Search

The article is dedicated to the history of folk titles, which made the roofing (Sempervivum tectorum L.) - a perennial plant, which in Europe had been planted on roofs from time immemorial. Known still ancient and early medieval authors, it was considered a guard against thunder and fires. According to popular beliefs, known in England, France, Switzerland, Germany, Austria, Czech Republic, Slovakia, Slovenia, Serbia and other countries, lightning will never strike a house on the roof of the growing young. Faith in the miraculous power of the young was preserved in the late XIX - early XX century. It was reflected in its names among different peoples, which emphasized the connection of the plant with Thunderbolts, its vitality, its role as a ward of shelter and roofing., L'article traite de l'histoire des noms des personnes jeunes toiture (joubarbe des toits L.) - vivaces, qui est en Europe depuis les temps anciens plantés sur les toits. Connu encore des auteurs anciens et médiévaux, il était considéré comme un garde contre le tonnerre et les incendies. Selon la légende, connue en Angleterre, France, Suisse, Allemagne, Autriche, République tchèque, la Slovaquie, la Slovénie, la Serbie et d'autres pays, dans la maison, dont le toit est de plus en plus jeune, jamais frappé par la foudre. La foi dans le pouvoir miraculeux des jeunes a été préservée à la fin du XIXe - début du XXe siècle. Elle se reflète dans les noms de ses différents peuples, qui mettaient l'accent sur les plantes de lien vers le Thunderer, sa vitalité, le rôle de logement et le toit talisman., Статья посвящена истории народных названий молодила кровельного (Sempervivum tectorum L.) – многолетнего растения, которое в Европе издревле сажали на крышах. Известное еще античным и раннесредневековым авторам, оно считалась оберегом от грозы и пожаров. По поверью, известному в Англии, Франции, Швейцарии, Германии, Австрии, Чехии, Словакии, Словении, Сербии и других странах, в дом, на крыше которого растёт молодило, никогда не ударит молния. Вера в чудодейственную силу молодила сохранялась еще в конце XIX – начале ХХ века. Она отразилась в его названиях у различных народов, которые подчеркивали связь растения с Громовержцем, его живучесть, роль как оберега жилья и кровли., Стаття присвячена історії народних назв молодила покрівельного (Sempervivum tectorum L.) - багаторічної рослини, яке в Європі здавна садили на дахах. Відоме ще античним і ранньосередньовічним авторам, воно вважалася оберегом від грози та пожеж. За повір'ям, відомому в Англії, Франції, Швейцарії, Німеччини, Австрії, Чехії, Словаччини, Словенії, Сербії та інших країнах, в будинок, на даху якого росте молодило, ніколи не вдарить блискавка. Віра в чудодійну силу молодила зберігалася ще в кінці XIX - початку ХХ століття. Вона відбилася в його назвах у різних народів, які підкреслювали зв'язок рослини з Громовержцем, його живучість, роль як оберега житла і покрівлі.

Buying pottery and Ukrainians Belarusians surrounding the various rites and beliefs. Specifically, they were characterizedthorns to buy jugs and pots, intended for dairy products. Atarticle analyzes the use of hay and straw purchase rite, their symbolic meaning and semantics in Slavic rite, customs and magic., Achat de poterie chez les Ukrainiens et les Biélorusses était entouré les différents rites et croyances. Surtout, ils étaient typiques pour l'achat de cruches et pots, conçus pour les produits laitiers. L'article examine l'utilisation de la paille et de foin dans l'achat rituel de leur signification symbolique et sémantique desrituels slaves, les coutumes, et la magie., Купівля глиняного посуду в українців і білорусів оточувалася різноманітними обрядами й віруваннями. Особливо вони були характерні для купівлі глечиків і горщиків, призначених для молочних продуктів. У статті аналізується використання сіна й соломи в обряді купівлі, їхнє символічне значення й семантика в слов’янській обрядовості, звичаєвості й магії., Покупка глиняной посуды у украинцев и беларусов окружалась различными обрядами и верованиями. Особенно они были характерны для покупки кувшинов и горшков, предназначенных для молочных продуктов. В статье анализируется использование сена и соломы в обряде покупки, их символическое значение и семантика в славянской обрядности, обычаях и магии.