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Este artigo propõe uma reflexão acerca das políticas de memória do Portugal democráti­co através do mapeamento e análise dos “monumentos ao 25 de Abril”. As transformações dos pri­meiros anos da democracia ressoaram na arte pública, que passou a celebrar figuras, episódios e valores que, durante anos, só puderam ser evocados em privado. Cingindo-nos às evocações escultóricas da Rev­olução, pretendemos identificar os momentos em que foram erigidas, a sua distribuição geográfica, os espaços que ocupam, os seus promo­tores e os símbolos e significados que inscrevem no espaço público. Dessa análise geral partimos para quatro casos de estudo, significativos das tendências, controvérsias e silêncios que caracterizam estas homenagens. Trata-se de monumentos configuram um observatório privile­giado das disputas pela memória coletiva da democracia, servindo, por um lado, estratégias de fixação e normalização de uma determinada ideia de Revolução e, por outro, contranarrativas resistentes aos dis­cursos oficiais.

This article analyzes the impact that the election of right-wing and/or far-right governments/rulers had on memory policies that had been implemented in recent decades in Argentina and Brazil. For that, events that occurred during the governments of Macri and Bolsonaro are analyzed. The article identifies how these governments dealt with the issue, making it difficult or not to implement reparation measures for the victims. It was possible to observe that the existence of governments more aligned to the right had a negative impact on the continuity of politics of memory in these countries. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Reparations policies within the framework of transitional justice, as implemented by Chile and Colombia, serve as mechanisms for addressing the harm inflicted upon victims. This paper explores the construction of the memory concept within official reparations policies in these two countries. The methodology used was a transnational comparative analysis, developed through a content analysis to examine the formulation of memory in official reparation policies. The findings reveal a prescriptive global memory model characterized by four key aspects: the interplay between memory and official truth, memory institutions, the role of archives, and commemorative practices. The study concludes that despite historical differences, Chile and Colombia exhibit strikingly similar approaches in addressing their violent pasts through a prescriptive global memory model within transitional justice. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo analisa o impacto que a eleição de governos/governantes de direita e/ou de extrema direita teve nas políticas de memória que vinham sendo executadas nas últimas décadas na Argentina, no Brasil, no Chile e no Uruguai. Para tanto, são analisados acontecimentos ocorridos durante os governos de Macri, Piñera, Bolsonaro e Lacalle Pou. O artigo identifica como esses governos lidaram com o tema, dificultando ou não a implementação de medidas de reparação às vítimas. Foi possível observar que a existência de governos mais alinhados à direita repercutiu negativamente na continuidade das políticas de memória nesses países.

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Las fosas comunes constituyen uno de los elementos más característicos de la represión franquista tanto a nivel estatal como a nivel regional. Castilla-La Mancha no constituye una excepción: las cinco provincias que la componen acogen en su territorio numerosos ejemplos de estos enterramientos de víctimas de la violencia franquista. Conocer su localización y características es clave para, en primer lugar, comprender mejor el fenómeno de la represión franquista en la región, y, en segundo lugar, resulta imprescindible para plantear futuras actuaciones sobre dichas fosas. Realizar este balance es una cuestión compleja tanto por la escasez de información sobre lo acontecido con estos enterramientos durante la dictadura y la Transición y la confusión que reina en lo relativo a las actuaciones que tuvieron lugar ya en el nuevo milenio. Este artículo propone una nueva forma de contabilizar las fosas del franquismo que evite confusiones y traza la historia de estos enterramientos desde su apertura hasta nuestros días, con el propósito de poner orden en un conocimiento imprescindible para la comprensión de un fenómeno clave en la historia de la región y de facilitar el cumplimiento de los principios de verdad, justicia, reparación y garantía de no repetición que guían las políticas de memoria democrática.

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El involucramiento del Estado en la producción de políticas de memoria durante los gobiernos kirchneristas (2003-2015) fue objeto de fuertes polémicas. Nos proponemos abordar este proceso considerando los perfiles, prácticas y lógicas de identificación de los “trabajadores de la memoria”, es decir los agentes estatales que tuvieron a su cargo el desarrollo de un conjunto de las políticas de memoria que se implementaron: ¿cuáles eran sus trayectorias? ¿Cómo entendieron su quehacer específico en relación con la memoria? ¿De qué saberes, narraciones y /o recursos simbólicos se sirvieron? Utilizando una metodología cualitativa, veremos cómo se anudaron, a lo largo de todo el período, un modo de habitar las agencias estatales signado por el “compromiso militante”, una causa —entendida como la demanda por “memoria, verdad y justicia”— y una identidad política anclada en el kirchnerismo, con sus respectivos marcos de interpretación del pasado.

El artículo analiza la evolución de la memoria del conflicto conocido como la guerra del Rif (1921-1926), tanto en España como en Marruecos, contraponiendo las visiones en ambos países y haciendo un especial hincapié en sus principales hitos y protagonistas, como el episodio de Annual y la figura de Abdelkrim. En el caso español se cubre tanto la dictadura franquista como el periodo democrático hasta la actualidad, mientras que el marroquí se analizará desde la independencia, en 1956, hasta 2021, fecha en la que se conmemoraba el centenario de Annual. Se prestará atención a los usos políticos y sociales de la Historia a través de las políticas de memoria.

El Camp de la Bota, un enclave ubicado entre las ciudades de Barcelona y Sant Adrià de Besòs, fue un barrio de barracas y el escenario donde la dictadura franquista fusiló a los condenados a muerte de la provincia entre 1939 y 1952. Con la recuperación de las libertades democráticas en España, sólo las asociaciones formadas por familiares de víctimas, expresos políticos, antiguos guerrilleros y otros veteranos combatientes por la República, reclamaron algún tipo de marcaje antes de que el imparable avance urbanístico (provocado por la Olimpiadas primero y la construcción del Fórum de las Culturas después) arrasase el lugar. En un espacio codiciado por la especulación y el crecimiento urbano, las respuestas de las diferentes administraciones han sido varias —desde la inacción a intervenciones motivadas por el relato de la reconciliación nacional—, originando un lugar de conflictos memoriales con distintas capas.

The paper analyzes the evolution of the memory of the conflict known as the Rif War (1921-1926), both in Spain and Morocco, contrasting the visions in both countries and making a special emphasis on its main milestones and protagonists, such as the episode of Annual and the figure of Abdelkrim. In the Spanish case, both the Franco dictatorship and the democratic period up to the present day will be covered, while the Moroccan case will be analyzed from independence in 1956 to 2021, the date on which the centenary of Annual was commemorated. Attention will be paid to the political and social uses of history through the politics of memory. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo busca mostrar la compleja relación entre las políticas de memoria y algunas re-lecturas provenientes de activismos sexo-disidentes y de mujeres indígenas en Argentina. En un primer momento, presentamos lo que implica hablar de memoria en el contexto argentino, considerando la histórica lucha de los organismos de derechos humanos y cómo sus demandas fueron transformándose en política de estado durante los gobiernos kirchneristas. En un segundo momento, valiéndonos de la noción de nudos feministas propuesta por Julieta Kirkwood, analizamos las impugnaciones que determinados activismos hacen en torno a los modos hegemónicos de interpretar “la” memoria ―en singular―: para el caso del activismo sexo-disidente, tomamos las intervenciones de Ivanna Aguilera y Eugenio Talbot Wright; mientras que para el caso del activismo de mujeres indígenas, nos detenemos en las intervenciones de Moira Millán. Con base en el análisis de las implicancias de la reivindicación del “30.400 desaparecidxs” en el primer caso, y del “doble genocidio” en el segundo, mostramos cómo ambas luchas se hermanan para demarcar dimensiones témporo-espaciales que invitan a repensar las fronteras de la memoria. En este sentido, indicamos que las lecturas a contrapelo que realizan estxs referentes pueden ser interpretadas como nudos que, en tanto movimientos vivos e instancias de producción de nuevos sentidos, amplían la imaginación de lxs sujetxs reconocibles en la comunidad política.

Este artigo apresenta um levantamento historiográfico-descritivo de testemunhos públicos de mulheres que lutaram contra a ditadura militar brasileira (1964-1985). A compilação percorre o período entre as disputas pela anistia no final da década de 1970 até 2014, ano da entrega do relatório final da Comissão Nacional da Verdade. São elencadas cerca de 30 obras, cujos temas envolvem repressão, tortura, militância, clandestinidade e resistência. Possíveis fontes de pesquisa em diferentes áreas das ciências humanas e sociais, esses testemunhos interferem nas lutas políticas passadas e presentes.

O projeto museológico de Afonso Taunay do Museu Paulista, pertencente à Universidade de São Paulo desde 1963, consagrou a expografia desse museu histórico à Independência do Brasil em 1922. Indicamos as formas de elaboração de um contrato cívico entre o museu e essa data nacional. Com o ingresso de Ulpiano Bezerra de Meneses na diretoria do Museu em 1989, a instituição passou por uma guinada, com a criação de diretrizes que reorientariam o caráter museal da instituição, a partir da reavaliação crítica de seu acervo (material e visual), e do próprio edifício-monumento que sedia o Museu Paulista. Este artigo aponta algumas balizas de mudança na compreensão da instituição, a partir da qualificação das fases institucionais anteriores a Bezerra de Meneses. Pode-se ainda indicar que os pressupostos norteadores de Ulpiano de Meneses – no esforço de converter o Museu de “teatro da memória” para “laboratório da História” – desdobram-se no projeto de restauro e reinauguração do Museu do Ipiranga, em 2022, e nas reformulações dos modos de abordar a noção na obra-prima Independência ou morte!, de Pedro Américo.

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Este estudo realiza uma reflexão sobre a dinâmica das políticas de memória em âmbito municipal. Para fazê-la, foi selecionado para análise o contexto da cidade de Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul. A análise proposta realiza um panorama das principais medidas que foram implementadas e/ou discutidas em âmbito local para promover o resgate da memória sobre o período da ditadura civil-militar (1964-1985), focando-se em um caso específico cujos principais desdobramentos se deram a partir de 2014.

Resumo O artigo analisa como as interpretações e as memórias dos acontecimentos de 1968 se transformam ao longo de suas comemorações decimais. Respalda-se na análise qualitativa da História do Tempo Presente, abordando as Políticas de Memória em torno dos sentidos que aqueles eventos foram ganhando ao longo de seus cinquenta anos, tanto por parte de seus intérpretes quanto pelos protagonistas. Argumenta-se que a ampla gama de estudos valorizou seus sujeitos e conflitos, abrindo um enorme leque de interpretações, as quais guiam 1968 pelo tempo presente, renovando as suas memórias. Conclui-se discutindo algumas linhas memorialísticas em torno dos atores coletivos e de novos relatos de protagonistas, que permitem reinterpretações de 1968, em seus cinquenta anos, elucidando o seu diálogo com as atuais identidades políticas.

The objective of this article was to analyze the main politics of memory implemented in the countries of Southern Europe (Portugal and Spain) and the Southern Cone (Argentina, Brazil, Chile and Uruguay) to address demands related to human rights violations practiced during dictatorships developed in these regions. Under the concept of politics of memory and with a methodology based on the work of Solís-Delgadillo, elements were identified to compare the experiences of each country, such as the similarities and differences in the authoritarian period, the transition to democracy and the existing policies. The partial conclusion suggests that the way in which the transition to democracy has developed can impact, although not totally, the existing politics of memory in a country. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El objetivo de este artículo fue analizar las principales políticas de memoria implementadas en los países del Sur de Europa (Portugal y España) y del Cono Sur (Argentina, Brasil, Chile y Uruguay) para atender demandas relacionadas con las violaciones de derechos humanos practicadas durante las dictaduras desarrolladas en estas regiones. Bajo el concepto de políticas de memoria y con una metodología basada en el trabajo de Solís-Delgadillo, se identificó elementos para comparar las experiencias de cada país, tales como las semejanzas y diferencias en el periodo autoritario, la transición a la democracia y las políticas existentes. La conclusión parcial sugiere que la forma como se ha desarrollado la transición a la democracia puede impactar, aunque no totalmente, en las políticas de memoria existentes en un país.

El objetivo de este artículo producto de la tesis doctoral titulada: El proyecto educativo institucional y la formación de la subjetividad política para un escenario de posconflicto: memoria colectiva del conflicto armado e identidad escolar, es problematizar la ausencia de políticas de memoria en el contexto educativo colombiano, entendiendo que Colombia tiene el conflicto armado más longevo del Cono Sur. El texto hace un rastreo por las políticas de memoria que tienen injerencia en los países de Argentina, Perú, Chile, Uruguay, Paraguay y Colombia desde diferentes cortes históricos. El enfoque que orientó la investigación fue el histórico-hermenéutico, y la metodología se centra en lo cualitativo. Las conclusiones se resumen en que: 1). Los países latinoamericanos que tienen un proceso fuerte de políticas de memoria en el contexto educativo son en primer lugar: Argentina y Perú, dada la variedad de leyes e iniciativas sobre memoria que se ha expedido a nivel nacional, provincial y municipal. En segundo lugar, le siguen Chile, Paraguay, Uruguay, y Colombia ocupa el último lugar entre estos países. 2). Existe un intento de los maestros para tematizar la memoria del conflicto armado como iniciativa propia. 3). La escuela se ha quedado corta al no vincular la memoria de la violencia al curriculum aprovechando su autonomía en el PEI.

RESUMEN El presente texto efectúa una problematización teórica del carácter conflictivo de la memoria colectiva desde la perspectiva de la teoría del antagonismo propuesta por Laclau, el cual constituye un aporte de este trabajo, dado que resulta una aproximación novedosa para la comprensión de los fenómenos de trauma histórico desde una perspectiva atenta a la dimensión política de la memoria. A partir de esta problematización se reflexiona acerca de la relevancia de los sitios de memoria como espacios de inscripción y tramitación simbólica de los traumas colectivos, los que dada su particular naturaleza material y ubicación en el espacio público pueden operar como hitos de referencia para la elaboración de las repercusiones transgeneracionales de los traumas colectivos.

Durantes la última dictadura argentina (1976-1983) las instalaciones de la Escuela de Suboficiales de Mecánica de la Armada, en la ciudad de Buenos Aires, fueron empleadas para alojar un inmenso centro clandestino de detención. Pasado aquel tiempo funesto, ese espacio, denominado a partir de entonces ex ESMA, se convertiría en un lugar central de las políticas de memoria argentinas, protagonizando una de las intervenciones institucionales con mayor reconocimiento a nivel internacional en la materia, hasta el punto de erigirse como un símbolo global de la lucha por los derechos humanos. A partir de un trabajo de campo de varios años sobre este espacio, Larralde Armas trata de comprender las políticas de memoria implementadas desde el cambio de siglo sobre el predio de la ex ESMA. Para ello, el libro indaga en un primer momento en la historia del lugar y de su histórico proceso de recuperación, para analizar, en segunda instancia, las intervenciones culturales, sociales y activistas desarrolladas en su seno, contextualizándolas en los debates, confrontaciones y polémicas sobre la memoria, que no solo atraviesan a la Argentina contemporánea sino al conjunto de nuestras sociedades occidentales.

Introdução ao dossier

Este artigo analisa os mecanismos implementados para reparar as vítimas de violações aos direitos humanos do apartheid na África do Sul e do genocídio ocorrido em Ruanda. Apesar de possuírem diferenças que os particularizam, ambos os países possuem em comum a existência de períodos marcados por altos índices de violência política praticada contra parcelas expressivas de sua população. Outra característica compartilhada pelos países é o impacto que a colonização teve no estabelecimento de valores e estruturas racistas, responsáveis pela segregação e/ou pelo tensionamento das relações entre diferentes grupos étnicos. O artigo realiza um panorama sobre os conflitos e as violações ocorridas em cada um dos países mencionados. Na sequência, traça um panorama das medidas que foram implementadas com vistas à reconciliação nacional, ganhando destaque neste processo o trabalho das Comissões da Verdade. Na terceira parte da exposição, finalmente, compara-se as medidas.

This article seeks to show the complex relationship between the memory policies and some re-reading from sex-dissident and indigenous women's activisms in Argentina. First, we present the meaning of memory in the Argentinian context, considering the historical struggles of the human rights movements and how their demands became state policies during the Kirchnerist government. Second, from Julieta Kirkwood's feminist knots notion, we analyze the refutation by certain activisms on "the" memory -- in singular--: regarding sex-dissident activism, we analyze the discourse of Ivanna Aguilera and Eugenio Talbot Wright. In the case of indigenous women activism, we examine the discourse of Moira Millán. Based on the analysis of the "30.400 disappeared people" in the first case, and the "double genocide" in the second case, we present how both claims assert time and space dimensions that invite to re-think memory. In this sense, we indicate that these reading against the grain can be understood as knots that, as living movements and new meaning productions, can expand the imagination about the political subjects in the political community. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This work makes a comparative analysis of the judgment of lawsuits that questioned the validity of laws that guarantee the impunity of the sectors involved with the political repression during the National Security dictatorships. For the comparison, two cases were selected for analysis: the “Simón Case”, judged in June 2005 by the Argentine Supreme Court of Justice, and the ADPF 153, judged in April 2010 by the Brazilian Federal Supreme Court. The decisions are compared and, after, we try to identificate what explains them, verifying their connection with the politics of memory that have been implemented in each context.

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Luego de 30 años de finalizada la dictadura militar-civil chilena, desde el 18 de octubre de 2019 Chile enfrenta una de las crisis de derechos humanos más grave de los últimos años. Las masivas movilizaciones sociales iniciadas ese mes han sido respondidas por el Estado con sistemáticas violaciones a los derechos humanos contra manifestantes. En este con texto me pregunto por el rol de las políticas de memoria sobre el pasado dictatorial, en la construcción de una hegemonía cultural capaz de promover y consolidar un compromiso con los derechos humanos, teniendo como primera tarea la de evitar la reproducción y proyección pública de memorias que atentan contra esas garantías fundamentales. Palabras clave: memoria, políticas de memoria, Chile, dictadura militar. Memory policies for a new cultural hegemony based on respect for Human Rights Abstract: After 30 years of the end of the Chilean military dictatorship, since October 18, 2019, Chile has faced one of the most serious Human Rights crises in recent years. The massive social mobilizations that began that month have been responded to the Government with systematic Human Rights violations against protesters. In this context, I introduce the role of memory policies on the dictatorial past, in the construction of a cultural hegemony capable of promoting and consolidating a commitment to Human Rights, having as its fi rst task to avoid the reproduction and public projection of memories that vulnerate these fundamental rights. Keywords: memory, memory policies, Chile, military dictatorship. Artículo recibido: 20/10/2020 / Artículo aceptado: 03/11/2020

La recuperación de las memorias de territorios que han sufrido la violencia y represión política en los países del Cono Sur, ha sido una tarea central en las investigaciones de las Ciencias Sociales. En Chile, las “poblaciones emblemáticas” han sido un foco primordial en estos trabajos dado su rol activo en la resistencia contra la dictadura. El presente estudio se centra en una “población emblemática” que tiene la particularidad de ser catalogada por el Estado como “barrio crítico”, dado su alto nivel de violencia y conflictividad social. El objetivo es analizar la configuración de memorias y las políticas que se desprenden de ella a través de los murales emplazados en un territorio que ha vivido conflictos y violencias no solo en el pasado, sino también en la actualidad. Desde un enfoque cualitativo, se generó y analizó un catastro extensivo de murales que se realizó entre 2016 y 2018 para, en el año 2019, producir y analizar datos a través de la observación participante en 5 de ellos. Los hallazgos principales apuntan a una politización de las memorias que se configuran en los murales, utilizándose el pasado para disputar sobre cómo vivir y convivir en este particular territorio.

After 30 years of the end of the Chilean military dictatorship, since October 18, 2019, Chile has faced one of the most serious Human Rights crises in recent years. The massive social mobilizations that began that month have been responded to the Government with systematic Human Rights violations against protesters. In this context, I introduce the role of memory policies on the dictatorial past, in the construction of a cultural hegemony capable of promoting and consolidating a commitment to Human Rights, having as its fi rst task to avoid the reproduction and public projection of memories that vulnerate these fundamental rights. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artigo analisa as principais medidas implementadas nos países do Cone Sul para tratar demandas relacionadas às violações aos direitos humanos praticadas durante as Ditaduras de Segurança Nacional na região. São identificados elementos para comparar as experiências de cada país, observando-se semelhanças e diferenças no que se refere ao período autoritário, à transição à democracia e às políticas de memória implementadas no novo período democrático.

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Este artículo propone una crítica a ciertas tendencias dentro de los estudios sobre genocidio, entre las que aparecen el abuso del prestigio y de la obra de Lemkin, el alejamiento frente a las posturas del activismo académico contra el genocidio, el tono displicente con el que se aborda la agencia política de los grupos de víctimas, las tendencias relativistas del concepto de “políticas de la memoria” y su implementación, la creciente institucionalización del campo, el concepto de “generocidio” y la imagen opaca que supone la violencia genocida dirigida contra mujeres y niñas, el foco en la deshumanización como condición para el genocidio y el énfasis en las advertencias tempranas. El artículo también discute una nueva estrategia negacionista del genocidio. A la luz de ello, las advertencias tempranas sobre el genocidio son, en gran medida, inoperantes. Más allá de la indiferencia política que explica la existencia de genocidios perpetrados incluso en la actualidad, la preeminencia de este delito se debe al hecho de que el orden mundial del presente y muchas sociedades específicas fueron moldeados por el genocidio y la violación en masa y la opresión vinculadas con ese primer crimen. El artículo sostiene que un proceso global de reparación podría ayudar a encauzar el mundo y alejarlo de los fundamentos y tendencias genocidas.

El siguiente texto contextualiza y reflexiona sobre la emergencia de las memorias a escala global, tomando como base cuatro casos nacionales situados en la Europa del Este (URSS, Polonia, Croacia y Rusia); a partir una mirada académica que entabla este dialogo desde la Argentina problematizando conceptos, acontecimientos, estrategias, trabajos de la memorias, emprendedores y sus disputas detonadas con el fin de la Unión Soviética y complejizada con los nuevos paradigmas históricos e institucionales de una Europa, ahora, unificada. Este análisis también considera a las memorias como un fenómeno general y global que recurre al pasado como protagonista dentro de un horizonte de futuro incierto y, por demás, complejo.

En las últimas décadas, en aquellas sociedades occidentales que han enfrentado situaciones de violencia política, se ha generado un debate sobre los efectos políticos que implica recordar/olvidar dicho pasado. Es así como, las Ciencias Sociales desde los años 90, han hecho de las políticas de memoria un campo de estudios. El presente artículo tiene por objetivo sostener a través de un trabajo teórico, que las políticas de memoria, al contrario de lo que usualmente se plantea, no solo se producen desde acciones estratégicas emanadas de ámbitos políticos-institucionales, sino también desde acciones no planificadas y espontáneas que emergen desde el espacio cotidiano. Lo anterior se sustenta pues al recordar cotidianamente, junto con apelar al pasado en un escenario de conflictos, se producen posicionamientos que generan un ordenamiento de hegemonías y resistencias respecto a lo que se recuerda y al lugar que se le otorga en el presente.

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