Search

Actualmente la depresión se aborda desde la perspectiva biopsicomédica como modelo hegemónico. Por otro lado, la perspectiva feminista incluye la depresión en el concepto de malestar de género y considera que su mayor prevalencia en mujeres se debe a la situación de subordinación en la que se encuentran. Incorporando esta perspectiva al modelo biopsicomédico, la depresión será abordada de forma interseccional y contextualizada y las mujeres no serán concebidas como culpables. Tampoco serán patologizadas ni consecuentemente medicalizadas, evitando efectos secundarios de farmacoterapia y terapias electroconvulsivas, su papel pasivo en la recuperación y los estigmas asociados a sus roles e identidad., Actualment la depressió s'aborda des de la perspectiva biopsicomédica com a model hegemònic. D'altra banda, la perspectiva feminista inclou la depressió en el concepte de malestar de gènere i considera que la seva major prevalença en dones es deu a la situació de subordinació en la qual es troben. Incorporant aquesta perspectiva al model biopsicomédico, la depressió serà abordada de forma interseccional i contextualitzada i les dones no seran concebudes com a culpables. Tampoc seran patologizadas ni conseqüentment medicalitzades, evitant efectes secundaris de farmacoterapia i teràpies electroconvulsives, el seu paper passiu en la recuperació i els estigmes associats als seus rols i identitat.

Departament responsable de la tesi: Departament de Psicologia Social., The research developed deals with mental health and its scope beyond the classic link with the problems of psychiatry. The starting point for this, is that mental health has taken and converted daily life into its object of examination, producing specific knowledge about itself and daily experience, developing also unique strategies of action. Its greatest achievement has been to formalize and stabilize a relationship between health and daily life that is novel and distinguishes it from other traditions that have dealt with insanity, mental illness or behavioral deviations, as well as various therapies that at different times and in every culture have been developed around the manifestations of discomforts. In this way, mental health emerges as a specific project of a particular epoch and logic. From this, the object of this thesis lies precisely in a double movement that institutes, on the one hand, mental health in an ontological register different from that of mental illness, and on the other, that decentralizes its object from the field of health care and restores it in the set of social relations. From these point, the thesis try to go further and argue that mental health is not only an original composition that articulates everyday life with a notion of health, but is a technology that seeks to institute a subject that is thought to Itself as part of a universal subject that transcends the local. If psychiatric power deals with the excluded and marginalized, mental health deals with integration, how to do and what to do to form a subject that can be made in the image and likeness of that humanity invoked in the concept of world citizenship that emerged in the postwar period and that offers a vanishing point to think mental health no longer exclusively referred to mental problems, but involved especially in the production of a new citizenship, and with this, in a unique way of composing the social, that I have called the technologies of ourselves. I have chosen

La investigación "«Pensamiento permitido», formas de conocimiento y jerarquización del saber: apuntes psicosociales", trata de una interpelación al mundo del conocimiento si bien desde las posiciones de sujeto que permite y propicia el saber académico, pasando por éste y volviendo a éste, discurre y transita por "otras formas de conocimiento" según algunas tesis de Henri Bergson acerca de "la inteligencia" entendida como una posibilidad entre aquellas formas, y no la única. Tal puesta en cuestión se encamina a animar la reflexión en torno a los alcances y efectos de contextos de intelección soportados por la noción de inmovilidad, de una realidad en tanto escrupulosamente separada y, en definitiva, a favor y contributiva de hacer cursar como natural la administración que sufre el conocimiento de acuerdo a múltiples jerarquizaciones sujetas a marcos normativos y estructuraciones institucionales que parecen invisibles a las tareas del pensamiento (no sólo académico). A propósito de las estructuraciones institucionales en las que estamos inmersos, viene al caso centrarse en la forma "Estado-Nación", en condiciones situadas, sea el caso en "regiones colonizadas", y cómo ello facilita interrogar las tramas que diversas relaciones de poder ponen a disposición con arreglo a saberes específicos y generales al hilo del sostenimiento del "orden social" y determinadas estrategias de "control" que lo garantizan. Finalmente, se propone una lectura a partir del "retraimiento mertoniano" según la cual la tarea crítica no logra estado de concreción sin negarse o traicionarse a sí misma, al esquivar su condición de objeto biopolítico; luego la intersección entre sujeto de conocimiento, sujeto investigador/a, sujeto autor/a, sujeto escritor/a dilucida -en sus conflictivos distancias y encuentros- condiciones para la crítica sin el amparo de garantías acríticas, esto es, advirtiendo antes la fuerza permanente de diversos a priori, y de la episteme y dispositivo (foucaultianos)., The investigation "«Permitted thought», forms of knowing and hierarchization of knowledge: psychosocial notes", questions the world of knowledge from the position of the subject that allows and facilitates academic knowledge by going through and back to it after visiting "other ways of knowing", as Henri Bergson put it in some theses on "intelligence" considered as a mere possibility among others. This questioning aims at thinking about the scope and effects of comprehension contexts supported on immobility, of a reality scrupulously separated and unquestionably contributing to present as natural the condition of knowledge as submitted to multiple hierarchizations within statutory frameworks and institutional structures that go apparently unnoticed by thought processes (not only academical). With regard to the institutional structures we are immersed in, the look is focused on the form "State/Nation" in "colonized regions", as this serves the inquiry concerning the plot that diverse power relationships exhibit in agreement with both specific and general knowledge that support the "social order" and certain corresponding "control" strategies. Finally, a reading from the viewpoint of "Mertonian withdrawal" is proposed, upon which the task of criticism works only through self-denying or self-betraying, inasmuch as it does not address its condition of bio-political object; whereas the intersection among subject of knowledge, subject as inquirer, subject as author, and subject as writer, elucidates –through their conflicting encounters and estrangements– the conditions of criticism free from acritical warrants, that is, aware of the existing driving force of diverse a priories, as well as Foucault's episteme and dispositifs.

La investigación que se presenta a continuación pretende visibilizar y explicar cómo los saberes disponibles sobre la gripe, transmitidos a través de los medios de comunicación, forman parte del proceso de control y gobierno de los sujetos-cuerpo. Para lograr este objetivo, abordado dentro de los límites teóricos de las propuestas foucaultianas, he intentado conocer el significado de "la gripe" desde 1900 hasta nuestros días, he analizado las relaciones de poder en la producción del discurso y significado de esta enfermedad (en su forma estacional o pandémica), y, finalmente, he explicado algunos de los efectos del discurso de la gripe sobre la subjetividad. La metodología elegida para poder realizar las operaciones deconstruccionistas necesarias sobre este discurso tan difuso, naturalizado y que comprende un periodo tan largo, ha sido la Grounded Theory. Trabajar desde la lógica inductiva y anclada a la realidad me ha permitido descomponer este nodo de saber tan complejo y analizar las relaciones de poder que en él se traman a la vez que se proyectan fuera de sus límites ontológicos, lo cual posibilita que se generen nuevas conexiones conceptuales entre las categorías que lo forman, por una parte, y entre los actores implicados en su emergencia y circulación (traducción), o en los procesos de reificación o resignificación de él, por otra. Los resultados apuntan a que, como ya se esperaba, la gripe, lejos de ser simplemente un objeto sanitario o biomédico, es un constructo social que funciona como un dispositivo de saber-poder en el marco de la biopolítica y la seguridad., The research that is presented below aims to visualize and explain how the knowledge available about the flu, transmitted through the media, is part of the process of control and government of the body-subjects. To achieve this goal, tackled within the limits of the theoretical Foucaultian proposals, I have tried to know the meaning of "the flu" from 1900 up to the present day, I have analysed the relations of power in the production of the discourse on this disease (in its seasonal or pandemic form), and, finally, I have explained some effects of the discourse of the flu virus on subjectivity. The methodology chosen to perform all these operations on a discourse so diffuse, so naturalized, and covering such a long period is the Grounded Theory. Working from the inductive logic and being anchored to reality has allowed me to break down this node of complex knowledge and to analyse the power relations involved in it and simultaneously protruding out of its ontological limits, which will make it possible to generate new conceptual connections, on the one hand, between the categories that are part of it and, on the other hand, between the actors involved in their emergence and circulation (translation), or in the processes of reification or resignification of the node. The results suggest that, as expected, flu, far from being simply a medical or biomedical object is a social construct that functions as an apparatus of power-knowledge within the framework of biopolitics and security.

Esta tesis doctoral aborda problemas relativos a metodologías narrativas de investigación en Psicología Social Crítica. A partir del "Giro Narrativo" es posible entender el mundo como una composición de pequeños relatos que emergen por un lado desde los sujetos, y por otro de los grupos y colectivos que pueden formar. Sin embargo, aunque el Giro Narrativo es comprendido como un enfoque crítico en las ciencias sociales, muchas veces adolece de una posición reflexiva respecto a sus implicaciones éticas y políticas, transformando el uso de narrativas en meras tecnificaciones metodológicas. Las epistemologías feministas ofrecen la posibilidad de traer este componente político y ético a la investigación, en tanto abogan por la construcción de un conocimiento socialmente responsable, que pone su atención tanto en el proceso de investigación mismo como en su producto final. Estas epistemologías también ofrecen algunas nociones como conocimiento parcial, reflexividad y la incorporación de los procesos subjetivos de los/as investigadores/as, que parecieran ser susceptibles de trabajar dentro de las metodologías narrativas de investigación. De esta manera, el objetivo es desarrollar las conexiones teóricas entre metodologías narrativas y epistemologías feministas, con el objetivo de construir una propuesta metodológica narrativa crítica, que conjugue aspectos ético-políticos de la investigación feminista. El abordaje de esta tesis está puesto en tres momentos. El primero de ellos corresponde a una introducción al tema de estudio, no sólo contempla el análisis de la literatura respecto a mi problema de investigación, sino también el trabajo directo con investigadoras que tengan experiencia en el uso de metodologías y técnicas narrativas en investigación. De esta manera se espera conocer y analizar tanto la teoría e investigación publicada, como también rescatar las experiencias personales de académicas en la utilización. Luego, por medio de la sistematización de la literatura, This doctoral dissertation tackles issues related to narrative methodologies in critical social psychology. Since the "narrative Turn" is possible to understand the world as composed by small stories. These stories emerge from subjects in one hand, and in the other hand from the social groups they form. Even though the Narrative Turn is understood as a critical approach in social sciences, it frequently lacks from a more reflexive practice regarding its political and ethical implications, transforming narrative in nothing more than a methodological technique. Feminist epistemologies offer the possibility of bringing this ethical and political component to research, considering feminism's advocacy for the production of a socially responsible knowledge, that focus as much on the research process as it does on its final product. These epistemologies also offer some useful concepts such as partial knowledge, reflexivity and the incorporation of the researcher's subjective dimension, which it seems to be plausible to work within narrative research methodologies. Considering this, the objective of this doctoral dissertation is to develop a proposal for critical methodologies using narratives, but funded over the ethical and political aspects from feminist epistemology. This doctoral dissertation is structured in three different moments. The first moment comprehends an introduction to the research topic, not just by analyzing literature related to the issue, but also producing knowledge from the experiences of other researchers that have previously worked with narrative methodologies or narrative inquiry more generally. This obeys to the objective of taking into account previously published literature around the research topic, in one hand, but also rescuing experience in this sort of research, in the other. Second, once accomplished the systematic review of the literature around the topic and the analysis of the field work, this project contemplates the writing of a meta

La presente tesis constituye una reflexión teórico-práctica sobre la intervención psicosocial con hombres que ejercen violencia de género en la pareja. Redactada en un contexto de investigación y profesional, establece una articulación teórica crítica desde una dimensión práctica, en la labor de intervención psicosocial con hombres que ejercen violencia de género en el ámbito de la pareja. La tesis plantea como objetivo principal el proponer un modelo de intervención psicosocial interpretativo y comprensivo sobre esta grave problemática social, pero también erige una reflexión crítica sobre los modelos de intervención hegemónicos en esta materia y sus consecuencias teóricas, epistemológicas y prácticas. Formalizando una reconsideración conceptual sobre los tópicos centrales dentro de la comprensión de esta problemática, a saber violencia, subjetividad, género e identidad. Y formulando un modelo de intervención desde una epistemología alternativa constructivista y socio-construccionista, desde una apreciación narrativa y desde una perspectiva de género como dispositivo de poder. Además propone información práctica a tener en cuenta al desarrollar e implementar este tipo de intervenciones., This thesis is a theoretical and practical critical reflection about the psychosocial intervention with men who commit violence against women. It was done in a research and professional practice context. Provides a theoretical articulation from a practical approach in the work of psychosocial intervention with men who commit violence against women. This thesis main goal is to propose an interpretive model of psychosocial intervention and an understanding of this serious social problem, but also builds a critical reflection on the model of hegemonic intervention in this matter and its theoretical, epistemological and practical implications. Formalizing a conceptual review of the central topics in understanding this problem : violence, subjectivity, gender and identity. And developing a model of intervention from a alternative constructivist epistemology and social constructionist, from a narrative assessment and from a gender perspective as a power device. It also offers practical information to take in account when developing and implementing such interventions.

Suele decirse que las familias homoparentales son diversas, pues por tratarse de una unidad formada por dos personas del mismo sexo, ésta debiera diferenciarse de las familias heterosexuales. La cuestión es saber si basta con esta diferencia para asegurar la diversidad familiar en las familias homoparentales. Los efectos de la legalización de la estas familias nos enfrentan a la posibilidad de convertir la homoparentalidad en un mandato social y repetir la discriminación con aquellxs que no desean cumplir con el mandato. La normalización de la homoparentalidad, en vez de cambiar las cosas, podría terminar manteniéndolas igual. En esta tesis hemos cuestionado la homoparentalidad respecto de su capacidad para mantener o modificar el núcleo central de la familia heterosexual, a saber, la estructura binaria de género. Para ello hemos descrito las posiciones de sujeto (Davies & Harré, 1990) disponibles para la homoparentalidad, los argumentos que las sustentan y hemos analizado su potencial de cambio y reificación. Hemos trabajado con un total de 19 personas (lesbianas, gays y bisexuales), de edades entre 28 y 45 años, todxs pertenecientes a la Unión Europea. La recolección de información se desarrolló en función de entrevistas en profundidad semiestructuradas (Wilton, 2005), organizadas sobre la base de un guión temático flexible, que fue modificándose en la medida que emergían temas y problemáticas nuevas en el transcurso del trabajo de campo. El corpus de análisis quedó constituido por 17 conversaciones transcritas, que constituyen textos argumentativos (Toulmin, 1958 en Santibañez Yañez, 2002) y de las que se analizaron tanto los enunciados de las personas participantes, como los de la entrevistadora. Tanto el proceso de elaboración del guión temático así como sus modificaciones, nos llevaron a un trabajo de reflexión respecto de nuestras propios supuestos y nuestra pregunta de investigación. Para el análisis hemos tomado como marco epistemológico el socioconstruccio, Homoparental families appear diverse just because they are formed by same-sex couples, but is this diferent enough to assure familiar diversity? The legalisation of same-sex marriage and its effects shows us that there is a chance that homoparenting becomes a social norm, thus discriminating lesbians and gays who would not fullfill that norm. Instead of changing the social order, the normalization of homoparenting could just maintain it. Through this tesis we have questioned homoparenting's capacity of maintaining or modifying the central core of heterosexual family: binary gender structure. For that we have described subject positions (Davies & Harré, 1990) available for homoparenting and their arguments, and we have analyzed their potential for change and reification. We have worked with 19 people (lesbian, gay and bisexual), from 28 to 45 years-old, living in the European Union. The information we worked with was colected through in-depth interviews (Wilton, 2005), using a flexible thematic script, which was modified through the field work. The analytic corpus was 17 conversations which were treated as argumentative texts (Toulmin, 1958 in Santibañez Yañez, 2002). We analyzed both the participants' propositions and our own. Through the process of elaboration of the tematic script and its modifications, we did a reflexive work about our own assumptions and research question. For the analysis we took a socioconstructionist point of view (Gergen, 1985; Gergen y Gergen, 2011), using discoursive analysis (DA) with Interpretative Repertoire elements (Wetherell & Potter, 1988), and rethoric analysis (Gill & Whedbee, 1997, in van Dijk (Comp) 2000; Toulmin, 1958 in Santibañez, 2002). The main results describe five subject positions available for homoparenting: heterosexual father/heterosexual mother, gay father/heterosexual father, lesbian mother/heterosexual mother, lesbian/woman, and good gay/bad gay. Additionally, three different discourses were found: bological, norma

This article questions the practices by which suicide is understood, which are inscribed primarily in the positivist camp of Psychiatry & Sociology from a Psychosocial point of view. We problematize the conventional notion of suicide by introducing subjectivity as an analytical & political category, & focusing on the processes of subjectivation, from a Foucauldian perspective. The incorporation of the social dimension into the study of suicide, through the inclusion of its subjective & intersubjective dimensions, provides concepts that permit the reworking of questions about suicide. The new elements we introduce offer, we claim, a reconceptualisation of the conditions out of which people's capacity of action emerges. This kind of analysis can be extended to cover the different ways in which the death of mundane efforts (& desires) in daily life may be brought about.

The work of Michel Foucault has been read from a feminist point of view in different ways. Feminist readers of Foucault have different opinions on the relevance & usefulness of Foucault's concepts & analyses. We argue that the dialogue between both positions has been complex but extremely interesting, both for feminist practices & for any analytics of power. In this paper we discuss some of the basic elements of agreement & disagreement that feminist authors have showed with Foucault. We finally argue that reading Foucault's work taking into account its feminist critique may be very useful in developing a deeper analysis of power relations.

Consultable des del TDX, Títol obtingut de la portada digitalitzada