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Submitted by Walber Oliveira (walbercta@gmail.com) on 2022-05-04T01:58:27Z No. of bitstreams: 5 DISSERTA????O_PARTICIPA????O DOS POVOS IND??GENAS_WALBER OLIVEIRA (V.AUTODEP??SITO).pdf: 734714 bytes, checksum: 2351dfb1add1c4ad6de4d755d2e08acb (MD5) CARTA ASSINADA DE ENCAMINHAMENTO_AUTODEP??SITO (WALBER OLIVEIRA).pdf: 30338 bytes, checksum: 23d5084d0f11465520335c4f2edf8798 (MD5) ATA FINAL DE DEFESA - WALBER.pdf: 106254 bytes, checksum: f5b9f431a3a7c234f1b80b9a2bf72d49 (MD5) folha de aprova????o.pdf: 98133 bytes, checksum: 41c58ec4cb036ba32dbb52a1d4049e2b (MD5) NADA CONSTA (BIBLIOTECA).pdf: 4591 bytes, checksum: 5560ca1b6bf51f104771dccbb74ac2c2 (MD5) Approved for entry into archive by PPGDIR PROGRAMA DE P??S GRADUA????O EM DIREITO (ppgdir@ufam.edu.br) on 2022-05-06T17:01:25Z (GMT) No. of bitstreams: 5 DISSERTA????O_PARTICIPA????O DOS POVOS IND??GENAS_WALBER OLIVEIRA (V.AUTODEP??SITO).pdf: 734714 bytes, checksum: 2351dfb1add1c4ad6de4d755d2e08acb (MD5) CARTA ASSINADA DE ENCAMINHAMENTO_AUTODEP??SITO (WALBER OLIVEIRA).pdf: 30338 bytes, checksum: 23d5084d0f11465520335c4f2edf8798 (MD5) ATA FINAL DE DEFESA - WALBER.pdf: 106254 bytes, checksum: f5b9f431a3a7c234f1b80b9a2bf72d49 (MD5) folha de aprova????o.pdf: 98133 bytes, checksum: 41c58ec4cb036ba32dbb52a1d4049e2b (MD5) NADA CONSTA (BIBLIOTECA).pdf: 4591 bytes, checksum: 5560ca1b6bf51f104771dccbb74ac2c2 (MD5) Rejected by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br), reason: 1) Ao inserir a Ficha catalogr??fica na disserta????o, manter a padroniza????o gerada pelo sistema (Espa??os, recuos e tamanho); 2) A ficha deve ser posicionada na parte inferior da folha; 3) N??o inserir/retirar qualquer informa????o da ficha; 4) Ao inserir o nome do orientador, suprimir a titula????o do docente e entrar direto pelo nome. on 2022-05-06T18:29:06Z (GMT) Submitted by Walber Oliveira (walbercta@gmail.com) on 2022-05-09T16:01:06Z No. of bitstreams: 6 CARTA ASSINADA DE ENCAMINHAMENTO_AUTODEP??SITO (WALBER OLIVEIRA).pdf: 30338 bytes, checksum: 23d5084d0f11465520335c4f2edf8798 (MD5) ATA FINAL DE DEFESA - WALBER.pdf: 106254 bytes, checksum: f5b9f431a3a7c234f1b80b9a2bf72d49 (MD5) folha de aprova????o.pdf: 98133 bytes, checksum: 41c58ec4cb036ba32dbb52a1d4049e2b (MD5) NADA CONSTA (BIBLIOTECA).pdf: 4591 bytes, checksum: 5560ca1b6bf51f104771dccbb74ac2c2 (MD5) DISSERTA????O_PARTICIPA????O DOS POVOS IND??GENAS_WALBER OLIVEIRA (V.AUTODEP??SITO).pdf: 735437 bytes, checksum: 6cf27d20b15792ec6af78da5239521d6 (MD5) FICHA CATALOGR??FICA ORIGINAL (2).pdf: 1834 bytes, checksum: f6ae3db20a5c317436e62d674165fb6a (MD5) Approved for entry into archive by PPGDIR PROGRAMA DE P??S GRADUA????O EM DIREITO (ppgdir@ufam.edu.br) on 2022-05-09T22:23:31Z (GMT) No. of bitstreams: 6 CARTA ASSINADA DE ENCAMINHAMENTO_AUTODEP??SITO (WALBER OLIVEIRA).pdf: 30338 bytes, checksum: 23d5084d0f11465520335c4f2edf8798 (MD5) ATA FINAL DE DEFESA - WALBER.pdf: 106254 bytes, checksum: f5b9f431a3a7c234f1b80b9a2bf72d49 (MD5) folha de aprova????o.pdf: 98133 bytes, checksum: 41c58ec4cb036ba32dbb52a1d4049e2b (MD5) NADA CONSTA (BIBLIOTECA).pdf: 4591 bytes, checksum: 5560ca1b6bf51f104771dccbb74ac2c2 (MD5) DISSERTA????O_PARTICIPA????O DOS POVOS IND??GENAS_WALBER OLIVEIRA (V.AUTODEP??SITO).pdf: 735437 bytes, checksum: 6cf27d20b15792ec6af78da5239521d6 (MD5) FICHA CATALOGR??FICA ORIGINAL (2).pdf: 1834 bytes, checksum: f6ae3db20a5c317436e62d674165fb6a (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2022-05-10T18:50:48Z (GMT) No. of bitstreams: 6 CARTA ASSINADA DE ENCAMINHAMENTO_AUTODEP??SITO (WALBER OLIVEIRA).pdf: 30338 bytes, checksum: 23d5084d0f11465520335c4f2edf8798 (MD5) ATA FINAL DE DEFESA - WALBER.pdf: 106254 bytes, checksum: f5b9f431a3a7c234f1b80b9a2bf72d49 (MD5) folha de aprova????o.pdf: 98133 bytes, checksum: 41c58ec4cb036ba32dbb52a1d4049e2b (MD5) NADA CONSTA (BIBLIOTECA).pdf: 4591 bytes, checksum: 5560ca1b6bf51f104771dccbb74ac2c2 (MD5) DISSERTA????O_PARTICIPA????O DOS POVOS IND??GENAS_WALBER OLIVEIRA (V.AUTODEP??SITO).pdf: 735437 bytes, checksum: 6cf27d20b15792ec6af78da5239521d6 (MD5) FICHA CATALOGR??FICA ORIGINAL (2).pdf: 1834 bytes, checksum: f6ae3db20a5c317436e62d674165fb6a (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-10T18:50:48Z (GMT). No. of bitstreams: 6 CARTA ASSINADA DE ENCAMINHAMENTO_AUTODEP??SITO (WALBER OLIVEIRA).pdf: 30338 bytes, checksum: 23d5084d0f11465520335c4f2edf8798 (MD5) ATA FINAL DE DEFESA - WALBER.pdf: 106254 bytes, checksum: f5b9f431a3a7c234f1b80b9a2bf72d49 (MD5) folha de aprova????o.pdf: 98133 bytes, checksum: 41c58ec4cb036ba32dbb52a1d4049e2b (MD5) NADA CONSTA (BIBLIOTECA).pdf: 4591 bytes, checksum: 5560ca1b6bf51f104771dccbb74ac2c2 (MD5) DISSERTA????O_PARTICIPA????O DOS POVOS IND??GENAS_WALBER OLIVEIRA (V.AUTODEP??SITO).pdf: 735437 bytes, checksum: 6cf27d20b15792ec6af78da5239521d6 (MD5) FICHA CATALOGR??FICA ORIGINAL (2).pdf: 1834 bytes, checksum: f6ae3db20a5c317436e62d674165fb6a (MD5) Previous issue date: 2022-03-28 In this research, the Brazilian electoral process was investigated, more specifically in the state of Amazonas, it contemplated indigenous representations, as well as allow possible the projection of candidacies of these peoples. Therefore, we describe the historical colonial process in Latin America and the respective invisibility of native peoples in the post-colonial period were described. We study the Plurinational State and the new Latin American constitutionalism, substantiated by the decolonial theory. When describing the colonial process and the various instruments of invisibility of indigenous peoples, the method used was historical records documents, and the other analyses, by deductive one. In addition to the bibliographic instrumental procedure, the documentary was used, through the analysis of statistical data of indigenous candidacies related to the 2014 to 2020 elections, extracted from the data portal of the Superior Electoral Court. Besides the use of ???classical??? bibliographies, thinkers, authors and indigenous leaders were approached in this research. The study is structured in three topics. At first, the way of colonization of indigenous peoples in Latin America is discussed, highlighting the State of Amazonas, and the process of invisibility of these peoples during and after this process. In the second topic, a brief approach was carried out on the concept of democracy and political representation. In this same session, we describe decolonial thinking and the New Latin American Constitutionalism. In the third topic, the projections of indigenous candidacies in the Amazonian elections from 2014 to 2020 and were evaluated the new form of resistance of indigenous peoples with a view to filling spaces of power in the institutionalized state. O presente estudo busca perquirir se esse processo, mais especificamente no estado do Amazonas, contempla representa????es ind??genas, bem como permite proje????es de candidaturas desses povos. Para tanto, foi descrito o processo hist??rico colonial da Am??rica Latina e a respectiva invisibiliza????o dos povos origin??rios no per??odo p??s-colonial. Estudamos o Estado Plurinacional e o novo constitucionalismo latino-americano, consubstanciado pelo pensamento decolonial. Ao descrever o processo colonial e os diversos instrumentos de invisibiliza????o dos povos ind??genas, o m??todo utilizado foi de registros hist??ricos, e as demais an??lises, pelo dedutivo. Al??m do procedimento instrumental bibliogr??fico, foi utilizado o documental, por meio da an??lise de dados estat??sticos de candidaturas ind??genas relativos ??s elei????es de 2014 a 2020, extra??dos do portal de dados do Tribunal Superior Eleitoral (TSE). Em conjunto com a utiliza????o de bibliografias ???cl??ssicas???, foram abordados pensadores, autores e lideran??as ind??genas. O estudo est?? estruturado em tr??s t??picos. De in??cio, foi abordado o modo de coloniza????o dos povos ind??genas na Am??rica Latina, destacando o Estado do Amazonas, e o processo de invisibiliza????o desses povos durante e depois desse processo. No segundo t??pico, foi realizada uma breve abordagem sobre conceito de democracia e representa????o pol??tica. Nesta mesma assentada, descrevemos o pensamento decolonial e Novo Constitucionalismo Latino-Americano. No terceiro t??pico, avaliaram-se as proje????es das candidaturas ind??genas nas elei????es amazonenses de 2014 a 2020 e a nova forma de resist??ncia dos povos ind??genas com vistas a preencher espa??os de poder no estado institucionalizado.

In this article we propose to carry out a brief analysis of how the relationship between Cadiz's Constitutionalism, Independence and the beginnings of Republican life in Central America has been understood. To do this, we make a historiographic journey of a little more than 50 years, starting from the studies of Jorge Mario García Laguardia and Mario Rodríguez, to then discuss the interpretive changes that have arisen since the 1990s within three thematic areas: Representation, Local powers and Political Culture. We have focused on political, cultural and intellectual history because that is where the work on the matter has been concentrated. En este artículo nos proponemos realizar un breve análisis sobre cómo se ha entendido la relación entre el constitucionalismo gaditano, la independencia y los inicios de la vida republicana en Centroamérica. Para ello, hacemos un recorrido historiográfico de un poco más de 50 años, partiendo de los estudios de Jorge Mario García Laguardia y Mario Rodríguez, para luego discutir los cambios interpretativos suscitados desde la década de 1990 dentro de tres áreas temáticas: la representación, los poderes locales y la cultura política. Nos hemos centrado en la historia política, cultural e intelectual porque es allí en donde se han concentrado los trabajos al respecto. Neste artigo, propomos fazer uma breve análise de como tem sido compreendida a relação entre o constitucionalismo de Cádiz, a independência e os primórdios da vida republicana na América Central. Para isso, fazemos um percurso historiográfico de pouco mais de 50 anos, partindo dos estudos de Jorge Mario García Laguardia e Mario Rodríguez, para depois discutir as mudanças interpretativas que surgiram desde a década de 1990 em três áreas temáticas: representação, poderes locais e cultura política. Centramo-nos na história política, cultural e intelectual porque é aí que se concentra o trabalho sobre o assunto.

Resumen El presente artículo aborda el problema de la organización territorial y la administración de justicia de los estados en construcción en el Río de la Plata, a partir del estudio de un caso situado en el departamento de Maldonado durante la formación de la Provincia Cisplatina. El objetivo es profundizar en el estudio de la organización territorial durante la construcción estatal rioplatense, en un período que es sujeto de revisión por la reciente historiografía uruguaya. Se analizará la petición de los vecinos de San Carlos en 1822 y la respuesta del Cabildo de Maldonado, a partir de un enfoque regional -que incluya las diferentes escalas del problema- y en línea con los aportes de historiadores que han renovado los estudios sobre los espacios políticos y administrativos del Río de la Plata durante la crisis del orden colonial y la revolución de independencia. El caso da cuenta del trasfondo de las luchas por la posesión de la tierra en la organización de la justicia, del peso de los pueblos en la organización territorial, así como de las particulares lecturas que hicieron de procesos locales, provinciales, atlánticos y de los límites a su participación. Abstract This article addresses the issue of territorial organization and the administration of justice in states under construction in the Río de la Plata region, based on the examination of a case situated in the Department of Maldonado during the formation of the Cisplatine Province. The aim is an in-depth study of territorial organization during this region's state-building process, in a period that has been under revision by recent Uruguayan historiography. The study will look at a petition by the landholding residents of San Carlos in 1822 and the response from the Maldonado Cabildo, with a regional approach-that takes in the various scales of the issue-and in line with contributions from historians who have provided novel research works on the political and administrative spaces of the Río de la Plata during the crisis of the colonial order and the war for independence. The case studied sheds light on the underlying issues of the struggles for land ownership in the organization of justice, the weight of towns in territorial organization, and their particular readings of local, provincial, and Atlantic processes, as well as the limits of their participation. Resumo O presente artigo aborda o problema da organização territorial e a administração judiciária dos estados em construção no Rio da Prata, a partir do estudo de um caso situado no departamento de Maldonado durante a formação da Província Cisplatina. O objetivo é aprofundar no estudo da organização territorial durante a construção do estado do Rio da Prata, em um período que é sujeito à verificação pela recente histografia do Uruguai. Será analisada a petição dos vizinhos de San Carlos em 1822 e a resposta do Cabildo de Maldonado, a partir de um foco regional, que inclua as diferentes escalas do problema - em linha com as contribuições de historiadores que têm renovado os estudos sobre os espaços políticos e administrativos do Rio da Prata durante a crise de ordem colonial e a revolução da independência. O caso dá conta do contexto das lutas pela possessão da terra na organização judiciária, do peso dos povos na organização territorial, assim como das leituras particulares que foram feitas de processos locais, provinciais, atlânticos e dos limites a sua participação.

The frontier is an object of research, considering that different relations are established in it. In addition, the frontier becomes even more interesting because it is possible to observe it from different perspectives, which can complement or even oppose each other. Thus, the objective of the study is to present observations and reflections made from the field class in the Master's and Doctorate in Geography course, which took place in July 2019, on the triple border, Brazil, Paraguay and Argentina. For this, a route and a script for the observations in specific places were elaborated, i- Pedro Ramalho settlement, ii- Maká community and iii- Guarani community. Cultural diversity and the relationship of interaction between ethnic groups were observed in the reports made by local residents, who were willing to tell their stories. It was also observed the diversity of characteristics that frontier spaces can offer when there are different behaviors in the developed ethnic relations. La frontera es un objeto de investigación, considerando que en ella se establecen diferentes relaciones. Además, la frontera se vuelve aún más interesante porque es posible observarla desde diferentes perspectivas, que pueden complementarse o incluso oponerse entre sí. Por lo tanto, el objetivo del estudio es presentar observaciones y reflexiones hechas desde la clase de campo en el curso de Maestría y Doctorado en Geografía, que tuvo lugar en julio de 2019, en la triple frontera, Brasil, Paraguay y Argentina. Para ello, se elaboró ​​una ruta y un guión para las observaciones en lugares específicos, i- asentamiento Pedro Ramalho, ii- comunidad Maká y iii- comunidad guaraní. La diversidad cultural y la relación de interacción entre los grupos étnicos se observaron en los informes realizados por los residentes locales, que estaban dispuestos a contar sus histórias. También se observó la diversidad de características que los espacios fronterizos pueden ofrecer cuando hay diferentes comportamientos en las relaciones étnicas desarrolladas. A fronteira é um objeto de pesquisa, tendo em vista que nela diferentes relações são estabelecidas. Além disso, a fronteira se torna ainda mais interessante por ser possíveis observa-la a partir de diferentes perspectivas, que podem se complementar ou mesmo se contrapor. Desta forma, o objetivo do estudo é apresentar observações e reflexões realizadas a partir da aula de campo no curso de Mestrado e Doutorado em Geografia, ocorrida em Julho de 2019, na tríplice fronteira, Brasil, Paraguai e Argentina. Para isso, foi elaborado um percurso e um roteiro para as observações em lugares específicos, i- assentamento Pedro Ramalho, ii- comunidade Maká e iii- comunidade Guarani. A diversidade cultural e a relação de interação entre as etnias foram ser observadas, nos relatos realizados pelos moradores locais, que se dispusera a contar suas histórias. Também se observou a diversidade de características que os espaços de fronteira podem oferecer quando há comportamentos distintos nas relações étnicas desenvolvidas.

Resumen En este artículo nos proponemos realizar un breve análisis sobre cómo se ha entendido la relación entre el constitucionalismo gaditano, la independencia y los inicios de la vida republicana en Centroamérica. Para ello, hacemos un recorrido historiográfico de un poco más de 50 años, partiendo de los estudios de Jorge Mario García Laguardia y Mario Rodríguez, para luego discutir los cambios interpretativos suscitados desde la década de 1990 dentro de tres áreas temáticas: la representación, los poderes locales y la cultura política. Nos hemos centrado en la historia política, cultural e intelectual porque es allí en donde se han concentrado los trabajos al respecto. Abstract In this article we propose to carry out a brief analysis of how the relationship between Cadiz's Constitutionalism, Independence and the beginnings of Republican life in Central America has been understood. To do this, we make a historiographic journey of a little more than 50 years, starting from the studies of Jorge Mario García Laguardia and Mario Rodríguez, to then discuss the interpretive changes that have arisen since the 1990s within three thematic areas: Representation, Local powers and Political Culture. We have focused on political, cultural and intellectual history because that is where the work on the matter has been concentrated. Resumo Neste artigo, propomos fazer uma breve análise de como tem sido compreendida a relação entre o constitucionalismo de Cádiz, a independência e os primórdios da vida republicana na América Central. Para isso, fazemos um percurso historiográfico de pouco mais de 50 anos, partindo dos estudos de Jorge Mario García Laguardia e Mario Rodríguez, para depois discutir as mudanças interpretativas que surgiram desde a década de 1990 em três áreas temáticas: representação, poderes locais e cultura política. Centramo-nos na história política, cultural e intelectual porque é aí que se concentra o trabalho sobre o assunto.

A discussão da Política Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais no Brasil, associada à publicação do Decreto Federal n°. 6.040/07, de 07 de fevereiro de 2007, que institui a Comissão Nacional, reavivou vários debates sobre a relação entre Povos Tradicionais e Meio Ambiente. A própria conceituação do que pensamos ser povos e comunidades tradicionais, passando pela definição dos seus marcos legais, tem provocado mudanças profundas quanto aos aspectos voltados para os processos de identificação étnico-cultural e de demarcação de territórios. Este texto traz uma síntese desse acúmulo de reflexões sobre os Povos e Comunidades Tradicionais e suas relações com a área ambiental, detendo-se, particularmente, em avaliar os contextos estabelecidos no Sistema Nacional de Unidades de Conservação - SNUC (Lei n°. 9.985/2000), os conflitos decorrentes dessas relações e as atuais conquistas desses grupos.

Esta pesquisa percorre a filmografia do realizador baiano Alexandre Robatto Filho com o objetivo de notar como os povos aparecem nas imagens e como se operam diferentes tratamentos cinematográficos para que essas aparições aconteçam. Compreendemos que seus filmes, sejam os de encomenda ou os autorais, colocaram em cena imagens e imaginários sobre a Bahia, mas, sobretudo de seu povo, contribuindo para forjar, pelo cinema, uma espécie de inventário das figuras populares, mesmo quando o intuito primordial não era retratá-las. As presenças em tela – que resplandecem ou lampejam – emanam uma potência conduzindo-nos não somente para uma mirada crítica e analítica à obra de Alexandre Robatto Filho, uma vez que, a partir dessas aparições, colocamos em diálogo outras obras cinematográficas e visuais. This research traces the filmography of a Bahia’s director Alexandre Robatto Filho with the objective of noting how people appear in the images and how different cinematographic treatments are operated for these apparitions to happen. We understand that his films, whether by order for others or personal produtions, have put images and imaginaries about Bahia, but especially of his people, helping to forge through the cinema a kind of inonlyventory of popular figures, even when the primordial intention was not to portray them. This presences on screen - that shines or flashes - emanate a power leading not to a critical and analytical look at the work of Alexandre Robatto Filho, since, from these apparitions, we put in dialogue other works cinematographic and visual.

A fronteira é um objeto de pesquisa, tendo em vista que nela diferentes relações são estabelecidas. Além disso, a fronteira se torna ainda mais interessante por ser possíveis observa-la a partir de diferentes perspectivas, que podem se complementar ou mesmo se contrapor. Desta forma, o objetivo do estudo é apresentar observações e reflexões realizadas a partir da aula de campo no curso de Mestrado e Doutorado em Geografia, ocorrida em Julho de 2019, na tríplice fronteira, Brasil, Paraguai e Argentina. Para isso, foi elaborado um percurso e um roteiro para as observações em lugares específicos, i- assentamento Pedro Ramalho, ii- comunidade Maká e iii- comunidade Guarani. A diversidade cultural e a relação de interação entre as etnias foram ser observadas, nos relatos realizados pelos moradores locais, que se dispusera a contar suas histórias. Também se observou a diversidade de características que os espaços de fronteira podem oferecer quando há comportamentos distintos nas relações étnicas desenvolvidas.

This article investigates how the cinema politically assimilates the faces, bodies and voices of those who live in urban peripheries in Brazil. If “the people are exposed”, as Georges Didi Huberman argues, we seek to understand what types of exposure are produced and assembled by Brazilian cinema in different time periods and contexts. For such, we analyze selected scenes of films made in Brazil between the 1970s and 2010. Considering the arrival of cinema in peripheral communities, we reflect about the constitution of the images and imaginaries of peripheral peoples when they become the subjects of their own appearance. este artigo investiga como o cinema acolhe politicamente os rostos, corpos e vozes daqueles que habitam as periferias urbanas no Brasil. Se “os povos estão expostos”, como nos diz Georges Didi-Huberman, buscamos compreender quais formas de exposição são produzidas e convocadas pelo cinema brasileiro em diferentes épocas e contextos. Para isso, analisamos algumas cenas de filmes realizados no Brasil entre os anos 1970 e 2010. Diante da chegada do cinema nas comunidades periféricas, refletimos sobre a constituição das imagens e dos imaginários dos povos quando estes passam a ser sujeitos de sua própria aparição.

Até pouco tempo os conhecimentos tradicionais associados à biodiversidade eram invisibilizados e considerados subalternos pela sociedade moderna. No entanto, devido ao seu potencial mercadológico, passou a ter grande importância para as indústrias de fármacos, cosméticos, sementes, etc, já que esses saberes aplicados pelas comunidades tradicionais e locais se tornaram atalhos para o desenvolvimento da biotecnologia, e propiciaram a economia de muito tempo e dinheiro em pesquisas. Como forma de regulamentar o acesso aos conhecimentos tradicionais a Convenção de Diversidade Biológica – CDB apresentou uma sistemática de negociações envolvendo o consentimento prévio das comunidades e a repartição de eventuais benefícios com as populações locais e tradicionais. No entanto, quando se trata dos direitos de propriedade intelectual sobre os produtos e processos oriundos do acesso a esses saberes, há um conflito entre os dispositivos da CDB e o Acordo Trips, tratado internacional que regulamenta os direitos sobre invenções e patentes. No Brasil, em decorrência das articulações internacionais sobre a temática, a questão foi disciplinada inicialmente pela Medida Provisória nº 2.186-16 e referendada posteriormente pela recente Lei nº 13.123/2015, denominada de Marco Legal da Biodiversidade, que visa o estabelecimento dos marcos legais quanto ao uso comercial dos produtos oriundos dos conhecimentos tradicionais associados e a suposta repartição justa e equitativa dos benefícios derivados da sua exploração econômica. No entanto, o sistema jurídico brasileiro sofre inúmeras críticas, tanto por parte da comunidade acadêmica e empresarial, em razão do rigor imposto ao acesso aos conhecimentos e ao patrimônio genético; quanto por parte de ONGs, comunidades e povos tradicionais, que consideram existir um favorecimento acentuado dos interesses dos grandes grupos econômicos e uma tentativa de dominação neocolonialista, que vende a matéria-prima e compra o produto industrializado das potências industriais. Diante deste controvérsia, considerando a importante e grande interesse das comunidades e povos tradicionais sobre a temática, fundamentando-se em estudos decoloniais e foucaltianos, se investigou se o sistema jurídico brasileiro de proteção aos conhecimentos tradicionais associados à biodiversidade e a repartição de benefícios derivados do uso desses saberes reconhecem e incluem os povos e comunidades ou se ao contrário disso contribui para a manutenção das práticas coloniais. Little by little, the traditional knowledge associated with biodiversity was invisible and regarded as subaltern by modern society. However, due to its market potential, it has become of great importance for the drug, cosmetic, seed, etc. industries, since these knowledges applied by traditional and local communities became shortcuts to the development of biotechnology, and led to the economy of Lots of time and money in surveys. As a means of regulating access to traditional knowledge, the Convention on Biological Diversity (CBD) presented a system of negotiations involving the prior consent of communities and the sharing of possible benefits with local and traditional populations. However, when it comes to intellectual property rights over products and processes arising from access to such knowledge, there is a conflict between the CBD provisions and the TRIPS Agreement, an international treaty regulating rights to inventions and patents. In Brazil, as a result of international articulations on the subject, the issue was initially disciplined by Provisional Measure No. 2.186-16 and later endorsed by the recent Law No. 13,123 / 2015, called the Law Biodiversity Framework, which aims to establish legal The commercial use of products derived from traditional associated knowledge and the supposed fair and equitable distribution of the benefits derived from their economic exploitation. However, the Brazilian legal system suffers from numerous criticisms from both the academic and business community, due to the rigor imposed on access to knowledge and genetic heritage; And on the part of NGOs, communities and traditional peoples, who consider that there is a marked favoring of the interests of the great economic groups and an attempt at neocolonialist domination, represented by the old colony that sells the raw material and buys the industrialized product of the industrial powers. In view of this controversy, considering the important and great interest of the communities and traditional peoples on the theme, based on decolonial and foucaltian studies, it is investigated whether the Brazilian legal system of protection of the traditional knowledge associated to biodiversity and the distribution of benefits derived from the Use of these knowledge recognize and include peoples and communities or whether it is a form of perpetuation of colonial practices. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

This paper addresses the following questions: How, where and when did we start to acknowledge the requests of what academics call “epistemic justice”? How people are taking epistemic justice into their own hands? Which is the Mexican national State’s role in all this? Why and what for could be relevant to reflect on this topic, regarding the current moments of violence, crises, and war in our cities, communities, towns, families, working, and struggle places? El presente artículo responde a las siguientes preguntas: ¿cómo, dónde y cuándo empezamos a caer en la cuenta de las exigencias de lo que llamamos, en académico “justicia epistémica”? ¿Cómo están los pueblos haciendo justicia epistémica por su propia mano? ¿Qué papel tiene el Estado-nación mexicano en todo esto? ¿Por qué y para qué puede ser relevante detenernos a reflexionar sobre este tema, en estos momentos de tantas violencias, crisis y guerras en nuestras ciudades, comunidades, pueblos, familias, espacios de trabajo y de lucha? Este artigo atende às seguintes perguntas: como, aonde e quando começamos a ficar cientes das exigências do que chamamos, em académico, “justiça epistémica”? Como os povos estão fazendo justiça epistémica pelas próprias mãos? Que papel tem o Estado-nação mexicano em tudo isso? Por que e para que pode ser relevante determos a refletir em relação a este assunto nestes momentos de tanta crise, violência e guerras em nossas cidades, comunidades, povos, famílias, espaços de trabalho e de luta? Fil: Solano, Xochitl Leyva. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) Sureste; México.