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Foi realizada uma análise psicossocial da avaliação da aprendizagem na Educação de Jovens e Adultos (EJA) durante a pandemia de COVID-19 em Boa Vista-RR, focando nas representações sociais dos professores de escolas públicas. A pesquisa utilizou o aporte teórico-metodológico da Teoria das Representações Sociais (Moscovici, 2012) associado aos estudos da avaliação educacional (Stufflebeam, 1971; Scriven, 1967). Trinta professores da EJA foram entrevistados, e o software IRaMuTeQ auxiliou na análise psicossocial dos dados. Os resultados revelaram elementos representacionais como à falta de apoio do Estado, o receio dos professores em relação ao aumento do abandono e evasão escolar, as mudanças no tempo-espaço e clima escolar, e o uso das Tecnologias Digitais da Informação e Comunicação (TDIC) na educação. Esses resultados evidenciam a complexidade das representações sociais dos professores sobre a avaliação da aprendizagem nesse contexto, destacando a necessidade de políticas públicas efetivas e suporte adequado para enfrentar os desafios impostos pela pandemia. A pesquisa contribui para uma melhor compreensão das dinâmicas educacionais durante crises sanitárias e oferece subsídios para futuras intervenções na área da EJA.

Objective: To reveal the Social Representations (SRs) that the population of Sincelejo, department of Sucre, Colombia, has regarding the Corralejas tragedy of 1980, which occurred in that city. Methodology: Grounded theory, applied to the analysis of information that was collected from various sources, key informants, and texts found on social networks through videos and comments. Finally, the information was analyzed using Atlas.Ti. Results: Six categories were revealed: premonitions or bad feelings, popular stories and legends, isolated rain, human-animal interaction, funerary aspects and cemeteries, and, finally, the central image associated with death, pain and trauma. Conclusions: The categories revealed become SRs of tragedy from the concretization of magical thinking, which sought non-rational and less stigmatizing explanations of a tradition that clashes with the modernity, and that has deep cultural roots in the Colombian Caribbean region. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Objetivou-se analisar as representações sociais dos professores que trabalham no sistema prisional sobre a ressocialização dos detentos. Fundamentada na Teoria das Representações Sociais – fundada por S. Moscovici – e nos estudos críticos dos Direitos Humanos – apregoada por J. Herreira Flores e E. Dussel –, a pesquisa foi realizada em uma penitenciária estadual em Cachoeiro de Itapemirim, Espírito Santo. O estudo foi dividido em duas etapas: a primeira envolveu um questionário Likert com 21 professores (U=29), seguida por entrevistas coletivas semiestruturadas com 5 deles, de modo sequencial. Os dados foram analisados utilizando o programa estatístico do Excel© e o software IRaMuTeQ. Os resultados revelaram uma diversidade de representações sociais entre os professores, que reconhecem desafios como a falta de recursos e o apoio institucional, mas também apontam o potencial transformador da educação. Eles se veem como agentes fundamentais no processo de ressocialização, ao mesmo tempo que destacam os conflitos que dificultam a plena efetivação desse processo.

Resumo Por se tratar de um tumor sólido, a cirurgia do câncer de mama sempre será necessária. Em algumas ocasiões, diante do avanço local da doença, a mastectomia, ou seja, a retirada completa da mama, pode ser necessária. Para atenuar as alterações corporais causadas pela mastectomia, a reconstrução mamária é uma possibilidade de reparação local e uma alterativa de reaproximação do que socialmente se considera um corpo reestabelecido. Este artigo, em forma de ensaio, parte de uma breve pesquisa em bases de dados científicos, interligando reconstrução mamária e representações sociais. Encontramos uma possível lacuna de problematização do que seria um corpo normal e reparado e quais seriam as forças que interferem na decisão de uma mulher recorrer às cirurgias ditas reparadoras. Ao questionarmos as diferentes visões do que é ou não um corpo saudável, abordamos teóricos como Foucault, Butler e Le Breton, para uma compreensão ampliada dos conceitos de corporeidade.

Este estudo é um recorte da tese de doutoramento apresentada ao programa de pós-graduação em Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Diante da amplitude da referida pesquisa, optamos, para o momento, analisar a representação social de professores supervisores acadêmicos de estágio supervisionado sobre docência. Quanto à metodologia, é uma pesquisa de abordagem qualitativa que se fundamenta na Teoria das Representações Sociais (MOSCOVICI, 1978), com esse respaldo, discutimos os resultados da entrevista semiestruturada aplicada a professores universitários que ministram disciplinas de estágio supervisionado no curso de Pedagogia da Universidade do Estado do Rio Grande Norte-UERN. Para análise dos dados utilizamos a técnica de categorização sob a égide da Análise de Conteúdo (BARDIN, 2011), com uso da análise temática e categorial. Como resultados ponderamos que a representação social de docência se alicerça na história de vida, na trajetória enquanto estudantes e nas experiências vivenciadas no cotidiano da profissão. No mais, foi possível identificar alguns elementos que podem caracterizar a existência de um habitus que engendra a prática desses sujeitos e reverberam nas representações sociais sobre a profissão.

This article aims to analyze the Social Representations of young people in the district of Maruanum (AP), in relation to local traditional knowledge and the implications for their life projects. This district has traditional knowledge related to the making of clay crockery, whose production process involves relationship with nature. The research was of the Case Study type, with a qualitative approach, anchored in the Theory of Social Representations, with the application of semi-structured questionnaires to twenty-two young high school students and results based on the Thematic Analysis. Among the main results, it was found that the Social Representations, of a little more than half of the young people interviewed, refer to clay dishes as the most expressive knowledge of the Maruanum communities, but without associating it with sacred rituals and contact with the nature as founding elements of the production process. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Background: Men's access to sexual health care is influenced by the nurses' symbolic universes, translated into maps of signification and normative idealization that structure their practices. Aim: The aim of the study was to analyze nurses' social representations of men's sexual health, considering the barriers and possibilities in accessing health care. Methods: Descriptive study with qualitative approach. Data were collected through an online focus group with 9 Portuguese nurses. Data were subjected to lexicographic analysis with the support of the interface IRaMuTeQ-R. Results: 269 text segments were analyzed, retaining 84.86% of the total in 4 classes: interactions between professionals and men, therapeutic itineraries, "talking" about sexual health, and men's access to sexual health care. Similarity analysis led to 3 central cores: problem, saying, and patient. Conclusions: The training of professionals in men's sexual health to demystify stereotypes about masculinity is fundamental. At the organizational level, it is necessary to analyze the possibilities of access and its visibility in electronic records and rethink the planning and provision of primary and differentiated care. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This study analyzed the trends and challenges of Brazilian scientific productions that employ the Theory of Social Representations (TRS) in the study of Special Education, with an inclusive perspective. A descriptive research was conducted, examining theses and dissertations in the Brazilian Digital Library of Theses and Dissertations (BDLTD), from the Brazilian Institute of Information in Science and Technology (BIIST) from 2015 to 2020. A bibliometric analysis of the productions was carried out, and subsequently, the IRaMuTeq software was used for a better identification and classification of the contents of the manuscripts' abstracts. A predominance of studies in the Southeast and South regions of Brazil was observed, highlighting the urgency of deepening investigations that integrate TRS and Special Education inclusively in other regions of the country, considering all types of disabilities and including non-school environments. Furthermore, it emphasizes the importance of deepening the study of these domains from different approaches of social representations. This study points to the urgency of a more comprehensive and in-depth analysis of these themes, promoting a broader and more inclusive understanding of Special Education in the Brazilian context. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The research is based on the potential of the Theory of Social Representations (TRS) for the public field, an argument underlying the objective of aggregating discussion on the theme from a meta-synthesis. For this, 357 texts were extracted from the Web of Science database, based on the title descriptors "social representation", with the connective "and" and the topic "public", considering the time span from 1945 to 2021. The abstracts followed a lexical analysis, with the help of the Iramuteq software, elaborating categories and subcategories, with the support of the Atlas Ti software, with the perspective of setting up insights to expand the argument. The main categorizations generated were: i) Representations, communication and knowledge; ii) Representations, law(s) and social stereotypes; iii) Public discourse: hegemonic; legitimacy; normativity and accessibility; iv) Research methods and techniques. It is inferred that research within the scope of TRS associated with the public field comprises a multifaceted, understanding-based field that aims to elucidate critical issues in society. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Objective/Context: This article explores, from the perspective of cultural history, the social representations produced by the press about homosexuality in Antioquia (Colombia) during the second half of the twentieth century. In doing so, it aims to approach the figure of the sexual monster, the ridiculous homosexual, the infectious "faggot", the individual explainable by science, and the subject who conquers its citizenship and disputes its rights. Methodology: The discourses and representations of homosexuality in the newspapers Sucesos Sensacionales, El Colombiano and the radio newspaper El Clarín were identified; an interpretative matrix was constructed by cross-referencing cultural elements of the context with journalistic representations. Originality: The period 1960-2000 corresponds to an unexplored period on the subject. Its revision is articulated with the observation of previous and parallel representations of the processes of homosexual liberation and the conquest of rights: the decades of 1960-1970, the emergence of hiv/aids in 1980, and the appearance of a series of social organizations around the anti-aids struggle in the 1990s accompanied by the juridical-political path traced by social movements. Conclusion: During this period, a homosexual subject emerges who, in addition to being outlined by the media, begins to postulate an image of himself that tensions the field of representations. Despite pointing to changes associated with freedoms and rights, the novelties in the press - influenced by international and local contexts and contested by everyday practices that claimed sex/gender dissidence - also pose a conservative counter-response that reinstates old ghosts and prejudices. Thus, this is not a linear and progressive history that moves from darkness to light, that is, from a dark past of violence and denial to the conquest of rights, but reflects diverse continuities and simultaneities in the representation of homosexuality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo visa analisar as Representações Sociais de jovens do distrito do Maruanum (AP), em relação aos saberes tradicionais locais e as implicações em seus projetos de vida. Esse distrito tem um saber tradicional relacionado à confecção de louças de argila, cujo processo produtivo implica relação com a natureza. A pesquisa foi do tipo Estudo de Caso, de abordagem qualitativa, ancorada na Teoria das Representações Sociais, com aplicação de questionários semiestruturados a vinte e dois jovens estudantes do Ensino Médio e resultados balizados na Análise Temática. Dentre os principais resultados, constatamos que as Representações Sociais, de um pouco mais da metade dos jovens entrevistados, remetem às louças de argila como o saber mais expressivo das comunidades do Maruanum, mas sem associá-lo aos rituais sagrados e ao contato com a natureza como elementos fundantes do processo produtivo.

Este artigo tem como objetivo identificar o núcleo central das representações sociais de aluno de escola pública de Ensino Médio, construídas por seus professores. O referencial teórico adotado é a abordagem estrutural das representações. Desenvolveu-se um estudo on-line com 26 professores de escolas públicas. Utilizou-se, para testar o núcleo central, a técnica de Triagem Hierárquica Sucessiva. Os resultados indicaram representações sociais dos docentes acerca do aluno de escola pública de Ensino Médio centralizadas em superação e desigualdade, pois, para eles, seus alunos vivem em condições de desigualdade e enfrentam outros desafios, mas conseguem superá-los. Sugere-se medidas capazes de equalizar as oportunidades educacionais para as juventudes que frequentam a escola de Ensino Médio. Palavras-chave: Aluno. Ensino Médio. Representações Sociais. Professores.

Este estudo objetivou investigar as Representações Sociais (RS) de mães com filhos de dois contextos socioeducativos sobre a homossexualidade. Para tanto, foram entrevistadas 115 mães que tinham filhos em escolas públicas (58) e em escolas privadas (57), entre os anos de 2010 e 2011, na cidade de João Pessoa-PB. As entrevistas foram do tipo semiestruturadas, e, para este estudo, foi selecionada uma das questões que tratava a respeito das Representações Sociais RS acerca do público LGBTQIA+. Para a análise de dados, foi utilizado o software IRAMUTEQ e os resultados foram discutidos com base na teoria das rs e em estudos empíricos da área. Os discursos das mães foram categorizados em classes referentes aos conteúdos: Humanitário ou de aceitação; Respeito à autonomia; Aceitação e preconceito disfarçado; Direitos e deveres; Neutralidade; e Discurso religioso pró-discriminação. A partir dos resultados, verificou-se que os discursos das mães variaram em função do nível de aceitação da homossexualidade e da amplitude da perspectiva social que elas adotavam. As ancoragens sociais verificadas para as classes foram: nível socioeconômico das mães e pertença religiosa. Observou-se que, nesse período de estudo, nos discursos das mães evangélicas foram mais frequentes posicionamentos que justificavam posturas discriminatórias ao público LGBTQIA+. Nesse sentido, apesar dos avanços das leis nesse recorte de tempo, predominaram nos discursos posições discriminatórias e preconceituosas. Ainda assim, foram observados discursos indicativos de aceitação da homossexualidade.

Background: Men’s access to sexual health care is influenced by the nurses’ symbolic universes, translated into maps of signification and normative idealization that structure their practices. Aim: The aim of the study was to analyze nurses’ social representations of men’s sexual health, considering the barriers and possibilities in accessing health care. Methods: Descriptive study with qualitative approach. Data were collected through an online focus group with 9 Portuguese nurses. Data were subjected to lexicographic analysis with the support of the interface IRaMuTeQ-R. Results: 269 text segments were analyzed, retaining 84.86% of the total in 4 classes: interactions between professionals and men, therapeutic itineraries, “talking” about sexual health, and men’s access to sexual health care. Similarity analysis led to 3 central cores: problem, saying, and patient. Conclusions: The training of professionals in men’s sexual health to demystify stereotypes about masculinity is fundamental. At the organizational level, it is necessary to analyze the possibilities of access and its visibility in electronic records and rethink the planning and provision of primary and differentiated care.

A pesquisa objetivou investigar representações sociais (RS) de gênero e de violência contra a mulher, com foco na violência psicológica, entre mulheres que vivenciaram e/ou vivenciam um relacionamento abusivo, bem como estratégias de enfrentamento por elas empregadas. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com 16 participantes com idades entre 20 e 47 anos, contatadas por meio de páginas do Instagram que tratavam sobre a temática aqui abordada. A análise foi realizada com o auxílio do software Iramuteq, e optou-se por utilizar a Classificação Hierárquica Descendente, que dividiu o corpus em quatro classes de segmentos de textos (ST) a partir do vocabulário empregado. Os resultados revelaram conteúdos de RS de gênero e de violência contra a mulher ancorados em aspectos socioculturais, destacando diferenças de poder existente entre os gêneros na sociedade. No que diz respeito à violência psicológica, as entrevistadas mencionaram práticas que a caracterizavam, tais como ameaças, perseguições, manipulações e chantagens, por exemplo. As estratégias de enfrentamento frente ao contexto de violência foram diversas, indo desde estratégias individuais até a busca por suporte social e/ou profissional. Destaca-se, por fim, a dificuldade de identificação e abordagem da violência psicológica, o que pode contribuir para que mulheres permaneçam por muito tempo em relacionamentos nesses moldes.

This research aimed to investigate the social representations of elementary school II students at a public school regarding the binomial vaccines and vaccination. This is research with a qualitative and quantitative approach, based on the Theory of Social Representations. The participants were 197 students, the data creation instruments were a questionnaire and the free word association technique. The database was organized in the Microsoft Excel Program, the words evoked by the students were processed by openEvoc 0.92 and analyzed according to the Central Nucleus Theory. The results pointed to a central nucleus formed by four consensual and homogeneous elements (protection, I will get vaccinated, health and prevention), strongly anchored in knowledge and guidelines disseminated by the scientific community. The other elements that constituted the peripheral system were heterogeneous and are not specifically related to knowledge arising from the scientific environment, but express the students' personal beliefs and experiences

In the last decade, that is, between 2012 and 2022, literacy teachers in the Semiarid Zone of the State of Bahia joined the Program Literacy at the Right Age (PNAIC in Portuguese), in which the theoretical foundations of alphabetization and literacy practice have been accessed. hroughout this period, little is known about the images that remained of these foundations in teachers' narratives about their classroom practices. This study, therefore, based on the studies of intertextuality referenced by textually oriented discourse analysis (ADTO) (Fairclough, 2001) and based on the theory of social representations (Jodelet, 2001; Abric, 2016) aims to describe the new discursive anchors and the transformations of the concepts of alphabetization and literacy in the narratives of a group of literacy teachers trained by the PNAIC program. From these analyzes, changes in positions and knowledge will be observed, in addition to highlighting the relevance of this type of study for the monitoring of future continuing education projects in Brazil. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

For the wayuu, the territory is the space of interaction between the earthly and the divine, it is the place of sustenance and development of the being, where the most important events and happenings of life occur, it is the place where the principle and end of human life confront. The article focuses on analyzing the thinking of the wayuu being about the territory, the way in which it relates to its environment and the different representations that are generated from the wayuu worldview and mythology. The article is based on the review of primary and secondary sources of information, taking the analysis of a case study as the basis. In the wayuu culture, the movement of animals from one place to another restriction is a symbol of reciprocity and shows that in some circumstance's community boundaries are marked by values that preserve the common welfare between communities of the same ethnic group. We highlight the importance of understanding the incidence of values, norms, customs, and beliefs on the occupation and use of cultural territory. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In palliative care, the topic of death and dying is transversal to life, also constituting a taboo topic. The relationship that each civilisation and each culture establishes with death reflects how it relates to life. Social representations are a form of practical knowledge that contributes to a common reality in a community. The present study was developed within the scope of a Community of Practice in Palliative Care at the Higher Institute of Social and Political Sciences of the University of Lisbon, with the aim of understanding the social representations of death in the Portuguese population, starting from the translation and adaptation of the revised version of the Scale for Assessment of the Profile of Attitudes about Death (EAPAM), for the population residing in Portugal, using a quantitative and qualitative methodology. Of the 736 responses received, it is important to highlight that it is essential to reflect and share on this topic, either to give a voice to everyone who cares at the end of life and to ensure that all felt needs are heard at a humanisation of end-of-life care. We conclude that the topic of death and dying requires more in-depth studies and literacy programs on this topic. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Endometriosis is a chronic disease of the female genital tract, the etiology of which is still unclear. The purpose of this paper is to analyze, from a biopsychosocial perspective, the structure of social representations of endometriosis of women with this disease and healthy women. To this end, an exploratory survey was conducted by administering an online questionnaire. The results made it possible to identify those particular type of social representations, the controversies, articulated differently and often contradictory in their peripheral elements. These results provide a useful basis for the construction of intervention strategies to avoid the "epistemological purgatory" in which many women are forced to live due to the discrepancy between the subjective experience of endometriosis and its expert knowledge. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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A pandemia de COVID-19 causou transformações, dentre elas, mudanças relacionadas a instabilidade social, econômica e psicológica, decorrentes do medo da infecção e do isolamento social, ocasionaram no agravamento das questões de saúde mental, sobretudo, de jovens adultos que se encontram em situação de vulnerabilidade social. Este estudo objetivou analisar as representações sociais da saúde mental de jovens adultos em situação de vulnerabilidade social após a pandemia, identificar impactos psicossociais e descrever formas de enfrentamento das problemáticas vivenciadas na pandemia. Foram entrevistados 20 usuários, de 18 a 29 anos, de um CRAS da cidade de Teresina-PI. Os resultados evidenciaram que os participantes compreendem a saúde mental como um estado de bem-estar, em contrapartida, outros entendem a saúde mental como a ausências de problemas psicológicos. Foram identificados como fatores de impacto psicossocial: lutos e perdas, sentimentos negativos, dificuldades de adaptação ao contexto, problemas mentais e a sobrecarga de tarefas. O autocuidado, a rede de apoio, ajuda profissional e o trabalho foram as estratégias desenvolvidas pelos jovens adultos durante a pandemia. Percebe-se que as representações sociais acerca do tema são atravessadas por diversas dimensões sociais e individuais, neste caso a pandemia de COVID-19.

Objetivos: Explorar as representações sociais de estudantes de enfermagem sobre o abortamento provocado e discutir as representações sociais sobre o cuidado de enfermagem à mulheres em processo de abortamento ou pós-aborto com complicações. Método: Trata-se de um estudo qualitativo, fundamentado na Teoria das Representações Sociais, realizado com 16 estudantes de enfermagem do curso de Enfermagem da região do nordeste do Brasil, realizado no período de novembro de 2022. Foi utilizado como critério de inclusão ser estudante de enfermagem devidamente matriculado(a) no semestre 2022.2 da UNEB e de exclusão ser menor de 18 anos. Os dados foram coletados através da entrevista semiestruturada e analisados por meio do software Iramuteq que gerou a Classificação Hierárquica Descendente. Resultados: Após o processamento dos dados e o agrupamento das palavras feito pelo sistema, obteve-se a classificação dos segmentos de texto e a definição dos nomes das classes: Classe 1: Cuidado de enfermagem à mulher em situação de aborto; Classe 2: Representação do abortamento provocado na perspectiva dos direitos sexuais e reprodutivos e sua legalização como forma de reduzir o risco de complicações e morte; Classe 3: Representação do abortamento provocado na perspectiva dos direitos sexuais e reprodutivos e sua legalização como forma de reduzir o risco de complicações e morte. Conclusão: Torna-se necessário que na graduação o tema seja discutido com mais frequência para que se possa ampliar o conhecimento frente aos desafios e complexidades que futuros profissionais irão lidam na prestação de cuidados à mulheres em processo de abortamento ou pós-aborto com complicações.

O artigo sumariza parte de uma pesquisa cujo propósito foi o exercício de aproximação entre a teoria das representações sociais, a partir de Serge Moscovici, e a teoria das mediações, de Jesús Martín-Barbero, com vistas a estudos no campo da Comunicação. Apresenta-se a discussão teórica e metodológica, baseada em das referências principais de ambas teorias, procurando apontar pontos de tangência que permitem a aproximação das mesmas. Resulta num diagrama como sugestão de protocolo metodológico para estudos futuros.

Nos cuidados paliativos o tema da morte e do morrer é transversal à vida, constituindo-se também como um tema tabu. A relação que cada civilização e cada cultura estabelece com a morte, reflete a forma como se relaciona com a vida. As representações sociais, são uma forma de conhecimento prático que contribui para uma realidade comum numa comunidade. O presente estudo foi desenvolvido no âmbito de uma Comunidade de Prática em Cuidados Paliativos do Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, teve como objetivo compreender as representações sociais da morte na população portuguesa, partindo da tradução e adaptação da versão revista da Escala de Avaliação do Perfil de Atitudes acerca da Morte (EAPAM), aplicada à população residente em Portugal, recorrendo-se a uma metodologia quantitativa e qualitativa. Das 736 respostas alcançadas, realça-se que é essencial a necessidade de reflexão e de partilha sobre este tema, dando voz a todos os que acompanham o fim de vida, para que sejam ouvidas todas as necessidades sentidas, levando a uma humanização dos cuidados em fim de vida. Concluímos que o tema da morte e o morrer carece de estudos mais aprofundados e de programas de literacia sobre esta temática.

O artigo apresenta as motivações para o ingresso e permanência em uma Licenciatura em Educação do Campo, áreas do conhecimento Ciências da Natureza e Matemática, em uma IES mineira. O instrumento utilizado para a construção dos dados foi um questionário Google Forms. Adotou-se como referencial teórico a Teoria das Representações Sociais. Como resultados, verificou-se que a motivação para o ingresso se pauta na representação social que essa é uma oportunidade para estar em um curso de graduação, que dialoga com a realidade campesina. Ressaltaram, ainda, a Pedagogia da Alternância como algo essencial em suas escolhas. O núcleo-central da representação social sobre permanência no curso são os termos: dedicação e sonho. Conhecer as representações sociais que alicerçam o ingresso e a permanência dos estudantes na LECampo podem fornecer importantes indicativos para o curso e para o fomento de políticas públicas.

Neste trabalho discute-se as representações sociais que alicerçam as motivações dos estudantes para o ingresso no curso de Licenciatura em Educação do Campo (LECampo) da Universidade Federal do Triângulo Mineiro. Os instrumentos utilizados para a construção dos dados foram: questionário, entrevista e grupo focal. Para a interpretação das informações, utilizamos a Análise de Conteúdo, proposta por Bardin. Como resultado, elencou-se algumas categorias, entre elas, a “Escolha da Profissão”, discutida neste artigo. Verificou-se que a motivação dos alunos para cursar a LECampo é fruto da influência do meio em que vivem e da representação social de que esse curso oferece uma grande oportunidade de inserção no Ensino Superior, resultando em mudança de vida para os jovens e adultos do campo. Ficou claro, ainda, que o ingresso no curso contribui para reverter um quadro histórico de desigualdade no acesso dos camponeses à educação.

Neste artigo, discutimos os resultados de pesquisa sobre sentidos atribuídos às minorias religiosas, Religiões Afro-brasileiras (RAb's) por participantes com e sem religião e suas relações com a Intolerância Religiosa (IR). Adotamos a Teoria das Representações Sociais em articulação com as Relações Intergrupais e Identidades Sociais. O método é qualitativo com técnicas de análise auxiliadas pelo software Iramuteq em questionários de associação livre de palavras aplicados a 165 participantes e análises de conteúdo das justificativas das associações evocadas. Os resultados sugerem mudanças e permanências: de uma parte, um pensamento social de exclusão influenciado pelos discursos religiosos dominantes; de outra, a representação das RAb's como religiões, com indícios de ambiguidades no Núcleo Central. Foi observada objetivação com elementos novos (religião e cultura) e antigos (rituais, espírito, terreiro, orixás). Nos núcleos de sentido do grupo com religião: exclusão de negros e ancoragem em rituais; ênfase na corporalidade ritualística, visual e performática expressando sentidos simbólicos de malignidade e demonização das pessoas de bem (com religião) X pessoas do mal (Rab's). Os resultados sugerem crença institucionalizada nas pessoas e sentido de pertencimento social, inclusão à identidade grupal e exclusão dos "diferentes", o que pode provocar acirramento da intolerância.

Introdução: As representações sociais sobre o que é saúde sexual são produzidas, transformadas e reconfiguradas quotidianamente pela ação dos indivíduos, pelas suas experiências nas relações com os outros, e pelas interações sociais em diversos contextos mediados por normas e papéis sociais (Moscovici, 1984; Herzlich, 1992; Jodelet, 1989). Os universos simbólicos dos enfermeiros traduzem-se em mapas de significação e idealização normativa, que estruturam as suas práticas e influenciam o acesso dos homens aos cuidados de saúde sexual. Objetivo: Analisar as representações sociais dos enfermeiros sobre saúde sexual dos homens considerando as possibilidades e os constrangimentos destes no acesso aos cuidados de saúde através da utilização do IRaMuTeQ. Material e Métodos: Estudo qualitativo e descritivo com a realização de um Focus Group online (Morgan, 2019). Na procura de heterogeneidade no grupo de participantes, foram convidados 5 enfermeiras e 4 enfermeiros portugueses com diferentes tempos de exercício profissional nos cuidados de saúde primários e diferentes tipos de serviços dos cuidados de saúde diferenciados. A entrevista de grupo foi transcrita e preparada em corpus textual para a análise lexicográfica, com recurso ao IRaMuTeQ - Interface de R pour les Analyses Multidimensionnelles de Textes et de Questionnaires, um software gratuito, com fonte aberta para análise de dados textuais (Camargo & Justo, 2013; 2018). Foi solicitado parecer ao Conselho de Ética da ESEL e foi obtido o consentimento informado de todos os participantes. Resultados: Análise de 269 segmentos de texto, retendo 84,86% do total para 4 classes: interações entre os profissionais e os homens, itinerários terapêuticos, “falar” sobre saúde sexual e acesso dos homens aos cuidados de saúde sexual. A análise de similitude originou 3 núcleos centrais: problema, dizer e doente. Conclusões: Possibilitar o acesso dos homens aos cuidados de saúde sexual, requer o planeamento e a realização de formação dos profissionais em saúde sexual em geral e sobre os homens em particular. Requer, ainda, uma abordagem positiva da saúde sexual e uma convergência de esforços das políticas de saúde, das instituições formativas, dos investigadores, dos profissionais de saúde e das comunidades em geral para desmistificar crenças e estereótipos sobre a sexualidade, a masculinidade e clarificar a inclusão dos homens como sujeitos de cuidados.

O estudo objetiva compreender o que futuros professores pensam sobre a experiência do estágio supervisionado nas escolas, como atribuem sentidos à prática docente e como constroem a sua identidade profissional. O estudo encontra apoio teórico-metodológico na teoria das representações sociais. Participaram da pesquisa 88 estudantes de pedagogia de uma universidade pública localizada no Sul do Brasil. Inicialmente, aplicou-se a técnica da associação livre de palavras após o termo indutor “universidade e vida profissional”. Em seguida, realizou-se uma análise documental de relatórios de estágio produzidos por uma seleção aleatória de 24 estudantes. A associação livre foi processada pelo software Evoc. Os resultados mostram os elementos que possivelmente compõem o núcleo central e as periferias dessa representação. Uma análise posterior identifica quatro temas: Profissão e emprego; Abertura e ingresso; Vida acadêmica; Formação. A análise de conteúdo dos relatórios revela os saberes sobre essa profissão, provavelmente ancorados em experiências passadas e na cultura, assim como tentativas de ressignificá-los. Dessa análise emergem três temas: Docência; Planejar e dar aula; Avaliar. Os resultados mostram ainda a coexistência de conhecimentos consensuais, ancorados na tradição, com os científicos adquiridos no estágio e na academia. Os dados podem colaborar com a formação de professores e com políticas educativas que versam sobre o estágio supervisionado.

O Partido Africano da Independência da Guiné e Cabo Verde (PAIGC) projetava edificar um novo sistema educativo, combatendo os legados coloniais. Uma análise de conteúdo a dez manuais do ensino primário adotados em Cabo Verde entre 1975 e 1990 sobre como representavam Portugal, constitui relevante ângulo para se averiguar o cumprimento deste desiderato. Nos manuais de leitura adotados em 1975 nota-se ausência de referência a Portugal como ex colonizador. No manual de história do mesmo período os portugueses são caracterizados como povos que cometeram “crimes contra a dignidade da pessoa humana”, que “não respeitaram o nosso povo”, e autores de “exploração bárbara”. Nos manuais de início de 1980, verifica-se raras incidências sobre a colonização. Destaca-se a aproximação dos valores históricos e culturais de Cabo Verde a Portugal, em estreito paralelismo com os interesses diplomáticos e de cooperação com Portugal.

Esta pesquisa, qualitativa e teórica, investiga o panorama das pesquisas sobre as representações sociais na região amazônica, no Brasil, presentes em teses e dissertações disponibilizadas no banco de dados da Capes. O arcabouço teórico adotado inclui a Teoria das Representações Sociais, bem como a contextualização sobre temas pertinentes à discussão. A análise das teses e dissertações dos últimos sete anos revela uma lacuna na literatura em relação à região amazônica. Diante disso, esta pesquisa tem a intenção de apresentar um panorama do que foi produzido, evidenciando a escassez de estudos, e ajudar a estabelecer uma base para futuras pesquisas. A compreensão das representações sociais pode contribuir para o desenvolvimento de políticas de conservação da biodiversidade e sustentabilidade, incorporando perspectivas locais e profissionais, inspirando pesquisadores, educadores e formuladores de políticas a reconhecerem a importância das representações sociais na construção de um futuro sustentável, tanto para a região quanto para o planeta.

Este estudo visa identificar e discutir os elementos representacionais produzidos por estudantes do ensino superior público a respeito da qualidade de ensino. Para tanto, fundamentou-se na Teoria das Representações Sociais. A qualidade de ensino apresenta-se como importante fator de planejamento para os sistemas educacionais, no mundo e no Brasil. No contexto brasileiro aponta-se a ausência de estudos que discutam como os alunos das universidades, envolvidos no processo ensino-aprendizagem, representam a qualidade dos cursos frequentados. Participaram da pesquisa 307 sujeitos de uma universidade pública. Os resultados propõem uma visão da qualidade do ensino superior associada a um “sistema de elementos representacionais” vinculados a diferentes representações (do curso, do ensino e da universidade), organizada em torno das expectativas dos sujeitos em relação a uma formação profissional de qualidade. Cinco elementos representacionais foram identificados, e em sua interação apontam para um perfil de “ensino de qualidade” utilizado com critério para o grupo pesquisado.

A pesquisa objetiva analisar as representações sociais de criança compartilhadas por estudantes de escolas públicas do Recife-PE. Para isso, foram aplicados testes de associação livre de palavras junto a 100 crianças com idade entre seis e onze anos e realizou-se 4 grupos focais. Ao conhecer a estrutura da representação social por meio da análise prototípica, foi possível identificar a presença das tecnologias ainda que não caracterizadas como elementos centrais na estrutura, pode indicar que a representação social de criança esteja em processo de transformação mediante o contexto social de expansão tecnológica.

O estudo investiga as Representações Sociais da Mulher Negra universitária sobre os Sentidos de ser mulher negra e identidade social, com base te­órica das Representações Sociais de Moscovici (1978; 2005) Jodelet (2001) (re)construídas a partir da Teoria Ego – Ecológica de Zavalloni (1980) Atrela a discussão do autorreconhecimento de cor-raça da mulher marajoara negra aos debates de autores como Munanga (2006) Akotirene(2019) e Gomes ( 2012) sobre a identidade da negritude. Os dados obtidos por meio de entrevistas semi estruturadas apresentam como resultados parte da categoria da Identidade Conhecida estudada pela Teoria Ego-ecológica em três fases. Provocam a partir dos discursos das participantes representações sociais acerca de uma identidade social construída numa base familiar e em um ambiente universitário, havendo a necessidade de representações de cada sujeito acerca de si mesmo para que se perceba como resultado do meio.

Este artigo tem como objetivo identificar a estrutura das representações sociais de “aluno de escola pública de ensino médio,” elaboradas por seus professores. Adotamos a Teoria das Representações Sociais (TRS), particularmente, abordagem estrutural dessas representações. Desenvolvemos um estudo de campo online com 71 professores da Rede Estadual de Pernambuco, os quais responderam a um questionário do tipo Google Doc e um Teste de Associação Livre de Palavras. As evocações, analisadas com auxílio do software Iramuteq, revelaram representações sociais de “aluno de escola pública de ensino médio” pautadas em dificuldades, decorrentes da situação de desigualdade social desses estudantes. Apesar disso, nessas evocações e justificativas dos professores, ganham relevância a capacidade de superação e a determinação dos alunos para enfrentar os obstáculos que lhes são impostos. Isto significa que, a despeito do sacrificio, nas representações sociais dos docentes, esses estudantes são desafiados, mas alcançam um futuro promissor. Os achados sugerem a necessidade de medidas capazes de equalizar as oportunidades e minimizar as desigualdades a fim de se construir as bases necessárias ao desenvolvimento social das juventudes que ingressam na escola de ensino médio.

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One of the recurrent victims of violence are indigenous women of Latin American. The films The milk of sorrow (Peru, 2009) and Ixcanul: Volcano (Guatemala, 2015) explore social representations of violence against indigenous women. Using the content analysis method, the expressions of violence in the films are revealed. These women are subject to a triple condition of asymmetry: their gender condition, the racialisation of indigenous peoples and the precariousness and social exclusion of their locations, mediated by patriarchal and colonial relations of domination. [ABSTRACT FROM AUTHOR]