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L’invention de la semaine sportive accompagne autant la transformation des exercices physiques que celle du temps social. Avec l’industrialisation et l’urbanisation disparaissent les jeux traditionnels souvent violents associes au calendrier religieux ou s’immiscant dans le temps poreux du travail. Les sports se developpent pour occuper le repos compensateur d’un labeur devenu intense et ereintant. La semaine footballistique se cantonne d’abord au samedi et au dimanche quand les epreuves hippiques et cyclistes debordent du week-end. Le temps hebdomadaire du sport est autant un moment pour soi qu’un lieu de controle et d’edification pour les pedagogues, le clerge, l’armee, le patronat et les regimes totalitaires et autoritaires. Les transformations technologiques et sociales du second xxesiecle ont pour consequence la dilatation de la semaine sportive et son investissement par les femmes et les seniors. Le sport est partie prenante du temps partiellement poreux de la semaine postmoderne.

In 1920, the French Ministry for Foreign Affairs created a special section within its propaganda services in the aims of fighting the image of a postwar exhausted France, utilizing soccer within its efforts. This section created a soccer diplomacy and contributed to spreading French influence despite the weakness of French football and French decline in the 1930s. This chapter exposes and explains the contradiction and the paradox of this kind of soccer diplomacy. French diplomats began to understand that soccer matches and competitions were a new and sometimes efficient way to spread propaganda or to analyze the evolution of international relations in the interwar period. Yet, despite the dynamism of the sport and tourism service at its beginning, the government gave little financial help to the French Football Federation, especially when France organized the World Cup in 1938. The French state’s support of football within international relations in the 1930s demonstrates the challenges of soccer diplomacy. Even with the creation of a specific branch of the foreign ministry that focused on sport, international matches and major events such as the 1938 FIFA World Cup reveal the limits of the ambitions of this kind of soccer diplomacy.

Joueur et entraineur de football roumain, Stefan Kovacs prend la tete de la selection francaise en 1973. Apres l’Anglais George Kimpton en 1934, il est le deuxieme etranger a occuper ce poste prestigieux.

International audience

Pendant la guerre froide, si les grands joueurs comme Ferenc Puskas servent de vitrine aux democraties populaires, l’UEFA et les coupes d’Europe servent d’espace de dialogue entre Est et Ouest. En revanche, les conflits de la guerre froide limitent le developpement du football asiatique, tout en ayant un impact modere sur l’Afrique ou tres reduit en Amerique latine. A partir des annees 1950, les migrations de footballeurs hongrois ou yougoslaves anticipent la victoire du modele du football capitaliste sur son homologue socialiste.

EnglishSince the beginning of the twentieth century, the European football associations wanted to settle competitions between national teams. But the European Championship/Henri Delaunay Cup, today Euro, started only in 1960. Despite some western associations and officials’ reluctance, this invented tradition succeeds and prospers through the play and the commercialisation of the national feeling. The increase of the teams admitted in the final tournament, from 4 in 1960 to 24 in 2016, has raised the business value of the competition and allows UEFA to welcome the small European football nations. However, since 1980 the Euro has been the theatre of a violent nationalism through the hooligans’ riots. francaisDes le debut du vingtieme siecle, les federations de football europeennes ont voulu creer des competitions opposant les equipes nationales. Il faut attendre 1960 pour que Championnat d’Europe des nations/Coupe Delaunay, Euro aujourd’hui, voit le jour. Malgre les reticences de federations et de dirigeants de l’Ouest et les conflits de la Guerre froide, cette tradition inventee trouve son succes dans le jeu et la commercialisation du sentiment national. L’augmentation du nombre d’equipes participant aux phases finales, de 4 en 1960 a 24 en 2016, permet a l’UEFA d’accroitre la valeur commerciale de l’epreuve et d’accueillir les petites nations du football europeen. Toutefois, depuis 1980, l’Euro est aussi devenu le theâtre de l’expression violente du nationalisme via les affrontements entre hooligans

After winning the African Cup of Nations in 1968, Zaire’s national football team, the ‘Leopards’, became the first African team from south of the Sahara to qualify for the finals of the 1974 World Cup. Three crushing defeats, however, tarnished the image of the national squad. This article analyses the iconographic representation of African players in two periodicals, the French weekly magazine France Football (Paris) and the Zairian newspaper Salongo (Kinshasa). Before the World Cup, France Football mainly selected photographs of the football players acting as Mobutu’s ambassadors, which served as illustrations for articles evaluating the Leopards’ chances. In contrast, their ‘performance’ in Germany was depicted through images which emphasized the spectacular gestures of some of their players, and their supposed ‘instinctiveness’ and lack of technical mastery. Salongo did not print any genuine photographs from the World Cup games and chose to comment on the national defeats with irony and even humour, t...

Resumen: Los regímenes totalitarios han tratado de utilizar el deporte con fines políticos e ideológicos y de colocarlo en una posición alta en sus políticas deportivas. Primero quisieron acabar con la sociedad civil del fútbol eliminando las federaciones existentes o nombrando hombres leales a su cabeza. El fútbol se puso al servicio de la construcción del nuevo hombre, que no estuvo exento de problemas debido a la cultura profesional e internacional del juego. Finalmente, los regímenes totalitarios buscaron subvertir el internacionalismo en el fútbol, imponiendo sus valores y rituales o negándose a participar.Palabras clave: Fascismo, fútbol, relaciones internacionales, estalinismo, totalitarismo.Abstract: Totalitarian regimes have tried to use sport for political and ideological purposes and place it in a high position in their sports policies. First they wanted to put an end to the civil society of football by eliminating the existing federations or by appointing men loyal to their heads. Football was put at the service of the construction of the new man, who was not exempt from problems due to the professional and international culture of the game. Finally, totalitarian regimes sought to subvert internationalism in football, imposing their values and rituals or refusing to participate.Keywords: Fascism, football, international relations, Stalinism, totalitarianism.

Dietschy Paul. Les coupes du monde de football. In: Les Cahiers de l'INSEP, n°46, 2010. Histoire(s) de la performance du sportif de haut niveau. pp. 18-28.

Although history textbooks are highly revealing sources of what is considered worthy of being included in collective memory, they only tell half the story. The study of the non-official “parallel pantheons” of popular culture also contribute significantly to understanding patterns of perception and self-perception as well as mental representations of “Europe.” For more than a century, soccer, Europe's most widely shared social practice, has contributed to shaping perceptions of what can be encompassed under the term “Europe.” This article focuses on the “popular maps” of Europe that soccer has drawn over the last half-century and hints at the myths of cultural commonality that underpin them. It appears that while soccer represents a somewhat ambiguous metaphor for contemporary Europe, it can also supply interesting insights into the emergence of horizontal bonds between Europeans.

International audience

Pratiquee par les jeunes partisans italiens de 1943 a 1945, la violence de guerre si elle est d’abord une experience personnelle, est egalement essentielle pour l’historien car elle constitue le moyen d’affirmer le refus de l’occupation et du fascisme. Concernant en majorite des jeunes gens, cette violence coincide souvent avec la fin de leur adolescence et est indissociable de leur education fasciste. Ses representations sont presentes dans la presse clandestine et la litterature italienne des annees 60.

Cette etude originale s’appuyant sur les travaux de Roland Barthes tente de croiser une approche semiologique des noms propres choisis par l’ecrivain et poete Geo-Charles dans son œuvre primee au concours d’art des Jeux Olympiques de 1924 avec une analyse historique de l’evenement auquel elle se refere ; a savoir le match de legende Carpentier-Dempsey. Elle est l’occasion d’investir les meandres creatifs d’un artiste, sa sensibilite consciente ou inconsciente, plus encore de saisir les impressions de tout un peuple, voire meme de tout un continent, d’esquisser la logique identitaire qui accompagne ce combat « mythique », de tenter d’apprehender l’explosion de l’engouement des foules pour le sport-spectacle lors de l’immediate apres-guerre et de la frenesie qui l’entoure.

Just as the construction of Europe in the 1950s cannot be understood without reference to ‘Europeanist’ experiments in the inter-war years, the roots of a ‘Europe of football’ must be sought in the European football played in the 1920s and 1930s. Although UEFA did not yet exist, FIFA was initially a European organisation. Admittedly, FIFA voted in 1928 for the principle of organising a World Cup, and not a European Cup. A year earlier, the federations along the Danube had founded the earliest European footballing space with the creation of the Mitropa Cup and the International Cup. The Mitropa Cup, in particular, by the 1930s already had characteristics constituting the basis of a European football community, on the one hand, by trying to organise competitions from which football clubs make profit; on the other, by capitalising on the nationalistic feelings of spectators, thus running counter to the ambition of bringing the peoples of Europe together through football. Moreover, when a team represe...

La culture sportive de plusieurs grands leaders de l’Afrique des independances a ete formee pendant l’ere coloniale. Si le football a pu servir aux missionnaires pour attirer et retenir a l’ecole les enfants turbulents comme Joseph-Desire Mobutu, l’apprentissage d’un large echantillon de sports a fait d’un Nnamdi Azikiwe ou, dans une moindre mesure, d’un Nelson Mandela de eritables sportsmen empreints de la culture sportive anglo-saxonne. Toutefois, quand le sport a nourri et servi a la lutte pour l’independance et la liberte, ses aleurs ont ite ete battues en breche. La sportivite prechee en politique par Azikiwe a ite tourne cours, alors que Mobutu a mis au service de son impitoyable dictature les aleurs du sport.

Paul Dietschy, «Pugni, bastoni e rivoltelle». Violence et football dans l'Italie des années vingt et trente, p. 203-240. L'essor du football en Italie pendant l'entre-deux-guerres s'est accompagné de manifestations de violence récurrentes de la part du public et des joueurs. Cet aspect peu étudié de l'histoire du sport permet, tout d'abord de mesurer le niveau de développement et de diffusion atteint alors par le calcio. La typologie des débordements des tifosi met aussi à jour l'investissement émotif et identitaire que suscitait ce nouveau spectacle de masse. À partir de 1925, la fascisation du sport eut pour effet de limiter la fréquence et le degré des violences grâce au rétablissement de l'autorité de la fédération italienne de football, à la modernisation des enceintes sportives et au renforcement de la surveillance policière, mais elle s'accompagna d'une instrumentalisation du football tant au niveau national que local., Dietschy Paul. «Pugni, bastoni e rivoltelle».Violence et football dans l'Italie des années vingt et trente. In: Mélanges de l'École française de Rome. Italie et Méditerranée, tome 108, n°1. 1996. pp. 203-240.

Le football a occupe une place ambivalente dans la politique sportive fasciste. Il a souvent ete critique pour la violence de ses supporters et des joueurs professionnels decrits comme des mercenaires. Le maintien du championnat de serie A en septembre 1940 doit toutefois attester de la normalite de la situation malgre les echecs repetes des guerres mussoliniennes. Neanmoins, les joueurs professionnels non mobilises sont vite accuses d’etre des embusques cherchant dans les stades a echapper au devoir militaire. A partir de 1943, l’Italie du football est divisee par la ligne de front et doit reduire son activite. Mais la guerre est aussi une periode de transformation du football italien qui voit un nouvel epanouissement du sport spectacle.

The Fédération Internationale de Football Association (FIFA) played a major role in the transformation of association football into a global game. Between 1912 and 1974, before the era of rapid economic sports globalization, FIFA officials attempted to extend the boundaries of the football empire by creating the World Cup and trying to convert new parts of the world to the people's game. It was not an easy task since they met with resistance, obstruction, and contestation. They had to revise their Eurocentric way of thinking and be willing to negotiate. Far from being a mere imperialist process, the path to world football consisted of a series of exacting exchanges and mutual misunderstandings, especially with the South American associations. It is not clear that FIFA officials always understood the demands of the developing football world but they were often able to negotiate and adapt their discourses towards non-European national associations and continental confederations. By doing so, they helped to create, if not an equal football world, at least an international world space.

Durant le premier conflit mondial, le sport a constitue une maniere de representer la guerre et de la vivre. Des le debut du conflit, la presse sportive a mobilise sa rhetorique emphatique pour decrire la guerre comme un grand match a des fins tout a la fois patriotiques et economiques. Derriere ces discours exaltant le soldat sportif, se cachent souvent les luttes de pouvoir opposant les organisations sportives. Sur le front, la pratique du sport a pu prendre plusieurs formes. S’ils ont ete exposes par la presse a la chasse a l’embusque, les champions ont pu saisir dans le developpement de l’aviation de guerre l’opportunite de retrouver un environnement competitif et athletique. Plus pres des tranchees, l’existence d’un « sport de guerre » incluant boxe, football et athletisme a ete compris, d’apres les temoignages de soldats, comme un moyen d’echapper a la contrainte militaire et a la violence de guerre. Loin d’etre un adjuvant a l’agressivite du guerrier, le sport a d’abord symbolise la vie face a une mort omnipresente.

International audience

This article argues that the question of national perspectives is a fundamental problem in the writing of European sports history. It does so by demonstrating that France has an equal pedigree, in terms of diffusion and exceptionalism, as Britain, and pleads for a less skewed approach to the history of the subject in general. The article shows, first, that France contributed significantly to the internationalization of sport in the nineteenth and early twentieth centuries, with French networks facilitating the spread of sports across the globe. It considers the impact of French universalism on the institutional structures of world sport and assesses the importance of sport to governmental diplomacy. Second, it proposes that France occupies a special place in the history of European sport, halfway between that of the British on the one hand and other continental sporting cultures on the other. It discusses the role of central and regional administrations in the creation of a sports space that is distinctly marked by a lack of football hegemony. French sport, the article concludes, is characterized by a peculiar mix of anglomanie, invented traditions, internationalism, state interventionism and eclecticism.