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This article draws on the notion of technopolitics to analyze the reconfiguration of collective networked action of eco-social activism, based on the study of #SOSPuebloShuar on Twitter. Through the method of social network analysis, the main political actors and their relationships are mapped, as a strategy to characterize the connective action that preconfigures a collaborative and convergent activism, based on ethno-cultural, ecological-territorial and human rights claims. Este artículo parte de la noción de tecnopolítica para analizar la reconfiguración de la acción colectiva en red del activismo ecosocial, a partir del estudio de #SOSPuebloShuar en Twitter. A travésdel método de análisis de redes sociales, se mapea los principales actores políticos y sus relaciones, como estrategia para caracterizar la acción conectiva que preconfigura un activismo colaborativo y convergente, basado en reivindicaciones étnico-culturales, ecológico-territoriales y de derechos humanos.

Representations of masculinity and femininity within the most listened-to commercial music and its evolution, based on a system of our own elaboration of 11 analytical categories of gender stereotypes that explore gender binarism, are examined. In so doing, qualitative and quantitative content analyses of 50 video clips of the most listened-to songs in two periods (2009 and 2019) are carried out. From a post-feminist critical perspective (Gill, 2007, 2017), the study verifies that gender binarism is maintained over time, albeit with important nuances in both years. The results conclude that the most prominent stereotypes are Western hegemonic femininity, associated above all with romantic narratives (mainly in 2009), and Western pariah femininity including dialogs with elements of greater sexualization (especially in 2019). On the other hand, Western Protestant masculinity is present in most of the songs associated with musical genres such as rap or hip-hop, in both periods; while Occidental assured masculinity, which is evident in 2019, is associated with the need to maintain the heteronormative and hegemonic representation of masculinity, even when not fitting the sexuality of the artist. The article concludes that, in ten years, there is an evolution of the heteronormativity among the most popular music videos, where dominant masculinity stereotype continues to be the heterosexual hegemonic masculinity model, in both the romantic and sexual context, while the representation of femininity shows some confrontation with the traditional model. This study contributes to other work on masculinities and femininities as it establishes categories that may be applied to different cultural products and social realities. Resumen Se examinan las representaciones de masculinidad y feminidad dentro de la música comercial más escuchada y su evolución, a partir de la elaboración propia de un sistema de 11 categorías analíticas de estereotipos de género que exploran el binarismo de género. Para ello, se lleva a cabo un análisis de contenido cualitativo y cuantitativo de 50 videoclips de las canciones más escuchadas en dos cortes temporales (año 2009 y año 2019). Partiendo de la perspectiva crítica postfeminista (Gill, 2007, 2017), se comprueba que el binarismo de género se mantiene en el tiempo, aunque con importantes matizaciones en ambos años. Los resultados concluyen que entre los estereotipos más destacados se encuentran: la feminidad hegemónica occidental, asociada sobre todo a narrativas románticas (principalmente en el año 2009), y la feminidad paria occidental, que dialoga con elementos de mayor sexualización (sobre todo en 2019). Por su parte, la masculinidad protestante occidental se encuentra presente en la mayoría de las canciones de géneros musicales como el rap o el hip hop en ambos periodos de tiempo; mientras que la masculinidad asegurada, que se evidencia en 2019, se asocia con la necesidad de mantener su representación heteronormativa y hegemónica, aunque la sexualidad del artista no encaje en ella. A partir de la muestra analizada, el artículo concluye que, en diez años, ha habido una evolución de la heteronormatividad en los videoclips musicales más populares, donde el estereotipo de masculinidad dominante sigue siendo el modelo de masculinidad hegemónico heterosexual, tanto en el plano romántico como en el sexual; mientras que la representación de la feminidad muestra algunas confrontaciones con el modelo tradicional. El estudio supone una aportación a los estudios sobre masculinidades y feminidades pues establece categorías que pueden aplicarse a diferentes productos culturales y realidades sociales.

BACKGROUND Suicide risk assessment usually involves an interaction between doctors and patients. However, a significant number of people with mental disorders receive no treatment for their condition due to the limited access to mental health care facilities; the reduced availability of clinicians; the lack of awareness; and stigma, neglect, and discrimination surrounding mental disorders. In contrast, internet access and social media usage have increased significantly, providing experts and patients with a means of communication that may contribute to the development of methods to detect mental health issues among social media users. OBJECTIVE This paper aimed to describe an approach for the suicide risk assessment of Spanish-speaking users on social media. We aimed to explore behavioral, relational, and multimodal data extracted from multiple social platforms and develop machine learning models to detect users at risk. METHODS We characterized users based on their writings, posting patterns, relations with other users, and images posted. We also evaluated statistical and deep learning approaches to handle multimodal data for the detection of users with signs of suicidal ideation (suicidal ideation risk group). Our methods were evaluated over a dataset of 252 users annotated by clinicians. To evaluate the performance of our models, we distinguished 2 control groups: users who make use of suicide-related vocabulary (focused control group) and generic random users (generic control group). RESULTS We identified significant statistical differences between the textual and behavioral attributes of each of the control groups compared with the suicidal ideation risk group. At a 95% CI, when comparing the suicidal ideation risk group and the focused control group, the number of friends (P=.04) and median tweet length (P=.04) were significantly different. The median number of friends for a focused control user (median 578.5) was higher than that for a user at risk (median 372.0). Similarly, the median tweet length was higher for focused control users, with 16 words against 13 words of suicidal ideation risk users. Our findings also show that the combination of textual, visual, relational, and behavioral data outperforms the accuracy of using each modality separately. We defined text-based baseline models based on bag of words and word embeddings, which were outperformed by our models, obtaining an increase in accuracy of up to 8% when distinguishing users at risk from both types of control users. CONCLUSIONS The types of attributes analyzed are significant for detecting users at risk, and their combination outperforms the results provided by generic, exclusively text-based baseline models. After evaluating the contribution of image-based predictive models, we believe that our results can be improved by enhancing the models based on textual and relational features. These methods can be extended and applied to different use cases related to other mental disorders.

La ciberviolencia ejercida en contra de la mujer está emergiendo como un problema global. Los crecientes casos de youtuberas feministas acosadas en línea demuestran que esta agresión aumenta cuando afecta a una mujer que además es feminista. En este trabajo se pretende explorar el alcance y las estrategias de la ciberviolencia antifeminista presente en la sección de comentarios de YouTube. Para responder a este objetivo principal se parte de un estudio de caso: los comentarios que acompañan el vídeo Why I'm... a feminist, publicado por la youtubera estadounidense Laci Green (2014). Sobre estos, se realiza un análisis de contenido cualitativo cuya interpretación toma como referencia la teoría defendida por Cole (2015) y basada en el modelo de retórica disciplinaria de Foucault (1975). De acuerdo con los resultados, el "insulto", el "sarcasmo", la "imposición", el "deseo de dañar", la "objetivación sexual", la "criminalización/difamación" y la "amenaza" (tanto general como explícitamente sexual) constituyen mecanismos de coacción aplicados sistemáticamente para silenciar a la mujer feminista. Paralelamente, la incomprensión del feminismo, es decir, la defensa de una versión errónea y estereotipada del mismo, representa un patrón común con elevado potencial para promover situaciones de ciberviolencia futuras. La progresiva normalización de la ciberviolencia contra la mujer y antifeminista requiere una respuesta urgente. Además de medidas de concienciación social, una regulación más rigurosa de la red será imprescindible para que en el mundo virtual predominen el respeto y el empoderamiento, y no la violencia o la discriminación. Cyber violence against women and girls is emerging as a global problem. The increasing cases of feminist YouTubers suffering online harassment prove that this kind of aggression intensifies when the victim is a woman and a feminist. This paper aims to explore the scope and strategies of antifeminist cyber violence embedded within the YouTube comment section. In order to achieve the research goal, this work draws from a case study: the comments on the video Why I'm… a feminist, posted by the American YouTuber Laci Green (2014). A qualitative content analysis is undertaken of these comments, whose interpretation takes as a reference Cole's theory (2015) based on Foucault's model of disciplinary rhetoric (1975). According to the results, "insult", "sarcasm", "imposition", "wish to hurt", "sexual objectification", "criminalization/ defamation" and "threat" (both general and sexually explicit) constitute coercion mechanisms that are systematically applied to silence feminist women. Likewise, the misconception of feminism, that is, the advocacy of a mistaken and stereotyped version of this concept, represents a common pattern with high potential to promote future situations of cyber violence. The progressive normalization of cyber violence against women and girls requires an urgent response. In addition to measures of social awareness, a more rigorous online regulation would be essential for ensuring the predominance of respect and empowerment instead of violence and discrimination in the virtual world. La ciberviolència exercida en contra de la dona està emergint com un problema global. Els creixents casos de youtuberes feministes assetjades en línia demostren que aquesta agressió augmenta quan afecta una dona que a més és feminista. En aquest treball es pretén explorar l'abast i les estratègies de la ciberviolència antifeminista present en la secció de comentaris de YouTube. Per respondre a aquest objectiu principal es parteix d'un estudi de cas: els comentaris que acompanyen el vídeo Why I'm… a feminist, publicat per la youtubera nord-americana Laci Green (2014). Sobre aquests, es fa una anàlisi de contingut qualitatiu la interpretació de la qual pren com a referència la teoria defensada per Cole (2015) i basada en el model de retòrica disciplinària de Foucault (1975). D'acord amb els resultats, l'"insult", el "sarcasme", la "imposició", el "desig de fer mal", l'"objectivació sexual", la "criminalització/difamació" i l'"amenaça" (tant general com explícitament sexual) constitueixen mecanismes de coacció aplicats sistemàticament per silenciar la dona feminista. Paral·lelament, la incomprensió del feminisme, és a dir, la defensa d'una versió errònia i estereotipada d'aquest, representa un patró comú amb un elevat potencial per promoure situacions de ciberviolència futures. La progressiva normalització de la ciberviolència contra la dona i antifeminista requereix una resposta urgent. A més de mesures de conscienciació social, una regulació més rigorosa de la xarxa serà imprescindible perquè en el món virtual predominin el respecte i l'apoderament, i no pas la violència o la discriminació.

Con el objetivo general de analizar las interrelaciones entre ecologismo y feminismo se ha elaborado una plantilla de análisis (TIGE, Tabla de Indicadores del Grado de Ecofeminismo) confeccionada a partir de la teoría ecofeminista de Alicia Puleo (Ecofeminismo para otro mundo posible; «El ecofeminismo y sus compañeros») y se aplica a 58 textos de la organización ecologista y pacifista Greenpeace como estudio de caso. Del análisis se desprende en qué aspectos Greenpeace se aproxima a los postulados ecofeministas y en cuáles se mantiene más alejada. A partir de los datos, se reflexiona acerca de qué manera la teoría ecofeminista puede ayudar a que las organizaciones ecologistas participen en la larga tarea por la igualdad entre mujeres y hombres en el marco de los esfuerzos por la sostenibilidad. The main aim of this research is to analyze the relation between feminism and ecology. To do that, we present TIGE, a Table of Indicators of the Degree of Ecofeminism, from the ecofeminist theory of Alicia Puleo (Ecofeminismo para otro mundo posible; «El ecofeminismo y sus compañeros») and we apply it to 58 texts of Greenpeace as a case study. The analysis shows in which aspects Greenpeace approaches the ecofeminist postulates and in which it remains further away. Based on the data, we reflect on how ecofeminist theory can help environmental organizations participate in the long task of equality between women and men in the framework of sustainability efforts.

By analysing the fan forum of a popular Spanish teen series aimed at young people, Los Protegidos (2010-2012), this study explores how stereotypical myths and beliefs about romantic love are maintained. The article interprets comments made by Spanish fans of the series about the reactions and behaviours of the leading couple. We found that fan forum participants evaluate the couple’s behaviour according to gender stereotypes. They justify the male character’s aggressive behaviour towards the female character and blame her for her mistreatment. Based on the analysis results, we reflect on the perpetuation of myths that justify violence in romantic relationships. This work was supported by the Ministry of Science and Innovation of Spain with a doctoral grant –code BES-2011–045450–.

Our research utilizes a gender studies perspective in the context of television fiction research to investigate the models of the forms of masculinity and relationships that arise through the analysis of the Catalan TV series "Porca Miseria/Pig Misery" (Joan 2004). The methodology followed is to carry out a quantitative and qualitative textual film analysis of the male characters based on a scale, in order to evaluate the components of the love relationships. The conclusion that emerges provides four different modes of masculinity (dialogic, narcissistic, caring and Don Juan masculinity) and, accordingly, four different styles of heterosexual love relationships: 'bonding love'; 'inclusive love'; 'caring love' and 'Donjuanesque love'. This constitutes a further step towards the future portrayal of men in TV series that manages to steer clear of cliched representations and is more in tune with the new social realities of masculinity.

El propósito de este artículo es analizar la posición editorial de dos diarios mexicanos de referencia (La Jornada y de El Universal) en torno al caso de los 43 alumnos de la normal de Ayotzinapa desaparecidos en la noche del 26 al 27 de septiembre de 2014. Se analizan las editoriales publicadas sobre el suceso durante los seis meses posteriores al acontecimiento a través del método de análisis argumentativo de Grize (1984, 2004). Los resultados muestran el diferente abordaje del mismo suceso en categorías como tema seleccionado, preconstruidos culturales, señalamiento de fuentes o enunciados valorativos. A propósito de estas diferencias, el texto acaba con una reflexión sobre las funciones del periodismo social. The purpose of this text is to analyze the editorial policy of two Mexican newspapers (La Jornada and El Universal) following the disappearance of 43 Mexican students, enrolled in the Ayotzinapa Rural Teachers’ College, during the night of September 26, 2014. The editorial columns dealing with this topic and published during the first six months after the event, are analyzed using Grize’s argumentative proposal. The results highlight different approaches to the same event in categories such as topic selection, cultural presumptions, sources cited, and evaluative arguments. Taking these differences into account, the text concludes with a reflection on the functions of social journalism.

La realidad de las mujeres sigue siendo explicada por los medios de comunicación desde una perspectiva androcéntrica, a pesar de una mayor presencia femenina en la esfera pública. En el contexto del periodismo deportivo, la cobertura mediática de las deportistas es discreta, incluso nula. Cualitativamente, la información referida a las mujeres y a su actividad recurre de manera reiterada a los estereotipos de género. Ello se debe a que, tanto el deporte en sí como el periodismo deportivo, se han construido como un territorio predominantemente masculino, donde las desigualdades de género y los prejuicios sexistas se han legitimado. La presente investigación analiza las portadas de los cuatro diarios deportivos más leídos en España (Marca, As, Mundo Deportivo y Sport) durante un periodo de cinco años (2010-2015), los resultados de la cual reafirman que “el deporte continúa existiendo por, para y sobre los hombres” (Cooky et al., 2013: 205) The reality of women continues to be explained by the media from an androcentric perspective, despite a greater female presence in the public sphere. In the context of sports journalism, the media coverage of athletes is modest, even null. Qualitatively, information about women and their activity repeatedly refers to gender stereotypes. This is because both sport itself and sports journalism have been constructed as a predominantly male territory, where gender inequalities and gender bias have been legitimized. This research analyzes the front pages of the four most widely read sports journals in Spain (Marca, As, Mundo Deportivo and Sport) over a period of five years (2010-2015), the results of which reaffirm that "sport continues to exist, for and on men" (Cooky et al., 2013: 205).

This article analyses and compares, in terms of five analytical categories, how three Western news channels (Telecinco, CNN and the BBC) cover a news story about a new Egyptian channel called Maria TV presented by Muslim women wearing the niqab. Although the Western TV channels narrate the same event, they build different representations of reality. The paper concludes with a reflection on how, in focusing on different aspects of the story, they inevitably distort a holistic view of the event.

Introduction. This paper analyzes several Spanish TV news about sexuality, gender, religion and interculturality to explore how these news are interpreted by audiences and experts. Methodology. We have used three complementary methods. First, we have conducted a critical discourse analysis (CDA) of different sexual, religious and intercultural identities portrayed by the TV news. We have also analyzed how audiences interpret these news through focus groups. Finally, we have used a delphi method to analyze the interpretation of TV experts. Results and Discussion. The CDA illustrated common stereotypes identified by audiences and experts. Conclusions. Audiences and experts were very critical with TV news and perceived the limitations and stereotypes portrayed. However, older audiences used the same stereotypes demonstrated in the focus groups. In general, this study shows that when receivers interpret sensitive issues, they trend to accept or reject media discourses, letting little space for the negotiation of meanings. Introducción. En esta investigación se analizan distintas noticias sobre sexualidad, género, religión e interculturalidad en televisiones españolas. Metodología. Se realiza un análisis del discurso de las distintas identidades enmarcadas en las mencionadas categorías. A continuación, en distintos grupos discusión se analizan las interpretaciones que hacen las audiencias de dichas noticias. Finalmente, a su vez, analizamos mediante el método Delphi la opinión de distintos expertos sobre estas mismas noticias. Resultados y Discusión. Gracias al análisis del discurso se desvelan las representaciones y los estereotipos mediáticos que las audiencias y expertos identifican fácilmente. Conclusiones. Hay que señalar que tanto las audiencias como los expertos fueron muy críticos con las piezas sometidas a su interpretación, y percibieron claramente las insuficiencias y los estereotipos utilizados. Sin embargo, sobre todo las audiencias de mayor edad, a la hora de abordar dichos temas en general suelen tener los mismos prejuicios que denuncian en los informativos. Este artículo es producto del proyecto de Investigación titulado “Análisis de los relatos audiovisuales sobre civilizaciones y culturas. Representaciones e interpretaciones de los relatos informativos de la televisión” referencia CSO2011-23786, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación de España.

This study examines the extent to which Spanish youth audiences appropriate television fiction and engage in the acceptance and construction of loving stereotypes. It specifically looks at how they identify different kinds of loving relationships. It also explores the intertextual and extratextual interactions they establish in their interpretations. The methodology undertaken is the focus group, and the sample is university students from four different faculties and universities in Spain. The series chosen as a corpus are two from the United States and one from Spain. Interpretive differences and similarities were studied according to the gender and education of the subjects. Finally, a reflection is made on how youth audiences interact in terms of gender and sexual identity markers in the representations of the loving relationships in the series studied.

El trabajo analiza de qué manera las revistas dedicadas a los temas de embarazo, parto y crianza ahondan en el modelo de «maternidad intensiva» de Hays (1998). Según la autora, este ideal de perfección maternal representa un gran el peso emocional porque deposita la tarea de la crianza en la mujermadre. En el artículo se concretan las características del modelo y se analiza su presencia en las secciones de expertos de las tres revistas familiares de mayor consumo en España (Mi bebé y yo, Ser padres. La revista del bebé y la familia, y El mundo de tu bebé). Para descubrir las estructuras narrativas predominantes, el análisis del discurso se basa en la caracterización y jerarquización de los protagonistas a partir de los roles actanciales ejercidos (madres, padres, bebés y expertos). This paper analyzes how those magazines devoted to the issues of pregnancy, childbirth and parenting delve into the model of «intensive motherhood» (Hays, 1998). According to Hays, this ideal of perfection is a major maternal emotional burden because it places the challenge of raising the womanmother. In this article we specify the main characteristics of the model and analyze its presence in the expert sections of the three most selling family magazines in Spain (Mi bebé y yo, Ser padres. La revista del bebé y la familia, and El mundo de tu bebé). To uncover the dominant narrative structures, we analyze discourse by means of narrative semiotics, defining the actatial roles played by the characters (mothers, fathers, babies and experts).

El 1 de septiembre del 2009, el diario El País publicaba en portada las imágenes de prostitutas practicando sexo en el mercado de la Boqueria de Barclona. A raíz de estas fotografías, prensa y televisiones autonómicas y estatales se hicieron eco de la noticia. El presente estudio se centra en el análisis de las noticias publicadas por los diarios El País y La Vanguardia para estudiar qué imagen se proyecta de las mujeres que se dedican al trabajo sexual. Los resultados apuntan a una doble estigmatización de la mujer que se dedica a la prostitución, al encajarla en las etiquetas de víctimas y, a la vez, culpables. On September 1, 2009, El Pais newspaper published front-page pictures of prostitutes having sex in the Boqueria market in Barcelona. Following these photographs, newspapers and regional television and state echoed the news. This study focuses on the analysis of the news published by newspapers El Pais and La Vanguardia, to consider what image is projected of women engaged in sex work. The results point to a double stigma of women dedicated to prostitution, to fit into the labels of victims and, at the same time, guilty.

If a new social structure were built in post–modernity for the private sphere, what role would be played by the management of an emerging feeling like that of being (or feeling like) a woman? This statement requires a revision of processes like the supposed building of a social structure around the private sphere in today's Western societies, and a revision of concepts like the one that explains emotions within that structure (Beck–Gernsheim, 2001; Illouz, 2007, 2008, 2009). To achieve this, we shall introduce this rising emotion, being a woman, into the analysis of media communications. Our examination of serialised fiction on television, should enable us to question how the representation of women in some of the latest US drama series uses this 'marketing of femininity', what female models are visible and, finally, the social viability of our premise, the business of selling how to feel like a woman.

Este artículo ofrece una contextualización de la representación del género femenino en el cine español contemporáneo de inmigración (1990-2009) como punto de partida para plantear un análisis en profundidad sobre los esquemas de caracterización y los atributos diferenciales con que este medio de comunicación simboliza a las mujeres inmigrantes. Para ejemplificar este análisis, se propone una metodología de investigación y se aplica a la película “Princesas”, puesto que, probablemente, se trata del film sobre inmigración femenina que más repercusión social ha tenido en España. Entre los resultados obtenidos, se constata una visualización estereotipada de la mujer inmigrante que contrasta con la dignificación de la “otredad” que propugna la cinta. This article provides a contextualization of female representation in contemporary Spanish cinema of immigration (1990-2009) as a starting point to raise in-depth analysis schemes characterization and differential attributes that symbolize immigrant women in movies. To illustrate it, this analysis proposes a research methodology and applies it to the film “Princesas”, because, probably, this is the film about female migration has had more social impact in Spain. Among the results, we see a stereotypical view of immigrant women in contrast to the dignity of “otherness” advocated by the tape. Cet article décrit une contextualisation de la représentation de la femme dans le cinéma espagnol contemporain (1900-2009) comme point de départ pour une analyse approfondie des schémas de caractérisation et les traits différentiels que l’immigration des femmes symbolise au cinéma. Pour illustrer cela, l’analyse propose une méthodologie de recherche et applique la même au film “Princesas” (“Princesses”), un des plus connus films sur l’immigration des femmes, avec le plus d’impact social. Entre les résultats, on peut voir la vision stéréotypée des femmes immigrantes en contraste avec la dignité de l’altérité que le film proclame.

Resumen Desde los television studies, la ficción ambientada en la realidad coetánea del receptor constituye un espacio privilegiado para consolidar la normativa social, pero también para visibilizar nuevas tendencias. Con el objetivo general de contribuir al campo de los masculinity studies, este artículo analiza dos series dramáticas de éxito de la Televisión de Galicia (TVG) de 2017 como relatos de proximidad que podrían representar nuevas masculinidades alternativas al modelo tradicional. Para ello, se ha evaluado el tipo de masculinidad dominante en estas producciones televisivas a partir del análisis de la caracterización y las interacciones sociales de sus principales personajes masculinos. La metodología aplicada ha incluido una lectura en profundidad y el mapeo de relaciones paradigmáticas entre personajes, junto con el análisis de contenido multivariable que ha permitido observar correlaciones entre la edad y clase social de los personajes y los tipos de masculinidad. Los resultados sostienen una mayor afinidad a la masculinidad hegemónica conforme aumenta el poder ejercido por el personaje en el ámbito público o laboral. Se establece una correlación entre clase social y modelo de masculinidad, no así para la variable de edad. Y aunque se representan diferentes aproximaciones a modelos de masculinidad más igualitarios, los personajes que las sustentan se disocian de la esfera laboral como ámbito fundamental de construcción identitaria. Todo ello nos lleva a concluir que, a pesar de la creciente diversidad en la representación de las masculinidades en la ficción televisiva analizada, el modelo patriarcal definido desde el ámbito de lo público sigue siendo el hegemónico. Abstract From television studies, fiction set in the receiver’s contemporary reality is a privileged opportunity to consolidate social regulations, but also to make latest trends visible. In order contribute to the field of masculinity studies, this article analyzes two successful dramatic series of Television de Galicia (TVG) in 2017 as proximity stories that could represent new alternative masculinities to the traditional model. For this, the type of masculinity prevailing in these TV productions has been evaluated by analyzing the characterization and social interactions of their main male characters. The applied method has included in-depth reading and mapping of paradigmatic relationships among characters, together with multivariable content analysis that showed correlations between characters’ age and social class and the type of masculinity. Results hold greater affinity with hegemonic masculinity as the power exercised by the character in the public or labor spheres increases. A correlation between social class and masculinity model is established, but not for the age variable. And although different approaches to more egalitarian masculinity models are depicted, the characters that embody them dissociate themselves from the labor sphere as a key element of identity construction. All this leads to conclude that, despite the growing diversity in the representation of masculinities in the TV shows concerned, the patriarchal model defined from the public sphere remains hegemonic. Resumo Desde os television studies, a ficção ambientada na realidade contemporânea do receptor constitui um espaço privilegiado para consolidar a normativa social, mas também para visibilizar novas tendências. Com o objetivo geral de contribuir para o campo dos masculinity studies, este artigo analisa duas séries dramáticas de sucesso da Televisión de Galicia (TVG) de 2017 como relatos de proximidade que poderiam representar novas masculinidades alternativas ao modelo tradicional. Para isso, foi avaliado o tipo de masculinidade dominante nessas produções televisivas a partir da análise da caracterização e das interações sociais de suas principais personagens masculinas. A metodologia aplicada inclui uma leitura em profundidade e o mapeamento de relações paradigmáticas entre personagens, junto com a análise de conteúdo multivariável que permitiu observar correlações entre a idade e a classe social das personagens e dos tipos de masculinidade. Os resultados demonstram uma maior afinidade à masculinidade hegemônica conforme aumenta o poder exercido pela personagem no âmbito público ou profissional. É estabelecida uma correlação entre a classe e o modelo de masculinidade, mas não para a variável de idade. Embora sejam apresentadas aproximações de modelos de masculinidade mais igualitários, as personagens que as sustentam estão dissociados da esfera profissional como contexto fundamental de construção identitária. Tudo isso nos leva a concluir que, apesar da crescente diversidade na representação das masculinidades na ficção televisiva analisada, o modelo patriarcal definido a partir do âmbito do público continua sendo o hegemônico.

En el presente artículo se reflexiona sobre las dificultades añadidas que tiene el adolescente de primera generación, las posibles pugnas internas entre la nueva sociedad en la que se desenvuelva y vive, y los valores interiorizados pertenecientes a su grupo familiar y a su cultura de origen. Se intenta, además, ofrecer alternativas para facilitar su tránsito por este período evolutivo. In the present article, we examine the difficulties for the first generation adolescents, and the internal fights between the new society and the internal values from their family. We also try to offer alternatives to facilitate their way in this period.

El artículo da una nueva visión de las características de un buen líder haciendo hincapié en una serie diversa y amplia de capacidades personales, entre las que se destaca la capacidad para la contención de las ansiedades grupales así como, la aceptación de paralizar la acción en los momentos de confusión e impulsividad, primando la reflexión, el espacio y la flexibilidad mental.