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This reflection article discusses the initial phases of an experience of collaborative conception and creation of a resource that seeks to motivate the use of the Wounaan meu language (Chocó linguistic family) and the transmission of cultural knowledge among members of the Wounaan community residing in Bogotá (Colombia). Our exploration focuses on the analysis of the experience of negotiation, production, and preliminary piloting of a language learning resource (set of wounaan recipe flashcards) called ‘Wounaan Food Game’, and not on the effectiveness of the material itself or its results in use. We argue that the actions carried out in the initial phases of the game’s creation fostered progress and an environment rich in affordances for the use of the native language and the transmission of cultural knowledge, and that they also promoted community-led language management. We also examine the difficulties that have so far prevented the adoption of the game in the community. Thus, by focusing on what was learned and the challenges faced, we contribute to the body of literature on collaborative experiences of building strategies and resources for the reclamation and maintenance of languages in the community context, and also to the examination of the success-failure pairing in work aimed at benefitting communities with endangered languages. Resumen Este artículo de reflexión presenta las fases iniciales de una experiencia de concepción y creación colaborativa de un recurso que busca motivar el uso del wounaan meu (familia lingüística Chocó) y la transmisión de conocimientos culturales entre miembros de la comunidad wounaan residentes en Bogotá (Colombia). Nuestra exploración se focaliza en el análisis de la experiencia de concertación, producción y pilotaje preliminar de un material didáctico (tarjetas de recetas wounaan) llamado ‘Juego de la comida wounaan’, y no en la eficacia del material mismo ni en sus resultados en uso. Argumentamos que las acciones realizadas en las fases iniciales de la creación del juego propiciaron avances y un ambiente rico en oportunidades para el uso de la lengua nativa y la transmisión de conocimiento cultural, y que además, impulsaron la gestión lingüística comunitaria. También examinamos las dificultades que hasta ahora han impedido la divulgación del juego en la comunidad. Así, al enfocarnos en los aprendizajes y retos, aportamos reflexiones al cuerpo de experiencias colaborativas de construcción de estrategias y recursos para la recuperación y mantenimiento de lenguas en el contexto comunitario, y también al examen de la dupla éxito-fracaso en el trabajo a favor de las lenguas amenazadas. Palabras Clave: recuperación de lenguas; materiales para mantenimiento de lenguas; transmisión lingüística y cultural; trabajo colaborativo; lengua wounaan; familia lingüística Chocó, Language Documentation and Description, Vol. 22 No. 1 (2022)

Este artículo tiene como propósito contribuir a la reflexión sobre aspectos de la situación sociolingüística de las lenguas nativas en Colombia, tales como la transmisión intergeneracional, el bi/multilingüismo y la enseñanza de las lenguas, así como sobre estrategias útiles en procesos de mantenimiento y revitalización de lenguas nativas. Esta reflexión se contextualiza en el marco de una mirada general a la problemática de la pérdida de la diversidad lingüística en el mundo, la política lingüística de Colombia y la situación sociolingüística de las lenguas colombianas. Se busca presentar, a público no especialista, una visión que informe y sensibilice sobre la importancia de estos temas. This article aims to contribute to the review of several aspects of the sociolinguistic situation of aboriginal languages in Colombia, including intergenerational transmission, bi/ multilingualism, and the teaching of languages. The article also examines useful strategies for maintaining and revitalizing native languages. This study is carried out within the broader context of the loss of linguistic diversity in the world, Colombian linguistic policy, and the sociolinguistic situation of Colombian languages. The article seeks to present an insight that informs and makes the general public more aware of the importance of these issues. Este artigo tem como propósito contribuir para a reflexão sobre os aspectos da situação sociolinguística das línguas nativas na Colômbia, tais como a transmissão intergeracional, o bi/multilinguíssimo e o ensino das línguas, bem como sobre as estratégias úteis em processos de manutenção e revitalização de línguas nativas. Essa reflexão contextualiza-se no âmbito de um olhar geral na problemática da perda da diversidade linguística no mundo, na política da Colômbia e na situação sociolinguística das línguas colombianas. Visa apresentar, a público não especializado, uma visão que informe e sensibilize sobre a importância desses temas.

Este artículo ofrece una mirada etnolingüística sobre algunos aspectos del pueblo yuhup, mediante un análisis que relaciona la lengua, la sociedad y la cultura. A manera de contextualización se presenta un resumen de la indagación realizada, se describe el entorno cultural y lingüístico de los pueblos nómades del noroeste amazónico y se evalúa el estado de la investigación sobre ellos. Se abordan aspectos sociales y culturales del pueblo yuhup, ilustrando -con datos lingüísticos- su historia reciente, su ocupación del territorio, y su categorización de plantas, animales y nociones espaciales. This paper presents an ethnolinguistic overview of the yuhup community by analyzing the way language, society, and culture are related. A contextualization of this relationship is outlined by means of a summary of the research carried out, a description of the cultural and linguistic environment of nomad communities in the Northeast Amazon, and an evaluation of research on these communities. Social and cultural aspects of the yuhup community are dealt with taking into account linguistic data, their recent history, their occupied territory, and their categorization of plants, animals, and spatial notions.

ilustraciones, fotografías, graficas Los U’wa son uno de los pueblos ancestrales con mayor dispersión geográfica en el nororiente colombiano. En la actualidad se encuentran ubicados en los departamentos de Arauca, Casanare, Boyacá, Santander y Norte de Santander. Aunque los grupos ubicados en estos departamentos se identifican como U’wa, cada uno tiene costumbres diferentes y hablan dialectos distintos. A la fecha, se han realizado descripciones lingüísticas de las variedades habladas en Boyacá, Arauca y Casanare, pero las variedades habladas en Santander y Norte de Santander aún no han sido descritas. Este trabajo es pionero en este sentido, pues para contribuir con la preservación de las lenguas indígenas y la descripción de estas, el propósito de esta investigación es analizar el sistema fonológico de la variedad de Anteta hablada en Norte de Santander. Este trabajo usa conceptos centrales de la fonología, tales como fonema, reglas fonológicas, sílaba y acento, desde la perspectiva teórica del paradigma estructuralista. Su enfoque es cualitativo, por lo que la metodología contempló la implementación de técnicas de recolección de datos como cuestionarios, entrevistas y observación participante. El corpus recolectado en campo fue transcrito, sistematizado y analizado mediante el método distribucional, con lo que se identificaron fonemas y alófonos, así como sus contextos de realización, las reglas fonológicas que los rigen, la estructura silábica y los rasgos prosódicos con función distintiva. El análisis de los datos encontró que la variedad de la lengua u’wa hablada en Anteta cuenta con doce fonemas consonánticos y cinco vocálicos, para los cuales se presentan sus realizaciones alofónicas. El estudio de la sílaba mostró que son posibles diferentes tipos de sílabas, siendo el tipo CV el más común. Por otro lado, se comprobó que en esta variedad de la lengua el acento es contrastivo. Si bien este trabajo aborda los aspectos más generales de la fonología de la variedad de Anteta, queda como perspectiva profundizar en asuntos problemáticos como el estatuto fonológico de la nasalidad y la longitud vocálica. (Texto tomado de la fuente) The U’wa are one of the most geographically dispersed ancestral peoples in northeastern Colombia. They are currently located in the departments of Arauca, Casanare, Boyacá, Santander and Norte de Santander. Although the groups located in these departments identify themselves as U’wa, each one has different customs and speaks different dialects. To date, linguistic descriptions of the varieties spoken in Boyacá, Arauca and Casanare have been made, but the varieties in Santander and Norte de Santander have not yet been described. This work is pioneering in this sense, because in order to contribute to the preservation of indigenous languages and their description, the purpose of this research is to analyze the phonological system of the variety of Anteta spoken in Norte de Santander. This work uses central concepts of phonology, such as phoneme, phonological rules, syllable and stress, from the theoretical perspective of the structuralist paradigm. Its approach is qualitative, so the methodology involved data collection techniques such as questionnaires, interviews and participant observation. The corpus collected was transcribed, systematized, and analyzed using the distributional method, with which phonemes and allophones were identified, as well as their contexts of realization, the phonological rules that govern them, the syllabic structure and the prosodic features with distinctive function. The data analysis revealed that the variety of the U’wa language spoken in Anteta has twelve consonants and five vowels, for which their allophonic realizations are presented. The study of the syllable showed that different types of syllables are possible, where the most common is the CV type. On the other hand, it was found that in this variety of the language stress is contrastive. Although this work addresses the most general aspects of the phonology of the Anteta variety, it remains as a perspective to study in more detail problematic issues such as the phonological status of nasality and vowel length. Maestría Magíster en Lingüística Descripción de lenguas nativas

ilustraciones, fotografías, gráficas, tablas En la filosofía de la mente existe la pregunta acerca de si es posible reducir o explicar siempre todo nuestro pensamiento espacial en términos del pensamiento espacial egocéntrico o si hay formas de pensamiento espacial que resisten esta reducción. En este trabajo, trato de dar respuesta a esta pregunta. Para ello, examino diferentes tipos de pensamientos espaciales. Estos son los pensamientos basados en conceptos egocéntricos (‘izquierda’, ‘derecha’, ‘arriba’, ‘abajo’, ‘adelante’ y ‘atrás’), en conceptos topológicos (‘cerca’, ‘lejos’, ‘antes’, ‘después’, ‘sobre’ y ‘debajo’), y en conceptos absolutos (‘norte’, ‘sur’, ‘este’, ‘oeste’, ‘colina-arriba’, ‘colina-abajo’, ‘en-dirección-al-mar’, ‘en-dirección-a-la-isla’). A lo largo de este examen, enfrento dos preguntas más específicas. Primero, ¿en qué consiste nuestro pensamiento cuando pensamos en la localización de objetos haciendo uso de cada uno de estos tipos de conceptos? Segundo, ¿hay algún sentido en el que ese pensamiento sea explicable en términos del pensamiento espacial egocéntrico? Para reflexionar en torno a estas preguntas, y como instrumento para conducir el análisis conceptual, me valgo de trabajos de lingüistas de distintas tradiciones sobre la semántica de los términos espaciales en ciertas lenguas. Al final de mi exploración, concluyo que no es posible reducir toda la cognición espacial al pensamiento espacial egocéntrico. Esto en virtud de que hay diferentes formas de pensamiento espacial cuya explicación demanda una comprensión no egocéntrica del espacio. (Texto tomado de la fuente) In the philosophy of mind there is the question whether it is possible to reduce or always explain all our spatial thinking in terms of egocentric spatial thinking, or whether there are forms of spatial thinking that resist such reduction. In this dissertation, I attempt to provide an answer to this question. To do so, I examine different types of spatial thoughts. These are the thoughts based on egocentric concepts (‘left’, ‘right’, ‘above’, ‘below’, ‘in front of’, ‘behind’), on topological concepts (‘near’, ‘far’, ‘before’, ‘after’, ‘over’ and ‘under’), and on absolute concepts (‘north’, ‘south’, ‘east’, ‘west’, ‘uphill’, ‘downhill’, ‘seawards’ and ‘landwards’). Throughout this examination, I face two more specific questions. First, when we think about the location of an object using those concepts, what is that thought about? Second, is there any sense in which we can explain such thought in terms of egocentric spatial thinking? To reflect on these questions, and as a tool for conducting the conceptual analysis, I use the works of linguists of different traditions on the semantics of spatial terms in certain languages. At the end of my inquiry, I conclude that it is no possible to reduce all spatial cognition to egocentric spatial thinking. This is because there are different forms of spatial thinking whose explanation demands a non-egocentric comprehension of space. Maestría Magíster en Filosofía Fenomenología, Filosofía de la mente y Filosofía del lenguaje

Esta investigación trata sobre la forma, función y usos comunicativos de algunos adjetivos, adverbios e interjecciones que ocurren con frecuencia en las interacciones verbales entre hablantes de la lengua palenquera. En este trabajo se describen formas léxicas que se caracterizan por la imprecisión de su semántica, sus funciones pragmáticas, su particular sintaxis, su semejanza con los ideófonos, por su utilización habitual en las interacciones comunicativas entre hablantes de criollo palenquero, y por reflejar aspectos de la cultura afrodescendiente. / Abstract. This research is about the form, function and articulation of some adjectives, adverbs and interjections that occur frequently in the verbal interactions between speakers of the community of Palenque. This document describes lexical forms that are characterized by imprecise semantics, pragmatic functions, particular syntax, its similarities to the idiophone, its regular use in communicative interactions between native speakers of The Creole Palenquero and reflecting some aspects of African-American Culture. Maestría

El presente trabajo tiene como finalidad ofrecer un modelo metodológico que permita, a los investigadores de campo interesados en la descripcción de lenguas, la recolección de información sobre clases léxicas1, y especialmente de las palabras que expresan conceptos de propiedad (i.e., adjetivos). Este trabajo se inscribe en, y está motivado por, la investigación �Tipología de las clases léxicas de las lenguas amazónicas y andinas de Colombia2�. Esta investigación propone un estudio constrastivo de aspectos fonológicos y morfosintácticos de algunas lenguas amazónicas y andinas de Colombia con el fin de establecer una tipología de las clases léxicas. Bajo esta prespectiva, el tema trabajo de grado se escogió no sólo por el hecho de participar como estudiante dentro del proyecto en mención, sino también porque a lo largo del estudio del problema de la categorización surgió una problemática metodológica. Es decir, si bien el grupo de investigación ha podido caracterizar con mucho más detalle, y con el material con el que cuenta, las clases sustantivo y verbo3, no lo ha podido hacer para el caso de los adjetivos. La escasez de datos4 para la identificación y caracterización de esta clase léxica ha generado múltiples interpretaciones sobre su existencia en las lenguas indígenas habladas en Colombia. Pregrado