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La Carta de Monterrey, escrita por sor Juana Inés de la Cruz, en fecha próxima a 1681, y en respuesta a su confesor, Antonio Núñez de Miranda, se concibe como la expresión más arrebatada y elocuente de la monja jerónima contra la fiscalización de su guía espiritual y de la autoridad que este representa en la sociedad colonial del siglo XVII. El interés del texto, en el marco de la polémica novohispana, se apoya en tres puntos: la crítica a la jerarquización social; la problematización de la autoridad hegemónica y la construcción del conocimiento normativo, que la jerónima aborda desde su triple condición de subalterna, en tanto mujer, monja y criolla letrada. Este artículo propone una aproximación al texto epistolar desde la retórica de la marginalidad para analizar la defensa de Monterrey como una propuesta de producción y reproducción de una ideología disidente y transformadora del orden dogmático imperante.

DESAUTORIZACIÓN / RETRACTION La dirección de Revista de Indias, en aplicación de las directrices marcadas por la Guía de Buenas Prácticas de la Editorial CSIC y las recomendaciones de los comités internacionales de ética editorial, ha acordado desautorizar formalmente, debido a errores detectados en las referencias bibliográficas y en los registros del catálogo de obras presentadas, el trabajo publicado en la sección Notas por la autora Nuria Lorente Queralt titulado «Las formas materiales de la cultura impresa en América: estudio y catálogo del primer taller tipográfico del continente», Revista de Indias, vol. LXXXIII, n.º 288, pp.549-572, https://doi.org/10.3989/revindias.2023.026. Esta desautorización está motivada por el aviso de la profesora Guadalupe Rodríguez Domínguez (Universidad de San Luis Potosí) a la dirección de la revista informando de la existencia de errores, así como de una posible práctica académica poco apropiada. En concreto, dicha especialista argumenta y evidencia que, a pesar de que el artículo ha seguido el procedimiento de evaluación pertinente (doble ciego por expertos), tanto el título como el contenido proporcionan información confusa y equivocada respecto de la producción editorial novohispana del siglo XVI, especialmente en los registros de los libros catalogados, la selección de obras y su identificación temática, así como en la generación de nuevo conocimiento crítico. Al verificarse el resultado, tanto por parte de Revista de Indias como de Editorial CSIC, se comunicó a la autora que se procedería a la desautorización del artículo en su versión electrónica, no sin antes ofrecerle la posibilidad de explicar y justificar la situación expuesta. La autora comunicó por correo electrónico que aceptaba la resolución adoptada por la revista. Revista de Indias pide disculpas a sus lectores y declara que hará lo posible por evitar que se repitan situaciones similares en el futuro, lamentando que otros originales en espera de ser publicados no hayan podido aprovechar estas páginas ahora desautorizadas. No se tendrán en consideración las posibles réplicas, contrarréplicas o comentarios a esta decisión editorial. Madrid, 18 de junio de 2024.

El universo tipográfico de la Nueva España del siglo XVI contó con la presencia de las mujeres desde el mismo momento en el que se trasladó la primera prensa de imprimir al continente americano en el verano de 1539. El desarrollo de la industria editorial novohispana conllevó el acceso de muchas mujeres a la literatura impresa y alentó en ellas la posibilidad de participar de la proyección social y cultural de la Nueva España de los primeros siglos. El caso de María de Espinosa (1612-1615), hija de Antonio de Espinosa (1559-1576) y viuda de Diego López Dávalos (1601-1611) es uno de los más paradigmáticos, por cuanto su desarrollo laboral estuvo muy vinculado a los usos y cambios que tendrían lugar con la transmisión de la palabra impresa y con las transformaciones culturales que alentaron su difusión y desarrollo en el continente. En este artículo se lleva a cabo un estudio biobibliográfico de su trayectoria vital y profesional, al tiempo que una aproximación tipobiblioiconográfica de la producción que imprimió y firmó.

Abstract Background Short cervical length (CL) has not been shown to be adequate as a single predictor of spontaneous preterm birth (sPTB) in high-risk pregnancies. Objective The objective of this study was to evaluate the performance of the mid-trimester cervical consistency index (CCI) to predict sPTB in a cohort of high-risk pregnancies and to compare the results with those obtained with the CL. Study Design Prospective cohort study including high-risk singleton pregnancies between 19+0 and 24+6 weeks. The ratio between the anteroposterior diameter of the uterine cervix at maximum compression and at rest was calculated offline to obtain the CCI. Results Eighty-two high sPTB risk women were included. CCI (%) was significantly reduced in women who delivered

La búsqueda de la verdad y la justicia sobre los crímenes perpetrados durante la dictadura uruguaya se revela como la gran asignatura pendiente de la transición (1980-1989) de este país. Esta etapa de tensiones está marcada por una dialéctica irreconciliable que va a conformar un complejo escenario que ocupará los años 80 y buena parte de los 90. En este contexto entran en disputa diversos relatos sobre el pasado reciente que desafían los parámetros políticos oficiales y los principios dominantes de la industria cultural. Este breve estudio presenta una panorámica de este contexto y examina la emergencia de nuevas formas testimoniales, sus estrategias de representación y los procesos históricos y sociales que las acompañan, a partir del análisis de Las cartas que no llegaron (2000), de Mauricio Rosencof; El furgón de los locos (2001), de Carlos Liscano y la última producción escultórica de Horacio Faedo. Palabras clave: Memoria, representación, ficción, historia, literatura, testimonio, post-dictadura, industria cultural, massmedia. The search for truth and justice for the crimes committed during the Uruguayan dictatorship is the great issue of the Uruguayan transition (1980-1989). This period of tensions was marked by an irreconcilable dialectic which formed a complex scenario during the 80s and 90s. In that context some narratives about the recent past disputed the legitimacy of State memory policies. This article presents a brief overview of the context and examines the emergence of new testimonial forms, and strategies of representation, focusing on the analysis of Las cartas que no llegaron (2000), of Mauricio Rosencof; El furgón de los locos (2001), of Carlos Liscano and the last sculptural production of Horacio Faedo. Key words: Memory, representation, fiction, history, literature, testimony, post-dictatorship, cultural industry, mass media.

Reseña crítica de: Sosa, Cecilia (2014). Queering Acts of Mourning in the Aftermath of Argentina’s Dictatorship: The Performances of Blood. Woodbridge: Tamesis. ISBN: 9781855662797, 206 págs.