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Las instalaciones de animales son lugares donde se dan actividades de docencia e investigación relacionadas con la reproducción, el mantenimiento o la experiencia con seres vivos. Esta es una actividad legal actualmente. Aun así, no es suficiente para convencer a algunos sectores de la sociedad civil sobre la necesidad de que existan estos espacios. Por lo tanto, para preservar la buena reputación de las universidades, se justifica fortalecer la comunicación interna. Por lo tanto, este trabajo propone etapas para la elaboración de este plan. Como resultado, se sugieren siete etapas en que se discuten desde la perspectiva de las teorías institucionales. Instalações animais são locais onde ocorre reprodução, manutenção ou experimentação em seres vivos para atividades de ensino e pesquisa. Atualmente, elas são legalizadas. Mesmo assim, isso não é suficiente para convencer alguns setores da sociedade civil sobre a necessidade da existência desses espaços. Portanto, para preservar a boa reputação das universidades, é justificável fortalecer a comunicação interna. Logo, este trabalho propõe etapas para a construção desse plano de comunicação. Como resultado, sugerem-se sete passos, os quais são discutidos sob a ótica das teorias institucionais. Animal facilities are places where breeding, maintenance, or animal experimentation takes place for teaching and research activities. Nowadays, they are legal. Even so, this is insufficient to convince some sectors of the civil society about the need for these spaces to exist. Thus, to preserve the good reputation of universities, strengthening internal communication is justifiable. Therefore, this work proposes steps for the construction of this communication plan. As a result, seven steps are suggested, which are discussed from the perspective of institutional theories.

A psicodinâmica do trabalho é uma abordagem teórico-metodológica fundada na França em meados dos anos 1980 pelo médico e psicanalista Christophe Dejours. Trazendo referências da ergonomia, da psicanálise, da filosofia e da teoria social, Dejours se esforçou para desenvolver um corpo de conhecimento novo capaz de ressignificar a relação entre trabalho, subjetividade e adoecimento. Com uma história absolutamente entrelaçada à da psicopatologia do trabalho francesa, a psicodinâmica de Dejours apresenta categorias originais ‒ tais como a normalidade, a dupla centralidade, as estratégias defensivas ‒ entretanto, carece de um aprofundamento teórico a respeito do seu conceito mais importante: o conceito de trabalho. Nesse sentido, a pesquisa em tela assumiu a tarefa de investigar os conceitos de trabalho e centralidade do trabalho ao longo da constituição e desenvolvimento da psicodinâmica do trabalho a partir de seus referenciais teóricos, epistemológicos e ontológicos e também por meio dos movimentos histórico, político, econômico e social que atravessam a criação, consolidação e difusão da referida abordagem. Tratase de uma pesquisa metateórica compreendida como um processo de investigação de teorias e conceitos a partir de seus fundamentos lógicos, ontológicos e epistemológicos. Objetiva-se contribuir com um campo emergente denominado clínicas do trabalho e com as pesquisas e práticas em psicologia do trabalho, assumindo um posicionamento crítico perante a teoria e um compromisso político frente a realidade dos trabalhadores. La psicodinámica del trabajo es un enfoque teórico-metodológico fundado en Francia a mediados de los 80 por el médico y psicoanalista Christophe Dejours. Con referencias de la ergonomía, el psicoanálisis, la filosofía y la teoría social, Dejours se esforzó por desarrollar un nuevo cuerpo de conocimientos capaz de replantear la relación entre trabajo, subjetividad y enfermedad. Con una historia absolutamente entrelazada con la de la psicopatología del trabajo francesa, la psicodinámica de Dejours presenta categorías originales -como la normalidad, la doble centralidad, las estrategias defensivas-, sin embargo, carece de una profundización teórica sobre su concepto más importante: el concepto de trabajo. En este sentido, la investigación en cuestión se dio a la tarea de investigar los conceptos de trabajo y centralidad del trabajo a lo largo de la constitución y desarrollo de la psicodinámica del trabajo desde sus referentes teóricos, epistemológicos y ontológicos y también a través de los movimientos históricos, políticos, económicos y sociales que atraviesan la creación, consolidación y difusión de este enfoque. Es una investigación metateórica entendida como un proceso de investigación de teorías y conceptos a partir de sus fundamentos lógicos, ontológicos y epistemológicos. El objetivo es contribuir a un campo emergente denominado clínicas de trabajo y a la investigación y prácticas en psicología ocupacional, asumiendo una posición crítica frente a la teoría y un compromiso político con la realidad de los trabajadores.

O estudo tem por objetivo averiguar a judicialização de políticas públicas para a tutela do direito fundamental ao meio ambiente ecologicamente equilibrado e esclarecer os limites de atuação, em vista dos ditames constitucionais e da função do Poder Judiciário no Estado Democrático de Direito. A pesquisa, jurídico-teórica, é orientada pelo raciocínio lógico-dedutivo, e conclui pela necessidade de repensar o exercício do controle judicial, amparado no direito e não no discurso meramente político.

The patient-centered clinical method (PCCM) is a proposal of reorienting contemporary medical practice that identifies a distance from the patients’ subjective and qualitative experiences. To overcome this gap, the PCCM uses theories and techniques from several schools of modern Western psychology. In this paper, we analyze possible contributions to the PCCM from an Eastern school of thought - Tibetan Buddhism - using the perspective of its current spiritual leader, Tenzin Gyatso, the fourteenth Dalai Lama. Additionally, elements of Ian McWhinney’s work mediate and enrich this reflection. The development of compassion is the fundamental quality to manage the psychosocial dimension of human suffering. The PCCM and the Buddhist ethical approach, delineated by the Dalai Lama, share a common goal: understanding and non-reductionist management of human suffering. In both cases, we identify recognition and valuing the mental and emotional aspects of human relations as a strategy to achieve this comprehensive approach. El método clínico centrado en la persona (MCCP) es una propuesta de reorientación de la práctica médica que identifica, en la medicina contemporánea, un distanciamiento de la experiencia subjetiva y cualitativa de los pacientes. Para superar esta limitación, el MCCP utiliza teorías y técnicas de diversas escuelas de psicología occidental moderna. En este trabajo, se analizan posibles contribuciones al MCCP de una escuela de pensamiento oriental, el budismo tibetano, en la perspectiva esbozada por su actual líder espiritual, Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama. También se utilizan elementos de trabajos de Ian McWhinney para mediar y enriquecer esta reflexión que presenta como propuesta final el desarrollo de la compasión como cualidad fundamental para hacer frente a la dimensión psicosocial del sufrimiento humano. El MCCP y el enfoque ético budista delineado por el Dalai Lama comparten un objetivo común: una comprensión y un tratamiento no reduccionista del sufrimiento humano. En ambos casos, se identifica la necesidad de reconocer y valorar los aspectos mentales y emocionales de las relaciones humanas como una estrategia para lograr este enfoque ampliado. O método clínico centrado na pessoa (MCCP) é uma proposta de reorientação da prática clínica que identifica um distanciamento, na medicina contemporânea, da experiência subjetiva e qualitativa dos pacientes. Para superar este distanciamento, o MCCP utiliza teorias e técnicas de diversas escolas da psicologia moderna ocidental. Neste trabalho, analisamos possíveis contribuições para o MCCP de uma escola de pensamento oriental, o budismo tibetano, na perspectiva delineada por seu atual líder espiritual, Tenzin Gyatso, o XIV Dalai Lama. Também são utilizados elementos de trabalhos de Ian McWhinney para intermediar e enriquecer esta reflexão, que apresenta como proposição final o desenvolvimento da compaixão como qualidade fundamental para lidar com a dimensão psicossocial do sofrimento humano. O MCCP e a abordagem ética budista plasmada no pensamento do Dalai Lama compartilham um objetivo comum: uma compreensão e um manejo não reducionistas do sofrimento humano. Em ambos os casos, identifica-se a necessidade de reconhecer e valorizar aspectos mentais e emocionais das relações humanas como estratégia para lograr esta abordagem ampliada.

Trabalho de Dissertação apresentada à Universidade Fernando Pessoa como parte dos requisitos para obtenção do grau de Mestre em Psicopedagogia Perceptiva Cette recherche avait comme objectif d’éclairer le processus d'émergence de l'approche somato-pédagogique de l'accompagnement ainsi que sa cohérence théorique et pratique. Cette étude se situe spécifiquement au carrefour des études de l’intervention psychosociologique et des théories et pratiques du Sensible. En effet, au cours des vingt dernières années, cette approche émergente et en évolution se développe au croisement des théories et pratiques de la Psychopédagogie perceptive et de la psychosociologie telle que pensée, enseignée et pratiquée à l’Université du Québec à Rimouski. C’est à partir d’une posture de chercheur du Sensible qu’ont été menées les différentes phases de cette démarche de recherche à la fois exploratoire et fondamentale. Épistémologiquement enracinée dans le paradigme du Sensible et dans le paradigme compréhensif et interprétatif, cette recherche s’est faite dans une cohérence méthodologique de type théorique et spéculative. L’élaboration théorique issue de ce processus de recherche a été organisée autour d’un triple mouvement à savoir : l’interprétation, l’argumentation et la mise en récit, à partir d’un corpus de textes publiés par des praticiens-chercheurs du Groupe de Recherche en Approche Somato-Pédagogique de l’Accompagnement (GRASPA) de l’UQAR et du Centre d’Etude et de Recherche Appliquée en Psychopédagogie Perceptive (CERAP) de l’UFP. Les résultats de cette recherche donnent à voir des repères historiques, contextuels, théoriques et pratiques participant à une meilleure compréhension de l'émergence et de la cohérence interne de l'approche somato-pédagogique de l'accompagnement. Esta pesquisa teve como objetivo esclarecer o processo de emergência da abordagem somato pedagógica do acompanhamento bem como a sua coerência teórica e prática. Este estudo situa-se assim, especificamente, no cruzamento dos estudos da intervenção psicossociológica e das teorias e práticas do Sensível. Na verdade, ao longo dos últimos vinte anos, esta abordagem emergente e em evolução desenvolve-se no fulcro do encontro das teorias e práticas da Psicopedagogia perceptiva e da Psicossociologia enquanto pensamento de base, ensinado e praticado na Universidade do Québec em Rimouski. Foi a partir da postura de investigador do Sensível que foram realizadas as diversas fases do processo de investigação, simultaneamente exploratória e fundamental. Epistemologicamente enraizada no paradigma do Sensível e no paradigma compreensivo e interpretativo, esta pesquisa foi realizada numa coerência metodológica de tipo teórico e especulativo. O resultado teórico desenvolvimento deste processo de pesquisa foi organizado em torno de um movimento triplo, a saber: a interpretação, a argumentação e a narrativa, a partir de um corpus de textos publicados por pesquisadores-praticantes Grupo de Pesquisa Somato-Pedagógica do Acompanhamento (GRASPA) da UQAR e do Centro de Estudos e Investigação Aplicada em Psicopedagogia Perceptiva (CERAP) da UFP. Os resultados desta pesquisa mostram os marcos históricos, contextuais, teóricos e práticos que participam a uma melhor compreensão da emergência e da coerência interna da abordagem somato-pedagógica do acompanhamento.

Trabalho de Dissertação apresentada à Universidade Fernando Pessoa como parte dos requisitos para obtenção do grau de Mestre em Psicopedagogia Perceptiva Submitted by azevedo@ufp.pt (azevedo@ufp.pt) on 2016-03-16T12:01:48Z No. of bitstreams: 1 DM_22669.pdf: 2678282 bytes, checksum: 0966de8c14b5fb7f1d129b424f2d13e1 (MD5) Made available in DSpace on 2016-03-16T13:34:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DM_22669.pdf: 2678282 bytes, checksum: 0966de8c14b5fb7f1d129b424f2d13e1 (MD5) Previous issue date: 2016

Este trabalho partiu de uma questão de investigação, a saber, o que autoriza uma criança a aprender, levantada a partir do atendimento a uma criança de 09 anos no serviço escola de uma universidade privada localizada em Natal, cuja queixa remetia a uma desordem de aprendizagem, mais especificamente, a não formalização da leitura e da escrita. Ao empreender um levantamento da bibliografia psicanalítica freudo-lacaniana sobre o aprender, encontramos o conceito de saber como fundamental para a análise desta questão o que nos levou a investigar a trajetória da sua construção em Freud e Lacan, na perspectiva de lançar luzes à sua relação com o aprender. Trata-se de uma pesquisa do tipo teórica com a proposta de revisitar o conceito de saber na obra de Freud e ensino de Lacan, na qual o caso serviu apenas como disparador da questão deste trabalho. Encontramos que em ambos os autores citados, o conceito de saber encontra-se associado de forma exclusiva ao inconsciente, podendo ser articulado ao aprender pela via do desejo de saber. Conclui-se que a aprendizagem é um processo que implica o saber inconsciente. Conseqüentemente, as desordens de aprendizagem podem articular-se ao impossível em jogo no desejo de saber, ao encontrarem-se alienadas a significantes daquilo que opera como proibido ao saber, quando não referidas apenas ou também de aspectos pedagógicos e/ou escolares. Isso nos demonstra que as queixas que chegam à clínica podem ilustrar impasses vividos pelo falante, relacionados a questões subjetivas. Os desvios à possibilidade do aprender podem indicar, nesses casos, uma manifestação daquilo que é singular e da própria impossibilidade de generalização quando se trata de sujeitos. Com isso, atestamos também que as relações do sujeito com o saber produzem efeitos nos processos de aprendizagem. This work came from a research question, namely authorizing a child to learn, lifted from the care of a child of 09 years in the school service of a private university located in Natal, whose complaint referred to a learning disorder more specifically, not the formalization of reading and writing. To undertake a survey of the Lacanian psychoanalytic - Freudian literature on learning, we find the concept of knowledge as fundamental to the analysis of this issue which led us to investigate the history of its co nstruction in Freud and Lacan, with a view to shed light on their relationship to learn. This is a theoretical type of research with the proposal to revisit the concept of knowledge in the work of Freud and Lacan's teaching, in which case only served as th e trigger point of this work. We found that in both these authors, the concept of knowledge is associated to the unconscious exclusively and can be hinged to learn the way of the desire to know. It concludes that learning is a process that involves the unconscious knowledge. Consequently, learning disorders may be linked to the impossible into play in the know about the desire to find himself alienated the significant of what operates as forbidden to know when not referred only or also of teaching and / or educational aspects. This shows us that the complaints that come to the clinic can illustrate dilemmas experienced by the speaking, related to subjective questions. Deviations from the possibility of learning may indicate in these cases, a manifestation of what is singular and very impossibility of generalization when it comes to subjects. With this, also attest that the relations of the subject with knowledge effect in learning processes.

Parafraseando os organizadores do estudo ora resenhado, diríamos que escrever um livro sobre a Psicologia do Trabalho e das Organizações pode se constituir em uma tarefa ousada ou redundante. Ousada por pretender resumir em algumas centenas de páginas o volume de conhecimentos agregados nas últimas décadas sobre as organizações. Redundante, ou desnecessária, em razão da existência de um número considerável de trabalhos que tratam dos múltiplos aspectos das organizações. Os referidos autores nos esclarecem que o seu estudo escapa às duas classificações, uma vez que lograram elaborar e sistematizar uma síntese da literatura temática examinada. Por outro lado, o estudo possibilita ao pesquisador, incursões que permitam o aprofundamento nos temas de interesse. Ademais, o estudo em questão é um adequado meio para a atualização da pesquisa teórica e aplicada por aqueles que se iniciam nesta seara do conhecimento; para os conhecedores do tema, mostra-se um material significativo de atualização e ampliação em seus respectivos estágios de pesquisa.