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El COVID-19 ha producido una intensa comunicación pública a nivel global. Las ciencias sociales han reaccionado produciendo información sobre sus impactos en las distintas esferas de la vida social particularmente en lo que concierne a la economía, la política y la ciencia. Sin embargo, los estudios acerca de la manera en que la estructura funcionalmente diferenciada de la sociedad favorece o restringe los intentos colaborativos para enfrentar la pandemia han sido escasos. En esa última dirección se aplicará la teoría de sistemas sociales para identificar mecanismos sistémicos como la reflexión y la racionalidad que pudiesen estimular el trabajo colaborativo para enfrentar la pandemia, para luego proponer modos organizacionales que la impulsen. COVID-19 has produced intense public communication on a global level. Social sciences have reacted by producing information on their impacts in different spheres of social life, particularly regarding economy, politics, and science. However, there has been not so much consideration about how the functionally differentiated structure of society favors or restricts collaborative attempts to address the pandemic. Specifically, in this way, social systems theory will be applied to identify systemic mechanisms of reflection and rationality that could stimulate collaboration, and then propose organizational modes that would foster it. Fil: Labraña, Julio. Universidad Diego Portales; Chile Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina Fil: Thumala Dockendorff, Daniela. Universidad de Chile; Chile Fil: Arnold Cathalifaud, Norman Marcelo. Universidad de Chile; Chile

En este trabajo se examinan los escenarios sociales planteados por la pandemia de coronavirus desde la perspectiva de la Teoría de sistemas sociales. La indagación se realiza en dos pasos: en el primero de ellos, en diálogo con la virología, la epidemiología y la demografía, se analiza la forma comunicativa amenazante del virus SARS-CoV-2 y de la enfermedad COVID-19 así como su evolución en el tiempo mediante la distinción riesgo/peligro; y en el segundo paso, se observa la dinámica de las interacciones, las organizaciones, los sistemas de protesta y de la sociedad mundial, enfocando algunos de sus sistemas funcionales como la religión, la política, la salud y la economía. The aim of this paper is to examine the social scenarios generated by the coronavirus pandemic from the perspective of Social Systems Theory. The investigation is carried out in two steps: in the first one, in dialogue with virology, epidemiology and demography, the threatening communicative form of SARS-CoV-2 virus and Covid-19 disease is analyzed as well as its evolution in time using the risk/danger distinction; and in the second step, the dynamics of interactions, organizations, protest systems and world society are observed, focusing on some of their functional systems such as religion, politics, health and economy. publishedVersion Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.Instituto de Investigaciones Gino Germani, Argentina.

La sociedad mundial experimenta actualmente una pandemia de SARS-CoV-2. La coyuntura es repentina e incierta y las proyecciones, catastróficas, siendo sucaracterística la existencia simultánea de impactos contundentes en los ámbitosfundamentales del mundo social. En esta circunstancia, el SARS-CoV-2 presentados desafíos a las ciencias sociales. Por un lado, establecer su forma social en diálogo con los conocimientos virológicos, infectológicos y epidemiológicos ya disponibles, y, por otro lado, observar la variedad de escenarios sociales, ponderando la excepción de la coyuntura. En estas líneas, nos aproximaremos a la forma social del SARS-CoV-2 a partir del esquema riesgo/peligro y delinearemos un análisis de sus impactos en la sociedad, la política, la economía y las organizaciones. Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina

This paper inquires into the epistemological positions assumed by Luhmann and Bhaskar, looking for a comparison among their conceptions of the unit of analysis and the scientific knowledge. Our hypothesis suggests that both authors convergently conceive of the distinction between realism and constructivism in paradoxical terms, thus overcoming its dualistic interpretation. Este trabajo aborda las posiciones epistemológicas de Luhmann y Bhaskar, en cuyo marco comparamos sus concepciones de unidad de análisis y conocimiento científico. Nuestra hipótesis es que ambos plantearon la distinción entre realismo y constructivismo en términos paradójicos, superando así el dualismo.

Este trabajo presenta, reconstruye y reformula el concepto de autosimplificación de sistemas sociales de la Teoría General de Sistemas Sociales (TGSS) de Niklas Luhmann. Para su presentación exponemos el problema fundamental de la autodescripción de sistemas complejos y el aporte de la Hierarchy Theory mediante el concepto pionero de autosimplificación. Para su reconstrucción identificamos la red teórica que Luhmann elaboró entre los conceptos de autosimplificación, acción y presentación de sí y analizamos, primero, la evolución de estos elementos hasta llegar a Sistemas sociales, y segundo su relación sustantiva con la comunicación basada en su orientación funcional al problema de la autodescripción de sistemas sociales. Para su reformulación presentamos dos hipótesis de trabajo. La primera es una hipótesis crítica que pone en cuestión la formulación original de Luhmann debido a falencias de estrechez, reduccionismo y restrictivo. La segunda es una hipótesis propositiva que sugiere una ampliación teórica de la autosimplificación en conexión con la distinción acción/vivencia y con el esquema de diferenciación de imputaciones. The present work presents, reconstructs and reformulates the concept of self-simplifying of social systems formulated by Luhmann´s General Theory of Social Systems. For presentation, we expose the fundamental problem of the self-description of complex systems and the contribution of Hierarchy Theory through the pioneering concept of self-simplifying. For reconstruction, we identify the theoretical network that Luhmann developed between self-simplifying, action and presentation of itself and analyze, firstly, the evolution of these elements until Social Systems, and secondly its substantive relationship with the communication based on their functional orientation to the problem of the self-description of social systems. For its reformulation we present two hypotheses. The former is a critical hypothesis that calls into question the original formulation of Luhmann due its narrowness, reductionism and restricted. The latter is a propositive hypothesis that suggests a theoretical expansion of self-simplifying in connection with the distinction action/ experience and with the differentiation of attributions. Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Resumen: Este trabajo reconstruye la crítica general del conflacionismo hecha por Margaret Archer. En su programa de morfogénesis social la autora británica realizó un agudo diagnóstico acerca de los déficits fundamentales de las diversas construcciones del objeto sociológico y las cuestionó teórica y epistemológicamente a través de la figura crítica de conflacionismo, en la que distinguió tres modalidades (descendente, ascendente y central). Aquí las reconstruiremos por separado y analizaremos en esa crítica general la formulación in nuce de las bases teóricas o fundamento operativo del programa de realismo crítico morfogenético, que impulsará la autora con el ariete alternativo de establecer una sociología no-conflacionista, informada ontológica y epistemológicamente por el realismo crítico y metodológicamente por el dualismo analítico. Para llevar a cabo esta tarea asumimos la perspectiva sistemática de programas multinivelados y la categoría de estrategia de metateorización de tipo preludio de Ritzer. Abstract: This text reconstructs the general criticism to conflation formulated by Margaret Archer. In its social morphogenesis programme, Archer elaborates an acute diagnosis about the main deficits of different constructions of sociological object and she questioned them ontological and epistemologically through the figure of conflation, in which she distinguished three modes (downwards, upwards and central). Here we reconstruct each of them separately and we analyse the formulation in nuce the theoretical basis of critical and morphogenetic realism, a scientific research programme that she establishes as a non-conflation sociological way, supported by critical realism and analytical dualism. In doing so, we assume the systematic perspective of multileveled research programmes and the category of metatheorizing as prelude by Ritzer.

Este trabajo presenta y compara dos conceptos: el de interpenetración, de Niklas Luhmann, y el de mediación técnica, de Bruno Latour. Tales concepciones nuclean los planteos condicionales con que uno y otro autor resuelven, respectivamente, las condiciones de posibilidad de lo social y de su abordaje sociológico. El tema permite un acceso original a los tratamientos que ambos programas dieron a la cuestión humana y a su inclusión en los fundamentos operativos de sus programas de investigación. La hipótesis defendida sugiere que la cuestión humana está incluida en estos planteos, razón por la cual se puede observar en ellos el operar simultáneo del criterio de socialidad y de la medida de lo humano. In this paper we present and confront the concepts of interpenetration of Luhmann and technical mediation of Latour. Such categories conform the core of the conditional schemes by which both authors formulate the general problem of the conditions of possibility of the Social and its approach from a sociological perspective. This theme offers an original access to the treatments given by Luhmann and Latour to the question of the human being and specially to its inclusion in the operative fundamentals of their research programms. The hypothesis suggests that the question for the human being is included in these schemes, consequently it can be observed in them the simultaneous operating of both the sociality criteria and the measure of human being. Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

En este trabajo discutiremos la distinción entre teoría y método desde una perspectiva sistemática. Nos interesa revisar la función actual de esta distinción en el campo de las ciencias sociales y diagnosticar las consecuencias que tienen sobre ella los esquemas de interpretación de índole dualista, que declaran a la teoría y al método campos autónomos, con objetos separados y pretensiones científicas dispares. En nuestra discusión haremos foco sobre la plasticidad de la distinción en cuanto tal. Ella mostrará la facilidad del paso de uno a otro de sus términos que la caracteriza, la propiedad de reintroducción de ella misma en los ámbitos que indica y la ganancia de información analítica que ello genera. Tal plasticidad tiene una heurística positiva frente a la disputa entre teorías y métodos en la investigación social, ya que es capaz de mostrar la tensa orientación recíproca que estos guardan entre sí y, de esta manera, permite revertir la contracción del tema propiciada por el dualismo, para replantearlo y ampliarlo como problema de investigación. Esta propiedad suele quedar, sin embargo, solapada detrás del autonomismo de los campos impuesto por el dualismo cuando hace primar su interpretación reduccionista de la distinción. En este escrito cuestionaremos dichos solapamientos, nos adentraremos en esa plasticidad y la conectaremos con la perspectiva sistemática. Sobre esta base delinearemos un esquema de reintroducción de la distinción, donde el concepto de especificidad prime sobre el de autonomía y el concepto de integración, sobre el de separación. O plantearemos dicho esquema ex nihilo, sino en el ámbito de la lógica de la investigación social donde ganará factibilidad e indexicalidad. Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

En el presente trabajo abordamos las concepciones de historia mundial del joven Marx y de Hegel desde una perspectiva comparativa. La hipótesis sugerida es que el momento de la historia mundial constituye el punto límite de la diferenciación programática del naciente materialismo histórico con la filosofía hegeliana. In this paper we study comparatively the conceptions of the world history by the young Marx and Hegel. The hypothesis suggests that this moment represents the last point of the programatics differentiation of the emergent Historical Materialism from Hegelian philosophy. Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina

In this article we focus on the reception given by Luhmann to the works of Alfred Schutz. We compare both treatments to the phenomenological problem of intersubjectivity. Our hypothesis is that Luhmann developed an original poshusserlian phenomenological position, in dialog with Schutz. Este trabajo aborda la recepción dada por Luhmann a la obra de Schutz, en cuyo marco comparamos los tratamientos dados por ambos a los problemas fenomenológicos de la experiencia del otro y de la intersubjetividad. Nuestra hipótesis es que Luhmann desarrolló una posición fenomenológica original, de cuño poshusserliano, en dialogo privilegiado con Schutz.

En el presente trabajo abordamos el concepto de sistema social elaborado por la Teoría General de Sistemas Sociales (TGSS) de Niklas Luhmann. Proponemos precisar su especificidad mediante una comparación con otras concepciones de sistema social vigentes en la tradición sistémica de la sociología. El objetivo del trabajo es deslindar la originalidad de la posición sistémica del autor a través de dicha reconstrucción. Este deslindamiento permitirá, primero, precisar la postura luhmanniana y evitar confundirla con aquellas posiciones sistémicas de las que el autor se diferenció; y segundo, establecer su contribución desde un programa sistémico al problema general de la unidad de análisis de la disciplina. : In this paper, we present the concept of social system developed by Niklas Luhmann´s General Social Systems Theory (GSST). We define its specificity through a comparison with other concepts in the social system established in the sociological systemic tradition. The objective of this work is determining the originality of the systemic position of the author through the reconstruction. Thanks this mark-off, first, we clarify the Luhmannian position and we avoid confusions with those systemic positions which the author has differentiated itself; and second, we establish its contribution from a systemic program to the general problem of the unit of analysis of the discipline. Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina

En este trabajo revisamos la recepción crítica dada por la teoría de sistemas sociales de Niklas Luhmann a la teoría de la información clásica, en el marco de su postulación de una teoría general de la sociología fundada en la teoría de la comunicación. La hipótesis que defendemos es que la formulación del modelo sintético de la comunicación reformula el modelo clásico de Shannon, mediante una sustitución de los acentos telecomunicativos por acentos sociológicos. In this paper we review the critical reception given by Niklas Luhmann's General Theory of Social Systems to the classical Information Theory, as basis of its postulation of a General Sociological Theory entirely founded on the Theory of Communication. Our hypothesis suggests that the formulation of the synthetic model of communication re-formulates the classical model of Shannon, through a replacement of tele-communicative accents by sociological accents.

Este trabajo reconstruye el concepto de doble contingencia de la teoría de sistemas sociales de Niklas Luhmann. Nuestro análisis se organiza en tres ejes. En el primero estudiamos la conexión entre el problema de la doble contingencia y el problema del orden social, donde destaca la recepción crítica de Parsons y de la fenomenología. En el segundo indagamos la tesis de la emergencia del orden social, allí resalta la recepción del romanticismo alemán temprano y de la teoría de la emergencia. En el tercer eje dialogamos con la bibliografía secundaria fundamental para situar y dimensionar la reconstrucción alcanzada. This article reconstructs the concept of double contingency in Niklas Luhmann's social systems theory. Our analysis is organized around three axes. First, we study the connection between the problems of double contingency and of social order, outstanding among which are the critical reception of Talcott Parsons and phenomenology. In the second, we examine the hypothesis of the emergence of social order, where the reception of early German romanticism and the theory of emergence are particularly relevant. In the third, we dialogue with the secondary bibliography, fundamental for situating and contextualizing the reconstruction achieved. Fil: Pignuoli Ocampo, Sergio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina