as the main intention of this in foster in his students a relevant dialogue, namely philosophical dialogue. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação enuncia o pensamento filosófico como aquele que deve ser inerente ao aluno do ensino médio. Este pensar passa por desdobramentos através da criticidade, da cidadania, da emancipação e da autonomia intelectual dos sujeitos da educação – professor e aluno. Elucidou-se como ponto nevrálgico dessa dissertação de que é possível fazer com que alunos do ensino médio sejam criadores de conceitos. A criação de conceitos (DELEUZE 1992; 2003; 2011) é uma ferramenta na qual o filósofo se utiliza para ser efetivamente um filósofo. Esta experiência de criação conceitual é possível em alunos do ensino médio, mas deve ser fomentado através do professor na perspectiva de que graças a problematização em suas diversas etapas (GALLO 2000; 2008; 2012; 2013; 2014) o discente possa criar epistemologias filosóficas. A perspectiva de que não se ensina a filosofia, mas a filosofar, de I. Kant (1992), torna-se necessária para a efetivação do saber/fazer filosófico. A construção dessa filosofia necessária e inquietante teve no Brasil um percurso particular. De um período colonial ao federativo o pensar desta disciplina ganhou contornos diversos, feições próprias a cada época historiográfica. Com a obrigatoriedade da mesma nos currículos escolares pôde-se verificar que o devir da importância desta disciplina no Brasil está se concretizando paulatinamente. A partir dos documentos oficiais do MEC, dando enfoque principal a LDB 9394/96, a trajetória da filosofia ganhou autonomia e espaço nas escolas públicas do Brasil. Pesquisou-se, através da observação participante, uma escola estadual do estado de Alagoas com a finalidade de verificar como se mostra a filosofia nesse espaço educativo pesquisado. Bem como de perceber como a interação dialética entre professor e aluno, aluno e escola se estabelecem no construto pedagógico. Uma das hipóteses levantadas (frisa-se) é a proposta de que um aluno do ensino médio pode ser ou tornar-se um filósofo, e isto se dará com o questionar-se, inquirir-se, inquietar-se, tendo como ápice a crítica/crise. A filosofia promove a não-conformação com as estruturas sociais estabelecidas, vindo a reintegrar o discente no âmbito da sua singularidade racional, onde o lugar dessa singularidade é o articular teorético e a concatenação entre a problematização através da ensinabilidade da filosofia no ensino médio como instrumento cognitivo e pedagógico imprescindíveis. A filosofia sendo no sentido grego, aquela que promove o desvelamento, trata de promover a passagem de um mundo cosmogônico (mítico) para um mundo de estatuto antropológico. E dentro da educação as articulações vivenciais do mestre e do aprendiz dentro da sala de aula transformam-se frequentemente, colocando uma possível ortodoxia pedagógica em variações que rumam a um ensino de filosofia concentrado na maioridade intelectual dos alunos como promoção da didática do professor, ou como a intenção precípua deste em fomentar em seus alunos um diálogo pertinente, a saber, o diálogo filosófico.

This thesis aims to analyze the narratives of young high school students of a public school in Maceio on school institution. In order to understand the way they represent it. This is because the representations are the way they see themselves and others. The work makes use of a sociological look , but also incursa in Cultural Studies with an emphasis on analysis in education and in some contemporary discussions about youth and about cultures . The analyzes of some authors served as reference for this work , among them are Stuart Hall , Kathyn Woodward , Tomaz Tadeu da Silva , Juarez Dayrell , Alfredo Veiga-Neto and Marisa Costa Vorraber . The methodology built to the incursions of the field research was based on qualitative research , a case study consisting of the composition of group discussion and production of photographic images to analyze the representations of the school referred to by the young students . Analyses showed that the school has set up in a whirlwind of things for young people and that the greatest motivation to be in it does not consist in the knowledge that formally disseminated , but being with friends . Sociability wins a proportion not quantified within the school and its importance can not be calculated . Thus , the young students attribute meaning to school when this dialogue or engage with what they are , ie , young and not just students . Thus , it was found that young students expect more from the school. Thus, these representations clash with the design of the modern school. FAPEAL - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Alagoas Esta dissertação tem como objetivo analisar as narrativas de jovens alunos do ensino médio de uma escola pública de Maceió sobre a instituição escolar. No intuito de compreender a maneira que estes a representam. Isso porque, as representações constituem o modo como enxergam a si e o outro. O trabalho lança mão de um olhar sociológico, como também incursa no campo dos Estudos Culturais com ênfase nas análises em educação e em algumas discussões contemporâneas sobre juventudes e sobre as culturas. As análises de alguns autores serviram como referencia para este trabalho, dentre eles estão Stuart Hall, Kathryn Woodward, Tomaz Tadeu da Silva, Juarez Dayrell, Veiga-Neto e Marisa Vorraber Costa. A metodologia construída para as incursões do campo de pesquisa se basearam na pesquisa qualitativa, um estudo de caso que consistiu na composição de grupo de discussão e na produção de imagens fotográficas para analisar as representações de escola referidas pelos jovens alunos. As análises mostraram que a escola tem se configurado em um turbilhão de coisas para os jovens e que a motivação maior de estar nela não consiste nos saberes que dissemina formalmente, mas o estar com os amigos. A sociabilidade ganha uma proporção não quantificada no espaço escolar e sua importância não pode ser calculada. Desse modo, os jovens alunos atribuem sentido à escola quando esta dialoga ou se envolve com o que eles são, ou seja, jovens e não simplesmente alunos. Assim, constatou-se que os jovens alunos esperam mais da escola. Desse modo, estas representações destoam à concepção da escola moderna.