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El republicanisme és molt més que un model d'estat sense monarquia. I la llibertat és molt més que l'escanyolida llibertat del liberalisme i del neoliberalisme. La llibertat republicana és incompatible amb la dominació, les grans desigualtats i la injustícia. L'enfocament que ofereix la tradició republicana pot servir com a pilar per afrontar el repte de construir una societat veritablement lliure, genuïnament igualitària i sòlidament fraternal, orientada al bé comú.

El territorio del reino de España dispone de una larga tradición en defensa del laicismo. Esto es así por varias razones, pero una de ellas es por la existencia de una iglesia católica especialmente potente, reaccionaria y nefasta en nuestra historia y en nuestro presente (...)

Hace dos semanas entregamos los primeros resultados de lo que costaría financiar una renta básica universal e incondicional bajo tres distintos supuestos, con importes para la primera persona adulta de 8.815 y 8.400 euros anuales, en el caso de los supuestos 1 y 2, siendo el tercero un importe similar al del Ingreso Mínimo Vital (IMV), 5.538 euros anuales. Para dejar claros los contenidos: nos referimos a tres supuestos que tienen su interés por diferentes motivos (...)

Hemos escrito recientemente artículos periodísticos1 que han explicado las consecuencias que va a tener, que ya está teniendo, esta nueva pandemia causada por el virus denominado COVID-19 (...)

El nuevo gobierno de coalición ha traído un nuevo ministerio, el de Seguridad Social e Inclusión, que además de segregarse de Trabajo también ha servido para quitarle a la vicepresidencia Social de Pablo Iglesias las políticas de rentas mínimas condicionadas para pobres. Ahora, las tres políticas de rentas monetarias más importantes con competencia estatal, las pensiones contributivas gestionadas por el INSS, que depende del Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones , las no contributivas gestionadas por el Imserso, que depende de la Vicepresidencia de Derechos Sociales y Agenda 2030 y las prestaciones de desempleo gestionadas por el SEPE que depende del Ministerio de Trabajo y Economía Social se administran desde tres ministerios diferentes y, todo parece indicar que el de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones también intentará hacer algo con el desastre de las rentas mínimas gestionadas por las comunidades autónomas.

A partir de nuevos datos y tratamiento de los mismos que hemos realizado, podemos ofrecer nuevos modelos de financiación de la renta básica (RB). Como se especificará, se trata de una investigación diferente a las anteriores que habíamos realizado. Las conclusiones son muy esperanzadoras. Esperanzadoras desde el punto de vista técnico, no desde el político que actualmente va por otros derroteros muy alejados de la RB.

Para algunas personas de izquierdas el gobierno español actual es el mejor que podíamos tener, para otras de derechas es un mal a combatir haga lo que haga. Por supuesto que tanto entre las de izquierdas y las derechas hay matices y graduaciones. Pero hay una izquierda que no tolera críticas al gobierno actual, que pronta está a anatematizar a cualquiera, o más rudamente a asegurar ante la menor o más justificada crítica, a falta de mayor ingenio, que se hace el "juego a la derecha" (...)

"Cualquier cuento de horror debería tener un origen o un secreto", escribía Stephen King en 1983 en su breve narración El camión del tío Otto. El Ingreso Mínimo Vital (IMV) no es un cuento, pero es un horror. No tiene uno sino los dos requisitos de King: un origen y un secreto. El origen es conocido por todo el mundo: las peores condiciones de existencia de gran parte de la población no rica producidas por las políticas económicas puestas en funcionamiento desde 2010 (con un gobierno del PSOE y extremadas poco después por los gobiernos del PP) y las medidas decretadas por el confinamiento del Covid-19 (...)

Con la declaración del estado de alerta por la pandemia del Covid 19 y las medidas de confinamiento de la población decretadas por el gobierno, la situación de precariedad y de inseguridad económica acelerada de muchos millones de personas en el reino de España es un hecho. Antes de la pandemia ya sufríamos altas tasas de pobreza junto a un elevado desempleo y empleo temporal, por no insistir en el aumento en los últimos años de la población trabajadora pobre, los hasta ahora 15% de working poor, es decir, trabajadores con contrato legal por debajo del umbral de la pobreza.

En tiempos de crisis las respuestas simples suelen ser insuficientes ante la complejidad de la situación. Diferentes tipos de crisis se han ido acumulando en este Reino de España: la crisis económica y las distintas políticas económicas que se han practicado para supuestamente hacerle frente; la desigualdad que ha generado y el empobrecimiento de gran parte de la población; el ataque a las condiciones materiales de existencia de la inmensa mayoría no rica; la crisis ecológica; la crisis que han abierto las mujeres en la lucha por sus derechos y contra el patriarcado; la que están abriendo los campesinos exigiendo precios justos; la creada por el final del bipartidismo y las incertidumbres que ha generado y, especialmente, la rebelión catalana que determina buena parte de los problemas políticos del país. Se pueden tener diferentes opiniones sobre el conflicto, se puede estar cansado de él, pero no hay ninguna duda de que seguirá en primer plano mientras no haya una solución, democrática o autoritaria, pero una solución.

Cada vez son más las voces que apoyan la renta básica incondicional y universal. Y también las que analizan la insuficiencia, miseria o ridiculez del Ingreso Mínimo Vital. Muy recientemente, Juan José Millás en una entrevista afirmaba que el IMV, que tiene poco más de un mes de vida, "ya es viejo" y que "Por el mero hecho de nacer, uno tiene derecho a un salario que le permita llevar una vida digna. Deben recibirlo pobres y ricos. Y, cuando llegue la hora de declarar a Hacienda, quienes no hayamos necesitado esa renta básica universal la devolveríamos, lo que eliminaría los trámites burocráticos que provocará el Ingreso Mínimo Vital." Reproducimos a continuación un artículo en el que se explica algo que no acostumbra a ser muy tratado al abordar la renta básica: las dificultades que tienen algunos opinadores de izquierda para aceptar esta propuesta.

La confusión sobre lo que se entiende por renta básica sigue sin remitir, quizás incluso aumenta últimamente. Expresiones como "rentas básicas", "renta básica condicionadas a " y similares pueden encontrarse en artículos, libros, documentos académicos y periodísticos muy recientes. No creo que sea confusionismo intencionado, aunque en algún caso más o menos aislado pueda ser así, sino que se trata de poco cuidado analítico o de simple desidia. Así que en este breve escrito desgraciadamente no será redundante apuntar que cuando me refiera a la renta básica será única y exclusivamente con esta definición: asignación pública monetaria incondicional a toda la población.

Para evitar el menor asomo de ambigüedad, empezaré definiendo lo que habitualmente se entiende por renta básica (RB). En todo caso, será este definición a la que me ceñiré en todo el texto. La RB es una asignación monetaria a toda la población sin ningún tipo de condición. O, por utilizar una definición habitual: "un pago monetario regular a toda la población, de forma individual, sin comprobación de recursos económicos ni de su situación laboral".[1] O, una aún más clara: "una cantidad modesta de dinero pagado incondicionalmente a los individuos de forma regular (por Daniel Raventós 12/10/2018 ejemplo, mensualmente)".[2] Se percibiría independientemente del sexo al que se pertenezca, del nivel de ingresos que se posea, de la religión que se profese (si alguna) y de la orientación sexual que se tenga. (...)

Hay ricos y pobres. Una constatación trivial. Las causas aducidas para explicar o justificar la existencia de ricos y pobres son tan abundantes como las setas en otoño (o a finales de verano cuando la meteorología es propicia). Hay quien encuentra esta realidad tan natural como la atracción sexual o la ley de la gravedad. Y la justifica normativamente: por méritos, por capacidad de iniciativa e innovación, por motivación competitiva. Cristianos y religiosos en general, liberales doctrinarios, seguidores de la escuela austríaca, neoliberales, darwinistas sociales han aportado distintas justificaciones filosóficas o pseudofilosóficas ante esta constante histórica de la existencia de ricos y pobres. Otros la critican a partir de criterios que pueden ir desde la "inmoralidad" de las grandes fortunas hasta la ineficiencia económica.

Un amigo me envía una nota periodística sobre las declaraciones de un diputado conservador del Reino Unido en las que propone esterilizar a los desempleados para que dejen de cobrar ayudas por hijos. El tipo, un tal Ben Bradley, asegura que "Hay cientos de familias en el Reino Unido que ganan más de 60.000 libras en beneficios sin mover un dedo porque tienen tantos hijos (¡y para el resto de nosotros ese es un salario de más de 90.000 libras antes de impuestos!)". Este simpático pimpollo tiene solamente 28 años. Parece algo horrible y desvergonzado. Pero hay precedentes espectaculares mucho más sonados. La nota enviada por mi amigo me recordó un artículo escrito para Sin Permiso hace casi 8 años al que voy a desempolvar un poco

La explicación de la vida en nuestro planeta mediante la evolución por selección natural solamente puede ponerla en duda gente partidaria del obscurantismo (recordemos: la militancia contra la difusión del conocimiento), de la religión o de una combinación de ambas que ya acostumbran a ir históricamente muy de la mano. Nunca la pondría en duda ningún disidente creíble en el seno de la comunidad científica.

Sobre la renta básica (RB) ya son incontables los libros, artículos y textos académicos que se están publicando en los últimos años y meses. La inflación de textos escritos tiene indiscutibles ventajas. Una: algunos materiales son muy interesantes; dos: las personas no especializadas se familiarizan con la RB y cada vez son más los que del desconocimiento de la propuesta pasan a interesarse por la misma. Tiene algunos indiscutibles inconvenientes también. Uno: muchos materiales son de una calidad más que deficiente; dos: se repiten argumentos contrarios de hace 20 o más años atrás porque mucha gente escribe como si no se hubiera estudiado sobre esta propuesta con anterioridad. En cualquier caso, somos de la opinión que el balance es muy positivo porque las ventajas de la mencionada inflación son superiores a las desventajas de la misma.

El propòsit d'aquest escrit és presentar els D59 aspectes fonamentals en què es basa la sessió del postgrau Idees i experiències polítiques transformadores. De manera breu: liberalisme, republicanisme i la proposta de la renda bàsica incondicional com a concreció al segle XXI d'un mitjà per aconseguir l'existència material garantida republicana.

Un estado de excepción más o menos encubierto. O "a la vieja usanza" en palabras del veterano constitucionalista Javier Pérez Royo: "Estamos volviendo a una etapa negra de la historia de España que pensábamos que habíamos dejado definitivamente atrás. A través de la activación del artículo 155 CE el Gobierno de Mariano Rajoy, con el concurso, explicable aunque lamentable, de Ciudadanos, e inexplicable del PSOE, ha lanzado a la Fiscalía General, y a través de ella a la Audiencia Nacional y al Tribunal Supremo a la persecución penal del nacionalismo, como si fuera un enemigo al que hay que aniquilar."

Todo apunta a que el gobierno Rajoy puede, una vez más, contener y reconducir la acumulación de frentes abiertos por la crisis del régimen del 78 en los albores de este 1 de Mayo. Todos ellos -la crisis constitucional gangrenada en Cataluña; la corrupción desbordada por el "caso Cifuentes" en Madrid; el malestar social creciente, puesto de manifiesto por las movilizaciones del 8 de Marzo feminista, la marea pensionista, la huelga de Amazon y otros conflictos sindicales: la insoportable levedad reaccionaria de las sentencias judiciales contra independentistas catalanes y vasconavarros (Altsasua), raperos y twitteros y, en otro plano, de acosadores sexuales y violadores ("la manada")- tenían su catalizador en la aprobación parlamentaria o no de los presupuestos de 2018 del PP. Porque sin presupuestos, el gobierno Rajoy no tenía más remedio que convocar elecciones generales en 2019, en un interminable ciclo electoral de movilización democrática, que incluye municipales, autonómicas, europeas y sindicales, y que condiciona, por el momento, otras movilizaciones sociales.

El pasado 12 de mayo se llegó en Cataluña a un acuerdo sobre la llamada Renta Garantizada de Ciudadanía. Hay quien la ha llegado a calificar de "el derecho social más importante" o de "acuerdo histórico", y no en el sentido trivial de hecho pasado sino, claro está, de "gran acuerdo". Nuestra opinión no es tan entusiasta. ...

El pasado 23 de febrero, el ya ex -fiscal general de Murcia, Manuel López Bernal, denunció en la radio (transcripción) haber estado sometido a presiones e intimidaciones en el ejercicio de su cargo y que el responsable de la fiscalía anticorrupción de la misma provincia hubiese sufrido dos asaltos a su casa 'para llevarse información sensible de la lucha contra la corrupción'.

La propuesta de la Renta Básica, una asignación monetaria incondicional a toda la ciudadanía y personas residentes acreditadas, está siendo objeto de atención por parte de universidades, medios de comunicación (The Economist, The Wall Street Journal, Der Spiegel, Le Monde, Financial Times, The Guardian, The New York Times…), movimientos sociales y amplios colectivos ciudadanos. La principal causa de esta impresionante atención a la Renta Básica, que no tiene nada que ver con la “renta básica” del Estatuto de Andalucía que es el habitual subsidio condicionado para pobres, es el empeoramiento de las condiciones de existencia de cada vez una mayor parte de la población. Esta conferencia organizada por el Departamento de Economía Aplicada (UD Política Económica) de la Universidad de Málaga trató con detalle las principales cuestiones relacionadas con la Renta Básica. Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech.

La proposta de la renda bàsica (RB), una assignació monetària incondi­cional a tota la població, es discuteix en diferents branques acadèmiques des de fa quatre dècades. Però des de fa aproximadament només una ha tingut una revitalització impressionant, passant de l'àmbit acadèmic al social i polític, com és evident que ha succeït a la nostra nació, Cata­lunya, i al Regne d'Espanya. També a d'altres parts d'Europa i del món (Raventós i Wark, 2015). Això és especialment cert des de l'inici de la crisi econòmica, a causa de les conseqüències que les polítiques econò­miques que suposadament havien de fer-hi front han tingut sobre la vida de la immensa majoria de població no rica.

El 19 de abril próximo será el 134 aniversario de la muerte de Darwin. Después de este casi siglo y medio, la evolución por selección natural sigue siendo objeto de muchas resistencias entre gran parte de la población del Estado más poderoso del mundo. La religión es la explicación fundamental de este hecho. Uno de los máximos especialistas en especiación, Gerry Coyne, escribió sin ñoñerías académicas que la selección natural es revolucionaria y es inquietante por el mismo motivo: explica el diseño aparente de la naturaleza mediante un proceso puramente materialista que no requiere de fuerzas naturales de creación o que guíen el proceso. Este es el principal motivo por el cual grupos religiosos cristianos se oponen a su enseñanza en las escuelas de EEUU

Cinco años después del tiro de salida que fue la quiebra de Lehman Brothers, es ocioso describir una vez más el estado social y político de la periferia de la Eurozona. Cifras de paro desconocidas desde el final de la II Guerra Mundial. Avances a marchas forzadas en la destrucción del Estado Democrático y Social de Derecho -la gloria del antifascismo europeo a caballo de pérfidas y necias políticas económicas procíclicas dictadas por poderes extranjeros sin careo democrático ninguno. Progresivo hundimiento de sus economías en la depresión (y de partes crecientes de la población trabajadora, en la desesperación). Impávida desfachatez de unas clases social y políticamente rectoras crecientemente percibidas por el común como incompetentes, frívolas y corruptas. Los habituales peritos académico-mediáticos en legitimación, o elocuentemente mudos o errática y atrabiliariamente parlanchines

Maciej Szlinder es miembro del Comité del Redacción de la revista académica polaca 'Praktyka Teoretyczna', -Práctica Teórica- y estudiante de doctorado de visita académica en Barcelona. Esta entrevista realizada a Jordi Arcarons, Antoni Domènech, Daniel Raventós y Lluís Torrens, aparecerá en inglés y en polaco en la mencionada revista. La versión en castellano es la que ofrecemos a continuación.

Después de abordar la explicación de los antecedentes de la crisis, así como los orígenes de la misma, se describe lo que debe entenderse por “política económica” y configuración política de los mercados. No existe ningún mercado que no esté configurado políticamente. A continuación, se explica la propuesta de la Renta Básica (un ingreso pagado por el estado a cada miembro de pleno derecho de la sociedad o residente, incluso si no quiere trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre, o dicho de otra forma, independientemente de cuáles puedan ser las otras posibles fuentes de renta, y sin importar con quien conviva) como componente de una política económica muy diferente de la aplicada en las últimas cuatro décadas. Finalmente, se emprende la fundamentación filosófica de la Renta Básica con unas distinciones conceptuales sobre liberalismos y republicanismos. Se concluye con una reflexión final sobre la inmigración y la Renta Básica., After a discussion of the background and origins of the crisis, the term “political economy” is defined and the political shaping of markets is discussed. There is no market that is not politically shaped. Next, Basic Income (a payment made by the state to each full member or accredited resident of a society, regardless of whether he or she wishes to engage in paid employment, or is rich or poor–that is, independently of any other sources of income and irrespective of cohabitation arrangements in the domestic sphere) is described as a component of a political economy which is very different from that applied over the past four decades. Finally, an account of philosophical foundations of Basic Income offering a number of conceptual distinctions between the different forms of liberalism and republicanism is followed by some closing reflections on immigration and Basic Income, Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada.

Hay quien afirma sabiendo muy bien de lo que habla o escribe, hay quien asevera sabiendo sólo de refilón el tema que trata y hay quien pontifica sin saber de qué se está hablando. Con la Renta Básica (RB) abundan desgraciadamente los dos últimos grupos. Es una de las cicunstancias más desdichadas que acompañan a esta propuesta normativa. La RB, que hace más de 30 años viene discutiéndose en círculos académicos, ha terminado por encontrar un amplio eco público, especialmente desde principios del siglo actual, en distintos movimientos sociales, sindicatos, partidos políticos y ciudadanía en general.

Como es habitual cuando una propuesta normativa de envergadura, y la RB lo es, se convierte en tema de intenso debate público, surgen como setas en otoño "amigos" y "enemigos" de la propuesta. Y bien está, pero creemos que vale la pena intentar aportar algunos conocimientos viejos, porque siguen siendo buenos, así como otros más nuevos, porque son necesarios. Para lo que pueda servir. Al fin y al cabo, el artículo de Eduardo Garzón intenta discutir en serio y honradamente algunas cuestiones en relación con la RB, lo que permite en principio un intercambio intelectualmente fecundo y ad rem. No pocas veces se ha criticado a la RB per fas et nefas: porque sería intrínsecamente perversa, o neoliberal, o estatalista, o patriarcal, o porque iría en contra del pleno empleo, o porque buscaría una sociedad de subsidiados. O, ¿cómo no?, porque no acaba con todas las injusticias del capitalismo. En esos casos, el debate serio ya es más difícil.

Este artículo es un resumido avance de cómo se puede financiar una renta básica (RB) en el conjunto del Reino de España dejando al margen la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra por el hecho de que no entran dentro del llamado régimen fiscal común. A finales de 2013 realizamos un estudio de financiación para Cataluña y algunos meses después para Guipúzcoa. En ambos casos, los estudios ofrecían unos resultados bastante parecidos.

La desigualdad entre ricos y pobres no decrece. Frente a esta realidad, el autor realza que detrás de la desigualdad hay un problema más hondo de falta de libertad, pues: “hay muchas cosas que los hombres, si llevan la capa remendada, no se atreven a decir”. Por ello –señala- el republicanismo democrático, de Jefferson a Robespierre, y de Rousseau a Marx, no ha dejado de plantear la necesidad de repolitizar la vida social, e incluir en la agenda política los graves problemas de dominación que sufren los más desfavorecidos. Este propósito tendría un camino eficaz seg{un el autor a través de la creación de mecanismos institucionales que doten de seguridad material y económica a toda la ciudadanía, haciendo reales las libertades formales y que permita a los individuos hacer frente eficazmente a situaciones de dominación. Uno de esos mecanismos institucionales es la Renta Básica, propuesta sobre desarrollada por el autor en el presente artículo. L’inégalité entre riches et pauvres ne décroît pas. Face à cette réalité, l’auteur souligne que derrière l’inégalité il existe un problème plus profond de manque de liberté, car « il existe de nombreuses choses que les hommes, s’ils portent un manteau rapiécé, n’osent point dire ». Pour cela – signale-t-il – le républicanisme démocratique, de Jefferson à Robespierre, et de Rousseau à Marx, n’a cessé de poser la nécessité de politiser à nouveau la vie sociale, et d’intégrer à l’agenda politique les graves problèmes de domination dont souffrent les plus défavorisés. Cet objectif trouverait, selon l’auteur, une voie efficace à travers la mise en place de mécanismes institutionnels qui dotent de sécurité matérielle et économique toute la citoyenneté, garantissant des libertés formelles réelles et permettant aux individus d’affronter de manière efficace les situations de domination. L’un de ces mécanismes institutionnels correspond au Revenu de Base, proposition développée par l’auteur dans cet article. Inequality between rich and poor does not decrease. Faced with this reality, the author emphasizes that behind inequality there is a deeper problem of lack of freedom, because "there are many things that men, if they have a patched coat, do not dare to say." Thus -he notes- democratic republicanism from Jefferson to Robespierre, and from Rousseau to Marx, has continued to raise the need to re-politicize social life, and to include in the political agenda the serious problems of domination faced by disadvantaged. This purpose would have an effective way through according to the author by the creation of institutional mechanisms that endow physical and economic security to all citizens, making real the formal freedoms, and enable individuals to deal effectively with situations of domination. One of such institutional mechanisms is the Basic Income proposal developed by the author in this article.

We study two methods of data analysis which are common tools for the analysis of neuronal data. In particular, we examine how causal interactions between brain regions can be investigated using time series reflecting the neural activity in these regions. Furthermore, we analyze a method used to study the neural code that evaluates the discrimination of the responses of single neurons elicited by different stimuli. This discrimination analysis is based on the quantification of the similarity of the spike trains with time scale parametric spike train distances. In each case we describe the methods used for the analysis of the neuronal data and we characterize their specificity using simulated or exemplary experimental data. Taking into account our results, we comment the previous studies in which the methods have been applied. In particular, we focus on the interpretation of the statistical measures in terms of underlying neuronal causal connectivity and properties of the neural code, respectively., Estudiem dos mètodes d'anàlisi de dades que són eines habituals per a l'anàlisi de dades neuronals. Concretament, examinem la manera en què les interaccions causals entre regions del cervell poden ser investigades a partir de sèries temporals que reflecteixen l'activitat neuronal d'aquestes regions. A més a més, analitzem un mètode emprat per estudiar el codi neuronal que avalua la discriminació de les respostes de neurones individuals provocades per diferents estímuls. Aquesta anàlisi de la discriminació es basa en la quantificació de la similitud de les seqüències de potencials d'acció amb distàncies amb un paràmetre d'escala temporal. Tenint en compte els nostres resultats, comentem els estudis previs en els quals aquests mètodes han estat aplicats. Concretament, ens centrem en la interpretació de les mesures estadístiques en termes de connectivitat causal neuronal subjacent i propietats del codi neuronal, respectivament.