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The present study discusses mental health, in light of Lacanian theory, as a way of achieving psychological well-being. The objective is to understand something more about Jacques Lacan's theory, which can help in understanding and treating the most current emotional issues. The methodology is qualitative and involves discussions about the foundations of this theory, highlighting several authors. The results demonstrated that Lacan proposed an unconscious structured like a language, expressing desires and anxieties through words and signifiers. In this sense, mental health would be related to the ability to articulate these emotional experiences. The author also argues that desire is driven by lack, in a constant search for something that would be unattainable, and that would consequently generate great emotional anguish. In Lacanian therapy, the subject explores their emotions and desires through speech, with the therapist helping them to become aware of their psychic structure and to give new meaning to their experiences. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Environmental & Social Management Journal / Revista de Gestão Social e Ambiental is the property of Environmental & Social Management Journal and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The present theoretical essay consists of a brief reflection on the paths hitherto taken by Brazilian researchers in Organizational Studies who have drawn upon Psychoanalysis, and to identify new opportunities for mediating between subjectivity and work. As a criterion for selecting representative texts from this journey, we relied on socio-historical premises to conduct a survey of articles that indicated Brazilian production from this perspective. In the first part, we will present the criteria used for the selection of the texts under analysis, highlighting the selection guidelines used for the construction of the corpus. In the second part, we highlight the main aspects identified in this trajectory, from the French publications that have had the most significant impact on this articulation to the mention of some of the leading national researchers who have drawn from this source. In the third part, we present a synthesis aimed at demonstrating the results found and the main connections discovered. We provide brief comments based on our own journey with Psychoanalysis and Management and propose new research possibilities based on the contribution of Psychoanalysis to the field of Organizational Studies.

Na pesquisa que deu origem a este artigo buscamos identificar e analisar os regimes de identificação presentes em parte da nova direita política brasileira a fim de debater as atribuições de fascismo que a ela têm sido feitas. Para tanto, além de um levantamento teórico-bibliográfico acerca das temáticas da psicologia das massas e da personalidade autoritária inspirado nas ideias de Freud e Adorno, utilizamo-nos do lurking, técnica de coleta de dados associada à netnografia, acompanhando assim com regularidade as interações no campo de comentários da página de Facebook do Movimento Brasil Livre - MBL para, em seguida, proceder à análise de seu conteúdo. Em termos conclusivos, validamos a noção de fascismo como categoria analítica capaz de dar conta das tendências sociais supramencionadas e defendemos que o que vem se sucedendo na atualidade política nacional pode ser lido como a (re)politização de uma personalidade autoritária preexistente, aqui compreendida como sistema ideológico e psicológico profundamente vinculado ao desenvolvimento das sociedades capitalistas modernas, constitutivamente inclinadas ao preconceito, à discriminação e à dominação.

This study investigates the contribution of the psychoanalytic framework in teacher education, specifically in the analysis of unconscious language in the teacher-student relationship. By using the concepts of container and contained, as well as Bion's group environment, the research adopted phenomenology as a qualitative method. The case study was conducted with a group of teachers in their initial teacher training within the Pedagogical Residence Program, specializing in chemistry at a Federal University. Through the category "Unconscious language in the teacher-student relationship," the results revealed the influence of subjective and unconscious bonds within the group on their behaviors and learning, demonstrating the coexistence of conscious and unconscious mental operations. A functioning analogous to dependency was identified, where future teachers sought containment from the group facilitator. Furthermore, the study highlighted the responsibility of the teacher in guiding and giving meaning to anxieties and emotions present in the teaching and learning process. Understanding these aspects helps avoid stagnation, demotivation, and regression in the professional develop. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación is the property of Cuadernos del Centro de Estudios de Diseno y Comunicacion and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The aim of this study was to discuss different perspectives on psychoanalytic clinical practice in relation to non-binary transidentity issues, in order to explore the challenges of analytical practice in the multiplicities in which gender is experienced, bringing out a more cautious and welcoming approach to “de-binarizing” clinical practice, reflecting on the epistemological and cultural mitigants that surround transidentities in post-contemporary times. A qualitative approach was used as a method, based on bibliographic research, which raises salutary questions for the consolidation of this research. The study in question was conducted using the theoretical framework of psychoanalysis. The discussion about transidentities, through the psychoanalytic approach, needs to be in an open field and attentive to sexual differences, always trans-disciplinary listening and considering that the subject who comes to the clinic goes beyond the logistics of biological and/or social categorizations. Thus, listening to them from the perspective of non-binary clinical practice is necessary and trans-changing. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo procura explorar a noção de secundarização do conteúdo, apontando as limitações da abordagem psicanalítica da estética explorada por Sigmund Freud, no momento de analisar e compreender o impulso criativo do artista. Neste enquadramento, reconhece-se na abordagem Kleiniana, a capacidade para explorar este território, relacionando os aspetos formais que a definem, com o elemento da memória enquanto ferramenta prática e teórica. Desta forma estabelece-se uma ponte entre os dois territórios, possibilitando uma exploração focada na compreensão dos motivos por detrás do impulso criativo e independente das especificidades do conteúdo resultante.

A obra ora resenhada atravessa quatro searas relativamente distintas com o objetivo de compreender os sentidos que pesam sobre a voz e quais unidades de discurso são empregadas para significar-lhe no interior das formações discursivas presentes nesses campos. A trajetória desse percurso levou em consideração, entre outras coisas, o fato de que a voz sempre circulou na Oratória, na Filosofia, na Psicanálise e na mídia, de uma maneira geral, porém a ela praticamente nunca fora dado um lugar a partir do qual fosse possível compreender seus usos, tampouco seus apagamentos e, consequentemente, sua densidade tanto semântica quanto representacional. Desse modo, e com esse objetivo, Sentidos da voz: usos na oratória, na filosofia, na psicanálise e na mídia responde a uma necessidade de entendimento vigente no âmbito investigativo dessas áreas responsáveis por produção e disseminação de saber.

O presente artigo procura articular o percurso da angústia em Freud e Lacan às teorias queer e enquanto elemento disruptivo das práticas discursivas que tratam a sexualidade como um campo de determinação de identidades. A angústia, na leitura psicanalítica, é o sinal da presença do desejo do Outro enquanto Real, desvelando a sua inconsistência, sendo esse o perigo ao qual a angústia remete, o da perda dos limites do sujeito, pois o Outro não lhe oferece garantias. Nesse sentido, propõe-se pensar que ao se defrontar com as sexualidades que recusam a norma em um contexto civilizatório caracterizado pela hegemonia de uma gramática heteronormativa, a angústia surge como um afeto capaz de operar um rompimento dos processos sociais que promovem uma sustentação identitária dos indivíduos, indicando a presença de um Real inassimilável pela cultura que aponta não somente para o caráter sempre precário das identidades humanas mas, sobretudo, para a dimensão de impossível presente nos roteiros sexuais.

A criatividade é fundamental para a subjetividade, sendo demarcadora de uma vida que vale a pena ser vivida. Seu desenvolvimento é dependente e condicionado por diversos processos que ocorrem na infância dos sujeitos. À vista disso, surge a questão: as novas formas de subjetivação que emergem da pós-modernidade afetam tais processos e, se afetam negativamente, podem ser manejadas? Para compreender melhor a correlação entre a pós-modernidade e o desenvolvimento subjetivo empregou-se uma metodologia de ordem psicanalítica teórico-reflexiva, pautadas em Freud, Winnicott, Lacan e autores da sociologia, utilizando a obra “O Pequeno Príncipe” como fio condutor das construções propostas. A partir desta investigação, nota-se que a pós-modernidade produz danos em aspectos fundamentais do desenvolvimento subjetivo como um empobrecimento do registro simbólico, um individualismo exacerbado, uma cultura narcisista e o adoecimento do laço social. Nessa perspectiva, conclui-se que uma possível saída para o adoecimento subjetivo pós-moderno é o (re)enlace do laço social.

O texto faz a resenha do livro Evidencia Científica y Autismo: Una Burbuja de Certidumbre, que oferece uma análise crítica do discurso científico contemporâneo em relação à pesquisa do autismo, com ênfase na busca por marcadores biológicos, neurológicos e genéticos. O autor, o psicanalista Iván Ruiz, membro da Escuela Lacaniana de Psicoanálisis, em Barcelona, Espanha, reuniu contribuições de psicanalistas, psiquiatras e psicólogos da Espanha, França e Bélgica para proporcionar uma perspectiva multifacetada sobre o estado atual da investigação científica no campo do autismo.

Entrevista com Anna Fitzgerald, psicoterapeuta psicanalítica, e sua experiência de atendimento clínico psicanalítico a pacientes infantis na clínica pública do Serviço de Saúde Pública em Londres, nas últimas décadas.

O Ateliê de Pesquisa: Psicanálise e Arte, ação de extensão universitária, foi criado com intuito de ampliar o estudo e a transmissão da Psicanálise, bem como o conhecimento de obras artísticas no contexto da Psicanálise Lacaniana. Por meio da produção de um tesauro sobre as referências de Lacan à arte, abrangendo pintura, escultura, música, teatro e literatura, elegeu-se como recorte para este artigo as obras musicais presentes no Seminário, livro X: a angústia. Com o objetivo de examinar os elementos que Lacan utilizou da música para avançar na construção da teoria da angústia, foi realizado estudo do seminário e revisão da literatura psicanalítica sobre a temática. Conclui-se que Lacan, progressivamente, constrói um caminho de articulações entre música e angústia e outros conceitos: repetição, acting out, desejo do analista, gozo e por fim, o objeto voz.

Neste artigo, abordaremos a inserção da “Prática entre Vários” nos Centros de Atenção Psicossocial infantojuvenis (CAPSis) como estratégia de trabalho orientada pela psicanálise em articulação com as diretrizes do SUS, valendo-nos dos estudos que respaldam essa prática e a experiência de trabalho nessas instituições. Determo-nos, introdutoriamente, na articulação entre psicanálise e clínicas públicas tal como proposto por Freud. Apresentaremos, depois, um breve histórico focado nas instituições voltadas ao atendimento de crianças e adolescentes autistas e psicóticos na França cuja direção de trabalho é norteada por essa estratégia clínica, bem como a inserção desta nas instituições brasileiras que atendem crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade psíquica e social. Por fim, assinalamos que a clínica entre vários pressupõe a adaptação da instituição à singularidade do sujeito e a promoção de um espaço de fala que possibilite a construção de um discurso, logo, alinha-se eticamente às diretrizes do SUS.

Problematizamos a questão da gratuidade referente à dimensão do pagamento nas clínicas públicas de Psicanálise. Para isso, analisamos dois momentos históricos distintos: o da primeira experiência histórica das Free Clinics promovidas por Freud entre 1918-1938 e o boom das clínicas psicanalíticas públicas brasileiras, a partir de 2016. Para isso, descrevemos e identificamos em duas obras, o livro de Elizabeth Danto e a coleção editorial brasileira dos zines das clínicas de borda, seus elementos analisadores. Na perspectiva do analista, discutimos sua presença como trabalhador e explicitamos os circuitos de pagamentos alternativos criados nas duas situações de formação e práxis. Na perspectiva do psicanalisante, introduzimos a dimensão do mais de gozo no sintoma, problematizando como a questão da classe atravessa de modo distinto a perspectiva do pagamento no que toca à dimensão pulsional. Concluímos pela necessidade do avanço teórico quanto à analítica da questão do pagamento na teoria da clínica psicanalítica.

O artigo examina três práticas psicanalíticas – a casuística, a escuta e a rememoração – que podem ter efeitos anticoloniais e desafiar o universalismo europeu. Enquanto a casuística permite considerar uma particularidade cultural irredutível às pretensões universalistas do Ocidente, a escuta atribui um lugar de sujeito para aqueles que eram vistos tradicionalmente como objetos do saber europeu e a rememoração pode abrir um espaço para o presente do passado pré-colonial, subvertendo assim a temporalidade colonial com o seu presentismo a-histórico. A conclusão traça uma distinção entre a prática psicanalítica com seu potencial anticolonial e a metapsicologia freudiana que corresponde irremediavelmente a concepções europeias da subjetividade, propondo-se a estudar outras concepções, como as indígenas da América.

A Rede de Atenção Psicossocial (RAPS) é composta por um conjunto diverso de serviços, equipamentos e instituições que visam à promoção da saúde mental dos seus usuários, de forma a se configurar como substitutiva ao modelo manicomial. Um dos seus principais expoentes são os Centros de Atenção Psicossociais (CAPS). A partir de uma perspectiva psicanalítica e interseccional, este artigo objetiva problematizar os diagnósticos de usuários de um CAPS I Adulto, de uma cidade do interior de São Paulo, a partir da discussão a respeito dos marcadores sociais de raça e gênero, historicamente invisibilizados. Foram analisados 346 prontuários e cinco pessoas responderam a um questionário. Enfatiza-se que o sofrimento psíquico se constitui a partir de experiências sociais, as quais se estabelecem e são reguladas pelas configurações sociais vigentes. Isso implica incluir na discussão diagnóstica e na escuta psicanalítica a dimensão sócio-política do sofrimento, na perspectiva da luta antimanicolonial.

Esse artigo tem como objetivo analisar a emergência plural de coletivos de psicanalistas no Brasil de 2012 em diante. Apostamos numa costura desses coletivos com os clamores políticos brasileiros do período, especificamente as formas de participação política. Isso porque entendemos serem esses coletivos atuações que ligam a psicanálise, sua clínica e formação, com ativismo político e com diversos territórios. Primeiro, desenhamos um contorno do conjunto desses coletivos, mantendo suas bordas imprecisas, pois entendemos que suas características são pautadas no comum instituído como prática. Depois, retomamos as manifestações de junho de 2013, destacando lá a emergência de estilos de ativismo e das contradições advindas do "sentimento antissistema", em meio à ascensão de discursos reacionários. Por fim, relacionamos os coletivos a uma década de políticas de redistribuição de renda e de inclusão no ensino, cujos resultados materiais vieram junto ao incremento da precarização no mundo do trabalho.

As Ligas Acadêmicas (LA) universitárias são projetos criados e geridos por estudantes, com enfoque em processos de ensino-aprendizagem complementares aos âmbitos da sala de aula e dos projetos político-pedagógicos. Este relato de experiência contempla a criação de uma LA de Psicanálise (LAP), os cenários e os impactos de alguns de seus desenvolvimentos, após seus primeiros anos de funcionamento. Alguns resultados observados: no ensino, temáticas teórico-técnicas foram ministradas por convidados(as); na extensão, grupos operativos foram desenvolvidos com jovens de instituição pública de ensino técnico; e na pesquisa, a LAP e seus projetos foram apresentados em eventos científicos. Pondera-se que essa iniciativa estudantil ultrapassou os limites do sonhar e tem se constituído como importante dispositivo complementar de formação. Desafios perpassaram os desenvolvimentos dos projetos, como o curto período de preparo das práticas extensionistas e a baixa adesão dos integrantes às atividades de pesquisa.

Este trabalho se propõe a pensar a articulação teórica sobre a maternidade em situações de urgência social nos processos de destituição e/ou suspensão do poder familiar. O trabalho clínico aqui apresentado diz respeito a uma escuta clínico-política que se dá no centro de São Paulo, com mães marginalizadas. A história nos mostra como a maternidade e o lugar da mulher passaram por um intenso processo de idealização, e que há um grande atravessamento de raça, classe e gênero nas construções dos discursos sociais e políticos no campo da parentalidade e da maternidade, que nos remete a uma pergunta: Afinal, quem pode ser mãe no Brasil? Essa pergunta nos coloca a pensar que clínica podemos propor para escutar as maternidades marginalizadas, os desafios propostos à psicanálise e qual a posição no analista frente às questões de uma clínica-política que se dá no território, e é atravessada por ele.

A partir de estudo qualitativo descritivo do tipo relato de experiência, abordamos prática extensionista orientada pela psicanálise lacaniana e desenvolvida em uma universidade pública, tendo como foco a produção de cuidado e o compartilhamento de narrativas sobre gênero e masculinidade em um dispositivo grupal. O objetivo do presente estudo é apresentar a prática coletiva desenvolvida com homens que realizam tratamento em saúde mental, analisando as incidências do intercâmbio narrativo na subjetivação do sofrimento e no exercício crítico de questionamento em relação aos estereótipos ligados ao gênero. A coletivização e o compartilhamento de experiências como estratégias do campo da saúde mental possibilitam contornar as dificuldades de inserção e ampliam a visão acerca das masculinidades, situando-se ainda como tomada de posição ativa que procura combater discursos radicais e de recusa à diferença.

O presente artigo procura investigar como a partir da modernidade, com base na filosofia de Descartes, a compreensão da experiência humana, do sujeito moderno, passou a se valer de alguma noção de negativo. A fim de verificar de que modo isso chega à contemporaneidade, é também realizado o estudo de como a psicanálise, em sua vertente freudiana e lacaniana, descreve a experiência do sujeito também a partir de uma ideia de negativo. A hipótese que defendemos é a de que uma certa noção de negativo surge como indispensável para a adequada discussão da experiência humana desse sujeito que surge na modernidade: em primeiro lugar, por parte da filosofia cartesiana ao propor o conceito de paixões da alma; e, em segundo lugar, por parte da psicanálise ao formular a ideia de pulsão. Por fim, cabe indicar que tomamos principalmente o Tratado das paixões de Descartes e os textos sobre metapsicologia, teóricos, da psicanálise como pontos de partida.

Anteriormente ao advento da própria filosofia, os mitos já se constituíam como objeto de reiterado interesse, sujeitando-se a variadas interpretações e valorações ao longo da história. Levando isso em conta, objetivamos neste artigo apontar como a psicanálise, a partir da originalidade do discurso fundador de Sigmund Freud, mantém uma relação ao mesmo tempo estreita e particular com as narrativas míticas. De maneira, porém, a acrescentar algo de novo a esse debate, estabelecemos aqui um contraponto entre o pensamento freudiano acerca da mitologia e a perspectiva defendida pelo filósofo Mircea Eliade acerca dessa mesma temática. Em termos conclusivos, destacamos algumas possíveis implicações da aproximação de Freud com a mitologia e do contraponto entre si e Eliade tanto para a teoria psicanalítica quanto para a prática clínica do analista, implicações que envolvem diretamente o problema da alteridade e que aparecem pautadas não por um binarismo mutuamente exclusivista, mas pelo valor de uma ideia de suplementaridade entre os polos da ciência e da mitologia.

Resumo: O objetivo deste estudo foi escutar as narrativas de masculinidades de professores homens atuantes na educação infantil na região sul do Brasil. Apoiados nos Estudos das Masculinidades e Psicanálise, analisamos o mal-estar ao qual são submetidos nas suas vidas profissionais ao tensionarem a “Pedagogia da Virilidade”. A partir de uma pesquisa qualitativa, realizaram-se encontros grupais utilizando a Conversação como dispositivo metodológico. Participaram do estudo oito professores homens que atuam na educação infantil, diretamente nas salas de aula. Da análise dos dados, realizada a partir da escuta clínica, emergiram três eixos que versam sobre os significantes: “problema”, “diferença” e “potência”. Os resultados apontam para a necessidade de uma formação em Pedagogia que acolha as masculinidades, para uma desgenirificação do cuidado e para a potência de seus corpos e fazeres pedagógicos nos espaços educacionais voltados à primeira infância.

Resumo A reflexão ontológica está relacionada com a direção de uma prática psicoterápica, pois toda teoria impõe uma forma ao material empírico da clínica. O presente artigo tem por objetivo argumentar que os textos freudianos tocam em importantes temas ontológicos e, para isso, o procedimento adotado foi o de abordar um conjunto destes textos por meio de sete categorias de análise: 1) modalidades de existência; 2) incertezas na fundamentação teórica; 3) experiência de mundo assentada na precariedade da consciência de um sujeito; 4) o desejo e sua função na construção da realidade; 5) concepção não linear de tempo; 6) a transitoriedade; e 7) a presença de um âmbito negativo da existência. A partir dessas categorias, são indicados alguns pontos de vizinhança com a analítica existenciária de Heidegger e afirmada a importância da discussão ontológica para que a redução metodológica da técnica analítica não se converta em um reducionismo ontológico.

Resumo O presente artigo buscou analisar o contexto psicossocial no qual o preconceito contra o negro se instaura e articulá-lo com a personalidade autoritária do branco, identificado com um lugar de poder, o que contribui para a manutenção do racismo no Brasil contemporâneo. Para tanto, à luz da psicanálise freudiana e da Teoria Crítica de Adorno, foi realizada uma conceituação do termo preconceito, evidenciando sua adequação diante de uma sociedade estratificada por classes. Além disso, a partir de uma breve retomada histórica sobre a relação de assimetria racial no país, que privilegia brancos e violenta negros, foram investigadas possíveis motivações que sugestionam os indivíduos a apresentarem alguns traços de personalidade autoritária que os conduzem à reprodução da discriminação racial no país. Constatou-se que aqueles que apresentam uma personalidade autoritária aderem a discursos ideológicos destituídos de reflexão crítica e razão lógica consistente, encontrando terreno fértil no racismo estrutural presente na sociedade brasileira, com conexões profundas com o poder político e econômico.

O presente artigo é parte de uma dissertação de mestrado que teve por objetivo compreender os possíveis desdobramentos narcísicos no sujeito com adoecimento crônico e em cuidados paliativos. Neste recorte, enlaçamos o conceito de narcisismo, a partir da perspectiva freudiana, ao processo de morte e morrer, principalmente no que diz respeito à potência do encontro com o outro. Tendo em vista que, na construção do pensamento psicanalítico, teoria e prática se intercruzam com frequência, e que é este "cruzamento" que permite avançar metapsicologicamente, valemos-nos dos relatos clínicos registrados pela primeira autora da sua experiência com pacientes em processo de terminalidade, no contexto dos cuidados paliativos. Para dar vida e sutileza à temática, também utilizamos a literatura e a poesia nessa construção. A análise desse material permitiu visualizar similaridades existentes entre os processos de constituição narcísica do bebê e o de reorganização narcísica daquele que morre, enfatizando o papel fundamental do outro no processo de morrer. Na terminalidade, esse outro pode desempenhar o papel de cuidado, amparo e nomeação desse novo corpo que se apresenta, ajudando o paciente na construção de novos sentidos para as experiências vividas e também para elaborar a trajetória para a morte.

Trata-se da resenha do livro Políticas do autismo: Efeitos sobre o lugar da criança no imaginário social. Sua autora, Leticia Vier Machado, mostra que há um excesso de circulação discursiva do significante “autismo” no campo social. Destaca que as práticas discursivas que configuram o campo do autismo carregam ideais de infância e moldam os contornos de uma criança ideal, presente no imaginário social. Aponta que a bandeira de luta política do autismo está marcada por proposições que se materializam no plano das políticas públicas indicando desse modo o lugar fabricado e reservado hoje às crianças. O livro nos convida a tomar certa “distância” dessa pulverização discursiva em torno do diagnóstico do autismo que se sobrepõe à criança, para assim compreendermos que a dominância do modo como a sociedade se relaciona com o autismo e os autistas amplifica a maneira como idealizamos e criamos as crianças.

The article examines the psychoanalytic listening produced by academic interns working in a school clinic located in Brazil. It problematizes the issue of transmitting psychoanalysis in higher education institutions and accompanying the initial steps of the academic intern in formulating clinical thinking, listening, and clinical style. The participants in the research were academic interns and the population served in a psychology clinic at a university in Brazil. Methodologically, psychoanalysis was used as a reference, employing concepts such as free association, transference, and listening, with discourses from supervisions and clinical sessions being analyzed. It is understood that supervision can facilitate the emergence of transfers between supervisor, academic interns, and clients, mobilizing the construction of new and alternative knowledge. There is a transition from the classroom to the school clinic, from the desire to get it right to the desire to produce knowledge. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In the research that led to this article we pursued to identify and analyse the regimes of identification present in part of Brazilian new political right to discuss the accusations of fascism that have been assigned to it. For this purpose, besides a theoretical and bibliographical survey about the topics of mass psychology and authoritarian personality inspired by Freud and Adorno's ideas, we carried out the lurking procedure, a technique of data collection associated to netnography. So, we regularly followed the interactions in the comments box of the Movimento Brasil Livre (MBL) Facebook page, to finally proceed with the content analysis. In conclusive terms, we validate the notion of fascism as an analytical category possible to apply to the abovementioned social tendencies, and we defend that what has been happening in nowadays national politics may be read as the (re)politicization of a pre-existing authoritarian personality understood here as an ideological and psychological system deeply bound to the development of modern capitalist societies, constitutively inclined to prejudice, discrimination and domination. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article proposes to investigate care and control in the relationship between adult and child, considering the crossings of the time and the alterity in the contemporary Western scenario. To make this investigation viable, the Laplanchean perspective is evoked in dialogue with other authors, using the psychoanalytic research method. In accordance with this perspective, the child is, from the beginning, confronted by an adult sexual world full of meanings and messages that exceed its capacities for apprehension and control. The destinations for the drive that the child builds are based on this encounter and on the care that the adult offers it. It is considered that the exercise of care and the exercise of control, which is related to it, presuppose a relationship model based on the otherness. In addition, the care demands a complex and indeterminate time from the adult to elaborate the affections produced by the encounter with the child. However, some aspects of the contemporaneity, such as the individualism and the suppression of the temporal dimension, seem to go against the grain of the time and the alteritarian bonds demanded by this practice. Faced with this apparent "disagreement" between the care that children need and certain characteristics of contemporaneity, it is proposed to discuss possible modalities of control in the adult-child relationship that can be disarticulated from the care and put at the service of the maintaining a contemporary "civilized" sexual morality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Based on conceptual distinctions between compassion, sympathy, empathy, and pity, we propose a theoretical psychoanalytic understanding of the meanings of the ability to sympathize with the suffering of others. The reflections led us to ask: how can we understand compassion from a psychoanalytic point of view? To theoretically articulate this issue, we resort to the Freudian conceptual framework in search of historical and philosophical roots of compassion, recovering meanings, semantic domains, values, affections, and sensitivities. We undertake a journey that identifies the vicissitudes of the transformation of the psychic apparatus in dealing with the threats of the death drive. In this aspect, we include the work of compassion, defined as the possibility of sharing the suffering of others, enhancing conditions that can strengthen the stitching of narcissistic contours on more mature bases, dignifying the work of Eros, and placing narcissism at the service of life. We conclude that the psychoanalytic understanding of compassion requires an attitude of availability to welcome and listen to those facing a disruptive moment, considering feelings arising from this situation. The implications and developments for thinking about the responses of psychoanalytic clinics to contemporary sources of suffering are addressed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article aims to address the theories of Peirce and Freud with the objective of clarifying what is called ‘ethical conduct’. We do not establish a one-to-one correspondence between both theories, given that they have different concerns and paths, but we start from the conception that the isolated individual, enclosed in his dogmatic belief, whose neurotized behavior defines him, is a source of ignorance, in terms of the lack of social thinking or in terms of ignoring the cunning of their unconscious. Therefore, we use texts from the so-called first pragmatism, given that Peirce's discussion allows comparison between the problematic individual in Freud. As for the psychoanalyst, we worked on the texts of his Complete Works, selecting those that suited our intention, that is, that served to bring together two ways of conceiving the isolated individual. Indeed, for Peirce, the individual must yield to the opinion of the community of beings who think through signs, thus assuming a logical, rational attitude, and in accordance with the scientific method. In turn, the focus on psychoanalysis directs our attention to the unproductive individual, incapable of assuming a mature attitude, guided by the reality principle. Briefly, this is the individual trapped in the web of libido development in the pre-genital stage and without overcoming the Oedipus complex, a breakthrough that would make him ready to exist as a person, acting according to the principle of reality and knowing his limitations. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This study aims to analyze the theoretical and clinical similarities of psychosomatics and psychomotricity. The history and development of the two sciences that arise and are structured based on psychoanalysis, but differ in their techniques in clinical performance are presented, and the formation of the psychosomatic symptom and the psychomotor symptom is explained. This is a qualitative and exploratory research, enabling the construction of the epistemological overview of each one of the sciences and of the clinical performance of the psychosomatic and the psychomotricist professionals. As a result, we point to some questions about both, that, even though are so similar, do not converge in practice and do not have connections in the literature together. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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A escolha pela carreira docente, em especial na área da Matemática, pode ser fortemente influenciada pelo inconsciente, conceito inerente à Psicanálise, visto que envolve fatores intrínsecos à identidade, ao desejo e à subjetividade do indivíduo. Esta pesquisa tem como objetivo analisar o que envolve a escolha profissional docente da/pela disciplina de Matemática sob a luz da Psicanálise. Estudo de abordagem qualitativa, caráter exploratório e natureza analítico-descritiva, cujo procedimento utilizado foi o questionário. Colaboraram com a pesquisa 54 docentes de Matemática do Distrito Federal. Observou-se que, ao utilizar a Psicanálise para compreender a necessária transformação das práticas educacionais, os docentes não se predispõem a formar um arsenal teórico-metodológico para atualizá-las e que a compreensão da dinâmica que permeia a escolha profissional pode ajudar os profissionais que nela atuam a lidar com os desafios da profissão e no desenvolvimento de estratégias eficazes para motivar e engajar os estudantes no aprendizado da Matemática.

Neste artigo problematizamos a questão de se a psicanálise tem ou não evidências de eficácia. A importância desta pesquisa se dá, uma vez que, em diversos países que são referência no campo da saúde, para que uma prática seja aceita ela deve ter evidências de eficácia e, embora como está exposto no corpo desta pesquisa, a psicanálise tem muitas pesquisas que evidenciam sua eficácia, curiosamente muitos países ainda não a consideram um tratamento baseado em evidências. Identificamos, dentro e fora do campo psicanalítico algumas razões para que ela não fosse considerada um tratamento baseado em evidências. Neste artigo, não apenas problematizamos a questão como também revelamos muitas pesquisas que comprovam a eficácia do tratamento psicanalítico para uma série de transtornos mentais.

Este artigo tem como objetivo investigar o cuidado e o controle na relação entre adulto e criança, considerando, especialmente, atravessamentos como o tempo e a alteridade no cenário contemporâneo ocidental. Para viabilizar essa discussão, fez-se uso da perspectiva laplancheana em diálogo com outros autores, a partir do método psicanalítico de pesquisa. Segundo a perspectiva laplancheana, a criança, desde o início, é confrontada com um mundo sexual adulto cheio de significados, cheio de mensagens que excedem as suas capacidades de apreensão e de controle. Os destinos para o pulsional, que serão construídos pela criança, estão alicerçados nesse encontro com o adulto, e no cuidado recebido. Considera-se que o exercício do cuidado, e do controle intimamente articulado a ele, pressupõe um modelo de relação pautado na alteridade. Além disso, considera-se que o exercício do cuidado demanda do adulto um tempo complexo e indeterminado de elaboração dos afetos produzidos pelo encontro com a criança. Entretanto, alguns aspectos da contemporaneidade, como o individualismo e uma supressão da dimensão temporal, parecem estar na contramão dos vínculos alteritários e do tempo demandado pelo cuidado. Diante desse aparente “desacordo” entre o cuidado que as crianças necessitam, e algumas características da contemporaneidade, busca-se discutir possíveis modalidades de controle na relação adulto-criança que podem se desarticular do cuidado, e estar a serviço da manutenção de uma moral sexual “civilizada” contemporânea.

O presente artigo investigou a possível influência da Indústria Cultural no fenômeno de visibilidade crescente dos abusos psicológicos em relacionamentos afetivos entre os jovens, temática pouco abordada nas pesquisas acadêmicas. Para tal, foi realizado revisão bibliográfica da literatura relacionada a adolescência e juventude, a indústria cultural e a subjetividade, a violência e os modelos de relacionamento interpessoal da contemporaneidade. A hipótese é de que os produtos midiáticos da indústria cultural exercem influência na subjetividade de maneira a estabelecer uma relação com relacionamentos abusivos. Através da leitura, verificou-se uma suscetibilidade particular dos adolescentes e jovens às ideologias difundidas pelos produtos de massa, o que acaba por idealizar relações afetivas a partir do viés do amor romântico e por banalizar a violência em ato, ambas consequências podendo produzir relacionamentos abusivos.

Este trabalho tem por premissa a aproximação entre a escrita poética e os pressupostos teóricos da psicanálise, em especial a partir da relação entre imagem e imaginário, com foco nos efeitos sobre o sujeito do inconsciente. A poesia, como objeto visto, verbivocovisual, pode devolver um olhar sobre o leitor, pensando a noção de olhar sob a perspectiva que Lacan desenvolve em seu Seminário 11, como possibilidade de fratura no registro imaginário. No decorrer do trabalho, serão comentados poemas de Douglas Salomão, Ana Cristina Cesar e Alberto de Oliveira. Para o desenvolvimento da argumentação, são fundamentais as considerações de Jacques Lacan (2008) e Juan-David Násio (1995) sobre o olhar para a psicanálise, bem como os trabalhos de Erza Pound (2006) e Octavio Paz (2015) sobre o texto poético, de Roland Barthes (2017) sobre a fotografia e de Tania Rivera (2013) sobre arte e psicanálise.

O texto busca trazer uma comparação entre a teoria de Melanie Klein acerca da relevância das fantasias inconscientes, como a representação mental das pulsões do lactente, para o vínculo mãe-bebê e uma temática atual. Dessa maneira, em um primeiro momento, apresenta um resumo expandido sobre a obra de Klein, desde as contribuições freudianas para o surgimento do termo “fantasias inconscientes”. Em um segundo momento, por sua vez, explora textos dos últimos 15 anos, os quais abordam as angústias das mães, as expectativas quanto à gestação de seu bebê e quanto ao vínculo com ele. Conclui-se que o foco se expandiu para contextos delicados (como prematuridade, adoecimento, vulnerabilidade social, etc.) e foi apontado que a relação necessita da existência da criança no universo imaginário materno, sendo essencial que uma equipe multiprofissional auxilie a mãe na criação de um elo com seu filho. Por fim, acrescenta-se a noção de que as ansiedades do bebê não derivam exclusivamente de sua experiência, mas também podem ser herdadas, segundo a autora brasileira Trachtenberg, com um foco maior nas fantasias inconscientes geradas pelo psiquismo materno e como elas afetam o vínculo mãe-bebê.

Resumo: Nas últimas décadas, observa-se a emergência de um debate a respeito do pouco avanço nas pesquisas sobre a mania em psicanálise. Este artigo examina duas hipóteses que elegem a nosografia como fator explicativo elementar para essa lacuna: a primeira concerne ao amplo assentimento da categoria da psicose maníaco-depressiva, ao passo que a segunda se refere à adoção indistinta de categorias divergentes pelos psicanalistas. Contrariamente a essas interpretações, mas ainda dentro do mesmo quadro de referência, pretende-se sustentar que o fator mais decisivo para tal estagnação da pesquisa situa-se nas concepções de curso do quadro incorporadas pela psicanálise. Argumenta-se que, se, por um lado, o sentido de defesa atribuído à posição invariavelmente secundária da mania na circulação com a melancolia contribuiu para a delimitação metapsicológica do quadro, por outro, ela conduziu ao estreitamento exagerado de sua psicopatologia e à correspondente redução das pesquisas sobre esses casos.

Resumo: A fim de responder à distinta questão que Foucault endereça à psicanálise em seu curso de 1982 – seria ela correspondente às exigências do cuidado de si ( epiméleia heautoû )? –, procedemos por uma aproximação teórica entre as estruturas de concepção do sujeito expostas em seu discurso, A hermenêutica do sujeito , e no discurso de Lacan, A instância da letra no inconsciente ou a razão desde Freud . O propósito do manuscrito visa tanto continuar com uma problematização inacabada por parte do filósofo francês quanto fazer ressoar na psicanálise uma obra que ainda não conta com grande recepção no meio.

O presente artigo investigou o profissional que utiliza a abordagem psicanalítica em serviços de saúde mental e seu imaginário sobre a própria atuação, focalizando na visibilidade da utilização da psicanálise em instituições. Trata-se de uma pesquisa qualitativa-exploratória com aplicação de questionário aberto para sete psicólogos que atuam com a prática psicanalítica em serviços de saúde mental de duas cidades paulistas. Para análise de dados foi utilizada a técnica de análise de conteúdo temática. Nos relatos, o desafio mais notório foi a interposição da postura profissional do analista em sua prática com a própria avaliação de seu trabalho, considerando como ele se identifica com a psicanálise, como fundamenta e avalia sua atuação e como se apresenta perante os sujeitos e da instituição, ou seja, como o profissional se relaciona com os inconscientes. Como resultados, foi possível obter quatro unidades temáticas, a saber: 1) “A identificação pela psicanálise: o lugar que a psicanálise ocupa na vida do profissional”; 2) “A teoria junto a prática: que psicanálise é essa?”; 3) “O profissional pelo profissional: construindo sua própria imagem” e 4) “Desafios da prática institucional: as diferentes nuances”. Assim, a prática psicanalítica em instituições é uma área em expansão que merece mais pesquisas. A prática também apresentou aceitação entre os profissionais envolvidos, destacando que o imaginário coletivo do próprio profissional sobre sua atuação pode influenciar em sua postura psicanalítica na instituição.

O presente trabalho caracteriza-se como uma pesquisa de cunho qualitativo e exploratório, fundamentado através da teoria psicanalítica. Propôs-se a analisar o discurso sobre o corpo da mulher em situações de violência no Brasil, bem como refletir sobre as produções psicanalíticas acerca do feminino na atualidade. Em primeiro momento, realizou-se uma apresentação da historicidade do corpo feminino, nas dimensões do público e do privado, além de uma análise crítica da influência da Psicanálise na construção teórica e social acerca da mulher. Em sequência, foram realizadas análises de notícias do caso Mariana Ferrer e do podcast “Praia dos Ossos” (2020) referente ao caso de Ângela Diniz. A partir do que foi apresentado neste trabalho, entende-se que é de extrema importância compreender que as violências, a revitimização e a culpabilização das mulheres são consequências que os corpos femininos sofrem por ocuparem o espaço público da vida social, assim como a relação dos discursos sociais com os dispositivos midiáticos que - em casos como esses - são capazes de alterar as narrativas sobre as possíveis “justificativas” para os crimes cometidos e proporcionar uma troca de papéis entre os culpados e inocentes.

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The incarceration of militants and opponents of the military dictatorship was one of the most nefarious aspects of the regime that lasted from 1964 to 1985. The cruelty of the instruments and techniques of torture, which systematically kept the victims on the brink of death -- their own and that of their companions and family members -- resulted in intense psychic violence, as can be seen in various records, such as testimonials, reports, letters, etc. In addition to traditional narrative forms, those arrested by military bodies also produced a significant number of poems, both during the period of confinement, written and preserved clandestinely, and in post-prison freedom. Understanding poetic production as a drive readdressing the psychic economy, especially in a context of surviving serious violations of basic human rights, the purpose of this work is to revisit the theme of sublimation, discussed in comparison with the contributions of Sigmund Freud and Jacques Lacan on the theme, in the reading of poems produced by political prisoners during the Brazilian military dictatorship, based on the work of poets such as Alex Polari, Aybirê Ferreira de Sá, Gilney Viana, Lara de Lemos and Pedro Tierra. The theoretical foundation will be anchored mainly in the postulates of psychoanalysis, with support in Birman, Freud and Lacan, and in the theory of testimonial literature, in dialogue with Seligmann-Silva. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article questions the role played by the analyst's desire for treatment in the !rst stage of the analysis: the initial interviews. At !rst, it discusses the analyst's desire, an expression formulated by Jacques Lacan to say that the analyst's desire does not aim to indicate a path that suggests how he or she should live. Rather, it aims for the expression of saying well and, with this, provides space for the emergence of the subject's desire from the unconscious. The second half of the article presents the transition from the initial complaint to the demand for analysis. An excerpt from the initial interviews of a clinical case is also discussed and presented as a clinical vignette. The conclusion is that the emergence of the subject at the beginning of the analysis allows the questioning of his symptom. In this context, we seek to highlight the analyst's desire as one of the necessary conditions for analysis to take place. [ABSTRACT FROM AUTHOR]