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Este artículo, presenta una experiencia de intervenciónpsicosocial y comunitaria realizada en un espacio de educación no formal llamado Escuelita intercultural para el Buen Vivir implementado por una Agrupación de trabajadores/as del área social (Fractal) de Antofagasta, Chile. El objetivo principal fuecontribuir a la reflexión respecto a los principios orientadores dentro de la intervención psicosocial y comunitaria, al mismo tiempo, analizar sus potencialidades como modelo o matriz de trabajo en infancia, interculturalidad y Buen Vivir. Dentro de los principios orientadores se analizó: praxis crítica, perspectiva situada, perspectiva gestáltica, participación infantil (nuevas sociologías de la infancia), Buen Vivir e interculturalidad crítica yperspectiva descolonizadora. Éstos, brindaron la posibilidad de repensar la intervención psicosocial y advirtieron algunos aportes para la Investigación Social Comunitaria y los procesos de fortalecimiento del Buen Vivir comunitario y transformación social. This article presents an experience of psychosocial and community intervention in a non-formal educational spacecalled "Intercultural school for the good life", implemented by an organization of workers of the social area (Fractal) in Antofagasta, Chile. The main objective was to contribute to the analysis on the guiding principles within psychosocial and community intervention, while analyzing its potential as a pattern or matrix for working on childhood, interculturalism and good living. Among the guiding principles we analyzed: praxis criticism, situated perspective, gestalt perspective, child participation (new sociology of childhood), good living and critical intercultural perspective, and decolonizing perspective. These provided the opportunity to rethink psychosocial intervention and warned on some contributions for Community Social Research and the processes of strengthening good living community and social transformation. Este artigo apresenta uma experiência de intervenção psicossocial e comunitária realizada num espaço de educação não formal chamado Escolinha intercultural para o Bom Viver implementado por uma agrupação de trabalhadores/as da área social (Fractal) de Antofagasta, Chile. O principal objetivo foi o de contribuir para a reflexão sobre os princípios orientadores dentro da intervenção psicossocial e comunitária, e simultaneamente, analisar o seu potencial como modelo ou matriz de trabalho em infância, interculturalidade eBom Viver. Entre os princípios orientadores foram analisados: práxis crítica,perspectiva situada, perspectiva gestáltica, participação infantil (novas sociologias da infância) participação, Bom Viver interculturalidade crítica e perspectiva descolonização. Estes também proporcionaram a oportunidade de repensar a intervenção psicossocial e mostraram algumas contribuições para a Pesquisa Social Comunitária e os processos de fortalecimento do Bom Vivercomunitária e a transformação social.

This paper deals with an ethnography aimed at describing and ­understanding the gendered organization of schopería life and masculinity in northern Chile. Schoperías are characterized physically and socially and the effects these ­premises have on gender relations and masculinity assigned to them by waitresses and clients are studied. Schoperías are beer halls, mainly for men, ­served by women, located in cities near copper mines in Chile. They are strongly ­gendered and classed places. Schoperías are reference scenarios for men and their performance; they are premises that privilege masculine socialization and heterosexual ­hegemonic masculine performance. Paradoxically, they are at the same time unique places where male friendship and complicity take place, allowing homosociability and the expression of a certain type of affection and feelings among men. O artigo baseia-se numa etnografia com a qual se pretendeu descrever e compreender a organização das schoperías em função do género e a masculinidade no Norte do Chile. As schoperías são caraterizadas física e socialmente e são estudados os efeitos que estes locais produzem nas relações de género e na masculinidade que lhes é atribuída pelas empregadas e pelos clientes. As schoperías são cervejarias destinadas sobretudo aos homens, que são servidos por mulheres, localizadas em cidades próximas de minas de cobre no Chile. São lugares fortemente marcados pelo género e pela classe. As schoperías são cenários de referência para os homens e a sua performance; são locais que privilegiam a socialização masculina e a performance masculina heterossexual e hegemónica. Paradoxalmente, são ao mesmo tempo lugares singulares onde a amizade e a cumplicidade masculinas têm lugar, permitindo a homossociabilidade e a expressão de um certo tipo de afeto e sentimentos entre homens.