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En este trabajo de fin de grado se investiga a través de fuentes secundarias el debate sobreel uso de las matemáticas en Economía en la revisión histórica de finales del siglo XIX.Este hecho tuvo su auge en 1870, con el inicio del marginalismo. Durante este periodo sedespertó un gran interés, en los economistas, por matematizar la economía.Desde un punto de vista personal, se podría pensar que el precursor de todas estas ideasfue Cournot. En sus obras, introdujo de una forma rigurosa, coherente y correcta lasmatemáticas. Esto podría haber sido un punto de partida para otros economistasposteriores seguidores de su trabajo.Para los autores económicos de esta época, la matematización de la economía suponía ungran cambio, lo que provocó una división o debate entre aquellos que estaban de acuerdocon su aplicación y los que estaban en contra de ella.Este trabajo pretende mostrar, de forma generalizada, las diferentes posturas de loseconomistas.Además, se comentarán las aportaciones y limitaciones que esta matematizaciónsupondría en la economía.Se pretende mostrar algo que, aunque a día de hoy vemos normal que los economistas ala hora de realizar sus estudios económicos se sirvan de las matemáticas para completarsus trabajos, en sus inicios supuso un punto de inflexión para los economistas de la época.

La ciencia económica busca nuevos horizontes y se reconstruye presionada por los procesos económicos, entonces se daría una convergencia alrededor de los postulados que expresan la nueva corriente de pensamiento económico. No es que la ciencia económica dependa de los procesos económicos, pero sí que hay importantes elaboraciones económicas y está la relación que se quiere reflejar en el siguiente trabajo. Aunque en el trabajo solamente se trate la relación entre las crisis y los diferentes planteamientos de política económica a adoptar frente a una recesión, no se debe olvidar que no han sido los únicos temas, pero es interesante a tratar por qué se toman ciertas decisiones o día de hoy en situaciones de crisis, entendemos cómo perciben los ciclos económicos o las etapas de recesión y qué propuestas se adoptan en base a la corriente de pensamiento dominante.Básicamente, tratamos de ver la relación y evolución entre los conflictos económicos más destacados y la teoría económica

Este trabajo es una introducción al estudio de la Escuela Histórica Alemana o Historicismo alemán a través de sus características y principios más relevantes, su metodología, su evolución (conformada por las diferentes etapas o fases que atraviesa la escuela a lo largo de su historia), sus autores más representativos y la influencia tanto que tuvo esta escuela en corrientes de pensamiento posteriores como la influencia que tuvieron otras corrientes filosóficas, históricas y económicas en ella. En el trabajo se destaca particularmente el debate del método o disputa del método, llamada Methodenstreit, por la que se caracterizó esta escuela al oponerse a las ideas teóricas de la economía clásica con relación a la naturaleza de la ciencia económica, su objeto de estudio, método y relaciones con el resto de ciencias. Además de este debate del método también destacaremos el papel que tuvo esta escuela de pensamiento en España a lo largo de los siglos XIX y XX a través de autores como Flores de Lemus, Adolfo Álvarez Buylla, Francisco Bernis o Lucas Mallada entre otros y su relación y similitudes con el pensamiento krausista como símbolo de identificación del historicismoalemán en España.

From the beginning of the industrial revolution, the pauperism in which a high percentage of the working classes derived, attracted the attention of the Church and generated different discourses. We can find varied dimensions, from charitable to solidary, from the Church-State interventionist to pure conscience. In one way or another, the generated discussions were taken at a time when a main problem to solve was the Labour Question, a matter that was being addressed by the socialist theories, which began to assume an important role in the ideology of the working classes.In the last third of 19th century, Pope Leo XIII made a presentation of that Vatican concern for the state of poverty in which industrialization had left large sections of population. This article identifies the background of this question with a drift of Franciscan thought that never left Gioacchino Pecci, priest member of the Third Order. Ya desde los inicios de la revolución industrial, el pauperismo en que derivó un alto porcentaje de las clases trabajadoras llamaría la atención de la Iglesia y generaría distintos discursos. Las vertientes fueron variadas, desde el corte caritativo al solidario, desde el intervencionista Iglesia-Estado al de pura conciencia. De una manera u otra, los debates generados se enmarcarían en una época presidida por un problema: la cuestión obrera, de la cual se estaban ocupando por otra parte las teorías socialistas que adquirían cada vez más protagonismo en la ideología de las clases trabajadoras.En el último tercio del siglo XIX, el Papa León XIII hizo una puesta de largo de esa preocupación vaticana por el estado de pobreza en que la industrialización había dejado a amplios sectores de la población. Este artículo identifica el fondo de esa cuestión con una deriva del pensamiento franciscano que nunca abandonó al sacerdote y miembro de la Orden Tercera Gioacchino Pecci.

El discurso de odio ha visto en las últimas décadas una atención especial en cuanto a establecer su definición, límites y tratamiento. Diversos instrumentos internacionales se han ocupado de estas cuestiones y también se ha abordado desde distintos campos de estudio. Las víctimas tienen siempre un aspecto común, por ejemplo raza u orientación sexual, como es el caso del colectivo LGTBI. Este trabajo pretende abordar cómo se representa el discurso de odio contra el colectivo homosexual en la cultura audiovisual a través de personajes adolescentes, utilizando como ejemplo la serie española Física o Química.

Il saggio si sofferma sul rapporto tra economia e religione in Spagna esaminando l’ultima parte del secolo XIX. È questa una fase importante per la cultura spagnola e per il suo successivo sviluppo del pensiero politico ed economico. Seguendo la ricostruzione proposta, emerge che la dottrina sociale della Chiesa e l’ideologia politico-economica di fine secolo furono oggetto di analisi da parte di alcuni studiosi religiosi – gesuiti e domenicani – certamente influenti. Le loro discussioni furono tendenzialmente rivolte a rafforzare una path dependency particolare poiché emerge, nitidamente, un processo culturale di riattivazione della filosofia religiosa e sociale del neotomismo. Il lavoro si concentra quasi esclusivamente sul rapporto tra teoria del mercato liberista e habitus religioso ma aggiunge, alla fine, anche una riflessione conclusiva nell’ambito della cosiddetta geografia del pensiero economico. The essay focuses on the relationship between economics and religion in Spain examining the final part of the nineteenth century. This is an important period for Spanish culture and for the subsequent development in political and economic thought. Following the investigation proposed, the social doctrine of the Church and the political-economic ideology of the end of the century were the subject of the analysis by some religious scholars - Jesuits and Dominicans - certainly influential. Their discussions tended to strengthen a particular path dependency since a cultural process of reactivation of the religious and social philosophy of Neotomism clearly emerges. The work focuses almost exclusively on the relationship between liberal market theory and religious habitus, but also gathers a final reflection in the item of the so-called geography of economic thought.

La modernización de los estudios de Economía en España se produjo a lo largo de un periodo en el cual las visiones regeneracionistas presidían la mayoría de los discursos políticos y económicos y, además, se habían asentado en algunas cátedras, pudiendo hablar de una modernización vinculada a la realidad española de cada momento. Por un lado, se produciría una entrada académica de análisis rigurosos a través de nuevas generaciones que ampliaban sus conocimientos en otros países europeos gracias a la Junta de Ampliación de Estudios, e importaban los u´ltimos desarrollos de autores extranjeros relevantes. Por otro, serían una pieza clave los textos argumentativos y de opinión, como herramienta divulgativa, a través de la cual se explicarían, de una forma analítica y rigurosa, fuera de las cátedras, ciertos asuntos económicos relevantes en la época del Regeneracionismo español. En este artículo, analizamos este fenómeno a través del discurso de uno de los autores más característicos, Luis Olariaga, un articulista, antecesor del periodismo económico.

Desde finales del siglo XIX y durante el primer tercio del siglo XX, nacieron diversas formas de pensamiento a partir de las críticas al modelo clásico, tanto entre profesionales con formación experta como entre economistas autodidactas, como es el caso de Henry George (1839-1897), autor de gran influencia en la época que le tocó vivir, y ello a partir de la publicación de su obra principal: Progreso y Miseria, uno de los textos más leídos en la historia del pensamiento económico. Este trabajo, analiza por un lado, el discurso de Henry George a través de las ideas de su libro más trascendental, la viabilidad de las mismas y las aportaciones de su argumento principal: el Impuesto Único. Por otro lado, se hace una reflexión sobre la incidencia de este influyente en España y Aragón así como un análisis más exhaustivo en Latinoamérica, en el que su epicentro y corpus del trabajo será la influencia georgista en Argentina. El objetivo final del trabajo será conseguir aportar una visión clara sobre el pensamiento de este economista estadounidense, abundando tanto en su impacto en el pasado como en el análisis del discurso político que hasta día de hoy siguen teniendo rasgos georgistas.

Este trabajo se centra en la recepción que se produjo en España del movimiento georgista, una de las críticas a la economía clásica a las que se les han dedicado menos esfuerzos investigadores en nuestro país, y ello tal vez por su coexistencia con los discursos regeneracionistas. El georgismo fue una crítica social al sistema económico y redistributivo que tenía la sociedad. No llegó a ser una teoría económica formal pero sus postulados incluían cambios económicos dignos de estudio, y en cualquier caso el movimiento en sí sedujo a profesionales que lo convirtieron en su ideario, entre los que no faltaron profesores que trasladarían los postulados georgistas al mundo académico. Su reforma se centraba principalmente en el modelo fiscal, modificándolo completamente e introduciendo el concepto de ‘Impuesto Único’ y el método para su implantación. Este trabajo pretende presentar una panorámica general de los postulados georgistas, sus puntos de crítica y ruptura con las leyes y componentes de la economía clásica, y centrarse en la repercusión que tuvo en España, así como entender su papel como crítica contra el sistema, desde su introducción hasta la desaparición del panorama nacional de sus principales representantes.

Este trabajo analiza desde el punto de vista pragmático-discursivo y retórico argumentativo las características del discurso del presidente de los Estados Unidos Donald Trump entre febrero de 2011 y abril de 2017. El análisis de sus alocuciones revela que a través de sus declaraciones Trump, en primer lugar, legitima la propia construcción de su imagen política como candidato alejado del establishment, poderoso y que trabaja por y para los ciudadanos estadounidenses tratando de “hacer de nuevo grande a América” movido por los valores e ideales históricos estadounidenses. En segundo lugar, deslegitima a sus oponentes políticos y cualquier institución o grupo social que se opone a sus ideales. Y, en tercer lugar, abandera su idea de “Americacentrismo” haciendo énfasis en la construcción estratégica de la categoría nominal de “pueblo estadounidense”.

Durante el periodo de máxima expansión del corporativismo fascista italiano, los principales teóricos corporativistas proclamaron que la Economía debería reconstruirse según nuevas bases teóricas, reemplazando al homo oeconomicus el homo corporativus. Nacía la Economía Corporativa. Veremos cómo para crear el clima adecuado, el régimen empleó dos “señales persuasivas” fundamentales: estructura académica y publicaciones. En ambos escenarios la manipulación fue considerable, dirigiendo grandes esfuerzos hacia la creación de escuelas especiales e instituciones de investigación. Asimismo se experimentó una notable expansión en la iniciativa editorial y las publicaciones, jugando un papel fundamental las patrocinadas por el movimiento corporativo. During the period of Italian fascist corporatism expansion, the main corporatist theorists proclaimed that Economics should be rebuilt according to new theoritical basis, replacing the homo economicus by the homo corporativus. Corporate Ecomics was born.We will see how the regime used two fundamental “persuasive signals” in order to create an appropiate climate: the academic structure and the publications. In both scenarios manipulation was notorious through great efforts to create special schools and reasearch institutions. Besides this, a great expansion in editorial initiative and pubications took place, where those who were sponsored by the corporate movement played a fundamental role.

En la España del periodo 1860-1930 el peso del catolicismo social, fue relevante para el desarrollo del pensamiento económico, la enseñanza de la Economía y las concepciones de muchos de los principales economistas. En este artículo demostraremos cómo esta ciencia se alimentó de su propio ataque al liberalismo vía discursos y escuelas, siendo rasgo básico de identidad la prevención y reforma de la libre competencia, para evitar una monopolización o cartelización del sistema de nefastas consecuencias para el mercado y la sociedad. Veremos además cómo se creó uno de los sustratos que justificaría la economía corporativa. During the period 1860-1930, Social Catholicism influence was such that the Economic Thought development, Economics and Teaching and many other leading economists conceptions were strongly affected by it in Spain. This article attempts to shop how this science was nourished by its own attack on liberalism via speeches and schools, adopting as a basic feature of identity the prevention and reform of competition, in order to avoid a monopoly or cartel system with dire consequences for the market and society. We will also see how one of the substrates that justified corporate Economics was created

Los Eventos se han convertido en herramientas de comunicación por lo que su celebración ha crecido exponencialmente en todos los sectores empresa- riales. El éxito o fracaso se mide por la afluencia de asistentes o seguidores además de otros parámetros. El hecho de que se congreguen a numerosas personas hace necesaria la planificación de riesgos y amenazas previsibles. Si se informa a los asistentes de recomendaciones para evitar incidentes, se convierten en sujetos activos para que participen en minimizarlos. En el presente artículo se abordan los resultados de un estudio que analiza la in- formación que se ofrece sobre autoprotección a los asistentes a eventos por parte de organizadores y promotores. Desde el ámbito académico, resulta necesario la realización de un enfoque crítico sobre la información en segu- ridad y autoprotección. Los ciudadanos se convierten en primeros intervi- nientes en caso de emergencia cuando asisten a encuentros deportivos, mu- sicales, religiosos o festivos. La concentración de personas puede conver- tirse en objetivo. El nivel de Alerta y los atentados sucedidos a nivel nacio- nal e internacional en los últimos tiempos hace que el Ministerio del Inte- rior difunda unas recomendaciones generales a la ciudadanía sobre cómo actuar ante un incidente armado. Los resultados del estudio demuestran el cambio de opinión sobre las recomendaciones en seguridad y autoprotec- ción que pasa de ser alarmante a información necesaria por el clima de in- seguridad actual. Sin financiación No data 2019 UEM