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Resumo Desenvolvida na biologia para entender a evolução das espécies, a teoria da história de vida passou a ser aplicada na psicologia para compreender as diferenças individuais no desenvolvimento em resposta a condições ambientais específicas. Devido ao seu potencial heurístico para compreensão do comportamento humano, o objetivo deste trabalho foi descrever a incorporação da THV pela psicologia, apresentando seus fundamentos teóricos e conceituais nesse novo campo, tais como contínuo rápido-lento, covariação entre traços psicológicos e estratégias de história de vida. Discutimos com base em trabalhos empíricos as previsões da teoria sobre a influência da imprevisibilidade e severidade ambientais nos traços psicológicos. São revisados trabalhos nas áreas do desenvolvimento, comportamento sexual e antissocial, personalidade e psicopatologia. São apresentadas críticas e contracríticas do seu uso na psicologia. Finalmente, abordamos limitações dos estudos de THV na psicologia. Argumentamos que estudos nessa área podem contribuir para o desenvolvimento de soluções aos problemas sociais atuais.

Although developed in biology to comprehend how organisms evolve, life history theory (LHT) has come to be applied in psychology to understand individual differences in development in response to specific environmental conditions. Due to its heuristic potential for understanding human behavior, this work aimed to describe the assimilation of LHT by psychology, presenting its theoretical and conceptual foundations in this new field, such as the fast-slow continuum, the covariation among psychological traits, and the life history strategies. We discuss, based on empirical works, the theory's predictions about the influence of environmental unpredictability and harshness on psychological traits. We review studies in the field of development, sexual and antisocial behavior, personality, and psychopathology. Criticisms and counter-criticisms of its use in psychology are also presented. Finally, we list some of the limitations of LHT studies in psychology. We argue that studies in this area can contribute to the development of solutions to current social problems. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Tendemos a considerar la belleza como el producto destilado de nuestra educación, la quintaesencia de nuestro refinamiento cultural. Además, a menudo destacamos el relativismo de la belleza. Por este motivo, muchos encuentran chocante que la percepción de la belleza, especialmente la belleza humana, tenga una clara explicación biológica, en gran medida independiente de nuestra educación y de nuestra cultura, y les sorprende descubrir que las características que definen la belleza no solo tienen sentido biológico, sino que además son universales, comunes a todos los miembros de nuestra especie.

A specific phobiais an unrealistic or extreme fear of a specific situation, object, or setting. Initial theories regarding the acquisition of specific phobias favored a fear conditioning-based explanation. The present article quantified fears with higher and lower offensive potential for the human species in a sample of 148 students with an average age of 21,5 years (DP = 2,6). It In addition to statistically significant differences between the two categories of fear, there was a correlation of fears of lower offensive potential for humans with anxiety and depression, stress and impulsivity. This work may help to elucidate issues related to the incidence of certain phobias. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Purpose: To review whether the criticisms commonly made of evolutionary psychology, the four fallacies of pop evolutionary psychology, can be applied to the program of cultural evolution.   Methodology: Philosophy’s own method of conceptual analysis and logical consistency of argumentsis followed. Results: The program called cultural evolution, in the version we reviewed, is a program of pop cultural evolution because it shares the same criticisms made to pop evolutionary psychology.  Limitations: Future work should assess whether the criticisms of evolutionary psychology are really correct, and whether these criticisms would affect both pop evolutionary psychology as well as the pop cultural evolution program in the same way.  Main findings: Both pop evolutionary psychology and pop cultural evolution share the following central claims: a) the cognitive, and distinctively human mechanisms that enable the propagation and stability of culture are genetically fixed and inherited; b) the circumstances under which our species evolved provide us with various heuristic ideas for hypothesizing how our minds and bodies function today; and c) the basic components of the mind are evolutionarily ancient. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The present study evaluated the desired characteristics in a virtual partner when one wanted to marry or date. A sample of 210 university students answered a questionnaire that contained questions elaborated by the researchers and the Scale of Attributes of the Ideal Partner. It was verified the subjects' loving intention in using the applications, the number of encounters made and the time of access to them. The results demonstrated that the characteristics desired in a partner to date and to marry are different, as well as the love intentions between the sexes and the amount of dates that have materialized. Access time to applications was similar and women considered that men created more expectations about developing relationship by virtual tools. It is concluded that men are more prone to casual sexual involvement. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Se presentan los orígenes de la psicología evolucionista cuyos fundamentos se remontan a las obras de Charles R. Darwin (1859, 1871, 1872). En sus principales libros se encuentran referencias a la mente, el comportamiento y la cognición de los seres humanos y de animales no humanos. Darwin afirmaba que la teoría de la evolución contribuiría a entender mejor a la especie humana y su comportamiento y que la psicología podría estudiarse bajo una “nueva luz”. Más adelante aparece la sociobiología de Wilson (1975) y, posteriormente, la psicología evolucionista (Buss, 1999; Cosmides & Tooby, 1992, 2005, 2017; Barkow, et al., 1992), la cual propone respuestas frente a las limitaciones de la sociobiología. La psicología evolucionista es uno de los campos de investigación y teorización de mayor relevancia en las ciencias del comportamiento en estas primeras décadas del siglo XXI. El presente artículo analiza los orígenes de la psicología evolucionista, su desarrollo, sus logros, sus limitaciones y las críticas que ha recibido.

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Resumo A depressão tem alcançado níveis epidêmicos ao redor do mundo. Seria a depressão um distúrbio mental, como é consenso na saúde mental? Teóricos evolucionistas têm-se questionado quanto à função da depressão e proposto modelos específicos para explicá-la. O objetivo deste artigo é apresentar teorias evolucionistas da depressão, discutir as relações de complementariedade e contraposição entre elas e as implicações sociais e práticas para o tratamento da depressão. Essas reflexões e questionamentos no domínio da saúde mental podem influenciar novos estudos a partir de uma perspectiva não patológica da depressão. No âmbito da psicologia essa perspectiva fornece subsídios para repensar a psicoterapia com o deprimido, enfocando a análise causal e a resolução de problemas. Sugere-se a realização de estudos empíricos com a finalidade de testar e sistematizar as teorias evolucionistas da depressão.

Este trabalho representa o primeiro passo no desenvolvimento da Escala de Avaliação de Satisfação e Segurança no local de moradia (EASS), reunindo evidências conceituais e psicométricas. Propõe-se um instrumento para a avaliação subjetiva do local de moradia, através de duas dimensões teoricamente relevantes para a Psicologia Evolucionista: satisfação e segurança. Participaram 160 jovens moradores do estado do Rio de Janeiro (RJ). Uma análise de componentes principais apontou uma estrutura multidimensional da EASS, com três componentes e boa consistência interna (α=0,83). A análise de componentes principais sugeriu como aceitável a estrutura multifatorial desta medida, o que foi confirmado pela PAF. Apesar de não confirmar a estrutura bidimensional esperada, uma ANOVA com grupos de jovens em diferentes condições de moradia (duas favelas cariocas versus bairros de classe média) demonstrou que a EASS tem boa validade discriminante. São sugeridas as etapas seguintes para a validação da escala, concluindo-se que a EASS é uma medida consistente, e pode ser útil em futuros estudos de avaliação do local de moradia.

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Este ensayo ha sido publicado en 2005 con el título de "From Lacan to Darwin" en The Literary Animal. Evolution and the Nature of Narrative (pp. 38-55), editado por Jonathan Gottschall y David Sloan Wilson, en la ciudad de Evanston, por la Northwestern University Press. La traducción al español estuvo a cargo de Joel J. Lorenzatti. El autor obtuvo por parte de Northwestern University Press el permiso correspondiente, de carácter no exclusivo, mundial, para el idioma español, y para las versiones impresa y electrónica. Copyright © 2005 by Notwhwestern University Press. Published 2005. All rights reserved.

Resumo O amor romântico é um sentimento relacionado à criação e manutenção de laços afetivos. Entre os instrumentos desenvolvidos para aferi-lo, destaca-se o Marriage and Relationships Questionnaire por sua abrangência e replicabilidade em diversas culturas. Ele contém 12 escalas, entre as quais, uma afere o nível de vínculo emocional entre parceiros em relacionamento amoroso: a Escala Amor. Este trabalho teve como objetivo buscar evidências de validade da versão adaptada para o Brasil da Escala Amor. Participaram da pesquisa 176 pessoas em relacionamento estável. Realizou-se uma análise fatorial exploratória e verificou-se adequação da estrutura unifatorial do instrumento, além de satisfatória consistência interna e relações com questões critério, conforme hipotetizadas. A escala foi capaz de detectar maiores níveis de vínculo emocional entre as pessoas que nunca pensaram em se separar de seus parceiros, quando comparadas àquelas que pensaram com maior frequência. Considera-se que o instrumento adaptado se mostrou adequado para utilização no Brasil.

Con 34 estudiantes de la Universidad de Ibagué (17 de cada sexo y una media de 21 años), se evaluó el efecto de la simetría facial (SF) en un Condicionamiento Clásico de Actitudes, mediante un procedimiento simultáneo donde los estímulos incondicionados fueron rostros femeninos con baja, media y alta SF, y como estímulos a condicionar tres logos (Xua, Xue y Xuo). Los resultados muestran una mejor evaluación de los rostros con alta SF; un cambio entre las evaluaciones realizadas antes y después a los logos y, finalmente, que la marca asociada a alta SF obtuvo una evaluación más positiva. Se valora el impacto del estudio en la operacionalización del atractivo físico, la identificación de estímulos incondicionados y las ventajas del procedimiento en la evaluación de comunicaciones persuasivas.

The epistemological problem of the demarcation criterion (between what is and what is not a mental illness) is one of the fundamental problems of Psychopathology. Throughout the ages, various conceptualizations of mental illness succeeded each other, from the supernatural tradition up to the ubiquitous DSM, nowadays worldwide imposed as the official classification of psychiatric disorders. However, no conceptualization has (so far) been truly satisfactory for the discrimination of such disorders. Not even the DSM, a kind of glossary built on statistically validated consensus, which marks the supremacy (or even the hegemony) of American pragmatism over Psychiatry and Psychology, and which is founded on debatable assumptions, in particularly the assumption that the different diagnostic entities it defines have a natural and universal underlying reality. This article proposes to continue the journey initiated by Karl Jaspers, regarding the understanding (and not the mere description) of the phenomena in question, now in an evolutionary perspective. Seeking to know better the natural functioning of psychological mechanisms, such as they were 'designed by Evolution'; seeking also to know the environmental conditions that trigger such mechanisms in a dysfunctional way; and incorporating cultural values that define deviant behavior as mental illness. Thus seeking a solution to the problem of the demarcation criterion and much more adequate explanations for the understanding of psychiatric phenomena. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This research aimed at generating a scale about the reasons for infidelity in men and women, from an evolutionary perspective. The Reasons for Infidelity Scale (RPI) was administered to 311 undergraduate and graduate students from Universidad de Santiago de Chile. The results exhibited acceptable internal consistency and moderate temporal stability 40 days after the initial application. An exploratory factor analysis resulted in two dimensions to account for the 12 items in the final scale: relationship dissatisfaction and sexuality. A positive association of the dimension of sexuality of the RPI and sociosexuality, as well as a negative correlation of the dimension of sexuality of the RPI and relationship quality evidenced the convergent validity of the scale. Sex differences were observed in the dimension of sexuality. These results are consistent with the predictions in which the study is based. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La Escala de Competencia Intrasexual-Intergrupal, diseñada por Klavina, Buunk y Park (2009) evalúa el nivel de competencia intrasexual en la selección de pareja en contextos intergrupales, en relación con extranjeros. Con el fin de proporcionar evidencias de validez de constructo en población costarricense se realizaron dos estudios. Los resultados mostraron que la escala puede ser considerada como una medida unidimensional y que sus puntuaciones correlacionan de forma positiva con medidas de competencia intrasexual, Orientación Sociosexual y Orientación a la Dominancia Social; y de forma negativa con medidas Contacto Intergrupal, Control Inhibitorio y de Valor como Pareja, tal y como se esperaba según la evidencia empírica. Se discute el aporte de esta medida al estudio del comportamiento humano desde la psicología social y la psicología evolucionista.

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Este estudo objetivou adaptar e levantar evidências de validade para a estrutura fatorial da Escala de Propensão ao Risco Específico – Domínios Evolutivos (EPRE-DE) voltada para a população brasileira. Participaram da pesquisa 1244 pessoas, respondendo a EPRE-DE e um questionário sociodemográfico on-line. As análises exploratória e confirmatória indicaram que o modelo bidimensional (coesão e competição) foi o mais adequado para a EPRE-DE, apresentando índices de confiabilidade satisfatórios para fins de pesquisa. A partir da MANOVA, verificou-se a validade por grupos contrastantes da medida a qual apresentou médias significativamente maiores de propensão ao risco em ambas as dimensões para os homens, como previsto pela literatura. Concluímos que a EPRE-DE é mais bem representada por um modelo fatorial bidimensional e é adequada do ponto de vista psicométrico, permitindo diferenciar grupos nos construtos avaliados.

In this study, we compared the Future Goals of 160 youngsters (16-30 years-old; 71 female and 89 male). University students and slum-dwelling youth were compared. Participants completed a sociodemographic questionnaire, information about their families and two open questions: “What do you expect to do in your life that you consider very important?” and “Do you believe you’ll achieve that? Why?” Predicted differences in the participants’ answers between the two groups were observed. Favela youth showed higher levels of uncertainty while describing their goals and also presented lower scores of objectives. From an Evolutionary perspective of Psychology, through the Life Story Strategies Theory, we concluded that, for young people from different social contexts, the ways of planning the future tend to vary depending on the adaptability of achievement due to the present constraints in the youth’s realities.

A psicologia evolucionista propõe uma investigação sobre as origens e os propósitos das habilidades cognitivas que constituem a cognição social humana. Este artigo procura apresentar a teoria do contrato social como um modelo evolucionista para o estudo de mecanismos cognitivos associados às trocas sociais e da cooperação, tais como: detecção de trapaça, memória de faces, senso de justiça, influência da informação e conhecimento prévio, vigilância e teoria da mente que regulam, fundamentalmente, nossas interações sociais. Conclui-se que um olhar evolucionista para a mente humana gera hipóteses, enquanto a teoria dos jogos fornece métodos para testá-las, nos auxiliando a compreender a natureza humana.Evolutionary psychology proposes the investigation of the origins and purposes of cognitive skills that constitute human social cognition. This article presents the social contract theory as an evolutionary model for the study of the cognitive mechanisms and cooperation, such as cheating detection, memory for faces, sense of justice, the influence of prior knowledge and information, vigilance and theory of mind that regulate social interactions. It is concluded that an evolutionary view of human mind produces hypotheses, while game theory provides methods to test them, helping us to understand human nature.

Preston y De Waal han adoptado una idea teórica, el Mecanismo de Percepción-Acción (MPA), que sugiere que la empatía y la moral tienen raíces genéticas y evolutivas. En este artículo analizamos críticamente el MPA y proponemos una interpretación alternativa, la fábrica de la empatía, que reconsidera la “Hipótesis de la Percepción-Acción” y el descubrimiento de las neuronas espejo bajo la luz del concepto de performatividad de Judith Butler y la construcción social de las emociones. Frente al determinismo genético, nuestra investigación apunta a las relaciones sociales y el lenguaje.

Segundo a Psicologia Evolucionista, metas de socialização integram as etnoteorias parentais, prescrições que permitem a rápida adoção de estratégias de cuidado e socialização funcionais em um passado recente. Visando a explorar essa perspectiva, este estudo objetivou comparar metas de duas amostras de diferentes contextos. Setenta e seis mães brasileiras e 52 norueguesas foram entrevistas sobre metas de socialização. Descritores de metas foram selecionados por ordem de apresentação e submetidos ao programa Analyse d´évocations. Aproximadamente metade dos descritores que atingiram a frequência mínima foi compartilhada entre as duas amostras, indicando ideais compartilhados em sociedades urbanas, embora ocupando posições de prioridade diferentes. As maiores diferenças estiveram relacionadas aos valores individualismo/coletivismo, e são congruentes com as diferenças ecológicas entre os dois contextos. Esses resultados podem ser relacionados aos contrastes culturais entre sociedades com trajetórias diferentes, mas também às condições socioeconômicas vigentes, sendo compatíveis com a perspectiva evolucionista.

This paper presents the contributions that researches from Ethology and Evolutive Psychology can bring to Gerontology. From this perspective, human behavior may be understood under the light of Natural Selection. Thus, it is extremely important to consider how society and environment during human evolution were. This comprehension may facilitate the knowledge about how the mind and human society work, and may help to build a modern environment more similar to that of our ancestors. This paper introduces examples of evolutionary researches related to important aspects for gerontology, such as bereavement, depression and the role of grandmothers for raising children.

Modelos teóricos inspirados na teoria da história de vida têm avaliado padrões de reprodução humanos em países desenvolvidos, com resultados ainda não conclusivos. Em vista das condições de vida na população brasileira, foram investigadas relações entre marcos da carreira reprodutiva feminina, condições ambientais e variáveis psicossociais relacionadas às condições de criação. Foram entrevistadas 606 mulheres em seis estados. Os resultados apóiam a teoria da história de vida, mostrando associações entre condições de vida na infância e início da vida sexual e da reprodução, mas não com a idade da menarca. Sugerimos que diferentes marcadores da vida reprodutiva podem estar sob controle de diferentes fenômenos e que a diversidade de condições da população brasileira oferece contextos alternativos para testar hipóteses.Several models inspired by the life history theory have assessed the patterns of human reproduction in developed countries with promising but inconclusive results. Considering the diversity of life conditions in Brazil, we investigated the relationship between the time of main events in female reproductive life, environmental conditions and psychosocial variables related to child-rearing. We interviewed 606 women in six different states in Brazil. Results corroborate the life history theory, showing associations among the investigated factors, especially between life conditions during childhood and the beginning of sexual life and reproduction, but not to sexual maturity. We suggest that landmarks in reproductive life, although related, can be under the influence of several phenomena. Diversity of life conditions in Brazil offers alternative contexts to hypotheses testing.

El objetivo de este artículo es presentar algunas contribuciones de la teoría de la evolución al estudio de la crianza, para lo cual se tomó como eje central la teoría de la inversión parental y su papel en el cuidado, protección y orientación del desarrollo de los niños. Para abordar el tema, primero se presentarán los aspectos más característicos de la teoría de la evolución que dan las bases a la Psicología Evolucionista y con las que intenta explicar los orígenes de los mecanismos psicológicos que actúan en las diferentes esferas del funcionamiento psíquico. Posteriormente se centrará la atención en la teoría de la inversión parental y su relación con la crianza, resaltando sus estrechos nexos con la selección sexual y la adaptación inclusiva (inclusive-fitness).

Ao abordar temas referentes ao desenvolvimento humano deve-se considerar os contextos históricos, sociais e culturais que constituem os cenários em que tal desenvolvimento ocorre. Fala-se a respeito da interação biologia e cultura para compreensão dos fenômenos. Este trabalho preocupa-se em investigar questões que envolvem os relacionamentos familiares e os contextos de desenvolvimento. Partindo de uma visão evolucionista discute as diferenças e semelhanças entre os papéis que homens e mulheres assumem frente a parentalidade e a criação dos filhos. As novas configurações familiares, o papel das crenças parentais e a participação paterna são discutidas com relação à influência no desenvolvimento infantil e no comportamento materno e paterno. Todas as reflexões alertam para a importância da compreensão de como está se configurando a paternidade, o papel do pai e a instituição familiar e garantem o caráter interacionista para compreensão do fenômeno, já que envolvem aspectos biológicos, evolucionistas e culturais proporcionados pelo contexto.

Objetivo. En el presente estudio se analizaron las diferencias sexuales en la experiencia de celos entre jóvenes y adultos universitarios. Método. Se desarrolló un estudio de tipo no experimental, descriptivo, comparativo con un corte trasversal. La muestra estuvo compuesta por un total de 299 participantes, 57.2% eran mujeres y 42.8% hombres, quienes respondieron preguntas de opción forzada, desarrolladas por Buss, Larsen, Westen y Semmelroth (1992), respecto al nivel de molestia que les causaría la infidelidad emocional o la infidelidad sexual. Resultados. Las mujeres presentaron una experiencia subjetiva de celos emocionales ante la posible infidelidad de su pareja, mayor que la de los hombres, con el 77.2%. Los hombres mostraron una experiencia subjetiva de celos sexuales ante la posible infidelidad de su pareja, mayor que las mujeres, con el 32.8%. Conclusión. De acuerdo con la hipótesis evolucionista, que explica la diferencia de los celos desde un dismorfismo sexual causado por procesos adaptativos de la especie, la percepción subjetiva de los celos difiere según el sexo; manifestando los hombres mayor molestia que las mujeres ante la infidelidad sexual debido a la amenaza percibida respecto a su función reproductora, y en las mujeres mayor molestia que los hombres ante la infidelidad emocional, al percibir una posible pérdida del rol protector de los descendientes.

Religious beliefs and experiences are increasingly being recognized by contemporary scientific research as natural phenomena, subjected to the same evolutionary, cognitive and neural mechanisms that characterize other forms of human behaviour. From an evolutionary perspective, such beliefs and experiences became possible only by the development and the concatenation of various structures in the brain, given the specific requirements of the biological adaptation process. The cognitive science of religion has also been indicating how religious experience could be explained on the basis of fundamental perceptive, linguistic and cognitive processes. These approaches seem all to converge to a comprehensive understanding of the natural origins of religion, although sometimes they diverge in terms of details and perspectives. This paper presents a review of the contributions in this research area, and discusses their empirical foundations and theoretical and methodological limitations. The authors review the cognitive functions presumed to be in the genesis of religious rituals and beliefs in supernatural agents and phenomena. The paper also presents the literature on the neurophysiology of religious beliefs and experiences, including recent investigations concerning the neuroestimulation/neuromodulation of beliefs. The authors discuss the implications of these studies to the broader field of the science of religion. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Love is a feeling that includes different emotions and is responsible for the creation and maintenance of attachment bonds. Among the instruments developed to measure love, the Marriage and Relationship Questionnaire is noteworthy by its scope and replicability in different cultures. This questionnaire has 12 scales, of which the Love Scale was developed to assess the level of emotional attachment between partners in a romantic relationship. Our goal was to validate the Love Scale as an alternative measure of emotional attachment for Brazilian population. In this study, 176 individuals in a stable relationship participated. An exploratory factor analysis was conducted and verified one factor with high internal consistency, and relations with criteria questions as hypothesized. The scale was able to detect higher levels of emotional attachments between people who never thought to divorce compared to the ones who thought it more frequently. The adapted instrument showed satisfactory psychometrics properties for use in Brazil. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Como en el caso de otros animales sociales, la búsqueda de estatus es un imperativo motivacional para los humanos, ya que una posición grupal favorable beneficiaría la supervivencia y la reproducción. La antropología y la psicología evolucionistas han identificado la existencia de dos estrategias de búsqueda de estatus entre los humanos: la dominancia y el prestigio cultural. En este trabajo se ha traducido una escala de estatus social autopercibido, se ha probado la fiabilidad de sus subescalas y se han aplicado análisis exploratorios y confirmatorios de factores para corroborar la estructura de la medición en dos muestras hispanohablantes (Madrid, España, y San José, Costa Rica). Como resultados se observó que algunos ítems establecieron bajas correlaciones con sus respectivas subescalas, por lo que debieron ser retirados; por otra parte, los análisis exploratorio y confirmatorio de factores mostraron que una estructura bidimensional constituía la mejor disponible para entender el modo en el cual las personas comprendieron los ítems presentados aunque los indicadores estadísticos obtenidos sugieren que aún no se cuenta con un modelo completamente aceptable. Futuros trabajos podrán mejorar la medición ahondando en cómo los humanos entienden los procesos de búsqueda de estatus y cómo se ubican a sí mismos dentro de ellos.

Nas últimas décadas do século vinte, duas formas radicalmente opostas de retratar culturalmente o parentesco emergiram, de um lado, nas narrativas da psicologia evolucionista e, de outro, naquelas das novas tecnologias biogenéticas. Ambas são peculiarmente influenciadas por uma obsessão euro-americana com escolha, mas movem-se em direções opostas. Enquanto Marilyn Strathern (1992) tem argumentado que as novas tecnologias reprodutivas "hiper-sofisticam" a natureza - tomada como biologia - dissolvendo-a num transbordar de escolhas, eu alego que os psicólogos evolucionistas "super-simplificam" a cultura - tomada como escolha pessoal - dissolvendo-a em seleção natural/sexual e "mecanismos" psicológicos inatos. Enquanto outros pesquisadores consideraram as transformações culturais engendradas pelas tecnologias reprodutivas e biogenéticas, neste artigo eu proponho analisar o emaranhado de analogias, pressupostos, omissões, e saltos lógicos e imaginativos que possibilitam a super-simplificação da cultura perpetrada pela psicologia evolucionista no seu tratamento reducionista de parentesco e gênero, além de mapear algumas das conseqüências daquela narrativa.During the waning decades of the twentieth century, two radically opposed cultural accounts of kinship emerged in the narratives of evolutionary psychology, on the one hand, and in those of the new reproductive and biogenetic technologies, on the other. Both are peculiarly inflected by a Euro-American cultural obsession with choice, but they move in opposite directions. Whereas Marilyn Strathern (1992) has argued that the new reproductive technologies "enterprise up" nature - read as biology - dissolving it into a plethora of choices, I contend that evolutionary psychologists "enterprise down" culture - read as individual choice - dissolving it into natural/sexual selection and innate psychological "mechanisms". While others have traced the cultural transformations engendered by the reproductive and biogenetic technologies, in this paper I attempt to untangle the web of analogies, assumptions, erasures, and imaginative leaps that make possible the "enterprising down" of culture in evolutionary psychology's reductive account of kinship and gender and to map some of the consequences of that account.

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