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At the junction of social and urban issues, this paper offers a comprehensive approach of health vulnerability. The interdependence between social care and health care in France shows the consecration of a model of management of the poor through emergency. By linking different levels of analysis (structural, institutional and interactional), the borderline situation of homeless people allows the highlight and the critic of different aspects of urban hospitality and residential mobility within housing institutions. Many situations observed in a comparative and ethnographic way show how the right to housing is still withdrawn from the current public policies., Au croisement de la question sociale et de la question urbaine, cet article propose une approche compréhensive de la vulnérabilité sanitaire dans son rapport au chez-soi. L’interdépendance entre prise en charge sociale et prise en charge sanitaire en France montre la consécration du modèle de l’urgence en direction des plus pauvres. En articulant différents plans d’analyse, structurel, institutionnel et interactionnel, la situation-limite des personnes sans-abri permet de mettre en évidence et en critique différents aspects de l’hospitalité urbaine et des mobilités domiciliaires au sein des institutions d’hébergement. De nombreuses situations observées de manière comparative et ethnographique montrent combien le droit à habiter demeure en retrait des politiques publiques déployées., Jouve Élodie, Pichon Pascale. Le chez-soi, le soi, le soin. L’expérience limite des personnes sans domicile fixe comme modèle de compréhension de la vulnérabilité sanitaire. In: Les Annales de la recherche urbaine, N°110, 2015. Ville et vulnérabilités. pp. 46-55.

From a sociological survey led with homeless people living in emergency or transitional shelter and in so-called “adapted” housing, this article deals with the institutional experience of economic deprivation in France. We propose a diachronic and synchronic description of the institutional meshing of social welfare, sheltering and managing money for homeless persons. Then, based on homeless’ lived experience, we analyse the practical and moral paradoxes of this help, as a set of typical situations. Based on the art of negotiations, this economy of poverty reveals its fragility., À l’appui d’une enquête sociologique conduite auprès d’individus pris en charge dans des institutions d’hébergement ou dans des logements dits « adaptés », cet article interroge l’expérience institutionnelle du dénuement économique. La description diachronique et synchronique du maillage institutionnel de protection sociale, de mise à l’abri et d’encadrement de l’argent des personnes sans domicile permet tout d’abord de spécifier les configurations d’aide. Les paradoxes pratiques et moraux de l’aide encadrée sont ensuite analysés à partir de l’expérience vécue des acteurs sociaux formant un ensemble de situations typiques. Fondée sur l’art des négociations, cette économie de la pauvreté dévoile sa fragilité.

It is the day-time and night-time survival of the homeless which dictates the manner in which their living space will be occupied. Two types of makeshift shelter exist. In the first instance, there are « rough » shelters ranging from open-air or covered shelter arrangements to closed and quasi- private squat. Ranking of shelters is made according to the degree of protection and the feeling of security and comfort which they procure. On the other hand, shelter facilities organised by Social Services are not beyond criticism. The struggle for self-preservation directs the options made by each user and the endless succession of places used for shelter suggests that none can possibly compensate for the absence of a real home. A further consequence of this relentless quest is the ultimate risk of losing all sense of self as the boundaries between the outdoors and indoors become blurred, thus bringing about a progressive lack of interest in social exchanges., La survie de jour et de nuit des personnes sans domicile oriente les modes d'occupation des espaces. Sont distingués deux grands types d'habitat précaire. L'abri précaire, en premier lieu, regroupe tous ces territoires qui vont de l'abri ouvert ou couvert jusqu'à l'espace fermé et quasi privé du squat ; la hiérarchisation de ces abris s'appuie pour les intéressés sur le degré de protection et le sentiment de sécurité et de confort qu'ils procurent. L' 'hébergement social, en second lieu, n'échappe pas à la critique. L'épreuve du maintien de soi oriente les choix de chacun, et l'interminable succession des lieux indique qu'aucun ne comble l'absence d'un « chez-soi » . Au bout de cette quête, apparaît le risque ultime de cette épreuve : la perte du souci de soi dans l'effacement des frontières entre extérieur et intérieur, inscrivant progressivement une indisponibilité aux échanges sociaux., Pichon Pascale. Vivre sans domicile fixe : l'épreuve de l'habitat précaire. In: Communications, 73, 2002. Manières d'habiter, sous la direction de Philippe Bonnin. pp. 11-29.

An overview of the first French sociological works on the homeless Since the 1990’ s, research on homeless people has been developed in France. This article reports the first qualitative approaches, most of them supported by the research branch of the French Housing Department, the Plan Urbain. To understand such a "social problem”, we first need to describe thoroughly the diversity of social circumstances in which the homeless find themselves, while keeping in mind the views of the people being interviewed. This paper summarizes the contributions and the limits of this work, placing it within its social context as well as noting its relationship with the sociology of poverty. We focus on the effects of survival in the streets as well as the relationships between the homeless and the social services. We think it is important to understand the changes in identity faced by the homeless, due not only to their living conditions but also to the methods of social welfare developed for them., Depuis les années 1990, les travaux de recherche portant sur les personnes privées de domicile se sont développés en France. Sont exposées ici les premières approches qualitatives, soutenues en grande partie par le Plan Urbain. La compréhension de ce «problème social» nécessite tout d’abord de décrire minutieusement la diversité des situations sociales tout en retenant, au coeur de l’investigation, les points de vue des personnes considérées. Cet article fait le point sur les apports et les limites de ces travaux, resitués dans le contexte social actuel et dans leur rapport à la sociologie de la pauvreté. Les effets de la survie dans la rue ainsi que les liens entretenus avec l’assistance sont privilégiés. La problématique centrale insiste sur les bouleversements identitaires auxquels sont confrontés les Sans Domicile Fixe, du fait même de leurs conditions de vie et aussi des modalités de prise en charge développées auprès d’eux., Pichon Pascale. Un point sur les premiers travaux sociologiques français à propos des sans-domicile fixes. In: Sociétés contemporaines N°30, 1998. pp. 95-109.

Cet article propose une lecture des differentes theories de la sortie de la rue des personnes sans-abri reposant sur un repertoire de ses modalites d’accomplissement. Aucune de ces theories ne s’est veritablement imposee dans le champ scientifique et, pratiquement, l’irresolution de la question de la sortie demeure. Les deux regles de l’exceptionnalite et de l’individualite relevees par les chercheurs permettent de poser les termes d’une reflexion commune de recherche et d’action.

Surviving night and day. Self preservation facing assistance network. Pascale Pichon [165-180]. Through the opposition between night and day, this article deals with the characteristics of the network of emergency lodging during the day. It reveals the existence of a geography of charity. The individual adjustments depend of the characteristics of assistance. People are forced to be involved in the gift. Between resistance to the assistance and personal construction of the network, appear various ways of presenting oneself that question one's roles and identity. Observation is not the only way to perceive the process of maintening or loosing oneself. Each individual, in the stories of life collected, underlines the global meaning of survival, trying to «go on » and therefore, using at best resources that are offered (depending on the variety of his own involvement within others in survival networks). Territorial and administrative inscriptions sign social inscriptions that change and never relieve individual of fear not «pulling through»., Survivre la nuit et le jour. La préservation de soi face au circuit d'assistance. Pascale Pichon [165-180]. A travers l'opposition jour/nuit, l'article retient les caractéristiques du réseau d'hébergement d'urgence et d'accueil de jour. Il fait apparaître une géographie de la charité selon les modes d'utilisation du circuit caritatif. Aux caractéristiques de l'assistance — hiérarchisation des espaces et des services, gratuité ou quasi gratuité, accueil de masse, imposition d'un mode de sociabilité... — répondent les ajustements des individus contraints d'y avoir recours et ce faisant, de s'engager dans le don. Entre résistance à l'assistance et construction personnalisée du circuit se dévoilent des modes de présentation de soi spécifiques qui interrogent rôles et identités. Le processus de maintien et de dégradation de soi n'est pas seulement perceptible par l'observation. Chaque individu souligne, dans les récits de vie recueillis, la signification globale qu'il donne à la survie en essayant de «tenir» et donc d'utiliser au mieux les ressources offertes (selon la diversité de ses engagements dans d'autres réseaux de survie). Inscriptions territoriales et administratives signent des inscriptions sociales en redéfinition qui ne délivrent jamais de la crainte de ne pas «s'en sortir» (du circuit assistantiel et de cette carrière)., Pichon Pascale. Survivre la nuit et le jour. La préservation de soi face au circuit d'assistance. In: Politix, vol. 9, n°34, Deuxième trimestre 1996. L'exclusion. Constructions, usages, épreuves, sous la direction de Marie-Claire Lavabre . pp. 164-179.

National audience

International audience

International audience

National audience

The thesis is about the living conditions of the homeless people taken in day, night, day and night shelters. It provides information, enquiries and analyses on what living in a place means when one is homeless. At the root of the thesis is an ethnographical enquiry, consisting in observations and interviews, which were carried out in three different shelters, selected for their different features. The purpose is to explore and compare the quality of !ife of the residents, focusing on their housing conditions but also taking into account the existing outside areas neighbouring the shelters and those the homeless used previously. The angle chosen in the dissertation shows the huge constraints the residents have to bear as well as the resources injected into those situations, like the possibility for the residents to take over the place, to help fellow residents,and to organize collectively. Besides, it delves into the actua] material conditions, and the problems of everyday !ife, taking into account all the different stages and moments the residents live, whether they are ordinary, infringements, or out of the ordinary. A detailed account of the residents' lives in each reception centre is provided. Doing this enables us to understand the parlicularities of the three homes. Thanks to a thematic analysis, it displays the three aspects that structure the residents' experiences, namely : a private space, co-living with others, and time. The point is to show that each has its importance and can play a part in the process of "getting out' oftheir difficult situation., La thèse porte sur les conditions de vie des personnes sans domicile hébergées dans des structures d'accueil de jour et/ou de nuit. Elle documente, questionne et analyse ce que signifie habiter quand on est sans domicile. Elle repose sur une enquête ethnographique,par observations et par entretiens, menée dans trois structures choisies en raison de leurs caractéristiques différentes. Il s'agit d'explorer et de comparer le vécu des résidents en se focalisant sur l'hébergement mais aussi en prenant en compte les espaces extérieurs à celui-ci comme ceux habités précédemment. La perspective adoptée dans la thèse donne à voir aussi bien les fortes contraintes subies par les hébergés que les ressources activées dans ces situations, comme la possibilité de s'approprier les lieux, d'aider ses pairs et de s'organiser collectivement. Par ailleurs, elle se place dans le monde de la matérialité et du quotidien, en prenant en compte, par exemple, l'ensemble des temps ou des moments vécus par les résidents, qu'ils soient ordinaires (se laver, déjeuner),transgressifs (voler, boire de l'alcool) ou exceptionnels (fêter un anniversaire). La thèse raconte la chronique du vécu des résidents dans chaque hébergement. Ce faisant, il est possible de saisir les spécificités des trois structures. Elle met en lumière,grâce à une analyse thématique, les trois dimensions qui structurent l'expérience des résidents, à savoir : l'espace privatif, la cohabitation et le temps. Elle montre que chacune a son importance et peut jouer un rôle dans le processus conduisant à « s'en sortir », ce dernier étant essentiel à dégager et à expliquer afin de souligner que la situation des personnes sans domicile n'est pas irréversible.La première partie de la thèse est méthodologique. Elle expose la démarche d'enquête,les options théoriques retenues et la construction du questionnement. La seconde partie correspond à la chronique de la vie quotidienne des hébergés et la troisième propose une analyse micro-sociologique et comparative des situations observées.

Conclusion du catalogue d'une exposition de recherche