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La sensibilidad contemporánea por el medio ambiente forma parte desde hace décadas del conjunto de rasgos culturales crecientes del mundo desarrollado. No llega, en cambio, a ser prevalente en las conductas, como se manifiesta particularmente en múltiples aspectos del consumismo que dañan el medio. En su desarrollo y presencia cultural contemporánea, la sensibilidad ambiental parece de entrada no ir muy de la mano del cristianismo, que viene siendo acusado desde hace décadas, y junto con la tradición judía, de ir en dirección contraria a la que indica esta sensibilidad. Este artículo se propone presentar y reflexionar sobre siete aspectos entrelazados del valor ambiental que son reconocidos desde múltiples expresiones del ambienta¬lismo, muy diverso de por sí. La sensibilidad ambiental cristiana aprende y descubre, en esos aspectos del valor ambiental compartidos con no cristianos o no creyentes, exigencias descuidadas de su propia vocación. La cultura ambiental contemporánea las pone con mucho acierto ante sus ojos, y reclama una conversión, en los modos de vida y de carácter moral, que llama también a los no cristianos o no creyentes desde su racio¬nalidad y capacidad de compromiso. Al aceptar esa ruta de conversión, el cristianismo discierne la presencia vivificante de Cristo en muchos rasgos de la cultura ambiental. El encuentro que así se genera alberga un potencial de comprensión y enriquecimiento recíproco, hacia el respeto de los valores naturales y humanos compartidos. Contemporary environmental sensitivity has characterized for decades the emerging culture in the developed world. It is not yet mainstream in influencing be¬havior at a global level, as the growing environmental impact of consumerism testifies particularly to it. Present day environmental sensitivity seems somehow at odds with Christianism, charged for decades alongside Judaism with major responsibility in the environmental crisis. This paper explains and discusses on seven interlinked aspects of the environ¬mental value amply recognized across environmentalism. In examining them, Chris¬tian environmentalism learns particularly some demands of the Christian vocation that may remain neglected and demand a moral conversion both of Christians and of non-Christians and non-believers. In accepting this demand, the Christian discerns the life-giving presence of Christ in many traits of the environmental sensitivity and culture. This encounter offers grounds for a reciprocal understanding and enrichment of Christians and non-believers or non-Christians, towards the attainment of a wider and deeper respect of environmental and human shared values.

La presente investigación tiene por objeto analizar el tratamiento que recibe el paisaje en los libros de texto de las materias de Ciencias Sociales y Geografía e Historia, correspondientes, respectivamente, al contexto normativo vigente (LOMCE) y a su predecesor (LOE). Los resultados apuntan a que el estudio del paisaje no ha variado significativamente en la última década; paralelamente, se observa que los manuales presentan una concepción reduccionista y sesgada del paisaje.

This book collects the main outcomes that were generated during the implementation of the LIFE+RESPIRA project (LIFE13 ENV/ES/000417), carried out in the city of Pamplona, Navarra, Spain. The research was conducted by a cross-functional team made up of more than 30 researchers belonging to three entities: The University of Navarra, the Centre for Energy, Environmental and Technological Research (CIEMAT) and Environmental Management of Navarra (GAN-NIK).

Esta investigación tiene por objeto conocer cómo se aborda el estudio del paisaje en las materias de Ciencias de la naturaleza y biología y Geología que se imparten en Educación Secundaria obligatoria en España. Para ello se realizó un análisis comparativo de los contenidos sobre paisaje presentes tanto en los libros de texto del contexto normativo vigente, como en los de su predecesor. Así, se pudo detectar que el estudio del paisaje en estas materias es ahora más limitado que hace casi una década.

Con motivo de la publicación de la Encíclica "Laudato si'. Sobre el cuidado de la casa común" del Papa Francisco, la Universidad de Navarra organizó el 18 de marzo de 2016 una jornada interdisciplinar titulada "Ecología y desarrollo humano. Conversaciones sobre Laudato si'". La jornada pretendía incitar tanto al estudio y la profundización intelectual como al compromiso práctico acerca de las propuestas formuladas en la Encíclica. Se recogen en esta publicación los textos de las intervenciones iniciales de los ponentes en cada una de las mesas redondas. Se incluye también el coloquio de la primera mesa redonda sobre "El cuidado de la creación, responsabilidad del cristiano", así como las conclusiones de la jornada, que proponen vías para el desarrollo del compromiso ambiental y social en nuestra Universidad.

La preocupación por la pérdida de paisajes europeos sufrió un punto de inflexión en el año 2000, gracias a la celebración del Convenio Europeo del Paisaje. En este encuentro se establecieron objetivos para lograr una adecuada gestión y protección de los paisajes y se hizo hincapié en la necesidad de sensibilizar y formar a la ciudadanía en este sentido. Una vía para alcanzar esta alfabetización paisajística es la implementación de cursos escolares en contextos formales y no formales. En este artículo se presenta una propuesta didáctica para la enseñanza del paisaje en 3er ciclo de Primaria y 1º de ESO.

Se presenta el trabajo desarrollado por el autor entre 2005-2014 de la mano de una iniciativa internacional que surgió en la Comisión Mundial de Áreas Protegidas de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, la Iniciativa Delos, tanto en su seno, propiamente, como en algunas de las derivadas y despliegues que ha propiciado. En una época marcada por enormes retos para conservar la biodiversidad y la integridad de los ecosistemas de la biosfera, cuando incluso las áreas naturales protegidas de Europa tienen serias dificultades para conservar su patrimonio natural, se precisan nuevos enfoques, que integren las aproximaciones científico-técnicas al uso con consideraciones culturales y espirituales más amplias, que puedan suscitar mayores y más profundos apoyos sociales. Esta tesis aporta evidencias teóricas, políticas y empíricas de que la adecuada integración de los valores culturales y espirituales tiene un gran potencial para mejorar la efectividad de las áreas protegidas. Aunque el análisis y las conclusiones se centran en el ámbito europeo, los trabajos análogos desarrollados en otros continentes apuntan a la validez de la extrapolación global. Después de la introducción y la exposición de la estructura de la tesis, el primer capítulo expone el marco y el enfoque metodológico de la Iniciativa Delos ilustrado con el ejemplo del estudio de caso de Montserrat. El capítulo II trata las áreas naturales conservadas por comunidades monásticas y las buenas prácticas desarrolladas en sus equipamientos, con el estudio de caso de Poblet. El capítulo III aborda los valores culturales y espirituales de los paisajes protegidos (áreas protegidas de categoría V) con una perspectiva global; trata de la relación de sitios naturales sagrados y áreas protegidas, y presenta un estudio sobre las aportaciones singulares y diferenciales de dicha categoría a los sistemas de áreas protegidas y la conservación en general. El capítulo IV generaliza las recomendaciones extraídas de un análisis de buenas prácticas de áreas naturales gestionadas por comunidades monásticas en Europa y Oriente Medio, y presenta la primera evaluación experta de la aplicabilidad de las Directrices de UICN-UNESCO para áreas protegidas con SNS vinculados a pueblos indígenas. El capítulo V trata los valores espirituales de las áreas protegidas de Europa. El capítulo VI expone el planteamiento y la base conceptual de la primera guía para integrar los valores culturales y espirituales en las áreas protegidas de España. El último capítulo aborda, ahora con perspectiva global, el tema de las comunidades monásticas cristianas ejemplares en la conservación de la Naturaleza y la gestión de sus equipamientos, examinando las lecciones y enseñanzas que ofrecen respecto a la conservación de las áreas de Categoría V de UICN, o Paisajes Protegidos, que constituyen casi el 70% del total de áreas protegidas de Europa. Sigue una extensa discusión con acotaciones de la realidad de las áreas protegidas europeas, y termina con las conclusiones propiamente dichas. The work performed by the author between 2005-2014 at the hands of an international initiative that emerged from within the World Commission on Protected Areas of the International Union for Conservation of Nature, the Delos Initiative, both within it is presented itself, as in some of the derivatives and has led deployments. In an era marked by enormous challenges for conserving biodiversity and the ecosystem integrity of the Biosphere, when even protected areas of Europe have serious difficulties to preserve their natural heritage, new approaches are needed that integrate scientific and technical approaches with broader cultural and spiritual considerations that may arise broader and deeper social supports. This thesis provides theoretical, political and empirical evidence that the proper integration of cultural and spiritual values has great potential to improve the effectiveness of protected areas. Although the analysis and conclusions focus on the European level, similar work developed in other continents point to the validity of the global extrapolation. After an introduction and the discussion of the structure of the thesis, the first chapter sets the framework and methodological approach of the Delos Initiative illustrated with the example of the case study of Montserrat. Chapter II deals with natural areas preserved by monastic communities, including the management of their facilities, with the case study of Poblet. Chapter III addresses the global perspective of cultural and spiritual values of protected landscapes (Category V Protected Areas); next, it deals with the relationship of SNS and protected areas, and presents also a paper on the unique and differential contributions that Category V protected areas provide to conservation and systems of protected areas. Chapter IV generalizes the recommendations drawn from an analysis of best practices of lands managed by monastic communities in Europe and Middle East; and it presents the first expert assessment of the applicability of the IUCN-UNESCO Guidelines for managers of Protected Areas including SNS of indigenous peoples. Chapter V deals with the spiritual values of protected areas in Europe. Chapter VI discusses the approach and the conceptual basis of the first manual for integrating cultural and spiritual values in protected areas of Spain. And the last chapter explores, with a global perspective, exemplary Christian monastic communities in conservation and management of its facilities, examining the lessons they offer respect to the conservation of protected landscapes, which constitute almost 70% of protected areas in Europe. It follows an extensive discussion on some significant aspects of the European protected areas, and ends with the conclusions.

The main scientific bibliography addressing the rationale behind ecological compensation is reviewed in order to examine general guidelines. This contains interesting general guidance on how to implement compensation, and provides the basis for future developments in compensation practice. On this basis, we propose a further step in compensation practice, advancing compensation proposals or rules for specific kinds of projects and contexts, focusing on road projects in the Spanish Environmental Impact Assessment (EIA). Three main residual impacts of roads are identified which usually remain uncompensated for: the loss of natural and semi-natural land use, the increase in emissions resulting from any new road, and the fragmentation, severance or barrier effect on the landscape and its wildlife. To counteract these, four proposals, or “rules”, are advanced: conservation of natural and semi-natural land use area, conservation of dominant plant species physiognomy, compensation for emissions, and the rule of positive defragmentation.

The knowledge of biodiversity within an area is vital if we want to develop adequate conservation strategies. Biosphere Reserves are purposefully established for the sustainable use of their resources, and therefore their biodiversity should be well known. We compared and evaluated information available for Mexican Biosphere Reserves on threatened and non-threatened vertebrate species records from three different sources--the corresponding Biosphere Reserves management plans (MPs), the Global Biodiversity Information Facility index (GBIF), and scientific literature, in order to find potential knowledge gaps. Our results suggest that there were varying gaps in information among sources according to vertebrate group. For each group of vertebrate species, management plans held the largest subsets of information but were not complete, ranging from 89.6% of the combined known species of birds to 70% for amphibians and freshwater fishes. However, both GBIF and literature included data absent from MPs, and GBIF included data not otherwise available, proving it as important as literature or other data sources (e.g. field data) used for crafting such plans. Moreover, we found references to threatened species that were not listed in the MPs, reaching to as many as 50% of the total known species of fish. Species information shared by all three sources ranged from 28% for amphibians to 72.5% for birds. Conservation efforts should therefore take into account that possibly less charismatic taxa such as amphibians, reptiles and freshwater fish lack more information than birds or mammals. The disparity observed in the vertebrate species information constitutes an information gap that could (or should) be solved by scientists and managers alike.

This article presents an environmental impact assessment (EIA) controversial case, which was finally settled by the passing of a sentence. The sentence enforced a payment to compensate for the economic damage caused to a fish farm through local environmental changes in Urola river estuary, located in the Basque Country. The damage was allegedly caused by a breakwater extension built at the mouth of an estuary nearby the farm, and linked to a recreation port project located within the estuary. While the sentence settled the meaning of compensation from an economic perspective, it raised by contrast some questions on the difficulty of undertaking ecological compensation within EIA practice, using of this particular case. Maybe these difficulties account for the lack of compensation in coastal development projects, which we have observed in a variety of cases in Spain, particularly for coastal development projects.

Novak's "theory of education" (1977) has become very significant to foster environmental education. The theory proposes teaching techniques that buid on the meaningful learning theory (Ausubel, 1968), and on the theory of constructivism. Novak's theory proposes an educational system that promotes changes in behaviour, attitudes and values, which are also inexcusable aims of environmental education. One of Novak's key proposals is the use of concept maps during the educational process. The aim of this doctoral dissertation is to analyse Ausubel and Novak's constructivist theories of meaningful learning together with the theoretical framework of environmental education and museology, looking for educational proposals that stem from therse complementary disciplines. The results of the analysis have been applied to support and develop a coherent teaching unit for schoolchildren aged 11 and 12, that uses as educational resource the Natural Sciences Museum of the University of Navarra. The teaching unit aims to foster higher-quality longer-lasting learning processes, based on a more truthful environmental-science base, and to have a positive influence on the environmental behaviour of the targeted students, improving their environmental attitudes. The unit has also been designed to make the best use of educational advances in the field of the new technologies.

El presente trabajo aborda el estudio de la fragmentación del paisaje causada por la red de carreteras en Navarra, en el marco de la Ecología del Paisaje. En la primera parte se establece el ámbito conceptual de este estudio, que incluye la revisión de los distintos significados del término "fragmentación", sus causas y efectos, así como del término "paisaje", que se considera destacando su aspecto territorial. Ciñéndonos a las carreteras como causa de fragmentación, se describen sus principales efectos ambientales y las medidas destinadas a su corrección propuestas desde distintas escalas (europea, estatal y regional), así como el marco institucional y administrativo en el que dichas propuestas se han ido insertando. De especial interés, sobre todo de cara al futuro, se ha mostrado en este sentido la Evaluación Medioambiental de planes y programas. La segunda parte es el núcleo central de esta investigación. A partir de las conclusiones de la revisión analizada en la primera parte, se propone y aplica un conjunto de metodologías aptas para el análisis, a escala regional, de la fragmentación del paisaje ocasionada por la red de carreteras. Las metodologías se aplican por medio de un SIG para el caso de Navarra, considerando la red actual (y preversible) de carreteras. En esa aplicación, la fragmentación se analiza tanto desde el factor que le causa como desde la naturalidad del paisaje afectado, pertenezca o no a una figura de protección ambiental como es la Red Natura 2000. La información que resulta de aplicar las metodologías propuestas, junto con su expresión cartográfica, supone una avance en la obtención de criterios para abordar, desde una perspectiva regional, el problema de la fragmentación en la planificación y gestión del territorio.