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Le travail, et notamment le travail ouvrier, constitue me semble-t-il un domaine tout particulier quand il s’agit d’immersion. Il a donné lieu dès le xxe siècle (voir dans ce volume le texte de J.-N. Retière) à des expériences diverses, depuis les expériences des intellectuel.le.s « établi.e.s » à l’usine (cf. le récit de Linhart, 1978), jusqu’à de récents travaux de sociologie influencés notamment par l’école de Chicago (comme Jounin, 2009) et des enquêtes journalistiques (comme Aubenas, 201...

L’« immersion », comme entreprise d’insertion – dans un milieu, un terrain, un groupe – qui suppose partage d’expérience et présence prolongée, empathie et peut-être rêve de « devenir indigène », est un geste fondateur de nombreuses pratiques de mise en intelligibilité du monde. On la rencontre en journalisme. Elle est le fait d’écrivains. Elle est, bien sûr, le socle de l’ethnographie mais aussi l’outil de recherches en maintes disciplines. Or, pour avoir suscité nombre de réflexions, cette pratique avait donné lieu à peu de synthèses, moins encore à une prise en compte de la diversité de ses usagers. C’est cette lacune que veut combler ce recueil. Il le fait via cinq questions. D’où vient la pratique de l’immersion ? Comment pareilles expériences affectent-elles l’observateur ? Que peut-on ainsi voir de plus, de mieux ? Et si la démarche est génératrice d’un plus d’intelligibilité, de quel prix, de quelles tensions avec le terrain ou une éthique professionnelle ces gains peuvent-ils se payer ? Comment enfin restituer l’immersion… tant en termes de respect de ceux et celles qu’on a côtoyés que de modes d’écriture propices à en communiquer l’expérience, les affects ? Ce volume combine une vingtaine de contributions de praticiens et analystes de ces démarches, que viennent mettre en perspective cinq denses textes de cadrage et que ponctue un article important d’Andrew Abbott sur l’écritur e du terrain. L’ensemble offre une référence durable sur le terrain des méthodologies de l’enquête, de leurs histoires, de leurs écritures.

Bien que ces deux ouvrages traitent des « classes populaires », il n’est pas aisé de les faire dialoguer. L’un envisage les classes populaires sur un plan assez général, quoique plutôt urbain, l’autre une fraction bien délimitée de ces classes populaires, celles propres au monde rural. Le premier est un ouvrage de réflexion politique, puisant ses appuis scientifiques dans l’histoire, la sociologie, et d’autres disciplines ; le second est une enquête empirique bien délimitée, clairement inscri...

This thesis is about relations of dominance and the resistances they cause in cleaning work. More precisely, our subject is the corporeal experience of the cleaning workers. The study is based on an immersion of the author, who worked as a cleaner in three companies – two cleaning companies and a nursery. The data collected during this immersion are completed by interviews and quantitative data analysis. We can consider cleaners as a specific professional group, which is based on a shared social reality. The thesis then highlights an objective structure of the work, relations of dominance, bodies which are re-defined, re-affirmed, or contested, using particularities of cleaning work, especially the fact that cleaning means producing an absence (of dirt). Some cleaners consider themselves « professionals » of cleaning, but a majority do not identify much to their work. Indeed, those individuals are dealing with some wider mecanisms. It is impossible to understand the actions and representations of cleaning workers without considering the fact they are also members of the working class, and evolve in a world which is not ruled only by their specific occupation., Cette thèse s'intéresse aux relations de domination et aux résistances qu'elles provoquent dans le travail de nettoyage. Plus précisément, c'est l'expérience corporelle que font les ouvriers et ouvrières du nettoyage qui est au centre de ce travail. L'enquête s'appuie sur une immersion de l'auteur, qui a travaillé comme nettoyeur dans trois entreprises – deux entreprises de nettoyage et une crèche. Les données recueillies au cours de cette immersion sont complétées par des entretiens et une analyse de données quantitatives. Il est possible de considérer les nettoyeurs et les nettoyeuses comme un groupe professionnel particulier, constitué sur la base d'une réalité sociale partagée. La thèse met alors au jour une structure objective du travail, des relations de domination, des corps qui se redéfinissent, sont réaffirmés ou contestés, en fonction des particularités du nettoyage et tout particulièrement de la nature productrice d'une absence (de sale) de cette activité. Certains nettoyeurs et nettoyeuses se considèrent comme des « professionnels » du secteur, tandis qu'une majorité ne s'identifie que peu par rapport à son travail. Car ces individus sont également aux prises avec des mécanismes plus larges. Il est impossible de saisir le sens des actions et des représentations des ouvriers et ouvrières du nettoyage sans considérer qu'ils appartiennent aux classes populaires, et évoluent au sein d'un monde dont le fonctionnement est loin de n'être régi que par l'activité de travail salarié spécifique qu'ils exercent.

Presentation of the second conference of young researchers in critical policy studies "The times of the rupture" that was held in January 2014 in Paris., Présentation du deuxième colloque des jeunes chercheurs en études critiques du politique " Les temps de la rupture " qui s'est tenu en janvier 2014 à Paris.

International audience; This paper deals with the cleaning worker's practices of resistance against domination, exploiting data from participant observations. This activity is examined from two perspectives. Firstly, as an activity defined in a constant relation to defilement, which is regarded as an essential element of the organization of work. Secondly, the " dirty work ", as developed by Hughes, is a devalued activity which is then the object of strategies of delegation. We will consider how, when faced with domination mechanisms based on hierarchies of classes, but also of races and sexes, the workers do not fail to show their ability to resist. On the contrary, they establish strategies in order to exert power over their work. We will then wonder whether or not these practices of resistance generate emancipation.; Cet article s'intéresse, à partir d'observations participantes dans le travail de nettoyage, aux pratiques de résistances à la domination des ouvriers du nettoyage. L'activité de nettoyage, en tant que travail ouvrier, y est interrogée à travers deux angles. D'une part, comme une activité se définissant dans un rapport permanent à la souillure, envisagée comme l'élément essentiel de l'organisation du travail. D'autre part, comme un " sale boulot " au sens de Hughes, d'une activité dévalorisée et faisant l'objet de stratégie de délégation. Nous verrons que face à des mécanismes de domination s'appuyant sur des hiérarchies de classes mais aussi de races et de sexes, les ouvriers et les ouvrières ne sont pas dépourvus de toute capacité de résistance, mais mettent au contraire en place des stratégies leur permettant d'exercer un pouvoir sur leur travail. Il s'agira alors de s'interroger dans une analyse plus philosophique sur la nature émancipatrice ou non de ces pratiques de résistance.