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Ce travail de recherche aborde la question des politiques publiques urbaines ainsi que leurs évaluations, il cherche aussi à vérifier la qualité de satisfaction des citoyens et l’amélioration de leur niveau de vie. Cet article étudie le Programme Ville Sans Bidonvilles, lancé le 22 Juillet 2004 et concerne 85 villes et 289 000 ménages au lancement du programme mais le nombre des ménages n’a pas cesser d’augmenter et il s’élève à 298 000 en 2006 puis à 310 000 en 2009. C’est un programme qui constitue des grandes priorités du gouvernement en raison de son impact positif sur la qualité de vie des citoyens, il est à mentionné que 59 villes sur les 85 ciblées par le programme ont été déclarées sans bidonvilles. Ce travail analyse le cas de bidonville « Maizou » démolit en Juillet 2018 qui englobe 350 familles avec une taille d’échantillon de 100 tuteurs pour étudier la performance du programme Villes Sans Bidonville et son impact sur le plan social.

« Habiter la Roseraie : regards croisés » est un projet de rencontres et de collectages initié par la compagnie artistique Omi Sissi qui s’est déroulé dans le quartier d'Angers de la Roseraie entre septembre 2021 et mai 2022. Entre entretiens, prises de vues et enregistrements, l’équipe a rencontré plusieurs acteurs et habitant.e.s du quartier. Ce travail a permis d’élaborer une balade urbaine contée qui s’est déroulée le 25 juin 2022. Celle-ci propose d’interroger le regard porté sur le quartier de la Roseraie et son vécu par celles et ceux qui y habitent. Il s’agit d’un parcours artistique qui mêle récits, installation photographique, dispositifs sonores et impromptus, réalisés avec des habitant.e.s.

How is the scale and perimeter of a neighbourhood defined? Shifting the attention from the policy dimension to their actual implementation in a specific place, the article questions the evolution of the notion of neighbourhood by retracing the history of the Grand Ensemble Orly-Choisy-le-Roi, from its construction to the successive redevelopment programmes carried out almost uninterruptedly until today. Throughout this time, the neighbourhoods of the Grand Ensemble have been constructed, deconstructed and reconstructed both in the physical environment and in local narratives and imaginaries. Consequently, relying on the local dimension as a lens to address broader phenomena, the text highlights not only the discrepancies in time and meaning characterizing different phases and approaches, but also the elements of continuity that become manifest at the “micro” scale of the Grand Ensemble. Comment définir l’échelle et le périmètre d’un quartier ? Déplaçant le regard de la dimension des politiques à leur mise en œuvre effective dans un lieu spécifique, l’article interroge l’évolution de la notion de quartier en retraçant l’histoire du Grand Ensemble Orly-Choisy-le-Roi depuis sa construction jusqu’aux programmes de redéveloppement successifs poursuivis de manière quasi ininterrompue jusqu’à aujourd’hui. Au cours de cette période, les quartiers du Grand Ensemble ont été construits, déconstruits et reconstruits tant dans l’environnement physique que dans les récits et imaginaires locaux. Par conséquent, en s’appuyant sur la dimension locale pour aborder des phénomènes plus larges, le texte permet de mettre en évidence non seulement les décalages de temps et de sens qui caractérisent les différentes phases et approches, mais aussi les éléments de continuité qui se manifestent à l’échelle “micro” du Grand Ensemble.

L’idée, selon laquelle la cohabitation harmonieuse de tous les groupes sociaux participerait de la constitution d’une société et d’un modèle urbain idéal, semble s’inscrire sur un temps particulièrement long (des socialistes d’avant-garde comme R. Owen, E. Cabet ou C. Fourrier jusqu’à T. More, De Vinci ou Platon). Ainsi, et avant même de ne trouver une expression juridique et technique véritable (politique de la ville, loi LOV), la question de la mixité urbaine semble rapidement s’être imposer au débat sociétal d’un aménagement éclairé de la chose urbaine.Si le discours politique actuellement dominant fait de la mixité un outil capable de resserrer le lien social, d’aider au « vivre-ensemble » ou de lutter contre la ségrégation, la notion semble appeler à une liberté d’interprétation et d’appropriation quasi-infini tant elle renvoie à de grandes idées, aussi généreuses qu’abstraites (G. FAUCONNIER, 2020). Le caractère historique et évolutif de la notion semble par ailleurs participer du déploiement d’un lexique particulièrement étoffé autour la notion et de ses enjeux (diversité sociale, métissage social, vivre-ensemble, cohésion sociale, etc.), ce qui participe aujourd’hui indéniablement à rendre sa définition et son appréhension toujours plus difficile par les décideurs et les acteurs du territoire.Finalement, alors qu’une multitude de travaux font s’élever les voix de chercheurs et de théoriciens de l’urbain alertant sur la question, le discours d’évidence tenu atour d’une proximité spatiale vecteur de rapproche social, commencent à être réinterroger. La mixité programmatique, sur laquelle les projets de renouvellement urbain comme l’OIN Euroméditerranée à Marseille reposent leurs exigences chiffrées en matière de mixité, ne semble que difficilement garantir l’installation d’une mixité de fait au sein des quartiers. De l’espoir d’une cohabitation vertueuse, ne se constate finalement qu’une coprésence, parfois symboliquement violente, entre des populations mixtes, aux usages et pratiques parfois contradictoires.

International audience; Les mutations sociétales qui se sont produites au cours des 30 dernières années se répercutent, non seulement sur les pratiques et le modus operandi des acteurs des politiques publiques, mais aussi sur les motifs et les objectifs de l’action publique. En témoigne l’évolution de la notion d’intérêt général, qui constituait traditionnellement un argument d’autorité brandi par les services de l’Etat, mais qui a perdu beaucoup de sa crédibilité auprès d’une population plus autonome et moins apte à admettre la posture régalienne des pouvoirs publics. Par l’étude des discours de la politique de la ville, ce texte révèle et analyse les hésitations gouvernementales sous-tendant les politiques urbaines, entre projet de reconstruction du corps social et visée d’émancipation individuelle, dans un contexte de déstabilisation globale due à l’émergence du paradigme écologique. Dès lors, c’est l’ensemble cognitif et axiologique sur lequel reposaient la légitimité politique et l’acceptabilité sociale de l’action publique qui est mis en question.

Facing media discourses promoting entrepreneurship as freedom, the thesis studiesthe meanings and the effects of an entrepreneurship democratization french publicpolicy which takes place in poor areas. It questions its principle of equal opportunitiesby analyzing people's acces to entrepreneurial resources which are offered by localinstitutions and their empowerment effects. It questions between the lines theexistence of specific profiles, goals, and modes of business support in these poorareas.This urban policy analysis stimulates reflection on public action in the production ofsocial and urban inequalities. Based on qualitative survey in two places, results showparadoxes in the entrepreneurial support urban policy. This one pursuits social morethan economic goals by targeting everyone. It adapts its support to overpoweredpeople in order to acculturate and integrate them into the world of formalentrepreneurship. However, these various people access differently toentrepreneurial ressources, which reinforces social gaps. Nevertheless, they allexperience entrepreneurship as liberating despite their pains., Au regard des discours médiatiques qui promeuvent l'entrepreneuriat comme acte de liberté, la thèse vise à comprendre ce que désigne et produit la politique publique d'« entrepreneuriat pour tous » mise en œuvre dans des territoires marqués par la précarité socio-économique. Elle interroge le principe d'égalité des chances prôné dans l'accompagnement à la création et au développement d'activité en politique de la ville en étudiant l'accès des individus aux ressources entrepreneuriales proposées par les acteurs institutionnels locaux ainsi que leurs effets sur leurs capacités d'action. En filigrane, elle questionne l'existence de spécificités entrepreneuriales dans les quartiers prioritaires en termes de profils, d'objectifs, et de modes d'accompagnement. L'analyse des effets locaux d'une politique d'aménagement territorial alimente la réflexion générale sur le rôle de l'action publique dans la production des inégalités sociales et urbaines. Fondés sur une enquête qualitative menée dans deux terrains d'étude, les résultats révèlent le caractère structurellement paradoxal du soutien à l'entrepreneuriat en politique de la ville. Celui-ci vise des objectifs sociaux plus qu'économiques en s'adressant à tous. Il s'agit d'adapter l'accompagnement aux spécificités des publics minorés dans le but de les acculturer et de les intégrer au monde de l'entrepreneuriat formel. Pour autant, ces publics variés accèdent différemment aux ressources entrepreneuriales proposées, ce qui renforce les écarts sociaux. Il n'empêche que l'ensemble des individus accompagnés vit l'entrepreneuriat comme une démarche libératrice malgré les peines qu'elle occasionne.

Cette communication proposait de comprendre l'institutionnalisation de la Fête des voisins dans le cadre d'une entreprise de morale (Becker, 1985) menée par l'association qui la promeut. devient un instrument dans le cadre d'une entreprise de morale. Dans une première partie, il s'agissait d'identifier les valeurs au centre de cette entreprise, révélant une conception normative de la fête et des sociabilités de voisinage, mais aussi les ressources et actions mobilisées dans ce cadre pour construire les solidarités de voisinage en un véritable enjeu public. La deuxième partie portait sur les logiques de réappropriation de la Fête des voisins par les municipalités. Acteurs à part entière de l'entreprise de morale par la transmission des normes festives, l'événement devient aussi le vecteur d'une normalisation des usages de l'espace et des relations de voisinage. Enfin, la communication abordait les résistances discrètes à ces processus de normalisation pluriels, tant du côté des acteurs municipaux que des habitants.

Visant à réduire les inégalités sociales et territoriales de santé, les Ateliers Santé Ville (ASV) sont un dispositif de la politique de la ville inspiré du modèle de la santé communautaire. Cette « démarche » innovante fondée sur la participation citoyenne et la concertation des différents acteurs de santé, fait face à un morcellement de son périmètre d’action et à des logiques financières et institutionnelles venant contrer le principe d’action ascendante revendiqué. Prises en étau entre des pratiques novatrices, bien qu’assez floues, et les logiques de diffusion du New public management, les coordinatrices ASV, seules à faire exister la démarche, sont les agents d’un secteur doublement dominé (institutionnellement et professionnellement), ainsi que féminisé et précaire. Défenseures de la démarche, dans une posture, pour certaines presque militante, elles s’accommodent alors plus ou moins bien, selon leurs dispositions sociales, des injonctions contradictoires qui découlent des différentes cartes utilisées. Malgré un climat d’incertitude généré par la transformation répétée de la géographie prioritaire, il s’agit de voir comment les coordinatrices mettent en place des « bricolages » plus ou moins efficaces leur permettant d’ajuster des thématiques très localisées à des injonctions au contraire plus globales.

Based on an immersive survey at a service provider for social housing organisations, this thesis analyses how the treatment of residential disorders in social housing has generated a market for a nebulous group of associations and consultancy firms specialising in social and urban engineering. Faced with residential disorders that challenge management and cohabitation methods in large housing estates, a segmented professional group - the actors of 'urban social development' (DSU) - tries to legitimise its expertise by claiming a double capacity of intermediation between landlords and tenants and of mobilisation of the 'invisible' and other 'excluded' of the public space. However, the process of professionalisation of these actors is nevertheless confronted with the property and management concerns of the HLM organisations, which are the sponsors of their actions. This subordination leads to identity tensions for the actors, who are torn between a managerial rationality supported by the HLM world and the social development objectives pursued by the urban policy. The DSU professionals within the landlords manage this positioning test by subcontracting face-to-face relations with residents to service providers, who have managed to monetise the 'field' work at the cost of standardising their services. Faced with social and residential problems for which residents and neighbourhood workers are ultimately held responsible, the latter would then have no other option than to take responsibility and learn to live together.; À partir d’une enquête en immersion chez un prestataire pour des organismes HLM, cette thèse analyse comment le traitement des troubles résidentiels dans le parc social a généré un marché pour une nébuleuse d’associations et de bureaux d’études spécialisés en ingénierie sociale et urbaine. Face à des désordres résidentiels qui mettent à l’épreuve les modes de gestion et de cohabitation dans les grands ensembles, un groupe professionnel segmenté – les acteurs du « développement social urbain » (DSU) – tente de légitimer son expertise, en revendiquant une double capacité d’intermédiation entre bailleurs et locataires et de mobilisation des « invisibles » et autres « exclus » de l’espace public. Mais le processus de professionnalisation de ces intervenants se heurte néanmoins aux préoccupations patrimoniales et gestionnaires des organismes HLM, qui sont les commanditaires de leurs actions. Cette subordination entraîne des tensions identitaires pour les acteurs, tiraillés entre une rationalité gestionnaire portée par le monde HLM, et les objectifs de développement social poursuivis par la politique de la ville. Les professionnels du DSU internes aux bailleurs gèrent cette épreuve de positionnement en sous-traitant les relations de face-à-face avec les résidents à des prestataires, parvenus à monétiser le travail de « terrain » au prix d’une standardisation de leurs prestations. Face à des problèmes sociaux et résidentiels dont les habitants et les agents de proximité sont in fine rendus responsables, ceux-ci n’auraient alors d’autres issues que de se responsabiliser et de faire l’apprentissage du vivre ensemble.

International audience; Moments of conviviality in working-class neighborhoods can be considered under the seal of celebration and human "communion", but they are often invested with a normative aspect - living well together - by public authorities, via the Neighbors' Day in particular, which weakens the convivial and common scope of these initiatives. It is then a question of acting on the inhabitants and not with them in order to normalize human relations to the detriment of social transformation.; Dans le cadre de la politique de la ville, les municipalités sont encouragées à développer des initiatives festives et conviviales pour favoriser le "bien vivre ensemble" dans les quartiers populaires. À partir de données qualitatives portant sur trois communes d'une agglomération de l'Ouest de la France ayant mis en place le dispositif de la "Fête des voisins", l'article entend éclairer la tension entre la convivialité, entendue au sens de l'art du vivre-ensemble (con vivere), et les objectifs de la politique de la ville. Avec la Fête des voisins, est-ce véritablement une définition co-construite par les institutions et les citoyens des principes du vivre-ensemble qui est recherchée ou plutôt une volonté « d’éduquer » les populations ? L'article montre que cet événement est le support de processus de normalisation à l'égard des pratiques et des relations entre habitants, qui ne sont toutefois pas sans se heurter à des résistances collectives s'exprimant à travers des pratiques de réappropriation voire de détournement de la fête.

Ce rapport présente les résultats de la recherche "Voisinages". Elle s'appuie sur deux grandes enquêtes de terrain : une enquête par questionnaires (l’enquête Mon quartier, mes voisins), réalisée en 2018, puis une enquête post-questionnaire par entretiens, réalisée en 2019. Elles ont permis d'étudier les relations de voisinage dans divers types de quartiers et contextes urbains (quartiers bourgeois en ville-centre, quartiers gentrifiés en ville-centre, quartiers populaires en ville-centre, quartiers de mixité sociale programmée, Grands ensembles en rénovation urbaine, petites villes périurbaines, communes périurbaines rurales) en région parisienne et lyonnaise. Cette recherche a été réalisée sous la responsabilité scientifique de Jean-Yves Authier (Professeur de sociologie à l’université Lyon 2) par une équipe de chercheurˑes composée de : Jean-Yves Authier, Loïc Bonneval, Josette Debroux, Laurence Faure, Karine Pietropaoli et Isabelle Mallon (Centre Max Weber), Joanie Cayouette-Remblière et Aurélie Santos (Ined), Eric Charmes (Rives, EVS), Anaïs Collet (SAGE), Colin Giraud (CRESPPA/INRAE) et Hélène Steinmetz (IDEES), avec la contribution de Laure Crépin (CRESPPA). Elle a été financée par l’Union sociale pour l’habitat (USH) – et les Fédérations nationales des Coop’Hlm, des ESH, des OPH et ABC Hlm, Alliade Habitat, Alpes Isère Habitat, APES-DSU, AORiF, AURA Hlm, Grand-Lyon Habitat, Groupe Polylogis, Groupe Valophis, Habitat en région, Paris Habitat, Sacoviv ; l’Agence nationale pour la cohésion des territoires (ANCT) ; l’Institut pour la recherche de la Caisse des dépôts et consignations (CDC) ; le Plan urbanisme construction architecture (PUCA) ; la Métropole de Lyon et la Ville de Paris. Elle a été gérée administrativement par Kamel Guerchouche (Centre Max Weber). L’enquête « Mon quartier, mes voisins », qui constitue le coeur de cette recherche, a été réalisée sous la direction de Jean-Yves Authier et Joanie Cayouette-Remblière, avec l’appui du service des enquêtes de l’Ined : Gwennaëlle Brilhaut, Géraldine Charrance, Bernard de Clédat, Valérie Laprée, Kamel Nait Abdellah, Sandrine Ragazzi, Amandine Stephan et Lamia Temime.

International audience

La rationalisation politique de l’action culturelle territorialisée s’accompagne de redéfinitions de la légitimité des formes d’intervention locales. Ses enjeux vécus sont analysés généalogiquement, à l’échelle individuelle et collective, dans une série de récits de vie où sont considérés la génération, les positions successives et l’engagement local dans le champ de la culture des acteurs enquêtés. Les raisons des acteurs de terrain à l’initiative d’actions de socialisation culturelle liées à l’utopie éducative de la « culture pour tous » sont comparées à celles des élus et/ou experts des politiques publiques régies par des enjeux de notoriété de la commune et de visibilité des opérations culturelles. The political rationalization of the territorialized cultural action comes along with redefinitions of the legitimacy of the local forms of intervention. Its lived stakes are genealogically analyzed, in the individual and collective scale, in a series of life story interviews where the generation, the successive positions and the local commitment in the field of culture of the investigated actors are considered. The reasons of the territorial actors with a practical experience, initiating actions of cultural socialization bound to the educational utopia of the « culture for all » are compared with those of the elected representatives and/or experts of the public policies governed by stakes in fame of the Commune and in the visibility of the cultural operations. La racionalización política de la acción cultural territorial se acompaña de redefiniciones de la legitimidad de las formas locales de intervención. Las experiencias ligadas a estas apuestas son analizadas genealogicalmente, a escala tanto individual como colectiva, a partir de una serie de historias de vida (análisis donde son considerados la generación, las posiciones sucesivas y el compromiso local en el campo de la cultura de los actores entrevistados). Las razones de los actores de terreno habiendo iniciado acciones de socialización cultural vinculadas a la utopía educativa de la « cultura para todos » son comparadas con las de representantes electos y/o expertos de las políticas públicas, regidas según principios de notoriedad del municipio y de visibilidad de las operaciones culturales.

International audience; After years of mutual indifference between nightlife and political life, when the night was only considered through aesthetics by highlighting its heritage, Bordeaux’s elected officials seem to be more aware of the existence of a nightlife in Bordeaux from 2012 and a dramatic series of drownings of young men in the Garonne River. Following at first a security orientation, the city has, since 2014, set up a nightlife commission that would become the “night council” in January 2019. Taking into account temporalities in Bordeaux is recent and is mainly done through the prism of the night. One of the latest actions implemented is the label called “Bordeaux by night” which aims to promote a dozen establishments located in the Bassins à flots district.; Après des années de quasi indifférence réciproque entre vie nocturne et vie politique, alors que la nuit n’était prise en compte que dans sa dimension esthétique par la mise en lumière du patrimoine, les élus bordelais (de la mandature précédente) semblent avoir pris conscience de l’existence d’une vie nocturne à Bordeaux à partir de 2012 et d’une dramatique série de noyades de jeunes hommes dans la Garonne. Orientant alors leur politique sur un mode sécuritaire, il a fallu attendre 2014 pour une mise à l’agenda plus complète, avec la création d’une commission vie nocturne qui deviendra le conseil de la nuit en janvier 2019. La prise en compte des temporalités dans la politique de la ville à Bordeaux est récente et se fait principalement par le prisme de la nuit. L’une de ses dernières expérimentations est le label « Bordeaux la nuit » qui vise à valoriser une dizaine d’établissements situés dans le quartier des Bassins à flots.

Regardless of our culture or way of life, we have to “live” somewhere, and for more than half of the world’s population, their life takes place in a city. Urban areas are attractive for many reasons, but they also concentrate many problems of pollution, poor health conditions and social challenges. Above all, it is clear that people do not benefit equally of good living conditions, and the distribution of urban quality reveals significant disparities. How then could we define what is a good living environment in favor of people’s wellbeing? Wellbeing is an ambiguous concept for which no unique and absolute indicator can ever be found, but the question of its assessment remains. Urban planning that designs and shapes the places we live in, public health with its definition of health as complete well-being, or philosophy that, since Aristote described what makes a life a “good life”, we have access to many ways of considering the concept of wellbeing. For epistemological and ethical reasons, we have chosen to study urban wellbeing starting from the people in their living environment. Our work focuses on the French designated “priority” neighborhoods, because of the spatial and social inequalities observed on those territories. This thesis is based on several participatory action-researches conducted with municipalities near Paris and La Rochelle about urban public actions and urban renovation programs. Our work is particularly underpinned by the realization of Health Impact Assessments (HIA) of two urban projects, for which we chose to experiment an open approach with the implication of municipal agents and local actors. The objective was also to research the conditions of collective learning about the links between health, wellbeing and urbanism. This work relies on literature data, but also on people’s experience of their living environment that we collected through ethnographical types of field survey. The stories that we gathered draw the attention to the relation between people and their neighborhood, and what really matters to them. They also enable us to understand the fact of living in a place as a total human experience, far from analytical approaches that tend to be compartmentalized into different predefined parameters. Inspired by relational sociology, we sought for regularities, forces and tensions in those different individual stories, and we argue that this enables us to overcome some of the difficulties that usually arise in concertation processes. It also enables to clarify the issues that the territory is facing, and to drive the discussions in the process of project assessment on the real experience of people in their neighborhoods. Finally, we have developed a heuristic framework to approach expressions of place attachment, that we considered as a proxy for wellbeing in this research. The categories that we found in the surveys (familiarity, integration, safety and comfort, control of one’s life, injustice, fulfillment) work together as a system and they differ completely from functionalist and utilitarian approaches that are still fully present in urban programs, public health or urban ecology. Studying the conditions of possibilities of place attachment and of the empowerment of people in their living environment opens very interesting perspectives to design and develop local policies, especially in the urban realm. Feelings of injustice are very present in the survey, and considering the real experience of people is the only way to understand where inequalities are experienced as unjust, an approach that we consider relevant to overcome the limits of a static analysis of inequalities based on statistics., La diversité des territoires et des cultures reflète de multiples modes de vie, mais que ce soit par choix ou par contrainte, une part considérable de la population mondiale vit désormais dans des milieux urbanisés. Ces territoires concentrent de nombreux facteurs d’attractivité, mais aussi des problématiques environnementales, sanitaires et sociales complexes, et surtout des situations d’inégalités d’accès à un cadre de vie de qualité. Alors, qu’est-ce qui pourrait faire le bien-être des habitants dans leur cadre de vie ? Il ne peut exister aucun indicateur unique et absolu de cette notion ambiguë de bien-être, mais la question de la manière dont on l’évalue reste entière. L’urbanisme, la santé publique, la sociologie, ou encore la philosophie nous proposent de multiples conceptions pour aborder le sujet. Toutefois, peut-on de considérer l’étude du bien-être de manière extérieure, sans les personnes concernées ? Pour des raisons épistémologiques, mais aussi éthiques, nous avons pris le parti d’étudier le bien-être dans son cadre de vie en partant du point de vue des habitants. Nous avons aussi fait le choix de porter notre attention sur les quartiers prioritaires de la politique de la ville, en raison des inégalités sociales et territoriales en présence. La thèse s’articule autour de différentes recherches-actions participatives menées avec des municipalités en région parisienne et à La Rochelle dans le cadre d’actions publiques portant sur le cadre de vie (gestion urbaine, aménagement urbain, rénovation urbaine). Notre travail s’appuie plus particulièrement sur l’évaluation des impacts sur la santé (EIS) de deux projets urbains à Nanterre et La Rochelle, des démarches que nous avons portées de manière ouverte, en impliquant les agents et acteurs locaux dans le sens d’une recherche d’apprentissage collectif des liens entre santé, bien-être et urbanisme. L’originalité du travail tient également aux croisements réalisés entre les savoirs de l’expertise et ceux de l’expérience collectés à travers des enquêtes de type ethnographique menées auprès d’habitants de quartiers défavorisés. Les récits permettent de porter notre attention sur la relation des habitants à leur cadre de vie, et à ce qui compte pour eux. Ils permettent aussi de comprendre le vécu total des personnes, et de sortir de logiques analytiques morcelées entre différents paramètres prédéterminés. Inspirés de la sociologie relationnelle, la recherche de régularités et de points de tensions entre ces différents récits personnels permet de dépasser le niveau de doléances propre à certaines démarches de concertations et de mieux cerner les enjeux du territoire, y compris dans l’évaluation des projets. Enfin, nous avons développé un cadre heuristique ouvert permettant d’approcher les expressions d’attachement au lieu de vie, considéré comme un proxy du bien-être. Les catégories émergentes (familiarité, intégration, aisance et sécurité, maîtrise de sa situation, injustice, épanouissement) forment système, et s’écartent complètement des approches fonctionnalistes et utilitaristes encore bien présentes dans les champs de l’urbanisme, de la santé publique ou de l’écologie urbaine. L’étude des conditions de possibilité de cet attachement au lieu de vie et du développement du pouvoir d’agir des habitants dans leur quartier offre des perspectives très riches pour penser les territoires de vie et les politiques urbaines. Enfin, les sentiments d’injustice omniprésents dans nos enquêtes mettent en exergue l’importance de passer par l’expérience des personnes, seule dimension où l’on peut capter ce qui est réellement vécu comme injuste, et de dépasser ainsi les écueils d’une lecture statistique, à plat, des inégalités sociales et territoriales.

La capitale britannique est le théâtre de mouvements de protestation comme elle ne l’avait pas été depuis les années 1980, voire 1970, et qui s’articulent autour de la question du logement. En effet, Londres est victime d’une crise aigüe qui se traduit par des difficultés grandissantes pour la population londonienne à obtenir un logement abordable et de qualité, que ce soit dans les secteurs locatif privé ou public et, surtout, pour accéder à la propriété. Ces difficultés sont aggravées par les choix politiques faits depuis 2010, qui ont cherché à réformer l’État-providence dans ce domaine, par des tendances financières de long terme et par la politique de rénovation urbaine mise en œuvre localement par certains boroughs. Sur ce terreau, sont apparues de nombreuses associations locales, désormais regroupées au sein d’une fédération, qui dénoncent les réformes et font campagne pour faire reconnaître le droit à la ville. Leur cri de bataille varie d’une exigence de meilleures conditions de logement à la reconnaissance d’un droit pour tout Londonien à demeurer dans la capitale britannique, en dépit de son évolution immobilière. Leurs succès demeurent inégaux et limités mais pourraient constituer la première pierre d’un véritable mouvement social urbain susceptible d’être rejoint par le plus grand nombre, si les associations surmontent leurs différences.

Presentation Avec l’arrivee au ministere de la Culture de Jack Lang, les annees 1980 sont celles de l’emergence de politiques publiques – nationales puis territoriales – destinees a soutenir les pratiques culturelles populaires, et notamment les pratiques musicales « rock et chanson ». De cette histoire, on retient souvent quelques grandes initiatives nationales telles que la Fete de la musique, le programme Zenith, l’aide aux festivals (Printemps de Bourges, Transmusicales de Rennes, Francof...

From breakings to breakings : an urban regeneration – Why go back to a survey on the urban renewal of the city''s political districts that took place more than three years ago ? For two major reasons that have been telescoped. The first is the outbreak of the pandemic and its consequence, the confinement imposed on the population for almost two months, which helped to shake the confidence that the town-dwellers had placed in the city, and the second is the unhoped-for meeting with two researchers, Augustin Berque and Philippe Boudon, whose disciplines, " mesology" and " architecturology", appeared to be able to resolve the questions that a field survey had suggested in relation to the articulation of urban, economic, social, cultural dimensions… of renovation operations., Pourquoi revenir sur une enquête relative au renouvellement urbain de quartiers politique de la ville qui s’est déroulée il y a plus de trois ans ? Pour deux raisons majeures qui se sont télescopées. La première est la survenue de la pandémie et de sa conséquence, le confinement imposé durant près de deux mois à la population, lequel a contribué à ébranler la confiance que les citadins avaient mis dans la cité, et la deuxième est la rencontre inespérée avec deux chercheurs, Augustin Berque et Philippe Boudon, dont les disciplines, la «mésologie » et l’ «architecturologie » , sont apparues comme aptes à dénouer les interrogations qu’une enquête de terrain avait suggérées relativement à l’articulation des dimensions urbaines, économiques, sociales, culturelles… des opérations de rénovation., Serre Jean-François. De ruptures en ruptures : régénération urbaine. In: Villes en parallèle, n°49-50,2020. Matériaux pour la ville de demain. pp. 224-261.

For a new territorial development – We have come to a time of uncertainties. So let''s take the time to think it overg. Our views have darkened, we must review clearly and draw a new project for our cities and our territories. This is possible if we know how to listen and understand the expectations of our fellow citizens. We must move towards a universal model of development. Its success will depend above all on the redistribution of powers at all levels. The municipality and the Region will be the permanent references to guide our action in this reversal of policies. But we are deeply attached to our Republic which is based on justice, security, education, health ... The State is here on the front line., Nous voici venus au temps des incertitudes. Nos vues se sont obscurcies, il nous faut revoir clair et dessiner un nouveau projet pour nos villes et nos territoires. C’est possible si nous savons écouter et comprendre les attentes de nos concitoyens. Nous devons aller vers un modèle universel de développement. Son succès tiendra à la redistribution des pouvoirs à tous les échelons. La commune et la Région seront les références permanentes pour guider l’action dans ce renversement des politiques. Mais nous sommes attachés à notre République qui repose sur la justice, la sécurité, l’éducation, la santé… L’État est ici en première ligne., Dauge Yves, Galley Jean-Michel. Pour un nouvel aménagement des villes et des territoires. In: Villes en parallèle, n°49-50,2020. Matériaux pour la ville de demain. pp. 454-471.

International audience; Urban renewal issues in France are very often discussed with reference to the demolition or renovation of large-scale housing estates. But these issues also concern also former industrial areas which have their own distinct architectural, social, and economic difficulties. This article aims to present analysis of these differences using the example of two case studies in the Lyon metropolitan area, the second largest agglomeration in France. First, we outline the background of urban policy in France and Lyon in particular , together with mapping “priority geography” of urban policy in Lyon. Our two case studies, La Saulaie and Carré de Soie, are located in suburbs of the metropolis. Through our analysis of the social and spatial features and of these two renewal projects which are currently under way, we demonstrate that urban renewal policies in France are multi-layered, and that the case of Lyon illustrates especially robust engagement on the part of local authorities. Tackling poverty and isolation are the priorities in La Saulaie. In Carré de Soie, the challenges are to create a public transportation hub, a new housing market, and to attract companies to this new secondary centre. We also show that urban renewal operations are not limited to the areas defined by the “priority geography”.; Rewitalizacja miejska we Francji jest często obserwowane pod kątemd emolowania i rekonstrucji wielkich osiedli mieszkaniowych. Niemniej, dotyczy ona też obszary poprzemysłowe, które architektoniczne, społeczne a gospodarcze problemy są bardzo różne. Ten artykuł chciałby przedstawić dlaczego i jak, na podstawie dwóch przypadków w metropolii lyonskiej, drugiej aglomeracji we Francji. Kontekst polityki miejskiej we Francji i w Lyonie jest przedstawiony w pierwszej części tekstu, razem z kartografią tzw. polityki priorytetowych obszarów w Lyonie. La Saulaie i Carré de Soie są obszarami pod rewitalizacją w gminach podmiejskich w metropolii. Analiza społecznych i przestrzennych cech projektów które są prowadzone w tych dwóch programach rewitalizacji świadczą o tym, że polityka miejskiej rewitalizacji we Francji jest zdecydowanie wielopoziomowa i że samorządy mocno angażują się w procesie w Lyonie.Ubóstwo i izolowanie stanowią podstawowe problemy w La Saulaie. W Carré de Soie trzeba podjąć wyzwanie stworzenia węzła transportu publicznego, pociągania firm w tym centrum drugiego rzędu. Pokazujemy również, że operacje rewitalizacji miejskiej nie ograniczają się do obszarów określonych przez geografię „priorytetową”.

International audience; L’histoire de la politique de la ville est marquée par la succession de périodes de relative stabilité, ponctuées de rares et courtes périodes de changements radicaux. Une approche généalogique permet de mettre en lumière les ruptures survenues à trois moments charnières : la mise en place de la Commission nationale pour le développement social des quartiers en octobre 1981, la création d’un ministère de la Ville en décembre 1990 et l’adoption de la loi d’orientation et de programmation pour la ville et la rénovation urbaine du 1er août 2003 (dite loi Borloo). Ces tournants conduisent à distinguer trois grandes périodes qui correspondent chacune à une lecture particulière du « problème des banlieues » et des solutions à lui apporter, résumée dans les trois figures du quartier, de la ville et de la zone. Depuis quelques années, les débats sur la politique de la ville portent sur la légitimité de son existence même, qu’on remette en cause son utilité ou la pertinence d’un traitement privilégié de ces espaces par rapport à d’autres. Après être revenu sur ces critiques dont les fondements s’avèrent, au mieux, fragiles, on s’interrogera sur l’invisibilisation en cours de la politique de la ville.

Qui s’occupe de la culture du peuple rencontre très tôt le cabaret. Plusieurs raisons militent pour que nous regardions à notre tour ce dossier : c’est le lieu privilégié d’un type de consommation massive tel qu’il s’en développe en ville ; c’est ainsi un espace de rencontre, boissons et nourritures y sont prétextes à une convivialité de tous les jours ; l’on y voit s’organiser les habitudes de la sociabilité ordinaire et celle de la transgression ; violence, délinquance, rebellions et révolt...

Vers le milieu du XIXe siècle, Caen est une ville moyenne ayant une population totale supérieure à 40.000 habitants pour une population municipale certainement voisine de 36 à 37.000 individus. La précision en ce domaine laisse à désirer vu la mauvaise qualité des dénombrements de population. Il est, en effet, difficile d’admettre une perte de près de 4.000 unités entre 1851 et 1856 puis un gain de plus de 2.000 pendant le quinquennat suivant. Quoi qu'il en soit, il est certain que c’est une ...

Cette communication se propose d’explorer les influences des composants ethniques sur les structures démographiques, la composition des professions et des métiers et les emplacements résidentiels dans une des plus grandes villes de l’Europe pré-industrielle : AMSTERDAM. C’est la communauté juive du XVIIIe siècle et du début du XIXe siècle qui est étudiée ici autour d’une question centrale : y a-t-il un ghetto à Amsberdam aux alentours de 1800 ? La stratification sociale, les conditions de log...

Toute ville importante pose à ses dirigeants des problèmes de sécurité et d’hygiène, de ravitaillement, de police et d’assistance. Strasbourg peuplé de 24.000 habibants environ à l’aube du XVIIe siècle, n’échappe pas à la règle commune. Ces aspects de la vie communautaire, relativement bien connus, insistent sur l’unité de la vie urbaine. Pour les habitants, le cadre normal de vie était en réalité constitué par le quartier. Les registres paroissiaux, les inventaires après décès, les nombreuse...