Search

Introducción al expediente #60: La Historia, ¿práctica o académica?

"Con este artículo queremos contribuir a una reflexión comparativa entre jesuitas y oratorianos en la Nueva España. Se pretende –con este estudio de caso– proponer una agenda de investigación para remontar las visiones aisladas que impiden observar el espectro completo de la labor religioso-cultural del clero y así poder distinguir entre lo específico y lo general de cada agrupación religiosa en diversos momentos."

Este trabajo pretende dar cuenta de la construcción retórica de los « lugares comunes identitarios » de la Compañía de Jesús, y de su cambio y continuidad después de la Restauración. El estudio se centra en textos (sermones e historias) en lengua hispana, tanto americanos como españoles, si bien también se incluyen traducciones al castellano de escritos franceses. Alrededor del lugar común de la « persecución » se aprecia una parte constitutiva de la identidad de la Compañía de Jesús durante el siglo XIX. This paper seeks to explain the rhetorical construction of « identity commonplaces » of the Society of Jesus, and their change and continuity after the Restoration. The study focuses on texts (sermons and histories) in Spanish language both from America and Spain. Translations from French to Spanish are also included. Around the commonplace of « persecution » a constituent part of the identity of the Society of Jesus during the nineteenth century can be seen.

El artículo trata de mostrar la función latente que podrían haber tenido los paratextos que anteceden las piezas de oratoria sagrada impresas, a saber, la de un conjunto de “reglas del arte” alrededor de las cuales los predicadores contribuyeron a la formación de una incipiente República de las Letras moderna. Esta conclusión se apoya en un sintético recorrido de los cambios que la propia predicación presentó a lo largo del siglo XVII ante las presiones de la sociedad de corte y la emergente cultura del impreso. Se enfoca el análisis en la prédica de la Nueva España, aunque se trata ésta como parte del mundo hispánico y católico en general, y del papel de los jesuitas en este proceso.

Dos propósitos tuvo la entrevista que se hiciera al profesor Peter Burke, el primero fue el de reflexionar sobre la especificidad de la “historia cultural”, misma que actualmente él cultiva como historiador, y de la cual ha hecho también diversos análisis historiográficos. También se pretendió destacar y analizar con él la pertinencia de considerar como un “género” particular la serie de textos que ha escrito como síntesis de la historiografía contemporánea.

Tesis - (Maestría en Historia) La presente investigación se desarrolló en el marco de la línea de investigación “la historia que se enseña y la enseñanza de la historia” a cargo de la Dra. Perla Chinchilla. Este trabajo se centrará en el problema de la historia que se enseña; preguntándose sobre qué tipo de historia se enseña en la educación básica (primaria y secundaria) y resolviéndolo a través de analizar qué se evalúa de la materia de historia y cómo se evalúa, qué tipo de herramientas y ejercicios se utilizan. A lo largo de esta investigación estaré trabajando sobre el problema de la evaluación en la materia de historia, ya que al resolver este problema podemos entrar a uno más profundo, el cual es el de la historia que se enseña. Centrarme en esto me parece importante porque mucho se habla acerca de la enseñanza de la historia y las herramientas didácticas para enseñarla, pero poco se ha reflexionado acerca de la historia que se enseña. 1. Consideraciones sobre la evaluación. 2. Evaluar la materia de historia, principales problemas. 3. ¿Cómo y qué evaluar de la materia de historia? 4. Propuestas para evaluar la materia de historia. 5. Congruencia de las propuestas.

Tesis - (Maestría en Historia)

Tesis - (Maestría en Historia)

Tesis - (Maestría en Historia)

Tesis - (Maestría en Historia) Conclusiones.