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In einem interdisziplinären Gespräch wird die Frage nach Umgangsweisen mit Krisen in den Mittelpunkt gestellt. Den Ausgangspunkt bildet eine Erinnerung an eine der größten Katastrophen der jüdischen Geschichte: Die Zerstörung des Tempels in Jerusalem im Jahre 70. Die Entstehung und Herausbildung des rabbinischen Judentums wird als eine 'Umgangsweise' mit dieser Krisenerfahrung interpretiert. Die Möglichkeit, in und mit der Schrift zu leben und diese rabbinische Hinwendung zur Schrift als eine Antwort auf eine tiefgreifende Krisenerfahrung zu lesen, erfährt im zweiten Teil des Artikels eine religionspädagogische Resonanz: Der Verlust von Sinnstrukturen und Orientierungspunkten, der auch die gegenwärtige Atmosphäre jugendlicher Lebenswelten bestimmt, bedeutet gleichzeitig einen massiven Sprachverlust, der als Unfähigkeit, sich selbst auszudrücken und Welt auch les- und verstehbar zu machen, wahrgenommen wird. Der Artikel versucht, entgegen der Versuchung, diese neue Sprachlosigkeit als Weg zum Heil umzudeuten, die Sprache als Ressource in Zeiten der Krise stark zu machen.

Der folgende Text versucht bildhaften Subjekti-vierungsprozessen in der digitalen Kultur nachzugehen und eine religionspädagogische Hermeneutik solcher Prozesse zu entwickeln. Modernen Tendenzen verfügbarmachenden Denkens wird auch in digital-kulturellen Praktiken ein breiter Raum gegeben. Aus religionspädagogigscher Perspektive könnte es dagegen angezeigt sein, die Kategorie der Unverfügbarkeit als einen humanisierenden Faktor in den anthropologischen Diskurs der Digitalität produktiv einzuführen. Die Argumentation, die im Text zu entwickeln versucht wird, gestaltet sich in Auseinandersetzung mit historischen (Illich), philosophischen (Agamben, Benjamin) und psychoanalytischen (Lacan, Recalcati) Überlegungen zum Verhältnis von Bild – Subjekt – Gesellschaft.

Die Frage nach Pluralität religiösen Lernens in Bildungseinrichtungen rückte in den vergangenen Jahren immer mehr ins Zentrum der Aufmerksamkeit im religionspädagogischen (wie öffentlichen) Diskurs. Der Beitrag liefert einen ausführlichen Einblick in die letzte ÖRF-Tagung und schildert sowohl Erfahrungsberichte von LeiterInnen aus Bildungseinrichtungen, die daran anschließende Diskussion einschließlich einer Systematisierung und Weiterentwicklung der eingebrachten Erfahrungen durch zwei Experten, als auch tiefergehende, religionspädagogische Reflexionen der Tagung selbst. Angesichts zunehmender religiöser wie kultureller Pluralität sehen sich Bildungseinrichtungen durch deren Auswirkungen im Alltag herausgefordert. Sowohl negative und destruktive Erfahrungen, wie auch positive und bereichernde Potenziale prägen das Erleben aller Beteiligten im Zusammenleben. Gerade aufgrund der großen Komplexität des Themas ist es erforderlich, die verschiedenen Ebenen multiperspektivisch zu betrachten und das Phänomen ‚Religion‘ nicht isoliert wahrzunehmen.