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Certes de manière plus complexe qu’il n’y paraît, comme Jean Delumeau a pu le montrer, le péché surplombe la Chrétienté médiévale. L’Occident latin, profondément marqué par les écrits de saint Augustin, qui a construit une véritable théologie du péché originel, intègre profondément dans son approche de la condition humaine le cheminement de l’homme peccamineux, dont le destin est marqué par une macula fondatrice. Mais le chrétien sait aussi qu’il a reçu le baptême, qu’il est en pleine possess...

Ce volume rassemble les communications présentées au dix-huitième Colloque du C.U.E.R.M.A. qui s'est tenu à Aix-en-Provence en février 1993 sur le thème : FIN DES TEMPS ET TEMPS DE LA FIN AU MOYEN AGE Comme les années précédentes, nous avons utilisé les dactylogrammes fournis par les conférenciers. Ainsi les communications ont-elles la présentation exacte déterminée par leurs auteurs. Le C.U.E.R. M.A. remercie l'Université de Provence qui a fourni son aide pour l'organisation du colloque et l'impression de ce volume d'actes. Il exprime plus particulièrement sa gratitude à Mademoiselle Margaret BERTRAND qui a effectué la mise en forme définitive du volume et à Monsieur Christian HORY pour la réalisation de la maquette et du montage de cet ouvrage.

Ce volume rassemble les communications présentées au douzième Colloque du C.U.E.R. M. A. qui s'est tenu a Aix-en-Provence en Mars 1987 sur le thème: LES COULEURS AU MOYEN AGE Comme les années précédentes, nous avons utilise les dactylogrammes fournis par les confèrenciers (sauf pour ceux d'entre eux qui ont préféré avoir recours aux services d'un secrétariat dont nous avons dû leur demander d'acquitter les frais). Ainsi les communications ont-elles la présentation déterminée par leurs auteurs. Plusieurs textes, qui n'ont pu être presentes au moment du colloque, ont été ajoutés au volume et placés selon l'ordre alphabétique des noms de leurs auteurs. En outre ce volume contient deux des contributions aixoises sous une forme plus développée. Le bureau et le conseil d'administration du C.U.E.R, M. A. remercient l'Université de Provence et l'U.E.R. Arts-lettres Expression qui ont fourni leur aide pour l'organisation du colloque et l'impression de ce volume d'actes.

Ce volume rassemble les communications présentées au quatorzième Colloque du C.U.E.R. M. A. qui s'est tenu à Aix-en-Provence en février 1989 sur le thème: LES RELATIONS DE PARENTE DANS LE MONDE MEDIEVAL Comme les années précédentes, nous avons utilisé les dactylogrammes fournis par les conférenciers. Ainsi les communications ont-elles la présentation exacte déterminée par leurs auteurs. Le C. U. E. R. K. A. remercie l'Université de Provence et l'U.F.R. Lettres-Arts-Communication qui ont fourni leur aide pour l'organisation du colloque et l'impression de ce volume d'actes.

Ce volume rassemble les communications présentées au quinzième Colloque du C. U. E. R. M. A qui s'est tenu à Aix-en-Provence en février 1990 sur le thème : VERGERS ET JARDINS DANS LE MONDE MEDIEVAL Comme les années précédentes, nous avons utilisé les dactylogrammes fournis par les conférenciers. Ainsi les communications ont-elles la présentation exacte déterminée par leurs auteurs. Le C. U. E. R. M. A. remercie l'Université de Provence qui a fourni son aide pour l'organisation du colloque et l' impression de ce volume d'actes. Il exprime plus particulièrement sa gratitude à Mademoiselle Margaret BERTRAND qui a effectué la mise en forme définitive du volume et à Monsieur Jean-Jacques MOLLARD et à ses collaborateurs qui l'ont imprimé.

Dans son Tractatus de amore, André le chapelain commence, selon l'enseignement classique des magistri, par poser la question de la définition de la matière dont il entend traiter : « Qu'est-ce que l'amour ? ». L'amour débute par la vue, sens primordial chez les médiévaux, et touche les coeurs ; André, après avoir décrit les passiones provoquées par l'état amoureux, conclut que l'amour « s'applique de toutes ses forces à unir deux coeurs différents ». André ne nous apprend là guère de nouveau ...

Ce volume rassemble les communications présentées au onzième Colloque du C.U.E.R.M.A. qui s'est tenu a Aix-en-Provence en Février 1986 sur le thème: VIEILLESSE ET VIEILLISSEMENT AU MOYEN AGE. Comme les années précédentes, nous avons utilise les dactylogrammes fournis par les conférenciers (sauf pour ceux d'entre eux qui ont préfère avoir recours aux services d'un secrétariat dont nous avons du leur demander d'acquitter les frais). Ainsi les communications ont-elles la présentation déterminée par leurs auteurs. Plusieurs textes, qui n'ont pu être présentes au moment du colloque, ont été ajoutes au volume et places selon l'ordre alphabétique des noms de leurs auteurs. En outre trois contributions aixoises ont été adjointes au recueil. Le bureau et le conseil d'administration du C.U.E.S.M.A. remercient l'Université de Provence et l'U.E.R. Arts-Lettres-Expression qui ont fourni leur aide pour l'organisation du colloque et l'impression de ce volume d'actes.

Ce volume rassemble les communications présentées au seizième Colloque du C.U.E.R.M.A. qui s'est tenu à Aix-en-Provence en mars 1991 sur le thème : LE "CUER" AU MOYEN AGE (réalité et senefiance) Comme les années précédentes, nous avons utilisé les dactylogrammes fournis par les conférenciers. Ainsi les communications ont-elles la présentation exacte déterminée par leurs auteurs. Le C.U.E.R. M.A. remercie l'Université de Provence qui a fourni son aide pour l'organisation du colloque et l'impression de ce volume d'actes. Il exprime plus particulièrement sa gratitude à Mademoiselle Margaret BERTRAND qui a effectué la mise en forme définitive du volume et à Monsieur Jean-Jacques MOLLARD et à ses collaborateurs qui l'ont imprimé.

Le Moyen Age a appris à jouer avec les mots, avec les étymologies, pour chercher la senefiance cachée derrière la lettre ; porté par le jeu de l’écriture, il retrouve implicitement “vie” dans “vieillesse”. Le regard sur la vieillesse est un regard sur la vie : la vieillesse est fin de la vie et, à ce titre, elle appartient encore à la vie, en est une image condensée ; vieillesse se conjugue avec souvenir, vision rétrospective, interrogation à rebours portant sur un temps que l’on mesure sans ...

Il est assez banal de constater que dans grand nombre d’œuvres historiques du Moyen Age la place donnée aux enfants et aux femmes est assez restreinte. Les chroniqueurs en effet ont pour objet principal de décrire les événements importants, guerres, croisades, querelles et alliances entre grands du royaume ; leur propos concerne donc essentiellement le domaine socio-politique, domaine réservé aux hommes. Si la dame des romans et de la poésie lyrique occupe une place de premier rang dans une t...

Je voudrais ici mettre trois textes en regard : le Dit dou cheval de Guillaume de Machaut, l'anonyme Dit du hardi cheval et le Debat dou cheval et dou levrier de Jean Froissart. Les deux premiers textes peuvent en fait être considérés d'un même point de vue ; il s'agit de textes courts, dont la thématique est identique : un homme désire vendre son cheval et, pour ce faire, il en vante tous les défauts. Ces deux textes appartiennent ainsi à la même catégorie : le boniment de jongleur. Le texte...

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Résumé L’objet de cet article est de traiter, dans le corpus épique médiéval, des rapports humanité/bestialité qui peuvent apparaître dans les textes. Nous tenterons d’analyser les différents motifs qui sont en jeu ainsi que les fonctions littéraires de la mise en scène d’animaux en rapport direct avec le monde des humains. Ceci nous conduira à considérer des animaux étranges, fantastiques et merveilleux, mais aussi des êtres humains revêtant des caractéristiques ‘bestiales’. Nous croiserons ainsi certains archétypes (le géant, le monstrueux, l’hybride, etc.) parfois inattendus dans un corpus souvent considéré comme monolithique et centré sur des personnages ne devant pas (trop) sortir du cadre de la société féodale, de ses guerres et croisades.

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L’objet de cette étude est de considérer Christine, essentiellement dans la partie autobiographique de son œuvre, par rapport à la famille. On se penchera donc sur le père, la mère et les enfants du point de vue d’une famille dont Christine écrivaine est devenue le pilote, devant assumer des rôles qui sont généralement dévolus au père. Dans ce contexte « faillé », l’écriture exprime, représente et sublime un profond traumatisme.

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