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En este artículo se analizan los efectos de la pandemia de COVID-19 sobre la nupcialidad en España distinguiendo tres períodos: la «normalidad» prepandémica (2016-2019), la fase más intensa de la pandemia (2020-2021) y el año 2022, cuando la vacunación se había generalizado y las restricciones sociales habían desaparecido. El análisis se realiza con los microdatos de matrimonios de los años 2016-2022, los padrones de población, el censo de 2021 y el microcenso de 2023, con los que se han construido diferentes indicadores demográficos. El artículo aborda el efecto de la pandemia sobre diferentes dimensiones de la nupcialidad: la variación temporal y territorial, el perfil por edades y sexo de las tasas y la composición de los matrimonios por estado civil, sexo, nivel educativo y tipo de celebración. Los resultados muestran un impacto diferencial de la pandemia sobre la nupcialidad que afecta tanto a la composición por estado civil como al nivel de estudios y a la distribución geográfica.

After having clarified the biblical lexicon of joy and having indicated the reasons for "rejoicing" that emerge from the reading of the Four Gospels, a path is set out in eight steps that characterize the joyful existence of the believer. Following the progressive development of the Gospel stories, the first step is represented by the "rejoice" addressed to the Virgin Mary (Lk 1:28). The second step is centered on the birth of Jesus, which implies the evangelization of great joy (Lk 2:10). The third step takes into consideration the "joy of the Baptist", friend of the groom, who heralds with his mission the "Messianic Wedding" (Jn 3:29-30) of the Christ-groom. The fourth step focuses on the relationship between joy and discipleship. This relationship is explored in depth in some texts: Luke 5: 27-32 (Matthew Levi); Jn 1: 35-42 (the two disciples who follow Jesus); Mt 5: 1-12 (the beatitudes). The fifth step concerns the singular "Hymn of Jubilation" reported in Mt 11:25-27 and Luke 10: 21-22. In the sixth step the connection between joy, conversion and forgiveness is explored (Luke 15:1-32; 19:1-10; 17.13). The seventh step focuses on the Johannine motif of "rejoicing" in the "farewell speeches" (Jn 14: 27-28; 15: 10-11; 16: 20-23; 17: 13 The eighth stage takes into consideration the "Easter Stories" and the reason for joy (Mt 28: 9-10; Jn 20:11-18.19-20). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Venezuela has experienced a notable expansion of consensual unions since the 1990s. Due to the importance of advancing in the understanding of this nuptial behavior, this article seeks, firstly, to examine the evolution of the prevalence of these arrangements in women between 15 and 49 years of age during 1971 and 2011, according to age groups, generations and years of schooling; secondly, to determine its main characteristics and modifications in this generalization process. The censuses from 1971 to 2011, the ENF 1977, ENPOFAM 1998 and ENDEVE 2010 are used as sources. The results show the continuous increase of this alternative and its incidence as a modality of entering a union. Younger women have contributed especially to this process, but also older ones, due to less legalization and the effect of second marriages of this type; just as women with different educational levels have contributed, bridging the gaps between them. Consensual unions continue to be earlier than marriages, more unstable and with a higher level of fertility; however, there are changes in these patterns, while those classified as "stable" are the majority, including those with the first child in this modality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Las dinámicas de nupcialidad, fecundidad y formación de los hogares de la población española han cambiado en los últimos 30 años, siguiendo un patrón típico acorde a la Segunda Transición Demográfica (STD). El objetivo de este artículo consiste en explorar la evolución conjunta de dichas dinámicas, en el nivel provincial, a través de la elaboración de un índice sintético que permita, en una escala de 0 a 10, dar cuenta del estado de implantación de la STD entre 1991 y 2016, en periodos quinquenales. Tomando los datos de nacimientos y matrimonios del movimiento natural de la población para dichos años, así como las estadísticas de los censos de población de 1991, 2001 y 2011, se halla que el conjunto de las provincias españolas se encuentra en un estado avanzado de compleción con respecto a la STD.

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La violencia en contra de las mujeres en la pareja heterosexual, además de ser un tema muy complejo, es un problema de salud pública. Este trabajo contribuye a profundizar no solamente en el tipo de unión conyugal (cohabitación y matrimonio), sino también toma en cuenta las circunstancias en donde ocurre para explicar tanto en mujeres indígenas como no indígenas su relación con la magnitud y la gravedad de las expresiones de maltrato físico en Chiapas, México. El estudio fue realizado a través de un enfoque cuantitativo con base en los datos de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares 2016 (ENDIREH); se incluyeron 2604 mujeres de 15 a 49 años, actualmente unidas, indígenas y mestizas. Los resultados mostraron que la unión libre es más frecuente en las indígenas y se asocia significativamente con una mayor probabilidad de violencia física en sus distintas formas; adicionalmente, las circunstancias en las cuales esta se establece dan cuenta de la variación en la frecuencia de las agresiones, sobre todo cuando las mujeres son forzadas a unirse. La desventaja social de las mujeres subyace al tipo y las circunstancias de unión, destaca su participación o ausencia al decidir y los aspectos normativos que rigen la materia en Chiapas. Se discuten los hallazgos a la luz del cambio reproductivo y el compromiso de los varones en el establecimiento de la unión como elementos constitutivos de la cohabitación y el matrimonio, así como de la violencia íntima de pareja.

Objetivo. Este artículo analiza la relación del índice de riqueza con la fecundidad y la nupcialidad para la región Atlántica Colombiana. La fuente sociodemográfica utilizada para la realización de este estudio es la Encuesta Nacional de Demografía y Salud (ENDS) de 2015. Metodología. Se basa en un análisis exploratoriodescriptivo de la relación existente entre las variables. Dentro de los cálculos usados se encuentra el número promedio de uniones y las tasas globales de Fecundidad por nivel de riqueza halladas por el método de Brass P/F. Resultados y Conclusión. Se observa la existencia de una relación entre la variable fecundidad y la nupcialidad; sin embargo, la diferencia entre el nivel de riqueza medio y rico está tendiendo a desaparecer, lo que lleva a suponer el comienzo de una postergación de la maternidad en las clases medias de la región Atlántica.

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Objective. This article analyzes the relationship of the wealth index with fertility and marriage rate for the Colombian Atlantic region. The sociodemographic source used to carry out this study is the 2015 National Demographic and Health Survey (DHS). Methodology. The methodology used is based on an exploratorydescriptive analysis of the relationship between the variables. Among the calculations used are the average number of unions and the global fertility rates by level of wealth found by the Brass P/F method. Results and Conclusion. The existence of a relationship between the variable fertility and marriage rate is observed. However, the difference between the average wealth level and the rich level is tending to disappear, leading to the beginning of a postponement of motherhood in the middle classes of the Atlantic region. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

With the conquest and evangelization of the New World, the model of Christian life was introduced and with it the specific moral norms regarding sexual behavior and the formation of families. The period of analysis refers to the reign of Philip IV, distinguishing two stages: 1621- 1639 and 1661-1669. Based on 3.391 marriage acts, the study aims to situate some sociocultural patterns of nuptiality and the level of attachment to Tridentine norms and their expression in New Spain. Specifically, an attempt is made to discover the relative importance of marriages with diriment impediments that were licensed and the resources of parishioners to avoid prenuptial admonitions. Other topics of interest are the canon of marriage, its registration, the frequency and evolution of marriages, their seasonality and the differential behavior of the major ethnic groups of colonial society: Amerindians, Spaniards with mestizos and Afro-descendants. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La unión conyugal es un eje organizador de la vida de las personas y de una sociedad. En México este evento es clave en el proceso de transición a la vida adulta. En muchos casos articula la salida del hogar y el inicio de la reproducción. Se sabe que en el ámbito nacional su temporalidad se ha postergado, pero poco se sabe sobre ella a nivel subnacional. En esta investigación se analiza la variación espacial de la proporción de jóvenes unidos conyugalmente. Se busca identificar la manera como influyen la desigualdad regional y la heterogeneidad cultural sobre la asunción de los roles adultos.

A través de las partidas matrimoniales y las dispensas eclesiásticas, que se encuentran recogidas en los libros sacramentales de la Diócesis de Ávila, hemos procedido al análisis de los matrimonios celebrados en los pueblos de Mombeltrán y Cebreros en el periodo comprendido entre 1690 y1790, si bien nos hemos centrado en la presencia de enlaces consanguíneos en matrimonios en segundas nupcias. Su estudio es interesante porque contribuye a enriquecer la historiografía sobre consanguinidad en las áreas interiores de la Península Ibérica. Se analiza la concesión de dispensas matrimoniales por parte de la Iglesia católica para la celebración de enlaces consanguíneos, afines y de parentesco doblado entre solteros y entre viudos que habitan en comunidades rurales.

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This article studies the nuptiality of the council of Marvão between 1800 and 1830. The parochial sources are the main empirical material for this study, using a quantitative methodology, which allows us to make the study of family' behavior. By one hand, the number and the type of marriages and remarriages are analysed; and, on the other, we studied the geographical mobility, by sex and marital status. The final aim of this article is the analysis of the nuptiality regarding the mobility of widowers and of single spouses in a short, medium and long distance. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The purpose of this article is to present Christophe Lebreton (1950-1996) monk, poet and martyr in Algeria, as a figure that represents a renewal of language with which the mystery of God turned into human experience, is expressed. The thesis we maintain is that his poetic writing, of postmodern traits, names God in an updated way both in form and content, in which hospitality and nuptiality stand out. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Using provincial data about age at first marriage and permanent singlehood, this paper presents a detailed analysis of marriage behaviour for men and women in Spain over the period 1887-2001. It shows that the great diversity between the Spanish provinces as far as marriage patterns are concerned was basically conditioned by the different numbers of people who never married, rather than by the different ages at which people usually married for the first time. It also concludes that the traditional patterns in each province continued to be replicated at least until the mid-twentieth century. The application of modern panel techniques confirmed some explanatory hypotheses that are often proposed in the literature on the subject (concerning economic, educational, and urbanisation levels) about the historical development of marriage behaviour in Spain. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The dramatic growth of international immigration in Spain during the last decade has considerably increased the number of marriages with at least one foreign national. Between 1989 and 2004, the proportion of these marriages increased from 4% to12%, totalling 25.618 unions in 2004. However, marriage patterns of foreign nationals have attracted little attention among researcher spartly because of the small number of cases that were available until recently. Within this context, this paper examines the growth and demographic patterns of marriages of foreign populationin Spain, compared to those of only Spanish nationals, taking into account the age at marriage, type of union (religious or civil),first and later order of marriages, and degree of endogamy. We use microdata from the Spanish vital statistics on marriages (Movimiento Natural de la Población) between 1989 and 2004. Results show that marriages of foreign population in Spain, particularly those that involve one Spanish partner, present some distinct characteristics, in particular associated with gender, in contrast to those marriages that only involve Spanish nationals.

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Some of the most relevant processes that describe the social change of the Spanish population are visible when we study nuptiality, marriage timing and assortative mating. In this article I discuss the importance of weddings in the municipality of Cieza from the 20th century to nowadays, as well as the variations experienced in the age to get married. I show a tendency to delay to marry in a time of change in the mentality of the unions, in a current setting of growth of nonmarital forms, which it described as being characterised by an increasing emphasis on individual autonomy and self-fulfillment. To achieve this goal I use as statistical datasources Movimiento Natural de la Población and Civil Registry. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La formación de uniones libres o consensuales ha sido parte de la estructura conyugal de México por largo tiempo. Este tipo de uniones aumentó notablemente durante la úl- tima década en el país incluyendo su región fronteriza del norte. Esta región presenta una interesante heterogeneidad porque en algunos estados la proporción de unión libre empata e incluso ya supera a la de los matrimonios, mientras que en otros tal proporción sigue siendo muy inferior a la de los matrimonios. Es interesante observar que una geografía que va de este a oeste y de sur a norte se dibuje siguiendo los niveles de menores a mayores proporciones de uniones libres en la región.

El objetivo del trabajo es mostrar la evolución histórica de las pautas longitudinales de formación y disolución de la pareja en España, y dibujar la heterogeneidad territorial de las mismas. Se observa así que la estabilidad es la excepción a la regla del continuo cambio: las generaciones han retrasado y adelantado cíclicamente su calendario de entrada en pareja, adaptándose siempre a las circunstancias del período vivido, y sin variaciones significativas en la intensidad final, la cual ha respondido a desequilibrios en el mercado matrimonial y no a ninguna revolución cultural en contra de la pareja como institución social de convivencia. Se muestra también un evidente modelo de género en la relación del nivel de instrucción y formación de la pareja. El artículo termina con las pautas de disolución de la pareja por viudedad o divorcio, presentando el aumento contemporáneo en el divorcio y enunciando algunos factores que se encuentran asociados con éste. [fr] L’objectif du travail est de mettre en avant l’évolution historique des régularités longitudinales dans la formation et la dissolution du couple en Espagne, et en dessiner l’- hétérogénéité territoriale. Ainsi on observe que la stabilité est l’unique exception à la règle du changement continu qui se produit: les générations ont retardé et avancé cycliquement leur calendrier pour former un couple, en s’adaptant constamment aux circonstances de la période vécue, et sans variations significatives en ce qui concerne l’intensité finale, laquelle a répondu à des déséquilibres au sein du marché matrimonial mais il ne s’agit en aucun cas d’une révolution culturelle contre le couple en tant qu’institution sociale. En ce qui concerne la relation au niveau d’instruction et la formation du couple on souligne l’existence évidente d’un modèle de genre. La fin de l’article présente les règles de dissolution du couple, causée par le veuvage ou le divorce, en expliquant l’augmentation contemporaine du divorce et en énonçant quelques facteurs qui y sont associés.

España participa de las mismas tendencias que son comunes al resto de Europa Occidental respecto al curso seguido por la fecundidad, si bien mostrando algunas peculiaridades. La primera transición de la fecundidad en España fue un proceso bastante heterogéneo desde el punto de vista territorial, pues las provincias españolas muestran “tempos” bastante diferenciados. Ocurre lo contrario con la segunda transición, la cual evidencia una gran homogeneidad, principalmente en lo que se refiere a los puntos de inflexión del índice. El factor más influyente en el descenso de la fecundidad general hasta 1975 es la fecundidad matrimonial, como han mostrado los análisis de regresión. Después de 1975, todavía se aprecia que para más de la mitad de las provincias (26) el descenso de la fecundidad general se explica por el descenso de la fecundidad dentro del matrimonio; solamente en 9 es la nupcialidad la que explica la reducción del índice general, mientras que en el resto operan ambos factores conjuntamente. [fr] L’Espagne présente les mêmes tendances communes au reste de l’Europe Occidentale par rapport au cours suivi par la fécondité, bien que faisant montre de quelques particularités. La première transition de la fécondité en Espagne fut un processus assez hétérogène du point de vue territorial, les provinces espagnoles présentant des “tempos” assez différentiés. Quant à la deuxième transition, c’est le contraire qui se produit, ce qui met en évidence une grande homogénéité, principalement en ce qui concerne les points d’inflexion de l’indice. Le facteur le plus influant de la diminution de la fécondité générale jusqu’en 1975 est la fécondité matrimoniale, comme l’ont montré les analyses de régression. Depuis 1975, l’on apprécie encore que pour plus de la moitié des provinces (26), la diminution de la fécondité générale s’explique par la diminution de la fécondité matrimoniale; dans seulement neuf d’entre elles, c’est la nuptialité qui explique la réduction de l’indice général, tandis que dans le reste les deux facteurs agissent conjointement.

Las dinámicas familiares y proyectos reproductivos instaurados a partir de segundas uniones constituyen el centro de reflexión de este trabajo. Se trata de un estudio cualitativo llevado a cabo en Campinas (Brasil), con un grupo de 10 parejas en segundas uniones, en el que se analizan los aspectos que marcaron la trayectoria de la constitución familiar de procreación de los informantes. Entre los principales hallazgos se observa que la recomposición familiar impone la necesidad de replantear los vínculos con los padres, los deberes y derechos de cada uno de los actores involucrados en una nueva configuración familiar, en donde la existencia de hijos de uniones anteriores y el tipo de contacto con ellos, afectan de manera significativa la dinámica doméstica y familiar, y los deseos de esa nueva pareja de ampliar la familia.

El objetivo de este artículo es presentar las principales tendencias de la nupcialidad uruguaya durante las últimas dos décadas. Si bien el trabajo se apoya en las grandes líneas explicativas de la segunda transición demográfica (std) para interpretar la evolución de los distintos indicadores de la vida familiar, su carácter es básicamente descriptivo. Con un desfasaje temporal de aproximadamente dos décadas, la nupcialidad uruguaya experimentó transformaciones similares a las que se presentaron en los países desarrollados desde finales de los años sesenta. Entre mediados de la década de 1980 y los primeros años de 2000 la tasa de nupcialidad se redujo a la mitad, mientras que las uniones consensuales experimentaron un crecimiento de gran magnitud entre los jóvenes de todos los estratos educativos. En 1987 la proporción de personas de 20 a 24 años que estaba en unión consensual alcanzaba a poco menos de 20% del total de jóvenes que había iniciado su vida conyugal, en 2007 representaba más de 80%. Concomitantemente, el divorcio se duplicó y las uniones (legales y de hecho) empezaron a disolverse con duraciones cada vez más cortas. Por último, se registró un aplazamiento muy moderado de la edad de entrada en unión, que parece obedecer a la polarización social en los calendarios conyugales entre jóvenes de distintos niveles educativos. Es motivo de discusión si las transformaciones recientes ocurridas en la esfera de las relaciones familiares en Uruguay responden a un cambio en el patrón de valores similar al descrito para los países occidentales desarrollados. La discusión es pertinente en la medida en que la población uruguaya experimentó en los últimos años un marcado proceso de exclusión social y tanto las especificidades culturales como las políticas públicas desempeñan un papel relevante en las formas en que se manifiesta el cambio familiar. Sin embargo resulta difícil explicar la similitud de las tendencias de cambio familiar en Uruguay respecto a aquellos países, sin hacer referencia al patrón global de cambio familiar que encierra la segunda transición demográfica.

Although unmarried cohabitation is less frequent in Spain than in most European countries, it is undergoing a significant increase. This article analyzes a 5% sample of the 2001 census microdata in order to estimate the prevalence of consensual unions in Spain and to compare the socio demographic profile of unmarried and married couples. According to the census data, 4.3% of all women aged 15 to 49 were cohabiting in 2001, and 8.1% of all partnerships were consensual unions. The census data also reveal that cohabitation is not exclusively a youth phenomenon (one third of cohabiting women are older then 35) or a precursor to marriage (in onefourth of cohabiting unions, at least one member has been previously married), and that cohabitation is more common among foreign residents in Spain than among Spanish-born population. With regard to the socio demographic profile of cohabiting women, the analysis reveals that they are younger, more urban, better educated, more likely to be employed and have fewer children than married women. Cohabiting couples are also less homogamous, with regard to age, educational level and nationality, than married couples.Aunque la prevalencia de la cohabitación en España es todavía muy inferior a la observada en la mayoría de los países europeos, se trata de un fenómeno claramente en alza. Este artículo analiza una muestra del 5% de los microdatos del Censo de 2001 para estimar el peso relativo de las uniones de hecho en España y comparar el perfil sociodemográfico de las parejas de hecho y las parejas casadas. Según el censo, un 4,3% de las mujeres de 15 a 49 años estaban cohabitando en 2001 y un 8,1% del total de uniones conyugales eran uniones "sin papeles". Los datos del censo también revelan que la cohabitación no es un fenómeno exclusivamente juvenil (un tercio de las mujeres que integran una pareja de hecho tiene más de 35 años) o previo al matrimonio (en una de cada cuatro uniones de hecho, al menos uno de sus miembros ha tenido una experiencia matrimonial previa), y que las uniones de hecho son más habituales entre la población extranjera residente en España que entre la población española. En cuanto al perfil sociodemográfico de las parejas de hecho, el análisis muestra que las mujeres que integran una pareja de hecho son más jóvenes, más urbanas, más educadas, con un mayor nivel de participación laboral y con menos hijos que las mujeres casadas. Asimismo, el grado de homogamia, con respecto a la edad, el nivel educativo y la nacionalidad de los cónyuges, es sensiblemente menor entre las parejas de hecho que entre las parejas casadas.

Este texto contiene una serie de reflexiones producto de años de investigación y docencia en torno a los temas de fecundidad y nupcialidad, entendida esta última en su acepción más amplia de proceso de formación familiar. En primer lugar busca ubicar la evolución de estos dos fenómenos en el contexto de la dinámica demográfica general para luego destacar cuáles son los principales cambios observados en las sociedades desarrolladas y en la región latinoamericana. La transición demográfica que se efectuó durante dos si-glos en los países de Europa, está realizándose en menos de uno en los que la iniciaron entrado el siglo xx. En torno a estos fenómenos -nupcialidad y fecundidad- han ocu-rrido al menos dos hechos inesperados: el descenso de la fecundidad por debajo del nivel de reemplazo y las transformaciones en la formación y la estabilidad de las parejas con-yugales. En el ámbito de las familias, junto con el descenso continuo de la fecundidad de las parejas se ha incrementado la sexualidad fuera del matrimonio, los hijos nacidos al margen de éste, el control natal, la interrupción de uniones, las nuevas nupcias y las uniones informales.El objetivo del artículo es analizar los aspectos de la nupcialidad que están ejerciendo influencia sobre el régimen reproductivo en la era postransicional y que son justamente los que están en el centro de la discusión sobre la segunda transición demográfica.

En el presente trabajo se analiza el proceso de formación y disolución de las parejas conyugales en México. Con información de la Enadid 1997 se modela el proceso utilizando el análisis de historia de eventos conforme a un esquema que considera simultáneamente cinco estados y siete transiciones, lo cual permite estimar tanto el riesgo de transición entre estados, como el efecto de variables asociadas a la ocurrencia de las transiciones. Los resultados sugieren que si bien las mujeres de generaciones recientes están retrasando el matrimonio, también están rejuveneciendo la entrada en unión libre. El riesgo de legalización de las uniones libres es mayor que el riesgo de disolución. Aun así, las uniones libres que forman las mujeres de generaciones recientes tienen mayor riesgo de disolución en comparación con las que constituyen las mujeres de generaciones previas. De igual modo, la disolución de las uniones legales es mayor en las generaciones jóvenes. Pese a que los factores asociados a la separación o el divorcio son similares para ambos tipos de unión, las uniones libres tienen mayor riesgo de disolución que los matrimonios. Estos resultados contribuyen al debate que trata de situar a México en la llamada "segunda transición demográfica".

Con objeto de analizar en qué medida nupcialidad y fecundidad constituyen variables relacionadas entre sí a lo largo del tiempo, se evalúa empíricamente un modelo que intenta capturar las relaciones temporales no causales entre ambos fenómenos en España. El análisis se aborda mediante un modelo de vectores autorregresivos y funciones impulso-respuesta. La información estadística utilizada proviene del Instituto Nacional de Estadística (INE, 2014a y 2014b). Se ha constatado una relación fluctuante entre ambos procesos y débilmente procíclica. Las actuaciones sobre la serie nacimientos generan efectos sobre la dinámica de ambas series, que muestran cierto comportamiento de influencia-liderazgo.

The article presents an updated vision of nuptials, from a new reading of one of Theresa of Avila's work cores. The mediation of the figure's theological aesthetic category developed by Hans Urs von Balthasar, the living metaphor proposed by Paul Ricoeur and the inner space schema of Jean Louis Chrétien, discover new horizons of meaning that underlie the application of nuptials as a way to live and understand the core of Christian life today. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Con el presente trabajo se pretende incorporar al estudio del aborto en México la perspectiva generacional y la distinción según el tipo de unión, dos dimensiones que no han sido consideradas en los estudios publicados hasta la fecha. Los datos utilizados corresponden a los de la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica levantada en 1997. Entre los resultados obtenidos destaca el relativo a la reducción que experimentó el aborto entre las jóvenes (menores de 30 años) de las generaciones nacidas a fines de los años cuarenta y aquellas que lo hicieron veinte años después, a fines de los sesenta. La distinción por tipo de unión nos permite atribuir esta disminución a las mujeres casadas, que casi exclusivamente eran quienes lo practicaban, y evaluar su impacto reductivo sobre la fecundidad en 1.2 nacimientos evitados en las generaciones mayores y 0.5 en las mas jóvenes. Las mujeres en uniones libres no superan los 0.6 nacimientos evitados en ninguna de las dos generaciones. Al aplicar el factor de separación propuesto, estas diferencias se traducen en relaciones de un aborto espontáneo por casi seis inducidos entre las casadas de más edad y solamente uno de cada dos entre las más jóvenes. Finalmente la distribución según el método anticonceptivo utilizado nos indica que las jóvenes en unión libre están más eficazmente protegidas que las casadas.

La metáfora nupcial como fuente de la vida teologal ha comenzado a ocupar un lugar significativo en las investigaciones teológicas y filosóficas de los últimos tiempos. Por ello, en el marco del tema de la Tercera Semana de Teología dedicada al tema “Mística y diálogo”, la autora se propone analizar la relación interdisciplinaria entre teología y poesía en el Diario de Christophe Lebreton, y lo hace reflexionando sobre el acto de escribir, a fin de demostrar la vigencia de la nupcialidad como clave de escritura tanto poética como teológica y para exponer su consecuente incidencia en la renovación del lenguaje en el que ambas se expresan.

Con objeto de analizar en qué medida nupcialidad y fecundidad constituyen variables relacionadas entre sí a lo largo del tiempo, se evalúa empíricamente un modelo que intenta capturar las relaciones temporales no causales entre ambos fenómenos en España. El análisis se aborda mediante un modelo de vectores autorregresivos y funciones impulso-respuesta. La información estadística utilizada proviene del Instituto Nacional de Estadística (INE, 2014a y 2014b). Se ha constatado una relación fluctuante entre ambos procesos y débilmente procíclica. Las actuaciones sobre la serie nacimientos generan efectos sobre la dinámica de ambas series, que muestran cierto comportamiento de influencia-liderazgo.

El objetivo de este trabajo es analizar las trayectorias conyugales posruptura femeninas y masculinas con datos retrospectivos a partir de análisis de supervivencia y análisis multivariados. Se pretende responder a las siguientes preguntas: ¿con qué frecuencia y después de cuánto tiempo ocurren las uniones posruptura?; ¿hay diferencias de género en la probabilidad de recomposición?; ¿qué factores inciden sobre la probabilidad de recomponer la vida conyugal? La edad a la ruptura afecta muy especialmente a la recomposición en ambos sexos: pasados los treinta años decrece en forma sustantiva la probabilidad de volver a unirse. Contraintuitivamente, tener hijos no impone barreras a la formación de nuevas uniones. En consecuencia, los resultados no confirman la idea extendida de que los hijos son un obstáculo para iniciar otro vínculo conyugal. Este hallazgo, en combinación con los efectos positivos sobre la recomposición que ejercen tener orientación religiosa y haberse casado legalmente en la unión anterior, sugiere que, tanto entre los hombres como entre las mujeres, la formación de una nueva unión posruptura se vincula particularmente con orientaciones hacia la vida familiar.

En este trabajo se analizan las pautas de nupcialidad de la población española entre 1975 y 1995, haciendo referencia a la evolución histórica y enmarcando la situación de España en el contexto europeo. Mediante indicadores construidos con diferente enfoque metodológico, se aprecia el retraso experimentado por el calendario de la nupcialidad en los años ochenta y noventa, después del rejuvenecimiento en la edad al matrimonio que había tenido lugar en los sesenta y setenta, el cual estuvo acompañado de un aumento de la intensidad. La situación actual representa la vuelta a un modelo de matrimonio tardío y no universal, que ya mostraba España en los años de la posguerra. Asimismo, refleja una evolución análoga a la de otros países europeos, aunque con una cronología algo retrasada.

Our hypothesis is to consider joy as a result of the interpersonal dynamics between God and man under the figure of marriage, whose traits of reciprocity, exclusivity, intimacy and fecundity give a distinctive specifity to this particular dimension of theological life. As it unfolds in history, nuptiality develops an eschatological tension, as the loving dialogue of freedoms intensifies God and man's mutual presence, leading to a radicality which can usher into martyrdom. Such were the cases of two contemporary mystics and martyrs, Christophe Lebreton and Edith Stein, whose texts testify that joy is manifested as a visible fruit of the final offering of their bodies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]