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O presente artigo parte do dilema apontado na conferência de Canguilhem Que é a Psicologia? de 1956, a fim de mostrar sua atualidade e também que é possível acrescentar-lhe as problematizações contemporâneas que tratam da psicologização e da neurocientifização dos atuais processos de subjetivação. O que temos feito de nossas vidas e de nossas práticas e como agir livremente perante a ameaça crescente de robotização e de cerebralização dos modos de subjetivação? A fim de não ficarmos paralisados frente a tais impasses, sugerimos caminhos possíveis a partir do encontro com Kierkegaard e Foucault, filósofos que se inscrevem, para usar a expressão foucaultiana, em uma via de experimentação não metafísica, caminho esse que já foi bastante privilegiado se voltarmos o olhar para a Filosofia antiga dos exercícios espirituais, porém, que foi sendo esquecido aos poucos pela tradição filosófica ocidental. Uma psicologia experimentante é, por fim, sugerida como caminho possível, na tentativa de reconhecer e/ou de evitar os perigos inicialmente apontados. Sabendo-se que não se pode eliminá-los do cotidiano das práticas psi, pode-se ao menos estar mais atento aos mesmos, sendo esse o objetivo do presente texto. The present paper is part of the dilemma mentioned in the 1956 conference of Canguilhem entitled “What is psychology?” It aims at showing the dilemma’s present relevance as well as its contemporary problematization, which deals with the processes of psychologization and neuroscientificization of current subjecticization processes. What have we been doing with our lives and our practices and how can we act freely before the ever growing threat of robotization and cerebralization of the processes of subjectivization? In order not to be paralyzed by such deadlocks, we suggest possible paths departing from encounters with Kierkegaard and Foucault, philosophers who are inscribed, to use the foucaultian expression, in a route of non-metaphysical experimentation. Such route has been privileged and it can be seen if we focus back on the ancient western philosophy of the spiritual exercises, which has been, however, neglected by the western philosophical tradition. Finally, an experiential philosophy is proposed as a possible alternative in an attempt to recognize and/or avoid the “dangers” mentioned in the beginning. Knowing that it is not possible to eliminate them from the daily psi practices, it is at least feasible to be more aware of them, and this is the final aim of the present paper. El presente artículo parte del dilema apuntado en la conferencia de Canguilhem ¿Qué es la Psicología? de 1956, a fin de mostrar su actualidad y también que es posible acrecentarle las problematizaciones contemporáneas que tratan de la psicologización y de la neurocientifización de los actuales procesos de subjetivación. ¿Qué hemos hecho de nuestras vidas y de nuestras prácticas y cómo actuar libremente ante la amenaza creciente de robotización y de cerebralización de los modos de subjetivación? A fin de no quedarnos paralizados frente a tales impases, sugerimos caminos posibles a partir del encuentro con Kierkegaard y Foucault, filósofos que se inscriben, para usar la expresión foucaultiana, en una vía de experimentación no metafísica, camino ése que ya ha sido bastante privilegiado si volvemos la mirada hacia la Filosofía antigua de los ejercicios espirituales, pero, que fue siendo olvidado poco a poco por la tradición filosófica occidental. Una psicología experimentadora es, por fin, sugerida como camino posible, en la tentativa de reconocer y/o de evitar los peligros inicialmente apuntados. Sabiéndose que no les se puede eliminar del cotidiano de las prácticas psi, se puede al menos estar más atento a los mismos, siendo ése el objetivo del presente texto.

Em "Resposta a uma questão", artigo-réplica a perguntas encaminhadas a Michel Foucault pela revista Esprit, um parágrafo concernente às relações entre a constituição da medicina clínica e a Revolução Francesa nos parece, ainda hoje, paradigmático do modo de pensar foucaultiano. O presente ensaio dele parte, no intuito de distinguir a perspectiva foucaultiana daquelas ligadas à História das Mentalidades e à Sociologia do Conhecimento. Em seguida, usa-o como ferramenta analítica de uma recente polêmica, relativa a uma investigação que se propõe a mapear o cérebro de "adolescentes infratores". Avalia-se que o parágrafo mencionado faculta entender de modo singular o repúdio de uma parcela da intelectualidade e da militância ao projeto de pesquisa em pauta. Com isso, a "Resposta a uma questão" se amplia a uma resposta a muitas questões, especialmente ao que se pode entender por defesa dos Direitos Humanos no campo dos saberes e regimes de verdade. In "Response to a question", a Michel Foucault's paper in which he answers questions sent by the journal Esprit, a paragraph concerning the relationship between the formation of clinical medicine and the French Revolution seems to be, even today, paradigmatic of the Foucaultian way of thinking. This essay is based on that paragraph, in order to distinguish Foucault's perspective from the History of Mentalities and the Sociology of Knowledge. The essay uses the same paragraph as a tool to analyze a recent controversy, linked to an investigation that intends to map the brains of "juvenile delinquents". We think that the aforementioned paragraph allows us to understand in a unique way the rejection that a parcel of the intellectuality and the militancy directed to that research project. In this sense, "Response to a question" is extended to answers to many questions, especially to the way one can understand the defense of Human Rights in the field of knowledge and regimes of truth.

O artigo reconstrói os vínculos entre a gênese teórica e a gênese social de conceitos e dispositivos da Análise Institucional francesa, entendida como regime de verdade, prática e subjetivação, durante seus "anos de inverno" - expressão inspirada em Félix Guattari, que, através dela, retrata o mundo contemporâneo. Um destaque especial é dado aos conceitos de implicação e sobreimplicação, conforme concebidos por René Lourau. As considerações finais esboçam questões sobre a Análise Institucional no Brasil, particularmente em suas relações com a Universidade. Presume-se então que a 'dobra sobre si' efetuada pela Análise Institucional esteja necessariamente relacionada a um 'desprendimento de si'. The paper reconstructs the connections between theoretical genesis and social genesis of some concepts and devices of French Institutional Analysis, understood as a truth, practice and subjectification regime, during the "years of winter" - an expression inspired in Félix Guattari, that portrays the contemporary world. A particular emphasis is given to the concepts of implication and overimplication, as they are formulated by René Lourau. The final statements outline problems regarding the Institutional Analysis in Brazil, mainly in its relationships with the University. We suppose that the Institutional Analysis 'infolding' is necessarily related with a practice of 'getting free of itself'.

O “muito de possível” − epistemológico, ético, estético e político − implicado na relação com Sylvia Leser como orientadora é sugerido no texto por meio do relato de memórias da autora, bem como da transcrição de parte de sua tese de doutorado intitulada “No rastro dos ‘cavalos do diabo': memória e história para uma reinvenção de percursos do paradigma do grupalismo-institucionalismo no Brasil”, defendida em 2002, no Instituto de Psicologia da USP. Nesse intuito, foi utilizado um andamento de inspiração musical − atrever-se, conviver, escrever, ouvir e ler, prolongar −, capaz de se aproximar minimamente da oralidade, marca singular do vínculo de afeto-pensamento entre orientador e orientando. The epistemological, ethical, aesthetic and political possibilities that are present in the relationship with Sylvia Leser as thesis director are suggested in the text through the narration of some author's souvenirs and the transcription of some sections of her doctorate's thesis titled “In the track of the ‘devil's horses': memory and history for a re-invention of the paradigm routes related to grouping-institutionalization in Brazil”, defended in 2002 at Instituto de Psicologia da USP. With this aim, the style adopted is inspired in the musical tempo − to dare, to live together, to write, to hear and to read, to prolong −, which is partially able to approach orality, a singular characteristic of the affection-and-thought link between thesis director and student. Le ‘beaucoup de possibilités' − épistémologique, éthique, esthétique et politique − impliqué dans la relation avec Sylvia Leser comme directrice de thèse est suggéré dans le texte au travers de la narration des souvenirs de l'auteur et de la transcription de part de sa thèse de doctorat nommée “À la trace des ‘chevaux du diable': mémoire et histoire pour une reinvention des parcours du paradigme du grupalisme-institucionalisme au Brésil”, soutenue en 2002 à l'Instituto de Psicologia da USP. Dans cette direction, on a utilisé un mouvement d'inspiration musical − oser, vivre ensemble, écrire, écouter et lire, prolonger −, capable de s'approcher quelque peu d'oralité, marque singulière du lien d'affection-et-pensée entre directrice de thèse et thésard.

Orientador: Gastão Wagner de Souza Campos Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas Resumo: Este trabalho segue o movimento de construção da subjetividade percorrendo a história das Teorias Administrativas. A apropriação da gestão em saúde, a partir da vertente da Análise Institucional e da Socioanálise, acompanha os fluxos percorridos neste território e aponta para a emergência de uma forma híbrida de investigação no campo da Saúde Coletiva. A gestão em saúde produz e é recortada por processos de subjetivação presentes nas Instituições que compõem o plano de produção da gestão. O conflito, o poder, o saber e a autonomia são características dominantes deste modo de produção. O trabalho sugere, num segundo momento, outras linhas e outros modos possíveis de se configurar a subjetividade. A gestão em saúde, a partir da perspectiva micropolítica, promove a abertura para um campo de multiplicidades onde se produzem agenciamentos. Encontramos a possibilidade de criar uma cartografia não apenas com elementos objetivos, mas com traços políticos e subjetivos que expressam a regularidade com que a subjetividade marca o espaço da gestão em saúde. Promove-se, nesse processo, a construção de cartografias; cartografias que favoreçam a emergência de modos singulares de operar na gerência. No seio da multiplicidade, a gestão em saúde passa a operar como um agenciamento. Abrem-se possibilidades nas quais diferenças serão produzidas. Neste espaço, faz-se encontros, desenham-se linhas heterogenéticas, construídas pelas dessemelhanças que se engendram incessantemente. Trata-se de uma prática que segue a via da criação-experimentação-diferenciação e que, ao destacar a dimensão histórico-processual, opera desconstruções e negociações com efeitos coletivos. Um paradigma democrático-analítico-pedagógico se insinua: são momentos da constituição da Gestão em Saúde delineando uma nova paisagem Abstract: This work follows the movement of construction of the subjectivity covering the history of the Administrative Theories. The appropriation of the Management in Health, from the source of the Institucional Analysis and the Socioanalysis, follows the flows covered in this territory and points out the emergency of a hybrid form of inquiry in the field of Collective Health. The Management in Health produces and is cut by processes of ¿subjectivenization¿ inside the Institutions that compose the Management plan of production. The conflict, the power, the knowledge and the autonomy are the main characteristics in this way of production. Furthermore, the work suggests, other possible lines and other ways of assembling subjectivity. The Management in Health, from the micropolitics perspective, promotes the overture of a field of multiplicities where agencies are produced. We find the possibility of creating a cartography not only with clear elements, but with subjective and politic traces that express the regularity with which the subjectivity marks the space of Management in Health. The construction of cartographies is promoted in this process; cartographies that favors the emergency of singular ways to operate in the management. In the inner part of multiplicity, the Management in Health starts to operate as an agency. Possibilities in the which differences will be produced are born. In this space, meetings take place, heterogenetic lines are drawn constructed by the dissimilarities engendered incessantly. It is a practice that follows the way of the reation-experimentation-differentiation, and that, when detaching the historic-procedural dimension, operates desconstructions and negotiations with collective effects. A democratic-analytical-pedagogical paradigm insinuates: they are moments when the Management in Health is built up delineating a new landscape Doutorado Saúde Coletiva Doutor em Saúde Coletiva

Submitted by Ester CCS/A (ester.souza@uerj.br) on 2021-10-16T14:58:05Z No. of bitstreams: 1 Tese - Bruno Abilio Galvão - 2021 – Completa.pdf.pdf: 2423728 bytes, checksum: ac60f7c12a58a9f9a02e567b7723b2c8 (MD5) Made available in DSpace on 2021-10-16T14:58:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Bruno Abilio Galvão - 2021 – Completa.pdf.pdf: 2423728 bytes, checksum: ac60f7c12a58a9f9a02e567b7723b2c8 (MD5) Previous issue date: 2021-03-15 In this work, a bibliographic investigation was carried out with the objective of thinking how Nietzsche and also Foucault, thinkers of power relations, find forms of resistance to certain practices of the exercise of power. Without going into the merit of the functioning of power devices, it is understood that their effect consists in a normalization of bodies. Therefore, resistance must be thought towards a differentiation of docility. In our interpretation, both philosophers find in the practice of writing, characterized as experimentation, the possibility of disengagement, since, by showing the effects of power to themselves through an ontological writing, they effect a shift in their own thinking. Resistance does not work in an individualistic way, understood in our text as self-practice, as well as power, it articulates subjectivities in a grid. Therefore, in addition to thinking of writing as a practice of self-subjectification, we also continue to think of it as a practice that has the effect of inciting the reader to do problems and experiments just like the writer. This is not a matter of propagating the philosophical thought of these philosophers as dogmatism, which would be an upside down standardization, but rather the practice of thinking. If there is an attempt to differentiate these authors, it is to be expected that their philosophical stylistic does not reproduce the regulations of traditional philosophical discourse, as it is, not in its entirety, committed to epistemological purposes only. What is found in them is a style that, at the same time, resembles and departs from tradition, as it is not a purely conceptual strategy, approaching aesthetic experience. Fictional writing finds in these authors this function of producing a discourse that makes the aesthetic experiment possible to displace the reader, which is called genealogy. Genealogy, as a practice of writing oneself, is simultaneously a subversive writing, of resistance. Neste trabalho, foi realizada uma investigação bibliográfica com o objetivo de pensar como Nietzsche e, também, Foucault, pensadores das relações de poder, encontram formas de resistência a determinadas práticas de exercício do poder. Sem entrar no mérito do funcionamento dos dispositivos de poder, compreende-se que seu efeito consiste em normalização dos corpos. Portanto, a resistência deve ser pensada em direção à diferenciação da docilidade. Em nossa interpretação, os referidos filósofos encontram na prática da escrita, caracterizada como experimentação, a possibilidade de desassujeitamento, pois, ao evidenciar para si por meio de uma escrita ontológica os efeitos do poder, efetuam um deslocamento do próprio pensamento. A resistência não funciona de forma individualista, compreendida em nosso texto como prática de si, assim como o poder, articula as subjetividades em redes. Por conseguinte, além de pensar a escrita como prática de autossubjetivação, seguimos também em pensá-la como prática que possui como efeito incitar o leitor a efetuar problematizações e experimentos tal como o escritor. Não se trata de propagar com isso o pensamento filosófico desses filósofos como um dogmatismo, o que seria uma normatização às avessas, mas sim a própria prática do pensamento. Havendo uma tentativa de diferenciação desses autores, é de se esperar que sua estilística filosófica não reproduza as regulações do discurso filosófico tradicional, porque o mesmo está, não em sua totalidade, comprometido com fins epistemológicos apenas. O que se encontra neles é um estilo que, ao mesmo tempo, se assemelha e se afasta da tradição, uma vez que não se trata de uma estratégia puramente conceitual, aproximando-se da experiência estética. A escrita ficcional encontra nesses autores esta função: de produzir um discurso que torne possível o experimento estético capaz de deslocar o leitor, o que se denomina de genealogia. A genealogia enquanto prática de escrita de si é, simultaneamente, uma escrita subversiva, de resistência.

Submitted by Bianca CEH/A (bianca.silveira@uerj.br) on 2022-01-07T15:35:30Z No. of bitstreams: 2 Tese - Roberta de Mendonça Porto - 2020 - Completa.pdf: 2445958 bytes, checksum: 8c6496301f1f633d6d42b75b17029864 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-01-07T15:35:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Roberta de Mendonça Porto - 2020 - Completa.pdf: 2445958 bytes, checksum: 8c6496301f1f633d6d42b75b17029864 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2020-01-06 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The main objective of this thesis is to place under analysis practices that subvert mainstream logics in education, which I call unschooling in this work. With the threads that weave this research I seek to bring for analysis educational experiences that produce twists in what's instituted; experiences that create their own practices, betting on the collective construction born out of their meetings. At the same time this research was composed, written and organized with the intention of also “unschooling” the “research methods”, rejecting a tradition that defends neutrality and scientific rationality, in order to dispute research as an ethical bet on the care for oneself, within the field of the practices, stating research as a form of existence that connects my choices for the problematic field and the path I take in the act of researching. Thus, I opted for cartographic intervention research, I followed the principles of institutional analysis and cartography to assume this research as an ethical, political position capable of questioning the establishment. Along this path, I was lead by the events, the meetings and the affection, making from them the power of the act of researching, understanding that researching is an intervention capable of creating new territories of existence for people and the production of science. In this way the resulting cartography places collective experiences of education under analysis: in collective parental initiatives and the university shambles. The analysis are supported on the studies of Michel Foucault, especially in its last courses focused on the problematic between subjectivity and truth, as well as on the works of Conceição Evaristo and her escrevivência, where the philosopher and the poetess, novelist and essay writer bring up an ethics that invests in the invention of other ways of life. Esta tese tem como objetivo central colocar em análise práticas que subvertem as lógicas hegemônicas da educação, o que chamo de desescolarização neste do trabalho. Na trama dos fios que tecem esta pesquisa busco trazer para a análise práticas de educação que produzem torções no instituído, que inventam suas próprias práticas apostando na construção coletiva que emana dos encontros. Ao mesmo tempo esta pesquisa foi composta, escrita e organizada propondo-se a “desescolarizar” também os “métodos de pesquisa”, rejeitando uma tradição que defende a neutralidade e racionalidade científica, para colocar em disputa a pesquisa como uma aposta ética do cuidado de si, investida no campo das práticas, afirmando a pesquisa como um modo de existência, que conecta minhas escolhas pelo campo problemático e pelo percurso que tomo no ato de pesquisar. Assim optei pela pesquisa intervenção cartográfica, me aliei aos princípios da análise institucional e da cartografia para assumir essa pesquisa como uma posição ético- política capaz de questionar o instituído. Nesse percurso fui conduzida pelos acontecimentos, pelos encontros e pelos afetos fazendo disso a potência do ato da pesquisa, entendendo que pesquisar é uma intervenção capaz de criar novos territórios de existência das pessoas e da produção da ciência. Dessa maneira a cartografia que se compôs coloca em análise experiências coletivas de educação: em coletivos parentais e na balbúrdia universitária. As análises estão apoiadas nos estudos de Michel Foucault especialmente em seus últimos cursos direcionados à problemática entre subjetividade e verdade e na produção literária de Conceição Evaristo e sua escrevivência, em que o filósofo e a poetisa, romancista e ensaísta fazem emergir em suas obras uma ética que aposta na invenção de modos outros de vida.

Submitted by Mariangela CEH/A (marianfig@gmail.com) on 2021-09-09T14:02:14Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Guilherme Vargas Cruz - 2019 - Completa.pdf: 3780087 bytes, checksum: 130742f1cf1b698bf93b9375909dcb6f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2021-09-09T14:02:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Guilherme Vargas Cruz - 2019 - Completa.pdf: 3780087 bytes, checksum: 130742f1cf1b698bf93b9375909dcb6f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019-10-25 The entrepreneurship of society is a phenomenon characterized by practices and discourses that promote the neoliberal imperative of using business as the model for the management and operation of education and other public policies. In the field of education, besides entrepreneurship, other forces in dispute also present themselves, such as the judicialization of conflicts and the militarization of life. This dissertation aims to analyze current disputes in the field of education, such as different modes of governmentality, the conduct of conduct. To understand how such disputes promote changes in the ways of teaching, an unity of the Federal Network of Vocational, Scientific and Technological Education, located in Rio de Janeiro, was used as the focus of analysis. This choice was made because of the author's activity as a public servant in this establishment and due to the relevance of this Center as a historical milestone of vocational education in Brazil. Based on the idea of Genealogy of Michel Foucault, a historical survey of vocational education was carried out, using official documents, public archives, articles, dissertations and theses produced on this subject. The French Institutional Analysis was used as an important theoretical reference to understand the forces that are currently disputing education. Using the concept of “analyzer”, school dropout could be understood beyond the individual success-failure binomial, as an event that puts into analysis, wich makes explicit the power relations present in daily school life. In the search to better investigate this and other school analyzers (for example: institutional racism and other discriminatory practices, testing and evaluation, cheating, skipping classes and other acts considered to be of indiscipline), semi-structured interviews were conducted with eight former students, who left the Vocational Education course in the Integrated mode with High School (Integrated High School). The interviews made it possible to relate management logics and militarization as neoliberal forces that are updated in these young people lives, in their trajectories of school dropout, in their practices of resistance and in their attempts to access formal work opportunities O empresariamento da sociedade é um fenômeno caracterizado por práticas e discursos que promovem o imperativo neoliberal de utilizar a empresa como o modelo para a gestão e o funcionamento da educação e de outras políticas públicas. No campo da educação, além do empresariamento, outras forças em disputa também se apresentam, como a judicialização dos conflitos e a militarização da vida. Esta dissertação tem como objetivo analisar os embates de forças na educação atual, como disputas entre diferentes formas de governamentalidade, modos de conduzir condutas. Para entender como essas disputas promovem mudanças nas formas de ensinar, foi utilizada, como foco da análise uma unidade, localizada no Rio de Janeiro, da Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica. Essa escolha se deu em virtude da atuação do autor como servidor público neste estabelecimento e diante da relevância deste Centro como um marco histórico da educação profissional no Brasil. Com base na genealogia de Michel Foucault, foi realizado um levantamento da história da educação profissional, a partir de documentos oficiais, arquivos públicos, artigos, dissertações e teses produzidas sobre o tema. A Análise Institucional Francesa foi utilizada como uma importante referência para compreender as forças em disputa pela educação. A partir do conceito de analisador, foi possível interpretar a evasão escolar para além do binômio sucesso-fracasso individual, como um evento que coloca em análise, que explicita as relações de poder presentes no cotidiano escolar. No intuito de melhor investigar esse e outros analisadores da escola (racismo e outras práticas discriminatórias, testes e avaliação, colar, matar aula e outros atos tidos como de indisciplina), foram conduzidas entrevistas semi-estruturadas com oito ex-alunos que abandonaram o curso de Educação Profissional na modalidade integrada ao Ensino Médio. As entrevistas permitiram relacionar empresariamento e militarização como forças que se atualizam nas vidas desses jovens, em suas trajetórias de evasão escolar, em suas práticas de resistência e em suas buscas por inserção no mundo do trabalho

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:33:04Z No. of bitstreams: 1 Tese_Gizele Bakman F.pdf: 1762631 bytes, checksum: 48435325a127bd0235b545bfb9a15f61 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:33:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Gizele Bakman F.pdf: 1762631 bytes, checksum: 48435325a127bd0235b545bfb9a15f61 (MD5) Previous issue date: 2019-02-05 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta investigación, realizada con abuelos judíos que tienen nietos por adopción, pretendió percibir cómo estas familias la viven, ya que es considerado judío el que nace en vientre judío, haciendo, en principio, el lazo sanguíneo como una marca importante en la transmisión del judaísmo. La adopción, aceptada por la ley judía, todavía no se realiza comúnmente en esta comunidad, y posee determinadas reglas, no siempre cumplidas. Se entrevistaron 10 familias, siendo 10 abuelas y 3 abuelos, con edades entre 69 y 80 años, con nietos por adopción, entre 4 y 45 años. Las inspiraciones metodológicas manejadas fueron la Cartografía y la Historia Oral. Para los abuelos, familia es afecto y convivencia, realizada a través de la continuidad del judaísmo, especialmente por sus aspectos de tradición y cultura. La pertenencia al judaísmo formó parte de las narrativas, sea a través de una identidad judía, que se presenta multifacética, sea como afirmación de la no necesidad de vínculos biológicos para la incorporación del niño a la genealogía familiar. Incluso cuando la familia no se percibía ligada al judaísmo practicante, los nietos por adopción, en su mayoría, realizaron ceremonias religiosas, rituales desempeñados para fortalecer valores, como continuidad y pertenencia. Factor importante en la adopción es la realización del proyecto parental de los hijos. Para los abuelos judíos por adopción, los lazos familiares se tejen en la convivencia y el afecto, envueltos y reforzados por las tradiciones del pueblo judío, sus costumbres y valores Esta pesquisa, realizada com avós judeus que têm netos por adoção, pretendeu perceber como estas famílias a vivem, visto que é considerado judeu aquele que nasce em ventre judeu, tornando, em princípio, o laço sanguíneo uma marca importante na transmissão do judaísmo. A adoção, aceita pela lei judaica, ainda não é tão comumente realizada nesta comunidade. Foram entrevistadas 10 famílias, sendo 10 avós e três avôs, com idades entre 69 e 80 anos, com netos por adoção, entre quatro e 45 anos. As inspirações metodológicas manejadas foram a Cartografia e a História Oral. Para os avós, família é afeto e convivência, realizada através da continuidade do judaísmo, especialmente pelos seus aspectos de tradição e cultura. O pertencimento ao judaísmo fez parte das narrativas, seja através de uma identidade judaica, que se apresenta multifacetada, seja como afirmação da não necessidade de vínculos biológicos para a incorporação da criança por adoção à genealogia familiar. Mesmo quando a família não se percebia ligada ao judaísmo praticante, os netos, em sua maioria, realizaram cerimônias religiosas, rituais desempenhados para fortalecer valores, como continuidade e pertencimento. Fator importante na adoção é a realização do projeto parental dos filhos. Para os avós judeus por adoção, os laços familiares são tecidos na convivência e no afeto, embalados e reforçados pelas tradições do povo judeu, seus costumes e valores

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2020-08-02T16:48:59Z No. of bitstreams: 1 Tese Leandro Augusto Goncalves.pdf: 1660564 bytes, checksum: b9a717a145507aa3f0bc21247a686115 (MD5) Made available in DSpace on 2020-08-02T16:48:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Leandro Augusto Goncalves.pdf: 1660564 bytes, checksum: b9a717a145507aa3f0bc21247a686115 (MD5) Previous issue date: 2018-06-29 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior As a result of a body research conducted at the Institute of Social Medicine, this thesis delves into the analytical performance of the Institute s own trajectory. It encompasses the daily life of the Institute, its past and future, and whatever else that I was able to assemble. Its empirical base is the experience of a body in touch with memories and performed images. A body that had access to the living history of an affective community. Being the performance an ensemble of different performances, it gambles on the fusion of literary forms as a mean to enable the access to those who reads the Institution s daily life. Throughout this performance, there are records by a body that is the very product and also the producer of that space and time and the collectiveness as well. This thesis has two starting points: it can either be read following the natural flow of its chapters or in reverse. For those who wish to start from the opening, which is the introduction, will be presented to the Institute by a mysterious visitor, the woman. Following the backdrop of the physical and daily settings, there is a chapter that corresponds to the general ambiance of the thesis, contextualising the ethical-political-epistemological-aesthetic perspectives of the body that produces it. The following chapter is around the images that were persecuted during the five decades of the Institution and the daydream that constructed and keep on constructing it. This is followed by the subsequent chapter concerning the integration of this analytic performance, which has ambivalence as its core structural element. In this section, Silvia Cusicanqui presents categories to support reading the world in another way. Under the same ambivalent premise, the succeeding chapter deals with the very element that confronts the alien one to the Institute; the body in which the confrontation takes place tries to translate it into the form of a self-interview. The last chapter is of closure, but also of opening for those who began reading backwards from the last chapter. Those who read this research will find affections, ambivalence, desire, images, performances, space and time produced and producers, bodies and the collectiveness in motion. One will find something about the very living history of the Institute of Social Medicine. Fruto de uma pesquisa de corpo no Instituto de Medicina Social, esta tese trata de uma performance analítica sobre a trajetória daquela instituição. Está expressada nela o cotidiano institucional, o passado e o futuro que o atravessam e que pude colecionar. Tem como base empírica a experiência de um corpo em contato com memórias e imagens performadas. Um corpo que teve acesso à história viva de uma comunidade afetiva. Sendo uma performance composta por diferentes performances, aposta na fusão de formas literárias como possibilidade de permitir o acesso a quem a lê àquele cotidiano institucional. Ao longo dela, estão registros produzidos por um corpo que é produto daquele espaço e tempo, daquele coletivo, e o produz. A tese tem duas aberturas e pode ter os capítulos lidos na ordem corrente das folhas ou no inverso. Para quem parte da abertura, que é a introdução, será apresentado ao Instituto através de uma visitante misteriosa, a mulher. Após a ambientação física e cotidiana, há um capítulo que é de ambientação à tese e às perspectivas ético-política-epistemológica-estéticas do corpo que a produz. A seguir, um capítulo sobre as imagens perseguidas nas cinco décadas de instituição, os sonhos diurnos que a construíram. A esse, segue o capítulo de integração desta performance analítica, que tem a ambivalência como elemento estruturante. Silvia Cusicanqui, nele, nos oferece categorias para ler o mundo de outra maneira. Sobre o mote da ambivalência, o capítulo seguinte trata do elemento pertencido que decide confrontar o elemento estranho ao Instituto; o corpo no qual se produz o confronto, tenta traduzi-lo na forma de uma auto entrevista. O último capítulo é de encerramento que pode ser abertura, para quem vier na ordem inversa dos capítulos. Aqueles que a lerem, encontrarão afetos, ambivalência, desejo, imagens, performances, espaço e tempo produzidos e produtores, corpos e coletivos em movimento. Encontrarão algo sobre a história viva do Instituto de Medicina Social.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T17:52:30Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Victor Alexandre Garcia Pires.pdf: 1848142 bytes, checksum: 4c9f7e8684cfda6b289ecc38137f6c39 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T17:52:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Victor Alexandre Garcia Pires.pdf: 1848142 bytes, checksum: 4c9f7e8684cfda6b289ecc38137f6c39 (MD5) Previous issue date: 2018-06-19 The present work aims to investigate the relation between Psychoanalysis and the Care of the Self. By "Care of the Self," the French philosopher Michel Foucault pointed out the existence of another relation, completely different from the modern one, between the subject and the truth, preponderant throughout the entire Greco-Roman culture. In one of his last courses at the Collège de France, entitled The Hermeneutics of the Subject, Foucault proposes a direct approximation between Psychoanalysis and this ancient tradition, by directly affirming that Lacan retakes the demands placed in the center of this tradition: the way truth is capable of modifying the subject and the price that the subject must pay to gain access to the truth. In fact, it is known that Lacan did not cease to speak about the subject and about the truth throughout his teaching. However, although it seems that Foucault only subscribes to what Lacan has already said, a more detailed investigation of his interpretation is required. From the start, we notice that two of Lacan's theoretical elaborations directly antagonizes the possible approximation of Psychoanalysis with the Care of the Self tradition. The first one can be found in the statement in which the French psychoanalyst links the subject of Psychoanalysis to the subject founded by modern science. The second one can be found in his critique of Aristotelian ethics; and the way he uses Aristotle s elaboration in order to radically differentiate it from the psychoanalytic ethics, what indicates that there is at least one direct criticism, made by Lacan, to an ancient ethic system. The subject and the ethics, thus, appear as two foundamental questions regarding any preliminary approximation between Psychoanalysis and the Care of the Self. We aim, through these two themes, to evaluate, from the point of view of Psychoanalysis, if this provocative approach carried out by Foucault can be considered accurate O presente trabalho visa investigar a relação da psicanálise com o cuidado de si. Por cuidado de si , entende-se o modo como o filósofo francês Michel Foucault cingiu a existência de uma outra relação do sujeito com a verdade, que seria completamente diferente da relação moderna, e que teria sido preponderante durante toda a antiguidade greco-romana. Em um dos seus últimos cursos no Collège de France, intitulado A Hermenêutica do Sujeito, Foucault propõe uma aproximação direta da psicanálise com essa tradição antiga, ao afirmar que Lacan retoma as exigências que nela se colocavam como centrais: o modo como a verdade é capaz de modificar o sujeito, e o preço que o sujeito precisa pagar para ter acesso à verdade. De fato, sabe-se que Lacan não cessou de falar no sujeito e na verdade ao longo de todo seu ensino. Contudo, embora pareça que Foucault apenas subscreva o que Lacan não cessava de dizer, faz-se necessário uma investigação mais apurada de sua proposta. Logo de saída, duas elaborações de Lacan aparecem como problemas, ao antagonizarem diretamente com a possível aproximação da psicanálise com o cuidado de si. A primeira pode ser encontrada na afirmação categórica por meio da qual o psicanalista francês vincula o sujeito da psicanálise com o sujeito fundado pela ciência moderna. A segunda pode ser encontrada na crítica que ele realizou da ética aristotélica, usando-a para diferenciar radicalmente a ética psicanalítica - o que nos mostra que há pelo menos uma crítica direta de Lacan à uma ética antiga. O sujeito e a ética figuram assim como duas questões preliminares, cuja investigação se coloca como necessária antes de pensarmos toda e qualquer aproximação possível da psicanálise com o cuidado de si. Objetivamos, então, através desses dois temas, avaliar, do ponto de vista da psicanálise, se essa provocativa aproximação de Foucault se sustenta

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:08:06Z No. of bitstreams: 1 Tese_Davi Cavalcante Roque da Silva.pdf: 2825184 bytes, checksum: b7128feae801db8b3a2eac5f1a27a296 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:08:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Davi Cavalcante Roque da Silva.pdf: 2825184 bytes, checksum: b7128feae801db8b3a2eac5f1a27a296 (MD5) Previous issue date: 2018-05-16 The aim of this thesis is to analyze the practices of a psychologist in the schools of Engenheiro Paulo de Frontin - RJ, based on the present - day relationship with the resonant past of the pedagogical practices of the former Rodolfo Fuchs School - ERF, a technical boarding school at the Skelter Foundation of Christ the Redeemer - FACR, created in the Vargas Era and extinguished in 1997.The theoretical framework is basically composed by concepts like safety (Foucault, Castel, Gros), guardianship (Scheinvar, Zaffaroni, Donzelot), becoming (Deleuze, Deleuze & Guattari) and civil war (Foucault, Passetti, Pelbart, Alliez & Lazzarato). As far as the research methodology is concerned, a historical ontology of the present of ourselves is made in the wake of Michel Foucault's proposal to reconcile his axes of research of knowledge-power with that of ethics and freedom. Two steps were the method: (1) The field diaries of psychological work and (2) the interviews with members of the ERF in several localities in neighborhoods of the capital and the interior of Rio. Defined as the intensification of the rotation of transfers of children and young people between the ERF and other boarding schools, and between them and the prisons of adolescents from the financing agreement with FUNABEM in 1971, we have the historical landmark of the orphanage's entry into the National Policy for the Welfare of the Minor, and in the power system of the 1964 dictatorship in Brazil. This is the Borderline by which is called into question one attitude of modernity, by means of coupling of the paradigms of discipline (and confinement) and safety to think the present of sectorization of public education policies, and the aegis of medicalization-judicialization as safety institutions. By questioning Rodolfo Fuchs's multitude of senses of human formation and his popular reformatory nickname, we explore a reformatory device that points us to the lines of a pre-crime device and an orphaned becoming as paradoxes of bridge and rupture with the old internment (and discipline), now agonizing A presente tese tem como objetivo a análise das práticas de um psicólogo nas escolas de Engenheiro Paulo de Frontin RJ, baseada nas relações entre o tempo presente e o passado ressonante das práticas pedagógicas da antiga Escola Rodolfo Fuchs - ERF, um internato-escola técnica da Fundação Abrigo do Cristo Redentor FACR, criado na Era Vargas e extinto em 1997. O quadro teórico é composto fundamentalmente pelos conceitos de segurança (Foucault, Castel, Gros), tutela (Scheinvar, Zaffaroni, Donzelot), devir (Deleuze; Deleuze&Guattari) e guerra civil (Foucault, Passetti, Pelbart, Alliez&Lazzarato). No que tange à metodologia faz-se uma ontologia histórica do presente de nós mesmos na esteira da proposta de Michel Foucault de conciliar os eixos de pesquisa das relações de saber-poder com os da ética e da liberdade. Dois passos constituíram o método: (1) Os diários de campo do trabalho psicológico e (2) as entrevistas com integrantes da ERF em diversas localidades em bairros da capital e do interior do Rio. Definido como a intensificação da rotatividade de transferências de crianças e jovens entre a ERF e outros internatos, e entre estes e as prisões de adolescentes a partir do convênio de financiamento com a FUNABEM em 1971, temos o marco histórico da entrada do orfanato na Política Nacional para o Bem-Estar do Menor, e no sistema de poder da ditadura de 1964 no Brasil. Divisa a partir da qual se põe em questão uma atitude de modernidade, com o acoplamento dos paradigmas da disciplina (e do confinamento) e o da segurança para se pensar o presente de setorização das políticas públicas de educação, e da égide da medicalização-judicialização como instituições de segurança. Interrogando a multiplicidade dos sentidos de formação humana da Rodolfo Fuchs e a sua alcunha popular de reformatório, explora-se um dispositivo reformatório que nos aponta linhas de um dispositivo pré-crime e de um devir-órfão como paradoxos de ponte e ruptura com o velho internamento (e a disciplina), hoje agonizantes

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:10:35Z No. of bitstreams: 1 Tese_Ruth Batista.pdf: 1669349 bytes, checksum: 55fa5f0b670212baa4c052d549ebeb65 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:10:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Ruth Batista.pdf: 1669349 bytes, checksum: 55fa5f0b670212baa4c052d549ebeb65 (MD5) Previous issue date: 2018-04-16 Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro This work is dedicated to the issues of narratives, the threshold and the empty program, in accordance with the thinking of Walter Benjamin and Michel Foucault, respectively. The field in which they are fertilized is Socioeducation in the State of Espírito Santo, so that all argumentation of the thesis will refer the reader to the ethical-political dimension that they entail and to the bets that are made in that context. The imaginary character and the experience that cross the narratives of the workers of socioeducation enabled not only the insurgency and the composition of anger, shield, contortionist, imprisoned, indignant and hybrid bodies, connected to every text of the thesis, but also in the images and the style of assembling a certain way to make operate concepts and the field as inseparable. The threshold and the empty program assume ethical and collective functions in relation to current socio-educational practices, insofar as they aim at the production of other spaces and the emptying of full normative programs whose tendency is to produce and reinforce boundaries, frameworks and loaded conceptions about the making, on the adolescent and working bodies, not to mention the relationships that are established intramural of the socio-educational units. The narrative bodies in evasion are fields in struggle that are constituted between an empty program, thresholds, borders and frameworks in the context of Socioeducation Este trabalho dedica-se às questões das narrativas, limiar e programa vazio, em conformidade com o pensamento de Walter Benjamin e Michel Foucault, respectivamente. O campo em que elas são fertilizadas é a socioeducação no Estado do Espírito Santo, de maneira que toda argumentação da tese remeterá o leitor à dimensão ético-política que elas comportam e às apostas que são feitas nesse contexto. O caráter imagético e a experiência que atravessam as narrativas dos trabalhadores da socioeducação possibilitaram não só a insurgência e a composição dos corpos enfado, escudo, contorcionista, aprisionado, indignado e híbrido, conectados a todo texto da tese, como orientou o percurso metodológico que encontrou nas imagens e no estilo de montagem certo modo de fazer operar conceitos e campo como indissociáveis.O limiar e o programa vazio assumem funções éticas e coletivas em relação às práticas socioeducativas em curso, na medida em que visam à produção de espaços outros e de esvaziamento dos programas plenos de normativas, cuja tendência é produzir e reforçar fronteiras, enquadramentos e concepções carregadas sobre o fazer, sobre os corpos adolescentes e trabalhadores e sobre as relações que são estabelecidas intramuros das unidades socioeducativas. Os corpos-narrativas em evasão são campos em luta que se constituem entre programa vazio, limiares, fronteiras e enquadramentos no contexto da socioeducação

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:36:37Z No. of bitstreams: 1 Tese_Adelia Cristina Zimbrao da Silva.pdf: 3384328 bytes, checksum: e399b42636d983826e06542624f160c3 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Adelia Cristina Zimbrao da Silva.pdf: 3384328 bytes, checksum: e399b42636d983826e06542624f160c3 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 This research, developed in the field of studies on sexual diversity and gender in Brazil, aimed to analyze the conflicts and disputes that impacted the recognition process of rights of lesbian, gay, bisexual, transvestites and transsexuals (LGBT) during the proceedings, in the Federal Deputy Chamber and Senate, of the bill aimed at criminalizing discrimination and prejudice based on sexual orientation and gender identity, known as "PL122". The study sought to explore mainly the clashes and confrontations that emerged along the way in relation to the tension produced by discourses of equality and difference. For the purpose of analyzing, the evidences was mainly referenced by the theoretical foundation of Axel Honneth, and contributions of Pierre Bourdieu´s thoughts as well. With regards the methodological approach, this study is based primarily on documentary analysis. It starts from the understanding of document as monument, as theoretically developed by Le Goff. The investigative procedure was done by mapping and organising various documents: bills related to this subject, the speeches of parliament members, as well as speeches of pro and con activists related to the PL122 . The analysis of the documents linked to the proceedings of PL122 points out that, while there was a dispute between morality, there was also the strategic use of these battles in order to achieve gains in other various political disputes. There are disputations by appointment, clashes by classification systems, revealing moral and political conflicts. It was seen that, from the semantic disputes for representation that will be collectively recognized, the emergence of the centrality given to moral conflict as the source of other confrontations, such as by political space, by affirmation of rights, by regulation and protection of the State, and by economic resources. The study points to some aspects that contribute to understanding the reasons WHY, as in the case of the project to criminalize homophobia, other guidelines related to the expansion of sexual rights for the LGBT population (and for women) do not advance in the Brazilian Federal Legislative Power Nesta pesquisa, desenvolvida no campo de estudos sobre diversidade sexual e de gênero no Brasil, buscou-se analisar conflitos e disputas que atravessaram o processo de reconhecimento de direitos de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais durante a tramitação, no Poder Legislativo Federal, do projeto de lei que visava criminalizar a discriminação e o preconceito por orientação sexual e identidade de gênero, conhecido por PL122 . O estudo procurou explorar principalmente os embates e confrontos surgidos nesse percurso em relação à tensão produzida pelos discursos de igualdade e de diferença. Para fins de análise, o material empírico foi referenciado principalmente pelo embasamento teórico de Axel Honneth e contribuições do pensamento de Pierre Bourdieu. A abordagem metodológica desse estudo baseia-se primordialmente na análise documental. Parte-se do entendimento de documento como monumento, tal como teoricamente desenvolvido por Le Goff. O procedimento investigatório se deu por meio de mapeamento e sistematização de diversas fontes documentais, entre elas os projetos de lei relacionados a essa temática e os discursos de parlamentares e apoiadores favoráveis e contrários ao PL122 . A análise dos documentos relativos à tramitação do PL122 aponta que, se por um lado, havia uma disputa entre moralidades, havia também o uso estratégico desses embates para ganhos outros em outras disputas políticas. Observam-se disputas por nomeação, embates por sistemas de classificação, revelando conflitos morais e políticos. Verifica-se que das disputas semânticas pela representação que será coletivamente reconhecida, emerge a centralidade conferida ao conflito moral como ordenador de confrontos outros, tais como por espaço político, por afirmação de direitos, por regulação e proteção do Estado, e por recursos econômicos. O estudo sinaliza para alguns aspectos que contribuem para entender porquê, tal como no caso do projeto de criminalização da homofobia, outras pautas relativas à expansão de direitos sexuais para a população LGBT (e para as mulheres) não avançam, sobretudo, no Poder Legislativo Brasileiro

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:36:44Z No. of bitstreams: 1 Tese_Lauro Rodriguez de Pontes.pdf: 1904659 bytes, checksum: 512eab17aecc33196bc6dbd509ce3344 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Lauro Rodriguez de Pontes.pdf: 1904659 bytes, checksum: 512eab17aecc33196bc6dbd509ce3344 (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro This paper describes the experience of a research in social psychology, closely following the controversies of the use of marijuana as a remedy for children suffering from constant seizures as a symptom of the most varied childhood diseases. Therefore, it eventually follows its constructs and psychosocial interactions over time. The paths are described and traversed during my own experience throughout all the time of research in the experiential field Este trabalho descreve a experiência de uma pesquisa em psicologia social, acompanhando de forma muito próxima as controvérsias da utilização da maconha como remédio por crianças que sofrem com crises convulsivas constantes como sintoma das mais variadas doenças infantis. Como consequência, acaba por seguir suas construções e interações psicossociais ao longo do tempo. Os caminhos são descritos e percorridos em meio a minha própria experiência ao longo de todo tempo de pesquisa no campo vivencial

Orientadores: Áurea Maria Guimarães, Fabíola Holanda Barbosa Fernandez Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: O presente estudo tem por objetivo conhecer o lugar que a noção de direitos humanos e justiça têm na história oral de vida de professores que trabalham na rede estadual de ensino, na cidade de Campinas-SP. Para tanto, o problema formulado para o desenvolvimento desta investigação está posto nos seguintes termos: como estão situados os direitos humanos e a justiça na história oral de vida destes sujeitos? A pesquisa foi desenvolvida sob o enfoque qualitativo, com base em entrevistas gravadas e analisadas a partir do referencial teórico-metodológico da história oral de vida. O objetivo de investigar os caminhos desenvolvidos pela justiça restaurativa deve-se ao fato de que esta proposta tem sido executada tendo em vista o arrefecimento da violência e das situações de conflito nas escolas. Entretanto, a promoção dos processos restaurativos depende do modo como são acolhidos, planejados e executados, caso contrário, abre espaço para que os conflitos se instaurem, sob a forma de práticas pedagógicas coercitivas, agressividade, problemas de relacionamento interpessoal, e das relações de poder e dominação. Por outro lado, para que a mediação de situações conflitantes entre os sujeitos em sua convivência diária seja bem sucedida, a execução do processo restaurativo demanda qualificação profissional, a fim de que seja possível vivenciar os valores da justiça restaurativa no ambiente escolar. Nesse sentido, importa salientar que qualquer proposta de formação, por melhor intencionada que seja, terá seu conteúdo confrontado com a trajetória e com a experiência que o professor acumula em sua prática. Nas expressões dos professores, a inclusão da justiça restaurativa nas escolas foi benéfica por introduzir o diálogo com os alunos, no entanto, é possível perceber que suas narrativas são desprovidas de compromissos mais consistentes com os seus pressupostos. A isso atribuímos um conjunto de fatores que comprometem o exercício de posições democráticas, e que tem se mostrado cruciais aos propósitos de consolidação dos direitos humanos, da justiça e da cidadania no Brasil contemporâneo, fato que nos alerta a respeito da necessidade de estudos sobre essa temática Abstract: The present study has for objective to know the place that the notion of human rights and justice have in the oral history of teachers' life that work in the state net of teaching, in the city of Campinas-SP. Therefore, the problem formulated for the development of this investigation is put in the following terms: how are the human rights and the justice placed in the history of life of these subjects? The research was developed under the qualitative focus, with base in recorded interviews and analyzed starting from the theoretical-methodological referencial of the oral history of life. The objective of investigating the roads developed by the restorative justice is due to the fact that this proposal has been executed tends in view the cooling of the violence and of the conflict situations in the schools. However, the promotion of the restorative processes depends on the way as they are welcomed, drifted and executed, otherwise, it opens space so that the conflicts are established, under the form of coercive pedagogic practices, aggressiveness, interpersonal relationship problems, power relations and dominance. On the other hand, so that the mediation of conflicting situations among the subjects in daily coexistence is successful, the execution of the restorative process demands professional qualification, so that it is possible to live the values of the restorative justice in the school atmosphere. In that sense, it imports to point out that any formation proposal, for better deliberate than it is, it will have its content confronted with the path and with the experience that the teachers accumulates in their practice. In the teachers' expressions, the inclusion of the restorative justice in the schools was beneficial for introducing the dialogue with the students, however, it is possible to notice that their narratives are without more solid commitments with their assumptions. To that we attributed a group of factors that commit the exercise of democratic positions, and that has shown crucial to the purposes of consolidation of the human rights, justice and citizenship in contemporary Brazil, a fact that alert us regarding the need of studies on this thematic Doutorado Educação Doutora em Educação CAPES

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:10:08Z No. of bitstreams: 1 Tese_Kassia de O M Siqueira.pdf: 2087852 bytes, checksum: 63b76e1152d155f10b750a500eb6172c (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Kassia de O M Siqueira.pdf: 2087852 bytes, checksum: 63b76e1152d155f10b750a500eb6172c (MD5) Previous issue date: 2017-06-29 This thesis aims, from the problematization of the protection and judicialization of the bodies, desires, lives and deaths of children and adolescents with cancer and their families, to think about the effects of the logic of law, discipline, and the assertion of models considered unquestionable in the area of health in the context of public policies. Using as a reference my experience as a social worker in a hospital - narrated in this thesis - I analyze the centrality of the norms instituted in the relationship with the patients and the punishments for not abiding by them. By means of such practices the disease ceases to belong to the person who experiences it, becoming an object of the actions of professionals, based on the discourse of justice, protection and law. It is a logic according to which professionals define in which ways the illness should be cared for, lived, felt and understood by the people in treatment, to the detriment of respect for their desires, needs and affections. Such professional practices, while being asserted as unquestionable truths that must be imposed upon poor families, are among the many possibilities of thinking about what is health and life. However, state intervention through traditional medicine and the judicialization of life normalizes, standardizes and pathologizes children, adolescents and families that do not adhere to or do not accept the established health model. In this way, legal logic is being produced as necessary and public policies are increasingly determining which is the correct way to get sick, to get pregnant, to get older, to be born, to die, and so on. Thus, this thesis defends other possibilities of action for the social worker in the public health policy, which are defined neither by the protection nor by the judicialization instituted, but open to the possibility of bringing other options in life and profession, that is, to invent new relationships, to create new ways of acting and to relate to users of public health policy Esta tese pretende, a partir da problematização da proteção e da judicialização dos corpos, dos desejos, das vidas e das mortes das crianças e adolescente com câncer e de suas famílias, pensar os efeitos da lógica da lei, da disciplina, da afirmação de modelos considerados inquestionáveis na área da saúde no contexto das políticas públicas. Tendo como referência minha experiência como assistente social em um hospital - narrada nesta tese - coloco em análise a centralidade das normas instituídas na relação com os pacientes e das punições por não acatá-las. Por meio de tais práticas a doença deixa de pertencer à pessoa que a vivencia, tornando-se objeto das ações dos profissionais, pautadas no discurso da justiça, da proteção, da lei. Trata-se de uma lógica de acordo com a qual os profissionais passam a definir as maneiras como a doença deve ser ou não cuidada, vivida, sentida e compreendida pelas pessoas em tratamento, em detrimento do respeito a seus desejos, suas necessidades e afetos. Tais práticas profissionais, embora se afirmem como verdades inquestionáveis que devem ser impostas às famílias pobres, são uma dentre as diversas possibilidades de pensar o que seja saúde e vida. No entanto, a intervenção estatal por meio da medicina tradicional e da judicialização da vida normaliza, normatiza e patologiza crianças, adolescentes e famílias que não se adéquam ou não aceitam o modelo de saúde instituído. Desse modo, a lógica legal vai sendo produzida como necessária e as políticas públicas vão determinando cada vez mais a maneira correta de adoecer, de engravidar, envelhecer, nascer, morrer, etc. Assim, esta tese defende outras possibilidades de atuação para o assistente social na política pública de saúde, que não se definam nem pelo proteger, nem pelo judicializar instituídos, mas se abram para a possibilidade de outrar na vida e na profissão, ou seja, de inventar novas relações, de criar novas maneiras de atuar e se relacionar com os usuários da política pública de saúde

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:35:33Z No. of bitstreams: 1 Tese_Ana Claudia Nery Camuri Nunes.pdf: 3674619 bytes, checksum: 2358ee510dcf895e866fb6fe7cc4b19b (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:35:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Ana Claudia Nery Camuri Nunes.pdf: 3674619 bytes, checksum: 2358ee510dcf895e866fb6fe7cc4b19b (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro This study consists of a critique to the traditional historiography on torture from the genealogical perspective of Michel Foucault. Based on this author, we believe that to trace the history of torture is necessary to draw the political history of the transformations of punitive methods in correlation with a political technology of the body. In that way we believe the emergence of torture is always bound to the relations of power/modes of government (of itself and others), which are presented in different ways throughout history. To achieve these differences we carried out a mapping of discontinuities around the practice of torture in the period from the century XII to XXI. Our analyzes were distributed from the three modes of government pointed out by Foucault: sovereign power, disciplinary power and biopower. The field of problematic engendered by this genealogical look has allowed thinking the torture in three major ways, and not always mutually exclusive: torture legitimized by the real power; torture supposedly abolished and effectively redistributed in disciplinary societies; the torture used as a bio-politics technology of government of behaviors - from dictatorial regimes to democratic ones -, in which to live and let die are two sides of the same coin. We pointed out various population segments that have been target of the government of the conducts through torture practice; however, we gave special attention to the childhood segment, due to it appears in an intense and recurring basis in our history O presente estudo consiste em uma crítica à historiografia tradicional sobre a tortura a partir da perspectiva genealógica de Michel Foucault. Baseados neste autor, consideramos que para traçar a história das práticas de tortura é preciso traçar a história política das transformações dos métodos punitivos em correlação com uma tecnologia política do corpo. Por esse caminho entendemos que a emergência da tortura está sempre vinculada às relações de poder/modos de governo (de si e dos outros), que se apresentam de diferentes formas ao longo da história. Para alcançar essas diferenças efetuamos um mapeamento das descontinuidades em torno da prática da tortura no período que vai do século XII ao XXI. Nossas análises foram distribuídas a partir dos três modos de governo apontados por Foucault: poder soberano, poder disciplinar e biopoder. O campo de problematização engendrado por esse olhar genealógico facultou pensar a tortura de três modos principais e nem sempre mutuamente exclusivos: a tortura legitimada pelo poder real; a tortura supostamente abolida e efetivamente redistribuída nas sociedades disciplinares; a tortura utilizada como uma tecnologia biopolítica de governo das condutas - dos regimes ditatoriais aos democráticos -, em que fazer viver e deixar morrer são duas faces de uma mesma moeda. Apontamos variados segmentos populacionais que têm sido alvo do governo das condutas mediante a prática da tortura, mas demos destaque especial ao segmento da infância, em função de ele aparecer de forma intensa e recorrente em nossa história.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:35:39Z No. of bitstreams: 1 Tese_Bernardo Bittencourt Suprani.pdf: 2295557 bytes, checksum: 4a7846da63d0c301e5e177dab9966c04 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:35:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Bernardo Bittencourt Suprani.pdf: 2295557 bytes, checksum: 4a7846da63d0c301e5e177dab9966c04 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 The thesis aims to follow the process of establishing and developing a research↔intervention service in a state-owned business environment, guided by the ergological perspective. From the experience as a psychologist hired in a state-owned company of the financial branch, it was sought to perceive / construct the circumstances favorable to the accomplishment of a Clinical Work practice. For the development of the thesis, it was based on a presentation of the empirical field, especially of the Human Resources sector of the company and its model of performance. It was then sought to highlight the theoretical-methodological references used, in particular the Activity Ergonomics, the Work Psychodynamics and the Activity Clinic. Under the inspiration of the cartography method, we sought to analyze a set of services provided by a given work team, as well as the formative efforts within the same, conforming a (draft) of a professional gender (CLOT, 2006). As a way of favoring the synergy between these two agencies, a research training process was proposed and conducted in the form of Work Meetings (DURRIVE, 2001; SCHWARTZ; DURRIVE, 2007), in the search for favoring dialogue between two forms of knowledge; disciplinary and those forged in the course of working. The analysis of the implications was an important vector of the reflections of the thesis, given the character of the team of researchers. We also used the Journal of Research as a way to enrich the field impressions. The aim was to explore the potential of ergologic referral as a guide from a professional point of view based on psychology, in synergy with various referents, focusing on the activity point of view A presente tese buscou acompanhar o processo de instauração e desenvolvimento de um serviço de pesquisa↔intervenção em ambiente empresarial estatal, orientado pela perspectiva ergológica. A partir da experiência como psicólogo contratado em uma empresa estatal do ramo financeiro, buscou-se perceber/construir as circunstâncias favoráveis à efetivação de uma prática Clínica do Trabalho. Para o desenvolvimento da tese, partiu-se de uma apresentação do campo empírico, especialmente do setor de Recursos Humanos da empresa e seu modelo de atuação. Buscou-se, em seguida, dar destaque aos referenciais teórico-metodológicos utilizados, em especial a Ergonomia da Atividade, a Psicodinâmica do Trabalho e a Clínica da Atividade. Sob inspiração do método da cartografia buscou-se analisar um conjunto de serviços prestados por uma dada Equipe de trabalho, bem como os esforços formativos no interior da mesma, conformando um (esboço de) gênero profissional (CLOT, 2006). Como forma de favorecer a sinergia entre estes dois agenciamentos, foi proposto e realizado um processo de formação↔pesquisa, no formato de Encontros sobre o Trabalho (DURRIVE, 2001; SCHWARTZ; DURRIVE, 2007), na busca por favorecer o diálogo entre os saberes disciplinares e aqueles forjados no decorrer do trabalhar. A análise das implicações foi importante vetor das reflexões da tese, dado o caráter interno à empresa da Equipe de pesquisadores↔trabalhadores. Também foi utilizado o recurso do Diário de Campo como forma de enriquecer as impressões do campo. Tratou-se de explorar a potencialidade do encaminhamento ergológico como orientador de um ponto de vista profissional a partir da psicologia, em sinergia com referenciais diversos, privilegiando o ponto de vista da atividade

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:33:13Z No. of bitstreams: 1 Tese_Jose Eduardo Menescal Saraiva.pdf: 1277115 bytes, checksum: bda3d02f8a02c74e447f542754c76835 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:33:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Jose Eduardo Menescal Saraiva.pdf: 1277115 bytes, checksum: bda3d02f8a02c74e447f542754c76835 (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 Psychological practice in the judiciary sphere is the main theme of this research. Initially, problematic situations which have become judicial matters at a juvenile court are described. It was observed that there is a predictability expectation from the psychologist practice, i.e. a demand that the psychological assessment either confirm of refute the incidence of real situations such as child abuse , as well as being an indicator of possible future behavior of the parties involved in the court cases. We have attempted to chart Rio de Janeiro State Court or Justice psychologists fears, wishes and expectations taking into account theoretical framework concerning to science, truth, and power. This cartographic construction has been built through the accounts of five professionals, called heteronomous-interlocutors, interviewed based in the Oral History propositions, as well as in the research-intervention perspective, in which the researcher places himself as a research participant cohort. The accounts have yielded reflections of Foucauldian, Institutional Analysis, the actor-network theory, and the Penal abolitionist theory, among others theoretical perspectives. The judiciary institution was analyzed in its historical dimension and in its articulations with power, which lead to a highly hierarchical and vertical environment regarding its internal affairs. Out of this analysis surfaces the character of the magistrate, who detains a nearly unlimited sort of power, to whom one should hold in high respect. The study has had the purpose of eliciting the collective dimension of a practice that is experienced (and suffered) in an individual and isolated manner; as if it were only up to the subjects involved at the cost of much suffering, tension and eventually lack of control and illness the obedient submission to imperatives of institutional order A prática psicológica no âmbito judiciário é o tema por excelência deste trabalho. São descritas, inicialmente, algumas situações problemáticas que se transformaram em questões judiciais no âmbito da vara da infância. Observou-se que houve, por parte da instituição, uma expectativa de previsibilidade dirigida ao trabalho do psicólogo, ou seja, a demanda de que a avaliação psicológica pudesse confirmar ou refutar a ocorrência de determinadas situações reais como, por exemplo, o abuso contra crianças , bem como desvelar ocorrências futuras do comportamento das partes envolvidas nos processos. Partindo de considerações teóricas a respeito de ciência, verdade e poder, procuramos cartografar medos, anseios e expectativas dos psicólogos do Poder Judiciário do Estado do Rio de Janeiro. Essa construção cartográfica se estabeleceu através dos relatos de cinco profissionais, chamados de interlocutores-heterônimos, entrevistados com base nas proposições da História Oral, bem como na perspectiva da pesquisa-intervenção, nas quais o pesquisador se coloca como parte do trabalho prospectivo. Os relatos deram ensejo a reflexões de caráter teórico, nas quais foram utilizadas como referências conceituais a genealogia foucaultiana, a Análise Institucional, a Teoria do Ator-Rede e a Teoria do Abolicionismo Penal, entre outras. A instituição judiciária foi analisada com base em sua dimensão histórica e em suas articulações com o poder, que forjam um espaço profundamente hierarquizado e vertical em seu contexto e relações internas. Dessa análise, emerge a figura do magistrado, detentor de um poder quase ilimitado, a quem se deve reverenciar e temer. A pesquisa empreendida teve como objetivo explicitar a dimensão coletiva de uma experiência que costuma ser vivida (e sofrida) de forma particular e isolada, como se somente coubesse aos sujeitos envolvidos a custo de muito sofrimento, tensão e eventualmente descontrole e adoecimento a submissão obediente a imperativos de ordem institucional