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O presente artigo investiga como se dá a recepção de textos literários que tematizam as relações e violências de gênero, por estudantes do segundo ano do Ensino Médio de uma escola estadual da cidade de Bom Jardim, Pernambuco. A experiência da qual decorrem as nossas reflexões é produto derivado de pesquisa realizada junto ao Programa de Pós-Graduação em Formação de Professores da Universidade Estadual da Paraíba (UEPB). Metodologicamente, este estudo está inserido no rol da pesquisa-ação e ocorreu entre os meses de agosto a dezembro de 2022. Nossa pesquisa envolveu o trabalho com a leitura de seis contos que tematizam a violência de gênero, na perspectiva da formação do(a) leitor(a) literário(a) e cultural (Gomes, 2011, 2015). No entanto, neste artigo, voltamo-nos apenas ao conjunto de procedimentos aplicados à leitura do conto “Isaltina Campo Belo”. Para tanto, tomamos como subsídio os estudos voltados para o campo da formação de leitores(as) e do ensino de literatura, a exemplo de Candido (2004), Lajolo (1988), Zilberman (1986, 2012) e Ferrarezi Jr. e Carvalho (2017). Os resultados da experiência demonstram que o texto literário, sendo um encontro de experiências humanas diversas, contribui significativamente para o trabalho com a temática das relações de gênero e da violência contra a mulher, uma vez que pode sensibilizar os sujeitos e, consequentemente, despertar-lhes a consciência cultural, de modo que esses mesmos sujeitos possam vir a se tornar agentes de questionamento e transformação das estruturas sociais que fomentam as assimetrias e as violências de gênero.

The Angolan Government is developing mechanisms to reduce gender inequalities in the world of work, breaking cultural and traditional barriers, such as women's nature of being a wife, mother, caregiver and domestic worker. Thus, the objective of this work was to understand the impact of the glass ceiling effect in the work context of Angolan women. The aim was also to identify whether Angolan women perceive discrimination in the workplace, whether there is a gender pay gap, whether there is a balance between private life and work and whether there are differences between public and private organizations. A basic or generic qualitative study was carried out, which includes description, interpretation and understanding of recurring patterns. Eleven women participated in the study and as an inclusion criterion, Angolan women working in public or private companies were chosen. As a collection technique, individual semi-structured interviews were carried out, which lasted around 30 to 40 minutes. The interviews were recorded with the consent of the interviewees. The data collected was analyzed according to content analysis techniques. The results showed that the majority of interviewees had difficulties in locating the question, taking into account what they perceive as discrimination, that is, there is no way that a situation that is already naturalized can be discrimination; divergences were identified between public and private organizations and it was noted that there is greater segregation of women, which leaves them in the condition of having to choose between two spheres (family or work). All interviewees stated that they had equal pay between genders. It can be concluded that the glass ceiling effect impacts the work context of Angolan women in a less hostile way, being considered more as a protection and not as a discriminatory factor. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Quando vivem no campo, geralmente, as mulheres não possuem o reconhecimento e valorização de seu trabalho, sendo que seus papéis socioespaciais ficam restritos à esfera reprodutiva do lar e acabam buscando, na cidade, uma situação diferente. A partir do caso das mulheres que viveram no campo e depois migraram para a cidade, no município de Muzambinho-MG, essa pesquisa buscou compreender se seus papéis socioespaciais e as relações de trabalho se alteraram a partir do momento que passaram a viver no espaço urbano. Partindo de entrevistas com mulheres do campo e migrantes da cidade, pode-se concluir que, no contexto da realidade de uma cidade pequena, permeada pela ruralidade, a busca por melhores condições de vida na cidade foi, de certa forma concretizada, embora ainda vivenciem papéis socioespaciais desiguais, especialmente, pelos postos ocupados com menor remuneração e pela responsabilidade integral do trabalho reprodutivo

A participação das mulheres rurais na Revolução Portuguesa e o impacto desta na sua emancipação permanece um enigma que carece de exploração e aprofundamento histórico. Este artigo examina o papel das mulheres rurais na resistência à ditadura (1950-1974) e durante o período revolucionário (1974-1975), destacando-as como sujeitos sociais, políticos e históricos. A análise visa revelar as suas contribuições e lutas, proporcionando uma compreensão mais abrangente deste período transformador e que foi crucial na trajetória de emancipação das mulheres no mundo rural português.

Resumo De que forma os valores de gênero e as práticas em relação ao trabalho doméstico variam segundo os contextos nacionais e as características dos indivíduos? Para responder a essa pergunta, o artigo analisa os dados do Family and Changing Gender Roles, do International Social Survey Programme (ISSP), elegendo as questões sobre os valores de gênero e práticas na divisão do trabalho doméstico de 41 países de diferentes continentes através de análise multinível. Os resultados indicam que gênero, escolaridade, horas trabalhadas, religião e religiosidade influenciam valores e práticas de gênero. Mas, enquanto o contexto nacional no qual as pessoas vivem afeta os valores de gênero, os países se mostram muito mais homogêneos no que se refere às práticas relacionadas à divisão sexual do trabalho.

O principal objetivo deste artigo é analisar como se manifestam as relações de gênero, poder e violência na literatura do escritor galego Claudio Rodríguez Fer, através de alguns textos significativos em prosa e em verso: o conto “A muller loba”, do livro Contos e descontos, e alguns poemas de temática erótica e social. Em 2011, o autor titulou a reunião de sua obra poética como Amores e clamores, pois estes são os dois grandes temas que vertebram sua literatura e sua vida. Por um lado, a paixão erótica, e, por outro, os clamores contra as injustiças, as opressões, as ditaduras, e sua solidariedade vital e poética com as vítimas de todo tipo de repressão e com a liberdade integral de todos os seres.

Este estudo objetivou analisar nas produções textuais de estudantes, desenvolvidas no contexto de um projeto de ensino, o conteúdo abordado sobre gênero, a partir de suas relações com aspectos científicos, sociais e tecnológicos. Para tanto, desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa documental, referenciada pelos pressupostos da Educação CTS (Ciência, Tecnologia e Sociedade) e dos estudos de gênero. O corpus da pesquisa foram textos e infográficos sobre a temática do gênero produzidos por 21 grupos de estudantes do 1º ano do Ensino Médio em um Instituto Federal de Educação no Brasil. As produções foram submetidas à Análise Textual Discursiva. Os resultados indicam que os estudantes, utilizando diferentes áreas do conhecimento, abordaram aspectos sobre a ciência na (des)mistificação de padrões sobre gênero, os impactos sociais decorrentes de processos de naturalização de opressões e a importância da participação social em aspectos e políticas ligadas ao tema. As análises nos permitiram perceber, que embora os estudantes tenham reproduzido alguns dos padrões por eles criticados e limitados a uma perspectiva instrumental da tecnologia, eles revelaram entender determinações importantes para a compreensão da realidade, indicando o potencial da Educação CTS no ensino relativo às questões de gênero.

O objetivo deste artigo é analisar como as representações de masculinidades aparecem nas pesquisas relacionadas ao contexto educacional brasileiro, na literatura publicada no formato de artigos científicos, entre 2018 e 2024. Para tanto, procedeu-se a uma revisão integrativa (Kramm, 2019), cujos dados foram examinados via análise de conteúdo (Bardin, 2015) e interseccionalidade (Collins, 2020). Três categorias emergiram: Diferença e valorização do padrão; Ausência e silenciamento; e Resistência e ressignificação. Elas foram discutidas à luz de perspectivas teóricas decoloniais (Castro-Goméz, 2007; Lugones, 2018; Mignolo, 2008). A análise indica que as representações de masculinidades estão majoritariamente alinhadas ao padrão cis-heterossexista, branco e elitizado. Constatou-se a ausência de discussões sobre gênero e sexualidade, principalmente nas escolas, dificultando a abordagem dessas temáticas. Apesar disso, o panorama educacional brasileiro, longe de ser neutro, também abriga masculinidades que desafiam normas, criando resistências e possibilidades de reverter quadros opressores.

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The sexism, as prejudice and discrimination against women, can also be observed in the work environment, in an interpersonal and institutional way, especially in environments considered typically male. In this context, we believe it is important to study sexism in the workplace. That said, we carried out a scoping review in order to identify and analyze studies that deal with "expressions of sexism in the workplace". For this purpose, we performed a bibliographic search in the SciELO, PePSIC, LILACS, Index Psi, PsycINFO, PsycARTICLES and Web of Science databases, selecting documents published in article format and articles with descriptors present in the title, abstract, keywords or subject, and excluding duplicate articles, articles without abstract or unavailable in full on the internet and articles that did not deal with the theme as the main focus. Thus, we obtained a final bank consisting of 129 articles, which were analyzed manually and using the IRaMuTeQ software. The results showed a greater publication in recent years, a predominance of quantitative empirical and international articles and that the topic is of multidisciplinary interest, with emphasis on Psychology. The studies present a well-defined methodological structure and emphasize the ambivalent character of sexism, its institutional manifestation and the figure of woman as victim of this phenomenon. The theme is of increasing interest but deserves more attention in the local context. This review brings important contributions and presents limitations and suggestions for future researches. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumo Este artigo propõe uma leitura d'O Rei de Havana (1999), romance de Pedro Juan Gutiérrez, considerando a imbricação entre o texto, o projeto político do Homem Novo, implantado pelo Governo Socialista de Fidel Castro, e a crise econômica vivida em Cuba, na década de 1990, durante o Período Especial em Tempos de Paz. Além das fraturas do projeto econômico e social cubano, a narrativa explora processos de produção de corpos e a instabilidade das categorias sexo, gênero e desejo, de forma a contestar a matriz da heterossexualidade compulsória (Butler, 2003).

Entre acadêmicos, a violência sexual acontece geralmente nos “trotes”, eventos esportivos e confraternizações promovidas por associações estudantis. O objetivo deste estudo foi investigar como representantes de atléticas universitárias e centros acadêmicos compreendem, identificam e lidam com a violência sexual no ambiente universitário. Foram entrevistados 38 representantes dessas agremiações, que responderam a perguntas disparadoras a respeito de práticas de violência sexual na universidade. A importunação sexual física no contexto de festas foi a violência mais relatada, e o estupro, a menos mencionada. A maioria recorria aos coordenadores de curso para reportar casos de violência sexual, e poucos conheciam caminhos oficiais de denúncias e serviços especializados. Iniciativas pontuais para o enfrentamento da violência sexual foram tomadas por algumas associações estudantis. Contudo, tais estratégias poderiam ser mais efetivas se fossem amparadas e coordenadas institucionalmente por uma política universitária de combate à violência sexual e de gênero.

Artigo bibliográfico com base na literatura comparada faz uma abordagem das relações de poder e de gênero, a partir de duas obras literárias situadas em contextos colonizados nos quais mulheres racializadas são as personagens principais. Trata-se do romance de Sylvia Aranha Ribeiro Francisca - e a utopia da liberdade (2010) e do conto Ninguém matou Suhura (2013) da escritora moçambicana Lilia Momplé. Em ambas as narrativas predomina a ideologia da colonização na qual o colonizador impetra os paradigmas sociais com base na colonialidade do ser, da natureza, do saber e do gênero, na medida em que essas categorias são pensadas e relacionadas tendo como parâmetro as concepções eurocêntricas, etnocêntricas e patriarcais. Essa discussão se faz em diálogo com as duas obras acima citada e com a devida fundamentação teórica, acerca da colonialidade, poder e gênero Quijano (2005), Lugones (2008), Vergé (2020) sobre as relações institucionalizadas, sexualidade e raça (Bourdieu, 2012) Foucault (1998) entre outras bibliografias que deram embasamento as discussões em torno dessas narrativas literárias.

O estudo analisa a subjetivação feminina e as dinâmicas de gênero no Hospital Colônia de Itapuã, o primeiro a receber pacientes com hanseníase no Rio Grande do Sul-Brasil. Através de um documentário de 2012 e pesquisa qualitativa, investigou-se como as mulheres pacientes se constituíram dentro da instituição, influenciadas pelas regras de convivência e relações de poder. Conclui-se que essas mulheres foram moldadas pelo ambiente hospitalar, mas também demonstraram resistências.

Este artigo tem como objetivo demonstrar as contribuições do método sociopsicodramático para repensar e descolonizar a formação do papel de psicodramatista. É uma pesquisa qualitativa crítica e fenomenológica, na qual se utilizou do estudo de caso de um sociopsicodrama: pela inclusão LGBTQIA+ na formação do papel profissional. Aborda-se a importância dos debates em torno das pautas raciais, de gênero e sexualidade para tecer estratégias possíveis de combate à matriz colonial do pensamento. Este estudo busca contribuir para inovarmos e descolonizarmos nossa teoria e prática.

O crescente número de pesquisas sobre as relações de poder entre homens e mulheres evidencia a necessidade de estudos e mudanças no discurso e nas práticas sociais e educacionais que envolvem gênero (masculino e feminino), relações de gênero e ensino, especialmente de Matemática. O papel da escola é crucial para fortalecer a construção da identidade de gênero sem preconceitos, padrões ou oposições, e para valorizar a mulher na sociedade. Professores podem contribuir para reduzir as desigualdades de gênero dentro e fora da escola, desconstruindo e reelaborando discursos e práticas. Neste artigo, com abordagem qualitativa e pesquisa bibliográfica, reflete-se sobre a prática pedagógica desenvolvida por professores de Matemática no Ensino Fundamental, analisando como ela pode contribuir para a emancipação e o aprendizado em matemática, além de empoderar e fortalecer a mulher na perspectiva de um sujeito ativo na construção de uma sociedade mais igualitária. Conclui-se que a desconstrução do paradigma de gênero na escola passa pela implementação de um currículo que respeite as diferenças, fundamentado legalmente e teoricamente, e por professores com visão crítica que questionem a naturalização do exercício matemático.

Resumo: O presente artigo versa sobre as concepções de jovens sobre as ciências como um campo de atuação profissional, tendo o gênero como uma categoria analítica capaz de produzir novas possibilidades de intervenção no campo educacional. Centrado nas evocações de 1.100 estudantes do ensino médio de dez escolas do município de São Paulo, coletadas a partir de um questionário mais amplo, os resultados obtidos demonstraram que os estereótipos de gênero não só são criados, como também são mantidos por diversos grupos e organizações sociais que podem não visibilizar a necessária problematização de modo a ampliar a compreensão sobre as desigualdades no âmbito das trajetórias escolares e profissionais. Nesse sentido, reconhecer a escola como um importante agente socializador pode contribuir para a desconstrução de estereótipos que podem afetar a escolha de carreiras profissionais.

Neste ensaio mapeamos alguns ditos, e possíveis não-ditos em aulas de Anatomia Humana, utilizando como pontos de ancoragem para esta discussão (in)certas estruturas que compõem os corpos humanos. As análises foram desenvolvidas à luz do pensamento de Paul Beatriz Preciado, sobretudo na obra intitulada Manifesto Contrassexual (2014). Nesse percurso teórico, por intermédio das seções “Entre Digerir e Gozar” e “Por que a mão não é considerada um órgão sexual?”, foram apontadas linhas de fuga para a operacionalização de outras práticas pedagógicas, mais sensíveis, acolhedoras e problematizadoras, no ensino desse componente curricular.

Resumo Nosso propósito é analisar o Brasil Carinhoso, de 2012 a 2015, a partir das lentes teóricas da transversalidade e da intersetorialidade, destacando, ainda, as dimensões do cuidado. O Brasil Carinhoso foi uma iniciativa federal voltada ao desenvolvimento infantil, articulando educação, saúde, assistência social e nutrição. Com base em uma análise qualitativa de documentos oficiais e de entrevistas, evidenciamos uma concepção intersetorial do programa, abrangendo inovações no financiamento e na gestão, ainda que sua implementação tenha sido, em grande medida, setorial. A transversalidade de gênero não foi identificada, nem mesmo na concepção da iniciativa analisada, especialmente porque as abordagens de cuidado do Brasil Carinhoso deixam de considerar quem cuida, enfocando apenas quem é cuidado.

O presente estudo versa sobre desafios e possibilidades na atuação do coordenador pedagógico, profissional que tem como um dos compromissos inerentes ao seu fazer, manter a sua formação permanente e a formação permanente de professores no âmbito escolar, considerando-se a multiplicidade de desafios frente à concepção de educação e de formação assumida nos contextos formativos e à necessidade de combater preconceitos, violências e silenciamentos ainda presentes na escola e na sociedade, marcadamente em crise: crise moral, crise de valores, crise na formação e na constituição de sujeitos éticos, além da falência na construção de sujeitos políticos e comprometidos com a formação de uma sociedade pautada em relações mais humanas e emancipatórias. Partindo dessa premissa freiriana - uma educação emancipatória -, refletimos sobre a escola como lócus privilegiado de formação de profissionais da educação para discutir temas relacionados às diversidades de gênero e sexualidades como estratégia de combate e de mitigação da violência sofrida por estudantes LGBT.

Neste artigo, delineamos o Projeto Reinventando Masculinidades, em seus objetivos, seu escopo teórico-metodológico e nos primeiros resultados da ação, no município de Amambai/MS. A problemática que lançamos no projeto é diminuir a reincidência da violência perpetrada por homens contra as mulheres, bem como atuar no cumprimento das medidas protetivas, evitando uma nova prisão. Também vislumbramos que a proposta tenha um alcance maior, como com a educação de gênero voltada para a prevenção da violência interseccional, pois esta é fundamental para preparar/refletir sobre relacionamentos e construção de famílias, bem como sobre as posições identitárias pai/mãe, esposo/esposa, feminino/masculino. Concluímos que, no âmbito da segurança pública, esta experiência com o projeto permite uma efetiva concretização da filosofia de polícia comunitária e, no campo judicial, a concretização da justiça restaurativa.

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Este artigo tem como objetivo pensar a relação entre os movimentos sociais LGBTI+ e a construção de políticas públicas para este segmento populacional em Porto Alegre a partir, especialmente, da trajetória de emergência e consolidação do Nuances - grupo pela livre expressão sexual. A partir disso, debatemos sobre o lugar da diversidade sexual e de gênero no Serviço Social brasileiro, constituindo uma interface entre rede de atendimento, políticas públicas, movimento social LGBTI+ e a intervenção de assistentes sociais

Resumo Este trabalho objetivou identificar fatores que graduandos e pós-graduandos percebem como barreiras ou suportes na carreira acadêmica em matemática e analisar suas relações com o gênero dos estudantes. Para a coleta de dados foram utilizados questionários e entrevistas com acadêmicos de duas instituições brasileiras. Os dados foram analisados com base em âmbitos citados na literatura, a saber: interno/individual; social; parental/familiar; institucional/escolar; ambiental; e financeiro. Os estudantes citaram percepções de mais suportes que barreiras ao longo das trajetórias, e entende- -se que as barreiras podem afetar principalmente as estudantes. Foram identificadas inter-relações entre os âmbitos investigados e a forte influência de fatores sociais em todos eles.

Este artigo discute a desigualdade de gênero enfrentada por pesquisadoras e professoras universitárias das ciências sociais em quatro países latino-americanos: Chile, México, Brasil e Argentina. O objetivo da pesquisa foi compreender as formas de discriminação que essas mulheres enfrentam em seu ambiente de trabalho e analisar como essas formas operam e impactam sua marginalização laboral. Buscou-se, também, caracterizar as dificuldades enfrentadas pelas acadêmicas em conciliar suas responsabilidades reprodutivas e de cuidado com a prática profissional. O texto apresenta, primeiramente, o quadro teórico e define o conceito de desigualdade de gênero; na sequência, analisa a diferença de gênero na academia internacional, contrastando os dados mais recentes do Norte e do Sul globais sobre os obstáculos encontrados pelas mulheres em ambientes acadêmicos profissionais. Além disso, revisa estudos de caso no Chile, México, Brasil e Argentina e oferece uma caracterização do problema nestes países e, por fim, discorre sobre quatro conclusões analítico-interpretativas

Este estudo objetivou analisar a percepção do assédio de rua no contexto brasileiro. Participaram 323 pessoas da população geral, com idades variando entre 18 e 65 anos (M=27,5; DP=8,10), as quais responderam a um questionário online com situações fictícias de assédio de rua, medidas de percepção do assédio, uma questão aberta e perguntas sociodemográficas. Os resultados quantitativos mostraram que os participantes percebem o assédio como um comportamento sexista; contudo, mulheres percebem mais do que homens. Essa percepção varia de acordo com o contexto em que o assédio ocorre, ou seja, o assédio que acontece na rua é visto como mais sexista do que quando ocorre em uma festa. Ademais, os resultados mostram que o sexismo hostil influencia significativamente de forma negativa a percepção do assédio de rua. Além disso, os resultados qualitativos convergem com o que foi encontrado nos dados quantitativos, de modo que as pessoas percebem e justificam a situação ocorrida como assédio

O artigo discute a importância dos domínios público e privado na análise feminista, destacando a presença da dicotomia entre essas esferas nas teorias do patriarcado e na interseccionalidade. A separação entre o público e o privado tem raízes históricas e está relacionada à opressão das mulheres na esfera privada e sua exclusão da esfera pública. A exclusão das mulheres da teoria política tradicional e a invisibilidade de suas identidades de gênero são criticadas, apontando a importância de reconhecer a influência do gênero na esfera pública e na economia. A oposição entre público e privado é explorada nos estudos feministas e permeia as teorias do patriarcado e da interseccionalidade, aqui expressas pelos escritos de Pateman, Okin, Fraser, Walby, Hill Colins, Crenshaw, Davis e Bilge, evidenciando o potencial de complementaridade entre ambas as correntes teóricas

O artigo analisa a crescente circulação do discurso transexcludente no campo da esquerda brasileira na esfera das redes sociais. Esse feminismo, epistemicamente marcado por uma perspectiva essencialista e biologizante, recorre ora ao argumento da materialidade do corpo da mulher, partindo da experiência designada do sexo biológico (natureza) em contraposição à noção de identidade de gênero (cultura), afirmando o risco do apagamento das reinvindicações das mulheres e sua necessidade direcionada à mulher cisgênera. Partindo de três casos que ganharam repercussão nas redes sociais no período entre 2022 e 2023, apresentamos tais controvérsias. A hipótese que defendemos é que existe o compartilhamento de uma matriz-narrativa essencialista e transexcludente sobre o gênero, tanto por segmentos feministas, quanto da direita no campo societário, gerando um sistema de retroalimentação entre espectros políticos que não reconhecem outras identidades para além da cisheteronormativa

Resumo Este artigo busca analisar empiricamente como o efeito educacional de mulheres nos cursos superiores de Direito afeta sua inserção no mercado de trabalho formal. Para dar conta desse objetivo, utilizamos dados da Relação Anual de Informações Sociais (Rais) para analisar todas as famílias ocupacionais que exigem formação jurídica. Os dados demonstram que mulheres já eram maioria como serventuárias de justiça e afins e tornaram-se maioria na advocacia privada a partir de 2010. Quanto à renda recebida, controlada por outras variáveis, mulheres tendem a receber menos do que homens nas mesmas ocupações, tendo rendimentos maiores apenas entre procuradoras e advogadas públicas.

Resumo Este artigo apresenta uma abordagem etnográfica do xamanismo mehinako, suas materialidades e inovações. Para a vasta literatura sobre temas clássicos como parentesco, xamanismo e ritual, a presença das mulheres é tímida, inexpressiva. Ademais, lideranças e xamãs têm sido descritos normativamente como homens. A partir da trajetória de Kamaya (Iamony) Mehinako, incluindo sua iniciação xamânica, este artigo analisa a atuação de mulheres líderes e xamãs nos contextos de suas comunidades e para além delas. Os dados mehinako são analisados em diálogo com trabalhos da literatura da região (Barcelos Neto, 2008; Figueiredo, 2015; Guerreiro, 2015), com objetivo de refletir sobre gênero e corporalidade mehinako, a relação com a cidade e as transformações recentes. É com o interesse de verificar o lugar dessas mulheres junto ao seu povo, ao tecer redes de cuidado, e produzir cotidianamente, a um só tempo, parentesco e alteridade que esse texto se projeta.

In recent decades, indigenous peoples have been articulating processes that strengthen and/or revive rituals, cosmologies, aesthetics, and diversity of knowledge as a political strategy of resistance. This phenomenon is linked to forms of identity affirmation and maintenance of territorial rights, and has served as a lens for the anthropological analysis of indigenous reality. With this in mind, the article focuses on a set of aesthetic experiences and cosmological knowledge that take place during the "Festa da Menina-Moça," an important ritual process and cosmopolitical event of the Tenetehar-Tembé people, located in the northeastern state of Pará, Brazil. The aim of this study is to comprehend the relationship between the social construction of the Tembé body and the role and "strength" (agency) of women in the production and aesthetic utilization of the festival. This utilization translates important aspects of territoriality, cosmopolitics, and alterity of this Tupi-Guaraní people of eastern Amazonia. The study is built upon two foundations: a review of anthropological literature and ethnographic theorization, drawing from both my field experiences in the villages of Guamá and the participant observation I conducted during the festival in mid-2018. Based on this analysis, I examine the paths or phases of the Festa da Menina-Moça and the effectiveness of Tembé aesthetics in the fabrication of the bodies-territories of the girls and boys during the liminality until their relational transformation into "true people." This article offers an original interpretation of Tembé reality and its processes through the aesthetic expressions of the festival, which serve as a revelatory axis for the sociocultural dynamics and cosmopolitical relationships of the various indigenous groups. The conclusion drawn is that the social organization and political practices of the Tenetehar-Tembé people are strongly influenced by the celebration. In this context, cosmological knowledge and potential aesthetics construct "true people" while simultaneously (re)producing social bonds and ritual memory. These in turn, are mobilized and updated in other aspects of Tembé life, particularly in their political struggles for territory. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article presents a study on cases of renunciation of criminal representation by women in situations of intimate partner violence in a Specialized Police Station for Assistance to Women in Brazil. Based on participant observation of police response to complaints and interviews with women who resigned, practices of applying unconditionality to criminal representation in cases of physical violence and two groups of resignation actions, called strategies and dilemmas, were identified. These actions were understood by the consubstantiality of gender and social class. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Analyzing the school space from an intersectional gender perspective implies going beyond its approach as a context of interaction between children and young people, recognizing that space and social identities are mutually constituted. In other words, space reflects hegemonic power relations and, simultaneously, its conception and experience perpetuate various forms of inequality. This article approaches school, from an intersectional perspective, placing the spatial dimension at the center of analyzes of the plurality of ways in which students occupy and experience different places. The experiences of students and their experiences in the school space are captured and understood using participatory mapping as an analysis methodology, applied, to three school groups located in the city of Lisbon, in Portugal. The results reveal the advantages of the methodology in analyzing the plurality of masculinities and femininities at school, revealing how gender and national origin are relevant to understanding the way in which groups of students create a distinct identity and are identified. Participatory mapping also proves to be an appropriate methodology for analyzing interaction processes between students of different nationalities and the role of these processes in the formation of socio-spatial dynamics at school, through three mechanisms: cultural laterization, the ghettoization of the school space and the peripheral occupation of the sports court by the feminine students. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este estudo possui como objetivo analisar as publicações realizadas sobre a participação de transexuais nas práticas corporais, na perspectiva de produzir problematizações que possam potencializar esse debate nas aulas de Educação Física Escolar. Trata-se de pesquisa qualitativa, de interpretação de documentos em ambiente virtual online. Foram analisadas todas as reportagens publicadas no Blog Dibradoras, jornal El País Brasil, revista Carta Capital e Portal Geledés a respeito da temática em discussão. O material empírico foi submetido à análise temática. Os resultados evidenciaram os seguintes temas: pioneirismo transexual no mundo esportivo, dificuldade de aceitação e preconceito em times e federações esportivas, debates científicos e morais e a segregação esportiva. Em via das conclusões apresentadas, é visível que esses meios de comunicação, ainda que em baixa quantidade de material, buscam promover a inclusão e a aceitação dos atletas transgêneros nas práticas corporais.

Resumo Este estudo analisou os possíveis efeitos negativos associados aos homens docentes do ensino secundário português, bem como as suas estratégias para se integrarem em uma profissão em que as mulheres são maioritárias. Foram realizadas 16 entrevistas individuais semiestruturadas com 8 professores e 8 professoras, e os seus conteúdos foram submetidos a uma análise temática. A análise evidencia que os homens, nesse contexto, experienciam consequências distintas daquelas que as mulheres em situações similares vivenciam, assinalando-se, ainda, vantagens pela pertença à minoria. As experiências dos homens e as perceções das mulheres sugerem a existência de pressão para que os homens evidenciem, enquanto professores, os traços da masculinidade hegemônica.

Resumo Os atletas são ícones do esporte, pois são considerados modelos a serem imitados pela sociedade em geral, especificamente pelos alunos. O objetivo deste estudo foi verificar se as referências imagéticas de atletas profissionais representadas nos livros didáticos de educação física no ensino fundamental I e II no Brasil perpetuam modelos esportivos masculinos, ou tornam visíveis os modelos esportivos femininos. Utilizamos uma metodologia descritiva e comparativa por editoras, e, como técnica de pesquisa, a análise de conteúdo. Os resultados mostram o predomínio do modelo esportivo masculino nas imagens. Portanto é necessário que as editoras revisem esses materiais didáticos para aumentar a representatividade feminina e passar a oferecer modelos esportivos femininos aos discentes.

Nosso objetivo aqui é oferecer uma leitura das múltiplas vozes do romance O som e a fúria, de William Faulkner, para construir uma interpretação sobre o silêncio imposto a Candance (Caddy) Compson dentro da narrativa. Para tanto, centramos nossa interpretação no modo como o romance é narrado, utilizando as vozes masculinas para contar os mesmos eventos vividos pela família Compson. Assim, destacamos que a figura feminina, Caddy, é filtrada pelas três vozes masculinas dos irmãos Quentin, Jason e Benjamin, que comandam os três capítulos iniciais da narrativa. Como consequência, é negado a Caddy o direito de contar a sua versão sobre os fatos narrados pelos três irmãos. Além disso, o texto ainda constrói essa figura feminina como representante da queda da família. Nossa leitura dialogará com o trabalho de Helloisa Toller Gomes (1981), Susan Sontag (1987) e Susanna Hempstead (2020), entre outros.

The study aims to find out what teenage mothers and fathers, enrolled in public education in Ladário / MS, have to say about teenage pregnancy and gender relations involving motherhood and fatherhood. Data collection was carried out through the recording of individualized interviews with 3 teenage mothers and 2 fathers, aged between 15 and 17 years old, enrolled in public education in the municipality of Ladário. The results show that gender relations are present in issues related to maternity and paternity in the school environment, mainly due to the division of predominant roles in society. Thus, in relation to meeting the needs of the child, female overload predominates and, therefore, many teenage mothers drop out of school, while the father does not always commit and/or assume responsibility for actively participating in the education and care process. of the baby. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Brazilian female farmers have long faced and still face devaluation, oppression and violence. But after decades of struggle for professional recognition, rights and multidimensional public policies, it is possible to observe changes. This article aims to present the process of female empowerment through the United Women's Organization(UMOS) of the Gleba XV de Novembro Settlement in Rosana, in the interior of the state of São Paulo, showing how these women have achieved success not only in obtaining income, but also in contributing to the permanence of their families on the land, and providing better living and working conditions for the entire settlement. The methodological procedures adopted consisted mainly of conducting interviews and drawing up alternative cartographies. Despite the difficulties related to the geographical situation and male chauvinism, with socio-spatial strategies such as associativism, baking, handicrafts, professional training, participation in the Food Acquisition Programme, the National School Feeding Programme, the National Rural Housing Programme -- and Bolsa Família, these women have affirmed the importance of their work, establishing less unequal gender relations in rural spaces and building inclusive and resistant spaces. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Objetivo: mapear as evidências sobre as relações familiares em tempos de pandemia pela COVID-19. Métodos: trata-se de uma revisão de escopo, realizada nas bases de dados: National Library of Medicine, Cumulative Index to Nursing and Allied Health Literature, Web of Science, Science Direct, Scopus e Scientific Electronic Library Online. Resultados: A maior parte dos estudos eram oriundos dos Estados Unidos da América e China. As evidências demonstraram: aumento do estresse doméstico, conflitos familiares e piora nos níveis de saúde mental durante a pandemia. Conclusão: As evidências apresentaram que as relações familiares em tempos pandêmicos ficaram fragilizadas, ocasionadas principalmente pelo isolamento social. Essa pesquisa revela que o cenário pandêmico trouxe alterações nas famílias e que há a necessidade de diagnosticar e implementar cuidados direcionados a esse novo contexto.

O texto "Discurso de Hija de Perra na Marcha de 2013 pela Diversidade Sexual em Arica" é um discurso proferido durante uma marcha em Arica, no ano de 2013, em defesa da diversidade sexual. O discurso foi realizado por Hija de Perra, uma ativista e defensora dos direitos LGBTQ+. No discurso, Hija de Perra aborda a importância da marcha e da luta pela diversidade sexual. Ela destaca a necessidade de visibilidade e respeito para as pessoas LGBTQ+, que muitas vezes são marginalizadas e discriminadas na sociedade. Hija de Perra ressalta que a diversidade sexual é um direito humano fundamental e que todas as pessoas merecem ser tratadas com dignidade e igualdade, independentemente de sua orientação sexual ou identidade de gênero. Além disso, a ativista critica o preconceito e a violência que muitas vezes são direcionados às pessoas LGBTQ+. Ela enfatiza a importância de combater a homofobia, a transfobia e todas as formas de discriminação, e defende a criação de políticas públicas que promovam a inclusão e a igualdade para a comunidade LGBTQ+. Hija de Perra também destaca a importância da união e da solidariedade entre as pessoas LGBTQ+, bem como a necessidade de alianças com outros grupos sociais e movimentos de luta por direitos humanos. Ela conclui seu discurso reafirmando o compromisso de continuar lutando pela diversidade sexual e pelos direitos das pessoas LGBTQ+. Em resumo, o discurso de Hija de Perra na Marcha de 2013 pela Diversidade Sexual em Arica foi uma poderosa manifestação em defesa dos direitos LGBTQ+ e da igualdade de gênero. Através de suas palavras, ela ressaltou a importância da visibilidade, do respeito e da luta contra a discriminação, reafirmando o compromisso de continuar lutando pela diversidade sexual e pelos direitos das pessoas LGBTQ+.

O estudo parte do seguinte problema: a reconexão de pessoas com o seu órgão uterino facilita o autoconhecimento e desenvolvimento da espontaneidade-criatividade? Tal problema implica a necessidade de se compreender em que momento da história do Ocidente o útero passou a ser locus de doenças e preconceitos; e, a partir de uma análise sociopsicodramática, compreender os reflexos desta narrativa hegemônica na atualidade político-cultural brasileira. As dores históricas que bloqueiam a espontaneidadecriatividade são chamadas de conserva colonial. Trata-se de uma pesquisa qualitativa e psicodramática, com estudos de casos que apresentam o sofrimento de consulentes firmados pela desconexão com seu órgão uterino. Utiliza-se um método específico, denominado uterodrama, que facilitou o desenvolvimento da espontaneidade-criatividade das consulentes1 a partir da reaproximação com seu útero.

O artigo examina a doutrina de Miguel de Molinos, exposta no Guia espiritual (1675), sua difusão em Roma e condenação pela Igreja (1687), bem como a do próprio teólogo pela Inquisição romana. Insere a citada doutrina no pensamento místico do século XVII, em particular no quietismo. Discute o caráter herético desta doutrina, relacionando-a à busca da santidade e da contemplação como meios de salvação espiritual. Avalia se a liberação dos desejos sexuais por esta doutrina é o ponto central de sua condenação como heresia. Expõe o caso do «grupo de Viseu», em particular o de Joana Maria de Jesus, baseado no processo do Santo Ofício de Lisboa. Relaciona a doutrina e a prática do chamado Molinosismo, uma espécie de Quietismo radical, com o modelo católico das relações de gênero e o combate à pastoral do medo em favor da desculpabilização dos pecados, ideal que muito favorecia as mulheres.

O presente artigo tem como objetivo compreender o papel da toponímia urbana enquanto discursos hegemônicos do papel social da mulher na formação da cidade de Londrina, Paraná. Valemo-nos de textos biográficos anexados aos projetos de leis que nomeiam logradouros públicos. Na impossibilidade de apresentarmos todas as questões engendradas por essa escrita, optamos por uma análise específica sobre as representações de gênero contidas nas biografias de mulheres escolhidas para tais nomeações. Propomos uma reflexão sobre as imbricações entre a escrita biográfica, a História e as relações de gênero, observando a cidade de Londrina, que é também marcada por forte discurso memorialístico sobre o pioneirismo, daqueles que construíram a cidade, especialmente homens. No período estudado foram criados mais de quatro mil logradouros, sendo que os nomes de mulheres estão em 781. Assim, observamos que a toponímia com tais está sub-representada, e acentuadamente marcada por papeis sociais delimitados.