Search

Ce livre est un hommage à Jean Baudouin, professeur émérite de science politique qui achève sa carrière après quatre décennies d’enseignement et de recherche à l’université Rennes 1. Après une introduction qui présente son itinéraire et son apport à la science politique française, ses collègues, amis et élèves abordent les grands domaines et les principales thématiques qui ont occupé sa pensée. Les contributions de ce volume s’organisent autour de trois parties. La première, qui porte sur les radicalités politiques, explore principalement le phénomène communiste, envisagé dans ses dimensions nationale et mondiale, tout en offrant également de nouvelles perspectives sur les évolutions récentes de l’extrême gauche et l’engagement frontiste. La deuxième partie, centrée sur la question de la démocratie libérale, associe l’étude d’auteurs classiques à un questionnement conceptuel qui vient éclairer l’actualité la plus brûlante concernant la démocratie, la place du religieux ou encore la situation de l’Union européenne. La troisième partie vient enfin contribuer à l’étude de l’engagement des intellectuels en politique, en attirant l’attention sur des figures aussi différentes que Charles Fourier, Louis Aragon, Francis Delaisi, Emmanuel Mounier, Michel Foucault ou les intellectuels maoïstes. L’ensemble se clôt sur la reprise d’un article important de Jean Baudouin, datant de 1997 et devenu aujourd’hui introuvable, précisant la conception du politique défendue par ce professeur au positionnement singulier. Cet ouvrage entend ainsi offrir au lecteur une vue panoramique sur un courant dynamique de la science politique française – la théorie politique – dont il a été l’un des principaux animateurs et dont il reste l’un des plus éminents représentants. Cet ouvrage rassemble les contributions de Jean Baudouin, Philippe Bénéton, David Bisson, Goulven Boudic, Daniel Bourmaud, Philippe Braud, Bernard Bruneteau, Sébastien Caré, Gwendal Châton, Stéphane Courtois, Jean-Marie Donégani, Michel Hastings, François Hourmant, Marc Lazar, Arnauld Leclerc, Jacques Le Goff, Pascal Perrineau, Philippe Portier, Philippe Raynaud et Thuriane Séveno. Sa publication a bénéficié du soutien de l’Institut du droit public et de la science politique (IDPSP) de l’université Rennes 1, ainsi que de la faculté de droit et de science politique.

Avec L’Âge séculier (2007), Charles Taylor couronnait une œuvre consacrée à la genèse de la modernité et à la pensée du multiple. Il reconstituait la diversité des moments et des réflexions qui menèrent à un âge séculier, aux XVIIe et XVIIIe siècles. Mais loin de constituer une synthèse humaniste, laissant derrière lui l’âge théologique, celui-ci éclate à son tour aux XIXe et XXe siècles, par un « effet supernova » comme Taylor l’a joliment appelé, en une multitude de galaxies nouvelles, où les athéismes côtoient des humanismes déistes mais aussi des « retours de Dieu » surprenants d’expressivité. Ce sont les diverses facettes remarquables de cet Âge séculier que traitent les auteurs de ce livre : sa place dans l’œuvre de Taylor, sa théorie complexe de la sécularisation, certains de ses moments historiques, son intérêt – ou non – dans l’actualité des religions. Une confrontation à un maître ouvrage, qui contribue à forger des instruments de pensée permettant de dépasser le conflit entre laïcité intransigeante et « accommodements raisonnables ».

La Révolution de 1789 marque un tournant décisif dans l’histoire française du politique. Le monde s’agençait hier sur le fondement d’une philosophie de l’hétéronomie. Recevant son pouvoir de Dieu même, le monarque avait mission de conduire ses sujets sur le chemin du bien moral et du salut éternel. Dans ce monde, où la loi positive trouvait dans la lex divina son principe de validité, l’Église était un acteur central : doté de prérogatives civiles, fiscales et judiciaires exorbitantes du droi...

Quand ils parlent du catholicisme, les médias tendent à braquer leurs projecteurs vers des personnalités : le pape, bien sûr, mais aussi quelques évêques et figures emblématiques. Les institutions et les organismes restent dans l’ombre… lorsqu’ils ne sont pas désignés comme des lieux de scandales. Cela explique sans doute la relative indifférence qui a entouré en France les instances de coordination de l’épiscopat : si tel responsable a pu « prendre la lumière », si les tensions des assemblées plénières ont pu susciter l’attention de journalistes avides d’histoires de conflits, le travail collectif qui y a été effectué est resté relativement ignoré, alors que ses conséquences sur la vie du catholicisme français ont été importantes. L’ambition de cet ouvrage est précisément d’éclairer l’histoire des structures ayant permis aux évêques français de se concerter au niveau national, depuis la convocation d’une assemblée des cardinaux et archevêques de France en 1919 jusqu’aux transformations vécues récemment par la Conférence des évêques de France. Ce livre constitue une référence incontournable sur la gouvernance du catholicisme français contemporain.

Jean Baudouin a donné à la science politique une œuvre ample, inventive, puissante. Elle se constitue à partir du début des années 1980. En son sein se dégage un massif d’ouvrages : deux grands manuels qui ne sont d’ailleurs pas seulement des manuels, – l’un de science politique, l’autre de sociologie politique – réédités à maintes reprises, et des livres plus spécialisés comme ceux consacrées à l’exploration de la trajectoire des idées marxistes et des théories démocratiques. Le corpus compo...

La France est l’un des pays les plus sécularisés en Europe. L’ampleur de la mobilisation contre le mariage pour tous et sa durée ont beaucoup surpris les médias mais aussi le monde académique et nourri de nombreuses recherches. Ces mobilisations se sont focalisées sur l’union matrimoniale et la parentalité en s’inscrivant dans un mouvement plus globalisé de campagne anti-genre.

International audience