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Por meio de cartas e crônicas, Luana Tolentino faz um registro, que sente na própria pele, do cotidiano da população negra deste país, muitas vezes marcado pela exclusão, pela negação de direitos e pela violência. Nesse livro, estão presentes memórias da menina Luana, assim como o olhar da educadora e da ativista da luta antirracista que a autora se tornou. Ao longo das páginas, ela descreve cenas de um Brasil que insiste em manter vivo o passado escravocrata nas relações pessoais e no funcionamento das instituições, de maneira destacada, nas escolas. Trata-se de um registro pessoal do passado e do presente, com o objetivo de construir um futuro sem racismo, pautado na justiça e na democracia.'A educadora Luana Tolentino, autora deste Sobrevivendo ao racismo, narra sua experiência como mulher negra brasileira. Primeiro como criança periférica, lugar ocupado ostensivamente por pessoas pretas e pardas. Depois como professora e intelectual, dando seu testemunho pessoal de como o racismo pode ser uma máquina de destruir humanos, e com eles suas dignidades e seus sonhos. A partir de suas crônicas de grande fluidez e que falam diretamente a quem lê, a autora nos oferta um relato sensível das histórias de pessoas negras e de como suas vidas são atravessadas todos os dias por um passado que não foi devidamente enfrentado.'(Itamar Vieira Junior, autor de Torto arado)

This new publication by André Albuquerque is, above all, a great audacity. I am writing at a time when Brazil is undergoing a political upheaval, with the rise of a far-right candidate to the country's top public office. Among the terms used by this character is the neologism'poor thing'. It is how he refers to those who propose affirmative actions, such as, for example, quotas for blacks in public universities. It is precisely at this point that André's contribution comes in. He unveiled the slaveholding, racist and ethnocentric practices that have permeated the history of Brazil since the beginning. His book is a call to reflection and, at the same time, an eloquent speech in defense of'people of color'. There are no victims, what there are are victims. The brutal social inequality in our country was the result of a system destined to produce inequalities. This is not a failed country in its construction. It is, on the contrary, the conscious implementation of an unjust, perverse, racist country and, above all, with a terrible class prejudice.

O acesso à informação está cada dia mais intenso; pela internet, as pessoas estão podendo interagir como em nenhuma outra época, e dessa interação nascem vários debates sobre temas nunca antes discutidos em larga escala. Um desses temas é o que veremos aqui no livro: o racismo contemporâneo. Fernandes (2007) discorre sobre a situação marginal do negro hoje, afirmando que a destituição do escravo se processou no Brasil de forma tão dura, que ela representou a última espoliação sofrida, muito mais que uma dádiva ou uma oportunidade concreta. Segundo Frantz Fanon (2008), em Pele negra, máscaras brancas, o racismo não é mais que um elemento entre outros num conjunto mais vasto de opressão sistematizada de um povo. Trataremos aqui da questão da naturalização da democracia racial, que foi sustentada por anos com fins ideológicos e políticos. Vale dizer que os assuntos e descobertas trazidas vieram do resultado do doutorado da autora, ou seja, todas as informações são respaldadas cientificamente. O objetivo geral da pesquisa foi analisar naturalizações discursivas da democracia racial brasileira enquanto mecanismo de ratificação do racismo atual. Excursionamos pelo contexto histórico do mito da democracia racial brasileira; identificamos o posicionamento discursivo e ideológico de Gilberto Freyre no livro Casa-Grande & Senzala, relacionado à sua tese da democracia racial brasileira; reconstruímos os discursos midiáticos pela análise de notícias sobre o Caso Miguel (veja #justiçapormiguel); e verificamos o clamor popular nas hashtags do mesmo caso. Diante desse contexto em que o mito da democracia racial é discutido na sociedade, o que propomos como diferencial para os estudos relacionados às naturalizações dessa democracia é a exposição de um olhar vindo da Análise Crítica do Discurso (ACD), que pretende desvelar os fundamentos ideológicos do discurso, que se têm feito tão naturais ao longo do tempo, que começamos a tratá-los como comuns, aceitáveis e traços naturais do discurso.

Estudos interdisciplinares e as políticas de ações afirmativas: pesquisas em raça e gênero no Brasil, é resultado de pesquisas sobre gênero, etnia e intersecionalidade. Os textos que constituem a obra são uma contribuição sobre o tema e contribuem para um debate social importante em tempos em que sociedade necessita discutir políticas públicas reais sobre o tema.

A questão racial tem uma robusta tradição no pensamento social brasileiro, com produções teóricas que ora enfatizam o plano macro social e sua feição estruturadora da organização da sociedade, que ora destacam o desenho micro e a interface singular e identitária. Tendo origem na tese intitulada A Máscara de Flandres: o racismo estrutural colonialista no processo de trabalho e formação profissional negra, do Programa de Pós-graduação em Serviço Social da UFRJ, este livro traz para a cena das produções o racismo como questão social. Cibele Henriques, assistente social, mulher negra, filha, esposa e mãe de duas meninas, fez uma pesquisa potente e de fôlego, seja no levantamento e estudo de produções teóricas com presença periódica na Biblioteca Nacional, seja na pesquisa de campo com toda a complexidade que a abordagem sobre a questão racial requer. A abordagem do racismo estrutural e dos processos de expropriação de mulheres negras diaspóricas reúne variáveis à crítica da modernidade, do colonialismo e do sexismo, o que ajuda na identificação de mecanismos de lactificação por meio do silenciamento e da invisibilização de sua ancestralidade na formação e dinâmicas de trabalho. Este trabalho coloca em evidência a agência negra coletiva, cuja luta é antirracista, antissexista e anticapitalista. Lilia Guimarães Pougy Professora titular da Escola de Serviço Social da UFRJ

Esta publicação pode ser considerada uma autobiografia etnográfica, como a própria Zélia Amador de Deus nomeia sua escrita. Nos oito artigos aqui reunidos, a autora apresenta, por meio de uma produção teórica e politicamente posicionada, dimensões políticas, sociais e culturais que marcaram e marcam a história social e política brasileira ainda pouco conhecida. Os textos, escolhidos pela própria autora, representam o núcleo central do seu pensamento e da sua intervenção acadêmica e política dos anos 1990 até 2019. É o olhar sobre essa história produzido por uma mulher negra, ou uma mulher preta, como a própria Zélia faz questão de nomear a si mesma. Mas essa jamais será uma história individual. Ela faz parte de um coletivo, e é construída dessa maneira. Protagonista de momentos marcantes da luta contra a ditadura militar, do processo de redemocratização do país, da organização política do movimento negro contemporâneo e da implementação das políticas de igualdade racial, a professora Zélia apresenta, analisa e reflete sobre os problemas centrais vividos por aquelas e aqueles que transformaram e transformam a igualdade racial e o antirracismo não só em bandeiras de luta, mas na sua principal razão de viver. Nilma Lino Gomes

'Feminismos e interseccionalidade: mulheres negras, protagonistas de suas histórias'traz a força do debate sobre gênero, raça e classe, que alcança cada vez mais espaços sociais e de produção do saber. A interseccionalidade de gênero, raça e classe aborda, em especial, as mulheres negras e as negativas que vivenciam em razão de um estereótipo que as inferioriza, mas também aprendemos com suas histórias e com a ruptura de um destino que se pensava definitivamente traçado. Esta publicação é destinada a pesquisadores e interessados em discutir temáticas imprescindíveis para a equidade de direitos e para a conquista da cidadania.

Este livro analisa as diferenças salariais e a discriminação por gênero e cor nas cinco regiões brasileiras. A abordagem teórica deste estudo fundamentou-se nas teorias do capital humano, da segmentação e da discriminação. Com os microdados da PNAD/IBGE aplicou-se a decomposição salarial de Oaxaca-Blinder para estimar a discriminação entre homens brancos, não brancos, mulheres brancas e não brancas. Os principais resultados indicam que as diferenças salariais e a discriminação foram reduzidas nas macrorregiões, com exceção do Centro-Oeste, onde o impacto discriminatório elevou-se no período examinado.

'O Brasil é racista, mas eu não.'No Brasil, a dificuldade de perceber a dimensão da questão racial trava o processo de construção e constituição do país como nação. Sabendo que a psicanálise, e todos os saberes, segue a música dos acontecimentos históricos e culturais, a editora Perspectiva oferece ao leitor um profundo e candente debate sobre o espinhoso tema do racismo e preconceito no Brasil ao tornar livro o ciclo de palestras realizado em 2012, em São Paulo, pelo Departamento de Psicanálise do Instituto Sedes Sapientiae sobre o assunto, uma reflexão dos tempos e espaços que nos trouxeram ao Brasil do anos 2000. Afinal, em que contexto estamos imersos e quais questões o travessam? Como explicar a cruel tendência de invisibilizar e subjugar, através do ideal da brancura, o não branco? Como tratar a questão do racismo no Brasil, que perdura e se agarra a um passado escravagista que, ainda hoje'cobre nosso tecido social, sobrevivendo com tenaz resistência aos humores do tempo'?

O preconceito de cor e de raça tem uma longa trajetória no Brasil, que dura desde a escravidão, até os nossos dias. É parte importantíssima de nossa história, e está presente em debates de nosso cotidiano (como não lembrar das discussões sobre cotas para estudantes negros em universidades públicas?). O livro descreve como esse tipo de discriminação foi criado através dos tempos, e aponta para possibilidades de garantir uma maior igualdade de oportunidades para a população negra.

Por que tem sido tão difícil alterar as representações de negros(as) e brancos(as) nos livros didáticos brasileiros? A partir desse questionamento, Paulo Vinicius Baptista da Silva apresenta aqui uma análise dos discursos sobre os segmentos raciais negros e brancos em livros didáticos de Língua Portuguesa. Os livros destinam-se ao ensino fundamental brasileiro e foram produzidos no período entre 1975 e 2003. E, apesar do intervalo cronológico, o que se constata é que nossas crianças têm acesso a uma informação estereotipada, de caráter preconceituoso. O que mudou nesses discursos, que estampam as páginas dos livros didáticos e perpetuam uma interpretação equivocada, por parte dos alunos, de si, do outro e da sociedade? Isso é o que mostra o autor, atento às lacunas nos conhecimentos acadêmicos acumulados sobre o tema, à intensa mobilização social e aos equívocos e descaminhos da ação governamental referentes à questão.

Tratando do legado cultural e da tradição de resistência dos descendentes de africanos no Brasil, este volume reúne ensaios e depoimentos sobre várias dimensões e aspectos. Nei Lopes e Beatriz Nascimento trazem uma perspectiva sobre o legado dos ancestrais bantos e malês; Elisa Larkin Nascimento, Joel Rufino e Abdias Nascimento, assinando pelo Conselho Deliberativo do Memorial Zumbi, esboçam uma pequena história das lutas afro-brasileiras do século XX. A questão da educação no Brasil como tema fundamental da vida e da luta dos afro-descendentes é tema de relatórios de fóruns de educadores que a abordam no seu aspecto teórico e prático. Três educadoras - Vera Regina Triumpho, Silvany Euclêncio e Piedade Marques - trazem depoimentos ricos sobre a sua experiência com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, modificada pela Lei nº 10.639 de 2003.