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In this article, we propose an analysis of the variations of the double myth in Milton Hatoum’s novel Two Brothers, published in 2000. Based on the theoretical and critical assumptions from Bravo (1997), Rank (2013), Bachelard (1993), Rosset (1999) and Freud ( 1996), it is intended to demonstrate that in addition to the theme of the twin brothers the double, in Two Brothers, can be read in two other aspects of duplicity: the narrator configuration, which tries to define its identity as mirror other; and the image of the house in ruins, a space that doubly reflects the decadence of the Lebanese family, as well as the immigrant’s cultural identity on the land of others. En este artículo, proponemos un análisis de las variaciones del mito del doble en la novela Dois irmãos, de Milton Hatoum, publicado en 2000. Con base en las conjeturas teórico-críticas de Bravo (1997), Rank (2013), Bachelard (1993), Rosset (1999) y Freud (1999) (1996), pretendemos demostrar que, además del tema de los hermanos gemelos, el doble, en Dois irmãos, puede ser leído en dos aspectos de duplicidad: la configuración del narrador, que intenta definir su identidad como espejo del espejo del otro; y la imagen de la casa en ruinas, espacio que refleja doblemente la decadencia de la familia libanesa, así como la identidad cultural del inmigrante en tierra ajena. Neste artigo, propomos uma análise das variações do mito do duplo no romance Dois irmãos, de Milton Hatoum, publicado em 2000. Com base nos pressupostos teórico-críticos de Bravo (1997), Rank (2013), Bachelard (1993), Rosset (1999) e Freud (1996), pretendemos demonstrar que, para além do tema dos irmãos gêmeos, o duplo, em Dois irmãos, pode ser lido em mais dois aspectos de duplicidade: a configuração do narrador, que tenta definir sua identidade como espelho do outro, e a imagem da casa em ruínas, espaço que reflete duplamente a decadência da família libanesa, bem como a identidade cultural do imigrante em terra alheia.

O objetivo deste artigo é refletir sobre questões diversas referentes aos estudos degênero e à diversidade sexual no ensino e na formação de professores. Para tanto, partimos,inicialmente, de uma discussão sobre os paradigmas educacionais emergentes e a teoria dacomplexidade e suas interrelações com o currículo e a formação de professores. Em seguida,verticalizamos nossas discussões acerca da relação entre gênero, sexualidade e currículo comfundamentação teórica e crítica advinda dos Estudos Culturais, particularmente os estudos degênero e suas interfaces com a educação, em uma perspectiva pós-estruturalista, com oobjetivo de discutir o pleno acesso à cidadania e a garantia dos direitos humanos a todos oscidadãos.