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Resumo O ensaio tem como objetivo introduzir o campo da antropologia do desenvolvimento, considerando suas trajetórias, assim como as complexas relações entre a antropologia e os processos de desenvolvimento. Para tal fim, busca reconstruir, sinteticamente, alguns dos episódios das relações históricas entre antropologia e desenvolvimento, atendendo a seus primeiros vínculos na forma da antropologia aplicada e posteriormente de antropologia para o desenvolvimento, até a antropologia do desenvolvimento e o campo maior dos estudos críticos do desenvolvimento. Nosso propósito também consiste em mostrar, sucintamente, as formas pelas quais a antropologia tem contribuído para a compreensão da produção do desenvolvimento, incluindo as formas de promoção de mudanças sociais e de diversos tipos de intervenções, especialmente no contexto das relações entre agências internacionais, Estados, políticas públicas e práticas sociais.

Durante sua regulamentação e institucionalização, os produtos orgânicos assumiram novas trajetórias e significados com o surgimento de um mercado mais variado, focado em públicos específicos e em novos referenciais de qualificação. Neste trabalho objetivamos desvelar alguns dos novos significados e distintos referenciais de qualificação assumidos pelos produtos orgânicos a partir da análise das suas novas trajetórias e singularidades em um mercado cada vez mais flexível e dinâmico, com um leque de atores mais amplo e heterogêneo e com produtos diferenciados circulando e gravitando em torno do orgânico, mas não fixos ou dependentes deste significado. A partir de dados de fontes primárias e secundárias acerca dos processos e experiências de singularização desses produtos, buscamos demonstrar que, ao longo do processo de regulamentação e institucionalização da produção orgânica, o “orgânico”, além de ser mercantilizado, assume outros significados que se sobrepõem a ele, deixando até mesmo de ser orgânico ou, eventualmente, esta característica perde sua centralidade. Na análise, destacamos as feiras de negócio com foco nesses produtos, sua entrada em grandes empresas alimentares e varejistas, os produtos orgânicos ultraprocessados e sua aproximação com outros referenciais de qualificação como veganos, diets e lights.

BackgroundEx vivo lung perfusion (EVLP) uses continuous normothermic perfusion to reduce ischemic damage and to improve post-transplant outcomes, specifically for marginal donor lungs after the donation after circulatory death. Despite major efforts, the optimal perfusion protocol and the composition of the perfusate in clinical lung transplantation have not been identified. Our study aims to compare the concentration levels of cytokine/chemokine in different perfusion solutions during EVLP, after 1 and 9 h of cold static preservation (CSP) in a porcine cardiac arrest model, and to correlate inflammatory parameters to oxygenation capacities.MethodsFollowing cardiac arrest, the lungs were harvested and were categorized into two groups: immediate (I-EVLP) and delayed EVLP (D-EVLP), after 1 and 9 h of CSP, respectively. The D-EVLP lungs were perfused with either Steen or modified Custodiol-N solution containing only dextran (CD) or dextran and albumin (CDA). The cytokine/chemokine levels were analyzed at baseline (0 h) and after 1 and 4 h of EVLP using Luminex-based multiplex assays.ResultsWithin 4 h of EVLP, the concentration levels of TNF-α, IL-6, CXCL8, IFN-γ, IL-1α, and IL-1β increased significantly (P

Recuperando uma experiência de pesquisa etnográfica no estado de Santa Catarina, Brasil, neste artigo discute-se a relação entre conhecimentos, memórias, imitações e processos criativos entre agricultores ecológicos. A pesquisa foi realizada com agricultores familiares ecologistas entre 2008 e 2009 em diferentes situações, especialmente em reuniões, visitas técnicas e em feiras, além de terem sido realizadas entrevistas individuais. Conhecimentos se articulam a memórias e às práticas de gerações anteriores, mas o senso de experimentação dos agricultores é fundamental em atividades cotidianas, organizando-se numa dança entre imitação, adaptação e criação. Os conhecimentos que circulam fazem parte de um patrimônio de relações e da cultura: atualizam-se, recompõem-se, renovam-se e geram diversidade. Tal processo é oriundo de relações na agricultura que, portanto, envolve seres não-vivos e seres vivos não-humanos cuja dinâmica de geração, maturação e interações não é totalmente controlada pelos humanos.

The Beliefs about Losing Control Inventory (BALCI) was developed to assess negative beliefs about losing control in obsessive-compulsive disorder (OCD). Since its creation, research and theoretical work support negative beliefs about losing control as a potential transdiagnostic construct. The present study revised and expanded the original BALCI to be more inclusive of control-related concerns beyond those that would be expected in OCD (e.g. concerns about losing control over how one comes across to others in social anxiety disorder; SAD). Undergraduate students (N = 440) completed a questionnaire battery including the BALCI-II item pool. An exploratory factor analysis of the 32-item BALCI-II supported a four-factor solution. Three of the identified factors capture the feared consequences of losing control: 1) overwhelming emotions, 2) dangerous behaviour, and 3) madness. The fourth factor captures inflated beliefs about probability/severity of those losses. The BALCI-II was found to have good convergent and divergent validity, good to excellent internal, and retest reliability and was shown to have predictive utility in both OCD and SAD, above and beyond existing disorder-specific maladaptive belief domains. Results suggest the BALCI-II is an improvement over the previous version and supports the relevance of these beliefs beyond OCD. [ABSTRACT FROM AUTHOR]