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Editorial

Las nuevas perspectivas sobre el giro material en la historiografía educativa nos posibilitan estudiar los objetos depositados en los museos de la educación desde ópticas diversas. El Museo de la Educación de la Universidad del País Vasco posee, entre otros materiales, cuadernos, memorias, objetos científicos, etc. Un objeto en su exposición permanente que tiene interés didáctico es una “señal” utilizada en las escuelas regentadas por los Hermanos De La Salle. La presencia de este tipo de objetos hace que tengamos que superar la mera descripción y que sean útiles para explicarlos como objetos didácticos de determinados métodos pedagógicos (la escuela tradicional). En el caso de la “señal” para imponer una pedagogía del silencio. El enfoque metodológico que aplicamos, conocido como “didáctica del objeto en el museo”, resulta útil para hacer hablar a los objetos. Se trata de un material didáctico que regula el aprendizaje de ciertas asignaturas (lectura o escritura), además de imponer el orden en las aulas, objetivo principal de la pedagogía lasaliana. El contexto en el que este objeto surge es una muestra de su utilidad como tecnología didáctica y ordenación del tiempo y el espacio escolar. Hay que resaltar que los resultados que se obtienen con este tipo de planteamientos enriquecen la narración museística y permite a los visitantes un conocimiento directo de unas fuentes con las que se trabaja en historia. Asimismo, se posibilita una forma de educación patrimonial a partir de la multitud de objetos que rodean las experiencias escolares

El Museo de la Educación de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea fue creado en 2014 e inaugurado en 2016. En este artículo hacemos una presentación de su organización. El museo está estructurado en tres grandes espacios dedicados al euskara y la educación, al espacio escolar y a las enseñanzas y aprendizajes y, posteriormente, describimos las nuevas audiencias que se han ido conformando a lo largo del tiempo a través de actividades formativas: alumnado universitario y no universitario, personas adultas y personas con algún tipo de demencia. Para estos colectivos hemos organizado estas actividades, cuyo objetivo es fomentar la ciudadanía activa y la consideración del museo desde una perspectiva inclusiva. En el desarrollo de las mismas hemos tenido presente las tareas, talleres y discusiones que se han producido, así como una evaluación de las mismas. Todas estas actividades resultan fundamentales para dar nuevas funciones al museo, potenciando la transferencia de resultados a la sociedad.

The international recognition of children’s rights began in 1924 within the framework of the League of Nations, with the so-called Geneva Declaration. The aim of this article is to analyse the root causes that made this declaration possible, focusing on a set of international conferences that addressed the topic of child protection, as well as on the charters and declarations on the rights of the child and on the Geneva Declaration itself, which we analyse using content analysis. The main sources are three lesser-known documents: the Moscow Declaration, the Korczak Declaration, and a publication in which children drew pictures to illustrate their understanding of their rights. The primary conclusion is that at the beginning of the 20th century these activities and meetings, in addition to the texts defending children’s rights, and national protection policies and institutions, contributed to international recognition of the rights of children and adolescents, which, until that moment, had been only vaguely defined and lacked a solid legal framework. In this sense, there was a transnational phenomenon that moved from protecting children to recognising their rights, which were enshrined in the subsequent international treaties published throughout the 20th century, culminating in the 1989 Convention on the Rights of the Child.

En esta colaboración presentamos una iniciativa, IkasLagun Posta, que ha servido como “cierre” de otro programa, IkasLagun (en euskera acompañante de estudios), que ha estado en vigor los dos últimos cursos académicos. IkasLagun tiene como objetivo ofrecer refuerzo académico a niñas y niños que están bajo la medida de protección del acogimiento residencial en Gipuzkoa (España). Esta iniciativa viene a colación del COVID 19, que ha imposibilitado que este refuerzo académico haya podido seguir dándose, debido a las consecuencias de la declaración de la pandemia y el estado de alarma. El programa IkasLagun es un programa de voluntariado donde estudiantes de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU) acuden semanalmente a ofrecer refuerzo académico a niñas y niños atendidos en acogimiento residencial. El cierre obligatorio de las universidades y de centros escolares y el posterior confinamiento han ocasionado el fin del programa en este curso académico sin un “cierre” adecuado entre el alumnado voluntario y las niñas y niños.

Los catálogos escolares se han convertido en una fuente primaria que nos permite reconocer el material didáctico y escolar producido y distribuido por diferentes casas comerciales y también detectar su oferta escolar, generalmente adecuada a las necesidades impuestas por el curriculum. El Museo de la Educación de la UPV-EHU posee un importante número de estos catálogos desde principios del siglo XX. En esta colaboración queremos destacar la importancia de los gabinetes de física como recurso para la enseñanza de esta materia, con el objetivo de destacar la oferta estandarizada de este material científico en los catálogos.

Recensión sobre el libro. Pizzigoni, Francesca (2022). Tracce di Patrimonio. Fonti per lo studio della materialità Scolastica nell’Italia del secondo Ottocento. Lecce, Pensa MultiMedia Editore s.r.l.

Presentación del Monográfico “Los museos y centros de interpretación de la educación y sus actividades formativas”

Introducción al número monográfico "Educación y religión católica en el Europa moderna y contemporánea"

The presence of schools ruled by religious orders and congregations in the Basque Country throughout the twentieth century is a known phenomenon. What is less known are the kinds of activities religious practices carried out in these schools. The objective of this collaboration is to analyse this situation, with a focus on two aspects: 1) the religious activities and, 2) the extracurricular religious activities. The first of these were carried out within the schools (liturgical acts, masses, rosaries, etc.). They were the rituals bywhich the student body could live spiritually through the religious teaching linked to catechism, religious education, the gospel or sacred history. The extracurricular activities were related to religious associations which were used for carrying out certain apostolic actions. Many of these activities served to recruit religious vocations or to involve the youth in Catholic Action. In the 1970s, these activities diminished and evolved. As an example of this process, which was extended to the majority of the schools, we have focused on the De La Salle schools in the Basque Country. A historical methodology has been applied to the diverse sources that have been analysed (photographs, archival documentation, etc.). The documentary corpus comes from the files and museums of De La Salle Brothers. We can conclude that during Franco’s regime, under which the teaching of the Catholic religion played an important role, the practice of these activities increased.

La construcción social de la infancia está sometida a discursos científicos, populares, académicos, etc. que han configurado una amalgama de imágenes y representaciones alrededor de los niños, las niñas y los adolescentes. Entre estos discursos, queremos destacar el elaborado por el Comité de los Derechos del Niño, órgano de seguimiento de la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN), de 1989, que, desde la década de los 90, no ha cesado de emitir observaciones y recomendaciones en las que queda patente un discurso hegemónico, compartido con el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), sobre la infancia. El análisis que hemos abordado parte de una fuente muy rica en matices como son los informes que dicho Comité emite a la hora de evaluar públicamente la situación de la infancia en los países del mundo. En concreto, nos centramos en un corpus documental importante con referencia a América Latina, pues analizamos todos los informes comprendidos entre 1990 y 2013 y que recogen información suficiente sobre la situación de la infancia. Entre esas fechas, todos los países de la región enviaron sucesivos informes sobre la implementación de los derechos de las niñas, los niños y los adolescentes al mencionado Comité. El resultado de la investigación nos ofrece un perfil de la infancia en América Latina caracterizado por unos trazos relativos a la defensa de una infancia libre de violencia, digna y adecuada y una infancia sin discriminación en los 25 años de vigencia de la Convención. Palabras clave: Convención sobre los Derechos del Niño; América Latina; Representación de la Infancia; Comité de los Derechos del Niño.

The vocational training in Spain has reached a late formalization in the educational system. This situation is explained by the economical contexts thatevolve from the agricultural sector to the industrial development of certain zones, which are those who have a better network of vocational schools. In this article three levels of analysis are addressed: the first one, related to the politics and educational legislation, in order to notice the process of formalization; the second one, focused on the relevance of the Church on this sector and, the third one is the role played by the Union Organization during the Franco's regime. In this way, the intervention of the different agents who have contributed to the development of the vocational training in Spain remains clear up to the General Law of Education of 1970.

How to reference this article Dávila Balsera, P. (2015). El lugar y la representación de la infancia en la Historia de la Educación. Espacio, Tiempo y Educación, 2(1), pp. 7-16. doi: http://dx.doi.org/10.14516/ete.2015.002.001.001

(ES) El 5 de junio de 2014 el Consejo de Gobierno de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea UPV/EHU, aprobó la creación del Museo de la Educación de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatearen Hezkuntzaren Museoa (MEUPV/EHUHM). El objetivo principal del MEUPV/EHUHM es el de recuperar, salvaguardar y dar a conocer la memoria histórica de la educación en Euskal Herria. En la actualidad, el espacio está dividido en seis salas en las que encontramos aulas escolares, un espacio destinado a la II República, las primeras ikastolas y los instrumentos científicos en la educación. Además de estos espacios, se prevé la creación de otros relativos a la renovación pedagógica; las voces de la escuela, con relatos de vida de maestros y maestras; actividades y una cronología de las leyes educativas. // (EN) On June 5, 2014, the Board of Governors of the University of the Basque Country UPV / EHU UPV / EHU approved the creation of the Museum of Education, University of the Basque Country / Euskal Herriko Unibertsitatearen Hezkuntzaren Museoa (MEUPV / EHUHM). The main objective of MEUPV / EHUHM is to recover, preserve and spread the historical memory of education in Euskal Herria. Nowadays, the space is divided into six rooms in which we find classrooms, a space for the SecondRepublic, firts ikastolas and scientific instruments in education. In addition to these spaces, They have also planned the creation of other rooms related to educational updated topics; the voices of school, life stories of teachers; activities and a timeline of legal education acts.

En la actualidad la formación profesional en el País Vasco registra uno de los mejores índices de calidad. El tejido empresarial de la provincia ha hecho posible este fenómeno, que comienza en el siglo XIX. En la década de los años setenta del siglo XX, Guipúzcoa alcanzaba la cota más alta de matriculación del alumnado en formación profesional, con una amplia red de centros educativos. En este artículo queremos mostrar el surgimiento de este tipo de centros durante el franquismo, resaltando la importancia de sus agentes promotores: empresas, patronatos o congregaciones religiosas. Se trata de señalar que, más allá del marco legislativo, las demandas sociales y locales actuaron como un elemento dinamizador de la formación profesional.

Las Escuelas de Artes y Oficios en el País Vasco supusieron un intento de paliar las necesidades de formación profesional de los obreros y mujeres ante la creciente demanda que supuso el proceso de modernización. Para explicar el éxito de estas escuelas, presentamos los elementos que caracterizan el proceso de modernización y una breve síntesis de las escuelas surgidas en las provincias de Guipúzcoa y Vizcaya. Con ello pretendemos demostrar la coincidencia entre modernización y formación profesional.

El Concilio Vaticano II influyó en el apostolado de la mayoría de las órdenes y congregaciones religiosas dedicadas a la enseñanza. La demanda de la adecuación a los presupuestos educativos emanados de los documentos del Concilio Vaticano II incidirá en una serie de cambios en sus presupuestos pedagógicos. El objetivo de este artículo es mostrar cómo se llevó a cabo este proceso en dos congregaciones relevantes en el País Vasco: La Salle y las Vedrunas. Para analizar este proceso se han utilizado fuentes primarias de los archivos de ambas congregaciones en las que se pone de manifiesto el proceso de acomodación a los postulados del Vaticano II. Como conclusión cabe destacar que se produce una renovación interna, en cuanto a los presupuestos religiosos, y se detectan aspectos de renovación pedagógica en cuanto a la importancia de la lengua y la cultura vascas, la formación en el desarrollo de las tareas docentes y la opción por los pobres.

En este artículo se hace un análisis de los derechos de los niños, a través de la Convención de los Derechos del Niño de 1989. En la primera parte se destacan los aspectos más importantes de la misma y la actividad desarrollada por el Comité de los Derechos del Niño. En la segunda parte se analiza de forma pormenorizada la situación de los derechos de los niños en Europa a partir de los informes iniciales que estos países han presentado al Comité para su estudio. Se destacan las medidas adoptadas para su aplicación en los ámbitos de legislación, principios generales, derechos y libertades civiles, entorno familiar y tutela, salud y bienestar y las medias especiales de protección. Una de las conclusiones a las que se puede llegar es la existencia de un panorama muy amplio y diverso de la aplicación de los derechos de los niños, sobre todo a la vista de la diversidad socioeconómica y política del conjunto de Estados Partes que conforman Europa.

El 5 de junio de 2014 el Consejo de Gobierno de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea UPV/EHU, aprobó la creación del Museo de la Educación de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatearen Hezkuntzaren Museoa (MEUPV/EHUHM). El objetivo principal del MEUPV/EHUHM es el de recuperar, salvaguardar y dar a conocer la memoria histórica de la educación en Euskal Herria. En la actualidad, el espacio está dividido en seis salas en las que encontramos aulas escolares, un espacio destinado a la II República, las primeras ikastolas y los instrumentos científicos en la educación. Además de estos espacios, se prevé la creación de otros relativos a la renovación pedagógica; las voces de la escuela, con relatos de vida de maestros y maestras; actividades y una cronología de las leyes educativas.

The “De La Salle” Brothers enjoy great prestige in Gipuzkoa which is established in the network of schools that they have been creating from the beginning of the 20th century. Among all their education centres it is necessary to emphasize two schools of prestige in San Sebastian city: San Bernardo school (1905-1928) and La Salle San Sebastian school (1946-present). The dedication of both schools to the secondary and commercial education for pupils proceeding from middle and high classes contrasts with the school offer that traditionally distinguishes La Salle, mainly dedicated to the popular classes and the elementary and professional education. Another distinctive element of these schools was the maintenance of some boarding schools that were receiving a few pupils who had diverse geographical and formation origins. In this collaboration we explain the most typical features of those schools, especially in reference to their school offer referred to the secondary education.

RESUMEN: Uno de los fenómenos más relevantes en la actualidad, dentro del campo profesional de la educación, es el ámbito de lo que denominamos educación social. No obstante, desde una perspectiva histórica, podemos afirmar que este fenómeno es reciente, y que la intervención educativa sobre los niños y niñas situados al margen de la escuela, tiene otras raíces que la relacionan con lo que en otras épocas se llamaba la «protección infantil», entendiendo por ello una serie de derechos reconocidos más tardíamente a la infancia. En este caso, el ámbito de actuación social recaía sobre la infancia abandonada y la infancia delincuente, aspectos que actualmente tan sólo son una parte de las actuaciones e intervenciones en educación social. La atención a la infancia surge en toda su complejidad con la constitución de las sociedades industriales en Occidente, el desarrollo de la familia y las nuevas características que la definen, la implantación del sistema escolar por parte del Estado liberal, y el papel que ese mismo Estado jugará respecto a ciertas políticas de protección social. Estrategias de control social que no evitarán los desajustes y las crisis que conllevaba la imposición de un determinado orden social. Todo este proceso repercutirá en los denominados márgenes de la sociedad. Allí donde lo impuesto como normal no encuentre vías de ajuste social, surgirá la inadaptación, la marginación social, la infancia abandonada, la delincuencia y el vagabundeo; desajustes sociales definidos como problemas y que serán resueltos por los mismos que delimitan la intensidad de dicha marginalidad social. Para ello se instauran una serie de prácticas sociales de protección y ayuda ajena, y también un nuevo campo del saber estimulado por reformadores, juristas y educadores

RESUMEN: La transición democrática en el País Vasco supuso el auge de ciertas manifestaciones culturales que trataban de reconstruir las señas de identidad colectiva, a partir de la recuperación del euskara. En un contexto de crisis de valores y de expectativas futuras, una parte de la juventud vasca encontró una forma de expresión musical en el denominado rock radical vasco, de amplia resonancia social, donde se ponía de manifiesto una serie de características propias de este fenómeno musical, además de otras que lo vinculan con la situación política y cultural del país. En este artículo pretendemos mostrar este fenómeno desde una perspectiva más amplia, como es la cultura popular y ciertas manifestaciones de alfabetización y socialización de una parte de la juventud vasca. ABSTRACT: The transition to democracy in the Basque Country involved the rise of certain cultural manifestations attempting to rebuild signs of collective identity, taking the recovery of the Basque language as a starting point. Within a context of crisis of values and future expectations, one part of the Basque youth discovered a form of musical expression in the so called Basque radical rock, having wide social resonance, in which a series of characteristics typical of this musical phenomenon were prominent, in addition to others linking it to the political and cultural situation of the country. In this article we intend to illustrate this phenomenon from a wider perspective, such as popular culture and certain manifestations of literacy and socialisation of one section of the young people.

RESUMEN: la construcción de la identidad nacional vasca ha recurrido a los más variados elementos para su formación, con el rasgo añadido de que ha tenido que convivir, resistir o diferenciarse de otras identidades cercanas y presentes en el mismo territorio. Es necesario partir de esta premisa para analizar los diversos planos en los que se ha construido la identidad nacional vasca en el ámbito educativo: el primer plano administrativo y escolar; el segundo, desde la elaboración de un currículo vasco y, finalmente, desde las actividades extraescolares. Hemos preferido elegir un periodo de tiempo lo suficientemente largo para poder mostrar los cambios y las continuidades en su construcción, partiendo desde 1876, con la pérdida de los Fueros, hasta la Segunda República. Se trata de un periodo en el que se fragua la construcción nacional vasca, priorizando unos elementos culturales y étnicos, sobre la base de la lengua vasca.ABSTRACT: The construction of Basque national identity has made use of a wide range of elements, in addition to which Basque identity has had to co-exist with, resist, or distinguish itself from neighbouring identities as well as identities present within the same territory. It is necessary to begin with this premise in order to analyze the various levels on which Basque national identity has been built within the sphere of education: firstly, in the administrative and educational sphere; secondly, in drawing up a Basque curriculum; and finally, in extracurricular activities. We have chosen to focus on a period that would be long enough to demonstrate both continuity and change during the process of construction. This period ranges in time from the loss of the Fueros (Traditional Basque Law) in 1876, until the advent of the Second Republic in Spain in 1931. It was during this time that the Basque nation was forged, with priority being given to cultural and ethnic elements and using the Basque language as a foundation.