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Maestría en Derecho, Facultad de Ciencias Jurídicas. Este trabajo de investigación supone como hipótesis principal, que la teoría anarquista puede encontrar una solución al problema de la vulneración de los Derechos Humanos en Colombia. El principal motivo es la continua violación a los Derechos Humanos evidenciada todos los días por cualquier medio posible...

Las infancias silenciadas e invisibilizada hacen parte de un cumulo de problemáticas que afectan la infancia al no permitir y aceptar que los niños puedan ser libres de vivir su identidad, crecer con miedos, tener que ser quien no se siente o vivir unas situaciones donde hay rechazo, exclusión o bullying por el simple hecho de ser diferente y no encajar en el mundo ideal (sexo-género -identidad sexual) acarrea que muchos individuos no puedan tener un desarrollo integral. Esta tesis, se realizó con el objetivo de desvelar como los niños y niñas de 7- 11 años de edad del barrio “la Miranda” de Armenia Quindío constituyen los roles y estereotipos de género en los espacios más cotidianos como la escuela, la familia y el barrio a través de las relaciones personales e interacciones socioculturales. Silenced and invisible childhoods are part of a host of problems that affect childhood by not allowing and accepting that children can be free to live their identity, grow up with fears, have to be the one who does not feel or live situations where there is rejection, exclusion or bullying for the simple fact of being different and not fitting into the ideal world (sex-gender-sexual identity) means that many individuals cannot have an integral development. This thesis was carried out with the objective of revealing how the boys and girls of 7- 11 years of age from the “La Miranda” neighborhood of Armenia Quindío constitutes their gender identity in the most everyday spaces such as school, family and neighborhood through personal relationships and sociocultural interactions. Maestría Magíster en Infancia Tabla de contenido Titulo .......................................................................................................................................................I Resumen ................................................................................................................................................III Abstract .................................................................................................................................................IV Dedicatoria...........................................................................................................................................VIII Agradecimientos ....................................................................................................................................IX Introducción.......................................................................................................................................... 10 Capítulo 1. Infancias silenciadas por prejuicios morales......................................................................... 11 1.1 Problemática y problema ....................................................................................................... 11 1.2 Justificación ................................................................................................................................. 13 1.3 Pregunta de investigación............................................................................................................ 14 1.4 preguntas orientadoras................................................................................................................ 15 1.5 Objetivo general .......................................................................................................................... 15 1.6 Objetivos específicos ................................................................................................................... 15 Capítulo 2. Marco teórico ...................................................................................................................... 16 2.1.1 infancia..................................................................................................................................... 17 2.1.2 Género...................................................................................................................................... 20 2.1.3 Infancia y género ...................................................................................................................... 22 2.2 Conceptualizando los enfoques de género ................................................................................... 24 2.2.1 Género .................................................................................................................................... 25 2.2.2 Identidad de género................................................................................................................. 25 2.2.3 Roles de género ....................................................................................................................... 27 2.2.4 Estereotipos de género ............................................................................................................ 30 2.3 Género y cultura en la infancia..................................................................................................... 31 2.5 Cultura infantil............................................................................................................................. 38 VI 2.4.1 Interacciones y relaciones personales y familiares.................................................................... 39 2.4.2 Interacciones de los niños y las niñas en la escuela y el barrio.................................................. 40 2.5 Narrativas, infancia y género........................................................................................................ 41 Capítulo 3. Metodología ........................................................................................................................ 43 3.1 Diseño de investigación ............................................................................................................... 44 3.2 Unidad de análisis.................................................................................................................. 47 3.3 unidad de trabajo ........................................................................................................................ 47 3.4. Técnicas o instrumentos de recolección de información.............................................................. 51 3.4.1 Entrevista semiestructurada. ................................................................................................... 51 3.4.2. Observación Participante. ....................................................................................................... 52 3.5 Sistematización y análisis de la información ................................................................................. 53 Capítulo 4. Resultados y hallazgos ......................................................................................................... 56 4.1.1 Relaciones personales.............................................................................................................. 58 4.1.1.1 Categoría estatus/ función.................................................................................................... 59 4.1.1.2 Categoría espacios cotidianos. .............................................................................................. 65 4.1.2 Interacciones socioculturales................................................................................................... 70 4.1.2.1 Categoría de interacciones.................................................................................................... 70 4.1.2.2 Categoría de narrativas......................................................................................................... 73 4.2 Análisis e informe interpretativo.................................................................................................. 74 4.2.1 Relaciones personales.............................................................................................................. 74 4.2.1 Estatus y función...................................................................................................................... 75 4.2.2 Espacios cotidianos.................................................................................................................. 79 4.2.3 Interacciones socioculturales................................................................................................... 81 4.2.3.1 Construcción y participación génerizada del juego................................................................. 82 4.2.3.2 Dialogo como elemento constitutivo del género .................................................................... 83 4.2.3.3 El género y la construcción cultural de la infancia.................................................................. 84 4.2.3.4 Estereotipos de género en la infancia .................................................................................... 86 Conclusiones.................................................................................................................................88 Recomendaciones................................................................................................................................. 91 Bibliografía............................................................................................................................................ 92 Anexos.................................................................................................................................................. 97

This work addresses the sacrificial myths of modernity built by Western society throughout its history to define itself as the ideal, the best and the superior as they are: the myths of sacrifice, the savage and abundance. Historically, these myths have been imposed in the various territories to inferiorize, fragment and destroy the geographies of many peoples in Latin America / Abya Yala. The purpose of this essay is to understand the intertwining of myths with modern reason, taking as an axis of reflection large-scale mining-extractivism. Thus, we reveal the importance of these myths and their role in modern / modernized societies to remove them from our bodies and territories., El presente trabajo aborda los mitos sacrificiales de la modernidad construidos por la sociedad occidental a lo largo de su historia para definirse como la ideal, la mejor y la superior como lo son: los mitos del sacrificio, del salvaje y de la abundancia. Históricamente estos mitos se han impuesto en los diversos territorios para inferiorizar, fragmentar y destruir las geo-grafias de muchos pueblos en América Latina/Abya Yala. El propósito de este ensayo es comprender el entrelazamiento de los mitos con la razón moderna teniendo como eje de reflexión el extractivismo-minero a gran escala. Así, revelamos la importancia de estos mitos y su función en las sociedades modernas/modernizadas para sacarlos de nuestros cuerpos y territorios., Este trabalho aborda os mitos sacrificiais da modernidade construídos pela sociedade ocidental ao longo de sua história para se definir como o ideal, o melhor e o superior como são: os mitos do sacrifício, do selvagem e da abundância. Historicamente, esses mitos foram impostos nos diversos territórios para inferiorizar, fragmentar e destruir as geografias de muitos povos da América Latina/Abya Yala. O objetivo deste ensaio é compreender o entrelaçamento dos mitos com a razão moderna, tomando como eixo de reflexão o extrativismo extrativista em larga escala. Assim, revelamos a importância desses mitos e seu papel nas sociedades modernas/modernizadas para retirá-los de nossos corpos e territórios.

El presente artículo reflexiona sobre la relación entre la educación ambiental (EA) y la descolonización epistémica en contexto de crisis ecológica global que ha producido la modernidad/colonialidad-capitalista. Así, se plantea que para producir una EA a la altura de nuestro tiempo es necesario abordar el origen de la gravedad ambiental, asociada a la conquista y colonización de los cuerpos y de los territorios en el Abya Yala y no en la dicotomía del sujeto/objeto como históricamente se ha planteado. De igual manera, se aborda tanto el contenido categorial de la educación ambiental para el desarrollo sostenible como de la educación ambiental para la reproducción de la vida. Dos contenidos completamente distintos. Por último, se presenta una experiencia de cómo la “defensa del territorio” es constitutiva de la descolonización epistémica, cuya manifestación es el mantenimiento de la materialidad viviente en el espacio.

Trabajo de investigación La Guadua en los últimos años ha sido un gran aliado para el control de erosión y estabilidad de taludes, ya que gracias a sus propiedades físico-mecánicas adquiere una resistencia favorable si se requiere una estructura horizontal o vertical. La investigación realizada se centró en el diseño de una estructura que evite una futura erosión teniendo como material principal la Guadua. Pregrado Ingeniero Civil INTRODUCCIÓN 1. JUSTIFICACIÓN 2. ANTECEDENTES 3. PLANTEAMIENTO Y FORMULACIÓN DEL PROBLEMA 4. MARCO DE REFERENCIA 5. OBJETIVOS 6. METODOLOGÍA 7. PROCEDIMIENTO EXPERIMENTAL – LABORATORIOS 8. ESTABILIDAD ACTUAL DEL TALUD NATURAL (FACTOR DE SEGURIDAD) 9. CÁLCULO DE EMPUJE DE TIERRAS VS RESISTENCIA DE LA GUADUA 10. PROCESO CONSTRUCTIVO DE LA ESTRUCTURA ESCALONADA ESTABILIZADA CON GUADUA 11. ANÁLISIS DEL CONTROL DE EROSIÓN Y METEORIZACIÓN CON LA ESTRUCTURA ESCALONADA 12. CONCLUSIONES 13. RECOMENDACIONES REFERENCIAS ANEXOS

Se reconoce a Orlando Fals Borda, sociólogo colombiano, como el primer pensador crítico latinoamericano, en haber forjado el muy sugerente y creativo concepto del sentipensar, del sentipensamiento. Toda una síntesis intelectual entre ser, saber, decir, nombrar, interpretar, actuar, que impulsa sendas investigaciones que han aportado su saber bajo métodos renovados en las ciencias sociales que son capaces de reflexionar y cuestionar sus propios presupuestos de partida. Sobre todo, este concepto ha orientado una forma de discernir la acción social que se pretende integradora del sujeto, o de las y los actores, desde el mundo de las emociones, de los sentimientos, y desde el siempre polémico debate alrededor de la razón -su ética y su estética-, y su mirada desde el pensamiento crítico, que no puede negar una epistemología básica que es sentípensante.

La presente tesis tiene como objeto retratar la resistencia de una mujer que vive en la ciudad sin olvidar su condición de mujer indígena a través de un cortometraje documental. Durante el cortometraje se mostrará la resistencia como método para no perder la identidad y tradición, a pesar de estar en condición de desplazamiento forzado y como a través del sembrado, la investigación, la observación y la interacción con la comunidad Yanacona lucha por conservar sus tradiciones. El pueblo Yanacona habita en el departamento del Cauca, principalmente en la zona del Macizo colombiano. Los Yanaconas se resistieron a la extinción cultural y física desde el siglo XVIII y XIX, y en la actualidad experimentan un proceso de recuperación de su identidad Proyecto de emprendimiento (Profesional en Cine y Comunicación Digital)-- Universidad Autónoma de Occidente, 2018 Proyecto de emprendimiento (Profesional en Cine y Comunicación Digital)-- Universidad Autónoma de Occidente, 2018 Pregrado Profesional en Cine y Comunicación Digital

Orientador: Prof. Dr. Francisco de Assis Mendonça Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa : Curitiba, 12/12/2018 Inclui referências: p.360-370 Resumo: O presente trabalho tem como centro as resistências contra o extrativismo-mineiro na América Latina/Abya Yala, que nos últimos 20 anos têm marcado um novo padrão de conflitividade onde o corpo, o território y a escala de ação, cobram relevância na luta geopolítica dos povos. Com conflito estrutural e de longa duração, as "sociedades em resistências" agora olham com maior solidez as armadilhas históricas da modernidade/colonialidade-capitalista, permitindo no processo de descolonização epistêmica, da política e da Natureza visualizar territórios livres de extrativismo-mineiro, ao recuperar das memorias ancestrais, o bem viver (Sumak Kawsay) e a integração com outros povos para construir mundos possíveis apoiandose nos existentes. O No a la mina como movimento de vizinhos autoconvocados por um Esquel livre de mineração na Patagônia - Argentina, é um exemplo paradigmático nas transições contemporâneas necessárias hoje em dia e que se localizam na altura de nosso tempo, desde a qual tem sido possível um controle da montanha desde "baixo" mediante uma racialidad da vida. Este é um exemplo inspirador para pensar que o sistema-mundo se é franqueável, de que se tem saída e que a modernidade/extrativa não é um destino final à qual todos os povos latinoamericanos e nenhum outro deveram de ir e chegar. Palavras Chaves: Resistências 1. Território 2. Racionalidade da vida 3. Extrativismo-mineiro 4. Abstract: The present work focuses on the resistance against mining-extractivism in Latin America / Abya Yala, which in the last 20 years have marked a new pattern of conflict where the body, the territory and the scale of action become relevant in the geopolitical struggle of the peoples. Thanks to the structural and long-term conflict, "societies in resistance" now see more clearly the historical trappings of modernity / capitalist-coloniality, allowing in the process of epistemic decolonization, of politics and of nature to visualize free territories of extractivismmining, recovering the memory of the ancestors, good living (Sumak Kawsay) and integration with other peoples to build possible worlds based on existing ones. The No to the mine as a movement of neighbors autoconvocados by a mining-free Esquel in Patagonia - Argentina, is a paradigmatic example in the contemporary transitions to the height of the present and the civilizatory challenges of our time, from which it has been possible advance from "below" through a rationality of life. This is an inspiring example to think that the world-system is franchiseable, that there is a way out and that the extractive-modernity is not the final destination to which all Latin American peoples and no other should go and arrive. Keywords: Resistances 1. Territory 2. Rationality of life 3. Mining extractivism 4.

Este trabajo se fundamenta principalmente en los trabajos de Lakoff y Johnson (Metáforas de la vida cotidiana), Emmanuel Lizcano (Metáforas que nos piensan), Lakoff y Núñez (De donde provienen las matemáticas), entre otras investigaciones que fueron la base para realizar esta propuesta. El enfoque metodológico de esta investigación es de tipo cualitativo - cuantitativo, ya que, por medio de la grabación de audios de las clases y su respectiva transcripción, se analizó el lenguaje metafórico empleado por el docente; luego se realizó unas encuestas donde el docente argumentó que quería hacer entender en varias de sus expresiones metafóricas en el discurso la clase, luego se hizo el contraste con el estudiante para determinar si comprendió lo que el docente había expresado.

The epistemological bases of the different types of extractivism, especially the mining one, are tracked from the invention of America as a space of looting and extension of Europe, on which the ultimate purpose of domination/conquest was to subordinate and to expropriate the subjectivity and the materiality of the peoples in Abya Yala. The American nature was the depiction on which the myth of abundance was created, which currently remains intact, as a configurator and an organizer of the deep ecological inequality in the modern/colonial world system of nature. Las bases epistemológicas de los diversos extractivismos, en especial el minero, son rastreadas desde la invención de América como espacio de saqueo y extensión de Europa, sobre el cual la dominación/conquista tuvo como final ultimo inferiorizar y expropiar la subjetividad y la materialidad de los pueblos en Abya Yala. La naturaleza americana fue la representación sobre la cual fue creado el mitode la abundancia que permanece en la actualidad de forma intacta, como configurador y ordenador de la profunda desigualdad ecológica en el sistema-mundo moderno/colonial de la naturaleza.

Las nuevas tendencias de la Educación a nivel mundial han llevado a las Instituciones de Educación Superior (en adelante IES) a pensar, diseñar, implementar, actualizar y mejorar de manera permanente procesos encaminados al mejoramiento de la calidad, como estrategia fundamental para el cumplimiento de las exigencias de su misión en relación con aspectos universales y desafíos del medio, enmarcados por realidades como la globalización, la competitividad, la excelencia, la anticipación y la movilidad de pensamiento. Como resultado de dichos sistemas se deben suscitar en las IES transformaciones en el desarrollo de las funciones sustantivas y los modelos de gestión que se integre con enfoque de humanización, de manera natural, científica y técnica, a la cotidianidad institucional. El fortalecimiento de la cultura de calidad en las IES concibe la precisión de metas y objetivos estratégicos de desarrollo institucional generando acciones continuas de evaluación y mejoramiento que van enriqueciendo las rutas de trabajo en la búsqueda del horizonte deseado. El presente trabajo de grado de Maestría tiene como propósito fundamental la generación de líneamientos estratégicos para el fortalecimiento de las relaciones organizativas y de funcionamiento entre el sistema integrado de gestión y las funciones sustantivas de las IES públicas acreditadas de Manizales a partir de la implementación del Sistema Integrado de Gestión (en adelante SIG) (Texto tomado de la fuente) New trends in education worldwide have led to higher education institutions (hereafter IES) to think, design, implement, update and continuously improve processes aimed at improving quality as a key strategy for meeting the demands of its mission in relation to universal aspects and challenges of the environment, framed by realities like globalization, competitiveness, excellence, anticipation and mobility of thought. As a result of such systems it should be inspired in the IES transformations the development of the substantive functions and models of management that integrates with humanization approach, natural, scientific and technical way, and institutional day by day. Strengthening the culture of quality in higher education institutions conceived the precision of strategic goals and objectives of institutional development generating continuous assessment and improvement activities that are enriching work paths in search of the desired horizon. This master's degree work's main purpose consists on the generation of strategic guidelines for strengthening the organizational and operational relationships between the integrated management system and the basic functions of public IES accredited Manizales from the implementation of the System Integrated Management (hereinafter SIG) Maestría

Co-Marketing S.A.S es una empresa caleña que tiene el propósito de prestar servicios de consultoría y desarrollar actividades relacionadas con el mercadeo y la publicidad en el sector pymes del Valle del Cauca.

Objetivo: describir el conocimiento y uso de las terapias alternativas a la hormonal en mujeres menopáusicas. Materiales y métodos: durante 2009, se realizó un estudio descriptivo de corte transversal en mujeres menopáusicas de la ciudad de Medellín, Colombia.Los criterios de inclusión fueron edad ≥40 años, haber finalizado sus ciclos menstruales al menos un ano antes y no tener antecedente de histerectomía. Resultados: un total de 274 mujeres fueron haber finalizado sus ciclos menstruales al menos un encuestadas. Un 10,6% de las mujeres utilizaban año antes y no tener antecedente de histerectomía. hormonas naturales y un 46,0% emplea productos a base de soya. Con respecto a las terapias médicas alternativas y complementarias para la sintomatología de la menopausia, diferentes a las hormonas naturales, el 32,8% de las mujeres manifestó haber oído hablar de alguna de ellas, siendo más conocidas la homeopatía (18,6%), el yoga (16,8%) y la terapia de relajación (12,0%). Conclusión: un alto porcentaje de mujeres menopáusicas conocen y utilizan terapias alternas a la hormonal para el manejo de la sintomatología asociada a la menopausia, especialmente la de consumo de fitoestrógenos y productos a base de soya. Objective: describing knowledge about and the use of alternative therapies to traditional hormone replacement in menopausal women. Materials and methods: a cross-sectional, descriptive study of menopausal women was carried out in the city of Medellín, Colombia, during 2009. Inclusion criteria were: being aged ≥40, having finished their menstrual cycles at least one year beforehand and having no background of hysterectomy. Women who agreed to participate in the study answered a questionnaire requiring that they give anonymous information about socio-demographic variables, the date of their last menstruation, symptomatology during the menopause and the use and characteristics of alternative therapies and hormone replacement therapy during menopause. Results: 274 women were surveyed; 10.6% of them were using natural hormones and 46.0% used soy-based products. Regarding alternative and complementary medical therapies for menopausal symptomatology different to natural hormones, 32.8% of the women stated that they had heard of some of them, the most well-known being homeopathy (18.6%), yoga (16.8%) and relaxation therapy (12.0%). Conclusion: a high percentage of menopausal women in the survey knew about and used alternative therapies to that of traditional hormone replacement for managing menopauseassociated symptomatology, especially consuming phytoestrogens and soy-based products.

La presente investigación está centrada en interpretar el proceso de la re-construcción del hábitat-territorio de los habitantes que se desplazaron en condición de cuerpos desarraigados a la ciudad de Medellín, que fueron afectados por las rupturas territoriales provenientes de la violencia armada en el campo. La condición de desarraigo es producto de las escisiones de la trama tierra-territorio, es decir de su hábitat. Así, desplazarse a la ciudad obligadamente y volver a construir su hábitat implicar ejercer diferentes territorialidades en ella, lo que configura un proceso de territorialización y apropiación del espacio. Re-instalar los hábitos en el proceso de re-construcción del hábitat, además de adecuarlos y adaptarlos a la ciudad, implicó abordar la territorialización como concepto categórico, puesto que de la construcción de territorio, como medio, se deriva los tejidos y las relaciones que transitan por varios aspectos, entre estos la vivienda, la inserción a la vida económica y la representación socio-cultural del lugar perdido o escindido en la ciudad etc. Es decir, un volver a construir todas las tramas de vida que dan sentido para sobrevivir en un contexto urbano. Así, la re-construcción del hábitat es múltiple, compleja y de difícil aprensión porque en ésta hay infinidades de aspectos y de ejercicios territoriales de los más diversos actores en la ciudad. Esto fue abordado por la propuesta metodológica como la triangulación o multi-método para encarar la complejidad del fenómeno de la re-construcción del hábitat, y para interpretarlo se utilizaron los más diversos conceptos mediante la guía de un pensamiento emergente como el ambiental complejo./Abstract. This research is focused on interpreting the process of reconstruction of habitat and territory of the people who due to the regional territorial ruptures from armed violence in the countryside were moved on uprooted conditions to the city of Medellin. The condition of uprooted is the product of the division of the framework land-territory, that is, their habitat. As a result, moving compulsorily to the city and restarting to build a habitat implies an entire new process of territorialization along with particular characteristics. Re-installing the habits in the process of re-construction of the habitat as well as the adaptation to the city involved the understanding of territorialization as a categorical concept because from the construction of territory, as a means, the relationships that tread on several aspects such as housing, the integration into the economic life, the socio-cultural representation of the place lost are derived. In short, re-building all the fabrics of life which gives meaning to survive in an urban context. This way, the re-construction of the habitat is multiple, complex and difficult because it involves a number of issues and territorial exercises from diverse actors from the city. This phenomenon was addressed by the methodology of triangulation or multi-method to face its complexity and was also used to interpret it by using diverse concepts through the guidance of an emerging thought such as the complex environmental one. This research is focused on interpreting the process of reconstruction of habitat and territory of the people who due to the regional territorial ruptures from armed violence in the countryside were moved on uprooted conditions to the city of Medellin. The condition of uprooted is the product of the division of the framework land-territory, that is, their habitat. As a result, moving compulsorily to the city and restarting to build a habitat implies an entire new process of territorialization along with particular characteristics. Re-installing the habits in the process of re-construction of the habitat as well as the adaptation to the city involved the understanding of territorialization as a categorical concept because from the construction of territory, as a means, the relationships that tread on several aspects such as housing, the integration into the economic life, the socio-cultural representation of the place lost are derived. In short, re-building all the fabrics of life which gives meaning to survive in an urban context. This way, the re-construction of the habitat is multiple, complex and difficult because it involves a number of issues and territorial exercises from diverse actors from the city. This phenomenon was addressed by the methodology of triangulation or multi-method to face its complexity and was also used to interpret it by using diverse concepts through the guidance of an emerging thought such as the complex environmental one Maestría Maester en Habitat

Tesis de Maestría (Magíster en Pedagogía). Universidad Católica de Manizales. Facultad de Educación, 2020 El presente trabajo investigativo tiene como propósito caracterizar los procesos de enseñanza – aprendizaje en su efectividad en la formación de los estudiantes a partir de las prácticas evaluativas en el Instituto Latinoamericano. La evaluación en el aula se ha convertido en la mejor forma de caracterizar a los estudiantes en su efectividad en la formación, dado que se realizan exámenes los cuales buscan evaluar los aprendizajes obtenidos al finalizar el desarrollo de una temática, y no como un proceso continuo y formativo, situación que lleva a las Instituciones educativas a replantear procesos de autoevaluación institucional, para crear estrategias que promuevan la gestión institucional y del docente en un sistema educativo que sea equitativo, pertinente y de calidad.