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Considerar los acontecimientos de la tragedia devenida catástrofe del Volcán-Nevado de aquella tarde-noche del 13 de noviembre de 1985 es comprender la lengua de la Tierra, es dialogar con sus pulsos, tensiones, sus pliegues y re-pliegues como alternativa a la mirada antro y euro-céntrica mediada por el desarrollo de-vastador del presente siglo. Los habitantes de Armero, Chinchiná, Villamaría, Manizales, Lérida, Ambalema, Guayabal, Ibagué, y otros Municipios, comprendieron que no sólo son vecinos del Valle del Lagunilla sino que al día de hoy son hijos del Volcán como cuerpo-tierra, como cuerpo-VolcánNevado y que sólo siendo-ellos-mismos en esta existencia material seguirán siendo-ellosmismos-con-otros y a la vez Tierra Abstract: To consider the events of the tragedy that followed the catastrophe of the Nevado-Volcano of that late night of November 13, 1985 is to understand the language of the Earth, is to dialogue with its pulses, tensions, folds and re-folds as an alternative to the regard Anthropic and Eurocentric mediated by the devastating development of the present century. The inhabitants of Armero, Chinchiná, Villamaría, Manizales, Lérida, Ambalema, Guayabal, Ibagué, and other municipalities, understood that they are not only neighbors of the Lagunilla Valley but today are children of the Volcano as a body-land, as a body - Volcan-Nevado and that only being-themselves in this material existence will remainthemselves-with-others and at the same time Earth Maestría

La presente tesis emerge desde una vocación por reconciliar la razón y el sentir, es un esfuerzo por armonizar la relación cultura-naturaleza. Se configura desde un pensamiento complejo, un sentir desde las estéticas expandidas y un arraigo con la tierra en lo ambiental. Surge como resistencia a la crisis ambiental que emerge de la crisis civilizatoria. Explora las reconfiguraciones de la organización-empresa. Es un escrito que emerge desde configuraciones distintas y, por ende, se teje desde diferentes espacios-tiempos, no pretende ser un proyecto finalizado, sino la evidencia de un devenir en la reflexión que continúa en la vida (Texto tomado de la fuente) This thesis emerges from a vocation to reconcile reason and feeling, it is an effort to harmonize the culture-nature relationship. It is configured from a complex thought, a feeling from the expanded aesthetics and a rooting with the earth in the environmental. It emerges as resistance to the environmental crisis that emerges from the civilizatory crisis. Explore the reconfigurations of the organization-company. It is a writing that emerges from different configurations and, therefore, is woven from different spaces-times, it does not pretend to be a finished project, but the evidence of a becoming in the reflection that continues in life. Maestría

Las prácticas administrativas son prácticas del habitar, están relacionadas con la vida cotidiana, con el hacer permanente; no solo se administra desde lo institucional: el hombre administra su propia vida. La declaratoria SEAFLOWER, se convierte en el pretexto para realizar esta propuesta que desde el Pensamiento Ambiental interpreta las fragilidades en la administración y gestión de la declaratoria, develando los efectos y fragmentaciones en la relación cultura- naturaleza, de las cuales emergen las potencias de una política de la afectividad impregnada en el acontecer de la iniciativa de una de sus comunidades de práctica (Texto tomado de la fuente) Administrative practices are the practices of dwelling, they are related to everyday life with permanent make, not only humans administer from the institutional, humans also manage their own life. The SEAFLOWER declaration, becomes the pretext for this proposal that interprets the weaknesses in the management and administration of the declaration from the Environmental Thought, revealing the effects and fragmentation in the cultural-nature relationship, from which emerges the power of politics of affection steeped in the events of the initiative of one of its practice communities Maestría

Actualmente las Agendas Ambientales Municipales manejan unos componentes o estructuras: político – institucional, económica- productiva, bio – física y socio – cultural, que hacen parte del contexto ambiental del municipio, y por consiguiente, se convierten en el diagnóstico de la manera como el territorio está funcionando. La Agenda Ambiental de Manizales ofrece la posibilidad de identificar los puntos críticos donde el ciudadano está completamente desligado de la naturaleza, manifestando esta escisión en su comportamiento frente a su contexto. De esta forma, confrontarlo con un Pensamiento Ambiental estético-complejo que ofrece una visión integral y holística frente al territorio, daría la posibilidad nuevamente de un reencuentro entre la cultura y el ecosistema. Al encontrar las tensiones o diferencias entre la Agenda Ambiental de la ciudad y el Pensamiento Ambiental estético – complejo, se abre la posibilidad de generar fisuras o formas de mejoramiento a partir de la construcción de interrogantes que complementen futuras Agendas Ambientales. El contenido del documento no podrá ser solo técnico. Los cambios que se presentan en todo momento en la ciudad, diagnostican un deterioro ambiental que no podría ser controlado solo con normas lineales, instrumentales y científicas, sino que se requiere de una participación cultural que esté más allá de lo tangible Abstract : Tenseness between Manizales' environmental municipal agenda and the complex aesthetic environmental thought. Currently, the Municipal Environmental Agenda handles various components or structures related to the parts of the environmental context of the municipality and therefore become the diagnosis of how the territory is functioning. The Environmental Agenda of Manizales offeres the possibility to identify critical points where the citizen is completely detached from nature, manifesting this split in their behavior in context. Our program makes possible a joining between culture and ecosystem by applying environmental concepts that offer a holitic and complete vision of the territory. Finding tensions or differences between the Environmental Agenda of the City and the complex aesthetic Environmental Thought, opens the possibility of generating either cracks or ways of improvement from the construction of questions that complement future Environmental Agendas. The changes that present themselves at any given moment in the city, diagnose an environmental degradation that cannot be controlled via linear rules, instrumental and scientific, but it requires a cultural participation beyond the tangible Maestría

El hábitat fundamental y mítico es la tierra, sobre ella es que la cultura ha escrito sus diversas maneras de habitar. En ese transcurso constatamos que concebir el hábitat como una propiedad es una de las causas de la penuria y la crisis del habitar, porque la casa no se reduce a una propiedad privada, así como la naturaleza no se debería reducir a un objeto o aun recurso. Desde el décollage, proponemos rasgar y crear nuevas percepciones y nuevas maneras de conocer, que pueda encontrar otras relaciones, otras formas de relacionarnos y comprender el mundo que nos circunda. Estas formas van a ser justamente desde lo estético y la obra de arte, desde el cuerpo y el espacio, desde la poesía y desde una mirada circunspecta o sinóptica, y no desde ese mal de ojo del ocularcéntrismo más o menos occidental. Luego, nos adentramos en una variedad de casas, que nos van a reafirmar que aquellos fenómenos de la intimidad y la resistencia es inherente al habitar, y que en casa, cada morador tiene a la mano un montón de cosas, de residuos y de trozos con los cuales construir sus bricolajes. Finalmente, estos bricolajes nos van a abrir un campo de investigación inédito en el juego hábitat-habitar-hábito Abstract : The fundamental and mythical habitat is the earth, culture has written its different ways of inhabit over it. On this course, we find out that conceiving the habitat as a property is one of the causes of the penury and crisis of inhabit, because the house is not confined to private property, like nature should not be reduced to an object or even a resource. From decollage we propose to rip and create new insights and new ways of knowing, to find other relationships, other ways to get relate between us and to understand the world. These ways of knowing just comes from aesthetic and the artwork, from the body and space, from poetry and from a circumspect or synoptic view and not from that evil eye of western ocularcentrism perhaps. Then, we move into a variety of houses, reaffirming us that phenomena of privacy and resistance are inherent to inhabit, and that at home each inhabitant has at hand a lot of things, wastings and scraps with which to build their bricollage. Finally, these bricollages will open us a field of unpublished research on habitat - inhabit - habit. Maestría

Trayectos poético-conceptuales de ida y retorno, a modo de puente, entre el devenir occidental de la cultura y la sabiduría envuelta en los ocho trigramas constitutivos del libro sagrado de la tradición china «I Ching», imágenes primordiales de Naturaleza. Lectura estético-ambiental de carácter interpretativo, realizada desde el Pensamiento Ambiental (latinoamericano), en constante tensión entre fuerzas y símbolos que en la Modernidad se han tornado divergentes: Cielo-Tierra, filosofía-sabiduría, técnica-estética, masculino-femenino, sagrado-profano. La actual crisis ambiental implica un profundo cuestionamiento de todas las bases de nuestra cultura y re-pensar la condición humana en su escisión con la Naturaleza. Ante el agotamiento de nuestros símbolos para expresar la exuberancia de la Vida, se procura un situarse en otra geopoética, para poder percibir coincidencias y oposiciones que abran espacios de meditación y susciten acercamientos a las maneras de un habitar sereno en arraigo con la Tierra que somos Abstract : Poetic-conceptual paths of return, as a bridge, between the Western evolution of Culture and the wisdom wrapped in the eight trigrams constituting the sacred book of the chinese tradition «I Ching», primordial images of Nature. Environmental-aesthetic reading with interpretative character, made specifically from the Environmental Thought, in constant tension between forces and symbols that have become divergent in Modernity: Heaven-Earth, Philosophy-Wisdom, technical-aesthetic, masculine-feminine, sacred-profane. The current environmental crisis involves a profound questioning of all the foundations of our culture and a re-thinking the human condition in the tragic separation with Nature. Given the depletion of our symbols to express the exuberance of Life, it seeks a stand out on another geopoetics, in order to perceive similarities and oppositions that open spaces of meditation and create approaches to the ways of a serene dwelling in a new root to the Earth we are. Maestría

La investigación se forja desde nuevas perspectivas para abordar el tema de la gestión ambiental, una que tiene como base las urdimbres del orden que se muestran a través del discurso decolonial de Arturo Escobar, sobre el desarrollo aplicado al discurso de las cumbres ambientales internacionales y de las políticas nacionales. El otro pilar se configura con las tramas de la vida evidenciadas por medio del pensamiento estético complejo, que retoma las nociones de las teorías de la complejidad, del caos y la autopoiesis. Así como de las reflexiones de Augusto Ángel Maya, con su propuesta sobre el ambiente como la relación entre los ecosistemas y la culturas; y de las concepciones de Ana Patricia Noguera sobre la disolución del sujeto y del objeto, el habitar poético y las estéticas, como corporeidades configuradas para la filosofía ambiental. De aquí emerge la gestión ambiental como gesto transformador de la cultura. Finalmente se expone un estudio de caso en las organizaciones ambientales de la Universidad Nacional de Colombia, donde se interpretan las concepciones que se encuentran presentes en la institución sobre la gestión ambiental y se proponen otras a partir de las dos perspectivas teóricas presentadas (Texto tomado de la fuente) Research is forging new perspectives to address the issue of environmental management. One perspective is based on the order warps shown through the decolonial discourse of Arturo Escobar about the development and applied to the discussion of international environmental summits and policies. The other pillar is configured within the frame of evidenced life by the aesthetic complex - thought. The latter incorporates the notions of the theories of complexity, chaos and autopoiesis, and the reflections of Augusto Angel Maya with his proposal of environment as the relationship between ecosystems and cultures. Besides, the conceptions of Ana Patricia Noguera on the dissolution of subject and object, the poetic dwelling and aesthetics as corporal proposals for environmental philosophy are also applied. Thus the environmental management emerges as a transformer gesture of culture. Finally, this work presents a case study of environmental organizations of the National University of Colombia, where the present concepts on environmental management in the institution are interpreted and other ones are proposed from the two theoretical perspectives mentioned above Maestría

Las ciudades se configuran en emergencias diversas de las relaciones que las sociedades humanas establecen en el contexto en el que habitan, de lo cual resulta toda una estructura técnica y simbólica que le da cimiento a las diversidades culturales, las cuales desde ese contacto con los ecosistemas pueden evidenciar un lenguaje e historia de la tierra. No obstante estas se desvanecen cuando la orientación al orden y el control espacial determinan las maneras en que se deben habitar; aspecto que desde los intereses capitalistas del desarrollo termina pretendiendo homogenizar las ciudades y los cuerpos que la habitan, con lo cual se niega esa escritura de la tierra y emergen diversidades urbanas representadas por coreografías y cuerpos que buscando una respuesta a sus carencias, se desbordan de los límites políticos de la norma configurando esos cuerpos del contacto, afecto y la invención. La calle es una expresión vívida de estos acontecimientos, moviéndose en la tensiones entre lo político que implanta la norma y lo habitado que la transgrede, es allí donde confluyen sus cuerpos, es allí donde se les ordena, oculta y altera / Abstract: The cities are formed in diverse emergencies of the relations that the human societies establish in the context in which they live, of which it turns out to be the whole technical and symbolic structure that gives him foundation to the cultural diversities, which from this contact with the ecosystems can show a language and history of the land. Nevertheless these vanish when the orientation to the order and the spatial control they determine the ways in which they must be lived; aspect that come from the capitalist interests of the development it ends up by trying to homogenize the cities and the bodies that they live, with which one denies these writing of the land and there emerge urban diversities represented by choreographies and bodies that looking for a response to his lacks, they overflow of the political limits of the norm forming these bodies of the contact, affection and the invention. The street is a vivid expression of these events, it moving in tense between the political that implants the norm and the inhabited that the transgrede it, is there where its bodies come together, it is there where it they are ordained, conceals and alters. Maestría

En Colombia los procesos de planeación se establecen a partir de normativas que permiten generar diversas formas de apropiación del suelo, no siendo más que una interpretación de intereses particulares, que no relacionan los ideales del lugar y no permiten al habitante participar en el planeamiento y organización de nuestras ciudades. La Ley 388 de 1997 cita en un proceso de ordenamiento territorial, `la concertación´, la cual involucra la participación y surge la pregunta, ¿participación de quiénes? Emerge entonces la org-anidación, como concepto de interpretación del territorio, planteando una revisión de los procesos de organización del territorio, construyendo una propuesta de relaciones y rasgos urbano-ambientales, donde la planificación no seleccione, ni divida, sino que integre, relacionar un campo con otro que permita al campo administrativo, tener una herramienta para la comprensión de los aspectos urbanos en la organización y educación ambiental de quienes habitan el territorio / Abstract: In Colombia the planning process from establishing rules for generating various forms of appropriation of land, not being more than an interpretation of private interests that do not relate the ideals of the place and not allow the inhabitants to participate in the planning and organization of our cities. Act 388 of 1997 together in a land-use planning process, 'the agreement', which involves the participation and the question arises, "who share? Emerge then org-nesting, as a concept of interpretation of the territory, raising a review of the processes of territorial organization, building relationships and a proposal for urban-environmental features, where the planning does not select, or divide, but to integrate, to relate one field to another to enable the administrative field, have a tool for the understanding of urban issues and environmental education organization of those who inhabit the territory. Maestría

Es indudable como el desarrollo se ha convertido en la meta a alcanzar por todas las naciones del mundo. Este ha logrado transversalizar todas las estructuras de la cultura y se ha convertido en el imaginario social por excelencia. Pero es precisamente este desarrollo el que ha llevado al planeta a una crisis ambiental, a través de la explotación y cosificación de la tierra para fines mercantilistas y de producción industrial, que por ende es una crisis de la cultura y que por efectos de la homogenización y la globalización, invade todos los ámbitos locales, a través de los símbolos e imaginarios del desarrollo, materializados en prácticas, tipologías, modelos y formas. Es ahí donde emerge el Pensamiento Ambiental, como una alternativa al desarrollo desde la coligación de los ecosistemas y las culturas, partiendo de la pregunta ¿poéticamente habita el hombre la tierra? para que de esa manera se poetice el territorio, más que politizarlo y acontezca la emergencia de un hombre-tierra en estos tiempos que dan que pensar / Abstract: Undoubtedly the development has become the goal of achievement for all the nations of the world. This has made all the structures of mainstream culture and has become the ultimate social imaginary. But it is precisely this development that led the planet into an environmental crisis, through the exploitation and making the land a thing for commercial purposes and industrial production, which is therefore a crisis of culture and that the homogenizing effects and globalization, it invades all local, through symbols and images of development, embodied in practices, types, models and shapes. This is where Environmental Thought emerges as an alternative to development in the colligation of ecosystems and culture, starting with the question "poetically man dwells on earth? Thus to be poetic territory, rather than politicize and the emergence of a man-land sobering times. Maestría

¿Puede el hombre habitar poéticamente en tiempos de penuria? Y si ello es posible ¿Cómo puede la arquitectura ayudar al hombre a habitar poéticamente? En esta tesis subyace la preocupación por la relación hombre-medio, cuerpo-naturaleza y hábito-hábitat, así como el interés acerca de la esencia de lo que hoy en nuestro tiempo y contexto contemporáneo debe ser pensado con urgencia; la esencia del lugar, la esencia del habitar. Ante las preguntas ya formuladas se despliega un discurso fundamentado en las reflexiones de Heidegger, Schulz y Pardo en términos del “habitar poético”, el “Genius Loci o espíritu del lugar” y la “Geopoética” respectivamente, apuntando hacia el encuentro del “Habitar Poético” en una aproximación al Genius Loci de la arquitectura contemporánea como la disposición de signos sobre la tierra o aprioris geopoéticos. Dicho de otra manera, es una aproximación discursiva enfocada al hábitat que se inscribe por medio de los hábitos, que no son otra cosa que las huellas escritas sobre la tierra, de tal modo que, la misma arquitectura se transforma desde este punto de vista en una escritura, en una huella, en una representación de los hábitos del habitar, del espacio existencial y el espíritu del lugar / Abstract: Can man live poetically in times of hardship? And if this were possible ¿how can architecture help man to dwell poetically? In this thesis underlying concern for the manenvironment relationship, body and nature, habit, habitat, and the interest about the essence of place, the nature of habitat, the essence of what is now our time and contemporary context should be thought urgently. In response to questions raised and deployed a speech permeated with the thoughts of Heidegger, Schulz and Pardo in terms of "habitar poético", the "Genius Loci or spirit of place" and "Geopoética" respectively. Pointing toward the poetic dwelling meeting in an approximation of the Genius Loci of contemporary architecture as the provision of signs arranged on the ground or “apriori geopoético”, through the habitat that fits with their habits that leave their mark as a deed on earth Maestría

El proceso y a su vez trayecto investigativo contextualizado y aplicado para el municipio de Dosquebradas, Risaralda, Colombia, tuvo como finalidad superior el contribuir a la apropiación y la formación de pensamiento ambiental latinoamericano en el campo de la planificación territorial. Para ello se trazó/recorrió/ajustó un camino tendiente a Revisar los trayectos y emergencias de la política pública ambiental en la ciudad cuenca de Dosquebradas, Risaralda con aproximación a una prospección ambiental compleja del fenómeno de la planeación territorial del municipio. Del acuerdo al objetivo anterior y mediante un anti-método prospectivo-proyectual, se obtuvieron resultados orientados a reconocer las trayectorias de la política ambiental en el municipio, las relaciones ambientales territoriales inherentes al sistema de planificación local; así como los prospectos proyectuales potencialmente viables de ser aplicados en el municipio para desarrollar prácticas y procesos de planeación de la ciudad, que aborden la complejidad ambiental como referente de conocimiento, comportamiento y re-creación de la problemática, la política y la organización ambiental municipal / Abstract: The process and in turn drive contextualized and applied research for the municipality of Dosquebradas, Risaralda, Colombia, was aimed to contribute to greater ownership and training of Latin American environmental thought in the field of spatial planning. This was devised/ran/adjusted a way aimed to review the emergency routes and public policy environment in the city basin Dosquebradas, Risaralda with environmental approach to a complex exploration of the phenomenon of territorial planning of the municipality. According to the above object and using an anti-projective-prospective method, the results were aimed at recognizing the trajectories of environmental policy in the municipality, regional environmental relationships inherent in the local planning system, as well as prospects potentially viable projective be applied in the municipality to develop practices and processes of city planning, addressing environmental complexity as a benchmark of knowledge, behavior and re-creation of the problem, policy and municipal environmental organization Maestría

Este trabajo busca construir una propuesta sistémica de eco-salud a partir de la interpretación de las estéticas de la relación bucleica salud-ambiente-calidad de vida en el Resguardo Indígena de San Lorenzo de Riosucio Caldas. El enfoque utilizado emerge del pensamiento ambiental complejo para integrar de forma dinámica, caótica, rizomática la trama del actual sistema de salud. La metodología para realizar la propuesta se basa en un proceso hermenéutico, con tres fases principales: descripción, interpretación y construcción teórica buscando la interrelación de lo social, lo cultural y lo ecológico, tomando elementos de la investigación cualitativa como la etnografía para tener un movimiento amplio dentro de un espacio-tiempo social. En el primer capítulo se establecen coligaciones entre el sistema de salud occidental y el ambiente como ecosistema-cultura, entretejiendo conceptos a partir de las huellas, vestigios e imaginarios de los moradores del resguardo. En el segundo capítulo se realiza un recorrido etnográfico para acercarnos a trama del proceso salud-enfermedad, al ambiente como tejedor de relaciones y conocer la percepción diacrónica-sincrónica-prospectiva de la calidad de vida en los pobladores del resguardo. En el tercer capítulo se genera una propuesta de eco-salud para el resguardo indígena de San Lorenzo, sustentada en una densa red de interconexiones con el medio ecosistémico-simbólico-cultural, buscando generar un diálogo de saberes entre la medicina occidental y la medicina tradicional. Esta propuesta pretende religar por medio de un sistema de gran complejidad la relación hombre-naturaleza, donde tanto la medicina tradicional y los servicios de salud se complementen a partir de nodos de encuentro donde se privilegie el respeto-amor al territorio, la ética ambiental, el diálogo de saberes, el bienestar colectivo-ambiental y la sustentabilidad del planeta / Abstract: This paper seeks to build a proposed eco-systemic health from the aesthetic interpretation of the relationship bucleica health-environment-quality of life in the indigenous reservation of San Lorenzo de Riosucio Caldas. The approach emerges from the complex to integrate environmental thinking in a dynamic, chaotic, rhizomatic the plot of the current health system. The methodology for the proposal is based on a hermeneutic process, with three major phases: description, interpretation and theory building looking for the interplay of social, cultural and environmental issues, taking elements of qualitative research and ethnography to have a movement within a wider social space-time. In the first chapter is establishing coalitions between the health system "Western" and the environment as eco-culture, weaving together concepts from the traces, remnants and imagination of the inhabitants of the shelter. In the second chapter is a journey frame ethnographic approach to health-disease process, the environment as a weaver of relationships and understand the perception synchronic-diachronic prospective quality of life in the residents of the shelter. In the third chapter generates a proposed eco-health for the indigenous reserve of San Lorenzo, based on a dense network of interconnections with the environment-symbolic-cultural ecosystem, seeking to create a knowledge dialogue between western medicine and traditional medicine. This proposal seeks to rebind through a complex system of man-nature relationship, where both traditional medicine and complementary health services from event nodes where respect, love favors the territory, environmental ethics, dialogue of knowledge, common welfare and environmental and sustainability of the planet. Maestría

La seguridad alimentaria y nutricional, es una condición inherente a la vida; desde el inicio de la humanidad, cuando las guerras y las hambrunas deterioran la subsistencia, surge el interés por garantizar el autoabastecimiento de alimentos que se ha mantenido como un asunto prioritario en los programas de organismos internacionales y de los gobiernos. Hoy las transformaciones del concepto relacionan la seguridad alimentaria y nutricional con la disponibilidad, acceso, consumo, utilización y calidad e inocuidad de los alimentos; las relaciones entre dichas categorías han sido establecidas de forma lineal tal como lo propone el pensamiento moderno y sobre esta misma base se ha construido el discurso para el pensar y el hacer gestión en alimentación y nutrición; situación que pareciera un fracaso en especial cuando se evidencia que la población con hambre va en incremento. Esta tesis propone una episteme de la seguridad alimentaria y nutricional de nuevo tiempo, desde la perspectiva ambiental compleja; situación generada por un conjunto interdependiente de sistemas complejos que se entraman en redes mediante relaciones cíclicas en las cuales el ser humano es, como lo escribe Capra un hilo en la trama de la vida; por lo tanto más allá de ser gestionada la seguridad alimentaria requiere ser pensada en el marco de un ethos alimentario en equilibrio con la vida, con los seres que moran el ecosistema / Abstract: The food and nutritional security, are inherent to life, from the beginning of mankind, when wars and famine deteriorating subsistence, interest arises to ensure food self-sufficiency of foods that has stayed as a high-priority matter in the programs of international organisms and of the governments. Today the concept changes related to food security and nutritional availability, access, consumption, utilization and quality and food safety, relations between these categories have been established in a linear fashion as proposed by modern thinking on the same base is constructed discourse for thinking and doing food and nutrition management, situation that seemed a failure especially when it is evidenced that the population with hunger goes in increment. This thesis proposes an episteme of food security and nutrition of new time, complex environmental perspective, a situation generated by a set of interdependent complex systems that enter networks through cyclical relationships in which human beings are, as Capra writes a thread in the fabric of life and therefore be maintained beyond food security needs to be designed within the framework of a food ethos in balance with life, with the beings that inhabit the ecosystem Maestría

En los últimos treinta años la literatura administrativa ha centrado su atención en temas que amplían el espectro tradicional de interés de la comunidad de administradores, ejemplo de ello es la emergencia de tópicos como el de la responsabilidad social empresarial, el de la ética empresarial, el de la gestión estratégica del talento humano, el de la gerencia de la complejidad o el del desarrollo sustentable. Estos temas apuntan a concientizar y a responsabilizar a las empresas y a sus dirigentes en relación con la viabilidad de la especie humana en éste planeta y con las condiciones, en las cuales, las personas desarrollan sus actividades en las organizaciones sociales. Maestría

En un primer momento llamado el ocaso se da una mirada a las características del pensamiento clásico occidental y su imaginario más fuerte “la escisión hombre-naturaleza”. Imaginario que hace operable la idea de supremacía de lo humano sobre el resto de la naturaleza, y por consiguiente la aparición de los problemas ambientales, que tornan limitada la ciencia clásica para su reflexión. En un segundo momento: la aurora, se hace un recorrido por un paisaje conceptual que permite la emergencia del pensamiento ambiental. La teoría del caos, la termodinámica no lineal y la teoría de Santiago permiten una mejor comprensión de la dinámica de la vida, en este tejido que llamamos educación ambiental, además se trenza un nuevo hilo, la bioética, un encuentro inter y transdiciplinar que permite superar el antropocentrismo y acercarse a una visión BIOCENTRICA. El tercer momento de la tesis: permite el vuelo, emerge la educación ambiental como proceso cognitivo, como conocimiento de amor por los otros y lo otro. La educación ambiental reconoce la matriz que nutre lo vivo, se pregunta sobre las interacciones que teje lo humano, como un hilo del entramado de la vida. / Abstract: At the beginning, it is given a look to the characteristics of the western classic thought and its strongest imaginary ¨the division between man and nature¨. Imaginary that makes operable the idea of the supremacy of the human being upon the rest of nature, and so on the presence of the environmental problems in which the classic science is limited to make reflexion about them. That is the way as we go through a conceptual lands cape that allows an emergent environmental thought. The chaos theory, the non lineal thermodynamic and the Santiago theory allow a better understanding of the dynamics of life. In this weaving that we call environmental education, a new thread is woven, an encounter among the different disciplines that allow surpass the anthropocentrism and get closer to a biocentric vision such as the bioetics. Taking in to account what was said Belpre the environmental education emerges as a cognitive process, as a knowdge of love for other, and for the another one so, the environmental education thinks about the interaction that weaves the human, recognize the matrix that nourishes what it alive and human, as a thread of a life frame work. Maestría

La visión reduccionista y fragmentada propia del racionalismo cartesiano dejó como herencia, entre otros: Una relación intrínseca de privilegio, poder o dominación que, trasladada al campo de la administración, tomó como “recurso” el elemento humano de las organizaciones y condujo a deshumanizar la relación laboral o de trabajo; limitó la visión y capacidad para entender y comprender las organizaciones mas allá de simples máquinas, así como la lógica de sus cambios, los que se asumen como una fuerza externa planificada que trasforma el interior de las organizaciones y se intervienen mediante acciones, la mayoría de las veces, impositivas. Ello ha conllevado a que los procesos de cambio sean instrumentales, inducidos o impuestos, lo que comúnmente genera resistencias. La propuesta que se plantea es ver y entender la organización como sistemas vivos, en donde se constituyen redes; es decir, que por encima de organizaciones jerarquizadas hay redes de sentido que se configuran a partir de procesos comunicacionales. Cada comunicación crea pensamientos y significados, lo cual da pie a nuevas comunicaciones; de este modo, la red se genera a sí misma, lo que constituye su forma particular de reproducción autopoiésica. El carácter recurrente de estas comunicaciones, en múltiples bucles de retroalimentación, hace que se cree un sistema de creencias, explicaciones y valores compartidos - un contexto común de significado- que es continuamente sostenido por nuevas comunicaciones. Lo anterior impone a la organización elegir el tipo de estrategia que le permita fluir dichas interacciones; al parecer, una estrategia más corporativa permitirá fortalecer y clarificar la identidad de sus miembros, pero ello requiere que se comprenda que esta identidad se forma y se transforma a través de procesos comunicacionales recíprocamente determinantes y determinados. La organización que cambia es una organización que aprende, y una organización que aprende es una organización que modifica estructuras mentales a partir del cambio de significados, pensamientos y creencias sobre si misma. Así, la propuesta de estetizar los procesos de cambio en las organizaciones tiene que ver con: (1) entender la organización como un sistema vivo en donde se presenta una serie de fenómenos que deben comprenderse y asimilarse para que los cambios, antes de imponerlos, sean provocados mediante las perturbaciones que puedan hacérsele a la red que configura la organización, (2) el reconocimiento del valor que significan las comunidades de práctica en una organización como potencial para la creatividad y el aprendizaje, soporte de todo cambio organizacional, (3) la identificación de redes informales que utilizan la comunicación como su forma de reproducción autopoiésica y (4) la generación de nuevas formas de relación e interacción. Esta perspectiva de cambio requiere un apuntalamiento ético, una ética de la alteridad que permita la humanización de las organizaciones, en donde las personas que la conforman sean reconocidas como elementos constitutivos, como hilos que tejen su trama y no como simples recursos manipulables y controlables; de igual forma, se requiere un cambio de visión más holística, abarcativa y reticular, la que podría ser aportada por el pensamiento sistémico. (Texto tomado de la fuente) The reductionist and fragmented vision own of the Cartesian rationalism left a legacy, among others: An intrinsic relationship of privilege, power or domination that, transferred to the field of administration, led to dehumanize the labor relationship; limited the vision and capacity to understand and comprehend the organizations beyond simple machines, as well as the logic of theirs changes. This has led to that the processes of change be instrumental, i nduced or imposed, which commonly generates resistances. The proposal of estheticing the processes of change in the organizations has to do with: (1) to understand the organization as an alive system where takes place a series of phenomena that must be comprehend and assimilated, in order to the changes, before being imposed, be induced by the perturbations that may be made to the network that configures the organization; (2) the recognition of the value that communities of practice have in an organization as a potential for creativity and learning, support of any organizational change; (3) the identification of informal networks that use the communication as theirs form of ‘autopoiésica’ reproduction, and (4) the generation of new forms of relationship and interaction. This prospect of change requires an ethical underpinnings, an ethics of otherness that allows the humanization of the organizations, where people who make up them are recognized as constituent elements, as the threads that weave your story and not as simple manipulatable and controllable resoruces. Maestría

La presente investigación es de corte teórico y se debe entender como una indagación de carácter filosófica de la administración y la organización, qué se cuestiona por la episteme del control desde la visión tradicional y los nuevos campos de interpretación trazados en las perspectivas complejas ecológicas y ambientales. En este sentido este trabajo se propone realizar una resignificación de la noción de control en las organizaciones a partir del pensamiento ambiental complejo. Este trabajo toma el “sujeto” como categoría central de comprensión del fenómeno de control en las organizaciones sociales. Siendo una construcción social permite identificar el imaginario social e histórico construido en torno al control. El primer capítulo rastrea los orígenes de los imaginarios de control en el sujeto moral y el sujeto racional, el segundo capítulo plantea la emergencia del sujeto complejo ecológico, y el sujeto complejo ambiental como cuerpo-simbólico-biótico. Éste inicia la transición hacia la emergencia de nuevos campos de interpretación e imaginarios de control a partir de un sujeto que se encarna en la naturaleza y una cultura que es naturaleza. Finalmente, el tercer capítulo se centra en discurrir como el control es uno de los objetos centrales de la teoría de la organización y la administración, en las cuales se reproduce el imaginario de control –normativo y racional- como dominación y manipulación. La última sección del tercer capítulo plantea la resignificación del control desde la perspectiva compleja incorporando dimensiones éticas y estéticas en un ejercicio de humanizar y ambientalizar el control. (Texto tomado de la fuente) The present research is a theoretical one and must be understood as a philosophical inquiry of administration and the organization that asks for the episteme of control from the traditional view and the new fields of interpretation drawn up in the complex ecological and environmental perspectives. In that sense, this work has as a purpose to make a resignification of the idea of control in the organizations from the complex environmental thought. This work takes the “subject” as the central category of comprehension for the phenomenon of control in the social organizations. Being a social construction, it permits to identify the social and historical imaginary built around control. The first chapter trails the origins of the imaginaries of control in the moral subject and the rational subject, the second chapter expounds the emergence of the ecological complex subject and the environmental complex subject as body-symbolic-biotic. This one starts the transition to the emergence of new fields of interpretation and imaginaries of control from a subject that is incarnated in nature and a culture that is nature. Finally, the third chapter is focused on reflecting about how control is one of the central objects of organizational theory an administration, in which it is reproduced the imaginary of control-normative and rational-as domination and manipulation. The last section of the third chapter presents the resignification of control from the complex perspective incorporating ethical and esthetical dimension in an intention to humanize control. Maestría

El Diseño Conceptual del Emprendimiento para el Desarrollo Regional en la perspectiva de la Complejidad Autopoiésica, además de la primera parte sobre el diseño metodológico aplicado en el proceso investigativo, comprende dos partes, el estudio del “estado del emprendimiento y su contexto” con énfasis en la génesis conceptual del Emprendimiento y, el estudio sobre la “conceptualización del emprendimiento” con énfasis propositivo desde una perspectiva epistemológica y reflexiva. En el estado del emprendimiento y su contexto, se hace un recorrido impregnado de mecanicismo aunque no necesariamente líneal, estudiando los diversos enfoques generales del emprendimiento, los principales elementos asociados al fenómeno, encontrándose a continuación el emprendimiento como una estrategia instrumental de la sociedad moderna, procediendo a revisar un contexto regional específico con una léctura economicista como ejemplo típico del contexto en el que se aplica, para finalizar esta primera parte con un estudio sobre la percepción y visión actual del emprendimiento entre los actores, considerando los orientadores ó asesores de las llamadas Unidades de Emprendimiento del contexto regional antes referido y los resultados de dos estudios al respecto realizados en Bogotá y en México. En la segunda parte correspondiente a la propositiva, se hace una reconceptualización del Emprendimiento como un fenómeno inherente a los seres vivos, retomando los aspectos concluyentes de la primera parte y encontrando desde un enfoque holístico, integrador y transdisciplinario, ocho (8) elementos conceptuales básicos constitutivos del emprendimiento, procediendo a continuación al desarrollo conceptual de dichos elementos en los subcapítulos siguientes: los actores del emprendimiento, la acción emprendedora, la naturaleza del emprendimiento, el ethos del emprendimiento, los imaginarios del fenómeno, el proceso emprendedor y el desarrollo regional como contexto espacio-temporal del emprendimiento. En los actores del emprendimiento se establecen y estudian los tipos de roles básicos del emprendedor como individuo y desde una perspectiva institucional. En el estudio de la acción emprendedora se da cuenta del fenómeno como no determinístico y se encuentran dos elementos esenciales, la decisión y la acción, en el contexto de la ontogenia psico-fisiológica del individuo. En la naturaleza del emprendimiento, a partir de los enfoques que han existido sobre la organización se explora una visión diferente de la organización como referente alternativo, encuentrándose a ésta como parte substancial de los seres vivos, se propone de paso una clasificación amplia y flexible, y, nos encontramos frente a la naturaleza autopoiésica de la organización, es decir, el emprendimiento con organizaciones complejas autopoiésicas (OCAs) haciendo parte del Sistema de Emprendimento Autopoiésico (SEA), las cuales tienen una estructura y una organización con sus correspondientes elementos constitutivos, los cuales se entran a desarrollar breve y conceptualmente. Posteriormente se encuentran y desarrollan los componentes del Ethos del Emprendimiento y se procede con ejemplos a dar cuenta de la existencia de los imaginarios en el fenómeno del emprendimiento. A continuación se estudia el proceso emprendedor encontrando las fases del mismo en concordancia con los actores del emprendimiento y perfilando algunos de los aspectos constituyentes de las fases del emprendimiento lo que puede concretarse como soporte para la implementación de programas relacionados con el tema. Finalmente, se hace un recorrido por la evolución reciente y enfoques sobre el desarrollo y sobre la región, que termina encontrando la “rizoregión” como el contexto espacio-temporal del emprendimiento en el que se hace posible el desarrollo sustentable autopoiésico con una características complejas a través de las OCAs que interactúan y evolucionan en el SEA. En el desarrollo de éste informe final, se presentan desde una perspectiva cuantitativa, las diferentes funciones del Emprendimiento encontradas, quedando pendiente su mayor desarrollo y profundización al igual que conceptos como el de la “rizoregión”. (Texto tomado de la fuente) The conceptual design of entrepreneurship for the regional development in the perspective of the autopoiesic complexity, resides the first part about the methodological design applied in the research process, the study of “the state of entrepreneurship and its context” with emphasis in the conceptual genesis of entrepreneurship and, the study of “conceptualization of entrepreneurship” with propositive emphasis from an epistemological and reflexive perspective. In the state of entrepreneurship and its context, a tour is done full of mechanisms, studying the different general perspectives of entrepreneurship, the principal elements associated with the phenomenon, finding the entrepreneurship as an instrumental strategy of modern society, proceeding to a specific regional context with an economicist perspective as a typical example of the context in which it is applied, to finish this first part with a study about the current perception and vision of entrepreneurship between the actors, considering the guiders or advisers of the so-called entrepreneurship units of the regional context before mentioned and the results of the two studies done in Bogotá and Mexico. In the second part corresponding to the propositve one, a reconceptualization is done of the entrepreneurship a phenomenon inherent to living creatures, retaking the concluding aspects of the first part and finding from the holistic perspective, integrative and transdisciplinaty, eight (8) conceptual basic elements of entrepreneurship, proceeding as follows to the conceptual development of: the actors of entrepreneurship, the entrepreneurship action, the nature of entrepreneurship, the ethos of entrepreneurship, the imaginaries of the phenomenon, the entrepreneurship process and the regional development as a context space-temporary of entrepreneurship. In the actors of entrepreneurship it is established and studied the types of basic roles of the entrepreneur as an individual and from an institutional perspective. In the study of the entrepreneurship action it is taken the phenomenon as no deterministic and two essential elements are found, in the context of the ontogeny phsycophysiological of the person. In the nature of entrepreneurship, from the perspectives that have existed in the organization it is explored a different vision of the organization as an alternative referent, finding it as a substantial part of living creatures, it is proposed a wide and flexible classification an we are found in front of the autopoiesic nature of organizations, it means, the entrepreneurship with complex autopoiesic organization (OCAs) making part of the entrepreneurship autopoiesic System, which have an structure and an organization with their correspondent constitutive elements, which are developed briefly and conceptually. Later on it is found and developed the components of the ethos of entrepreneurship and through examples it is presented the existence of the imaginaries in the phenomenon of entrepreneurship. Next, it is studied the entrepreneurship process finding the phases of it according to the actors of the entrepreneurship and profiling some of the aspects that constitute the phase of entrepreneurship what can be concreted as a support to the implementation of programs related to the topic. Finally, it is done a tour through the recent evolution and perspectives about the development and about the region, that finishes finding the “rizoregión” as the context space-temporary of entrepreneurship in which it is possible the sustainable autopoiesic development with some complex characteristics through the OCAs that interact and evolve in the SEA. Maestría

La holonarquía administrativa, surge como una nueva perspectiva compleja en el entendimiento de las relaciones humanas en las organizaciones. Entendimiento que se sugiere debe estar basado en las perspectivas caóticas, complejas y holísticas propias del actual paradigma ambiental, en el cual, el hombre y la naturaleza corresponden a una misma red de interconexiones, y todo lo que le sucede a uno inexorablemente le sucede al otro. El hombre dentro de la perspectiva holonica, abandona su papel de individuo, sólo y aislado, pasando a ser parte y todo de una misma realidad. La holonarquia administrativa, integra al individuo a su condición de ser social, invitandolo a cuidar, cooperar y solidarizarse con la organización, la naturaleza y la vida. (Texto tomado de la fuente) The Holonarquia administrative, arises like a new complex perspective in the understanding of the human relations in the organizations. Understanding that is suggested should be based on the own holistic, complex, and chaotic perspective of the present environmental paradigm, in which, the man and the nature correspond to a same network of interconnections, and everything that happens to one inexorably happens him al another. The man inside the perspective holonica, abandons its role of individual, only and remote, passing to be part and all of a same reality. The Holonarquía administrative, integrates al individual to its social condition to be, inviting it to take care of, to cooperate and to support the organization, the nature and the life. Maestría

El modelo responde a un repensar de la dirección organizacional desde una óptica epistemológica y filosófica para llegar al aspecto puramente ético, y al abordar este, considerar el aspecto religioso. Se enfatiza en el aspecto ético-religioso, pues hoy mas que nunca la religión se hace inherente al hombre, y por ser él quien asume el papel de directivo, ésta se hace propia de las organizaciones. Los Dones Espirituales (DE) y el Fruto del Espíritu (FE) hacen su aporte a la Dirección Organizacional (DO), con el gran propósito que las organizaciones logren la paz Espiritual Organizacional. La Paz Espiritual Organizacional se logrará mediante el conocimiento, interpretación y aplicación de los DE, y para el caso, específicamente los dones del Ministerio, Ministro o Servicio, que son: Servicio, Exhortación o Motivación, Administración o del que Preside, Generosidad, Misericordia y Ayuda. Mediante la aplicación de estos dones se podrá disfrutar o acceder al FE, cuyos componentes son: para mi relación con Dios (amor, alegría-gozo y paz), con los demás (paciencia-saber soportar, amabilidad-benignidad y bondad), y para mi relación conmigo mismo (fe, humildad y dominio propio). (Texto tomado de la fuente) This model corresponds to a new way of think Management from a new epistemological and philosophic perspective, arriving to an ethical position and considering the religion. This document makes emphasis in the ethical-religious aspect, because today, more that ever, the religion is inherent to the human being, and how is the men who make the role of organizational directive, this is own of the organizations. The Spiritual Gifts and the Spiritual Fruit make their contribution to the Organizational Direction, with the big purpose of organizations achieve the Organizational Spiritual Peace. The Organizational Spiritual Peace will be achieved through the knowledge, interpretation and application of the Spiritual Gifts, and for the case, specifically the Ministry, Minister or Service, which are: for my relationship with God (love, happiness-joy and peace), with the others (patience, kindness-amiability and goodness), and for my relationship with myself (faith, humbleness and proper dominion). Maestría

Como producto de la caracterización de los sistemas productivos de la mediana y gran empresa del sector manufacturero de la ciudad de Ibagué, se estableció la necesidad de proponer un modelo alternativo de gestión de los sistemas operacionales de estas organizaciones. El modelo teórico a ser considerado recoge fundamentalmente los aspectos relativos al enfoque sistémico, abordado desde una perspectiva compleja, que permita abordar los procesos de manufactura desde una concepción ambiental, holística y compleja, en contraste con los esquemas tradicionales de dirección organizacionales, caracterizados por modelo regidos y mecanicistas. Una vez de tenidas en cuenta estas consideraciones se diseño un modelo teórico alternativo que orientara estos sistemas productivos, inicialmente teniendo en cuenta el compromiso con la preservación de los recursos naturales, el respeto por el hombre y su participación en los procesos empresariales. Igualmente la ingerencia del Estado como regulador de las políticas comerciales y de preservación del medio ambiente. Es una constante dentro de estos sistemas de producción, la baja productividad puesta de presente en el desaprovechamiento de insumos y materias primas, el bajo potencial en cuanto a la agregación de valor por parte del talento humano vinculado a éstas áreas, el bajo índice en cuanto a la utilización de máquinas y equipos reflejado en la subutilización de la capacidad instalada, la inexistencia de procesos de gestión avanzada de las operaciones de manufactura. (Texto tomado de la fuente) Like product of the characterization of the productive systems of the medium and great company of the manufacturing sector of the city of Ibagué, the necessity settled down to propose an alternative model of management of the operational systems of these organizations. The theoretical model to be considered fundamentally gathers the aspects relative to the systemic, boarded approach from a complex perspective, that allows to approach the manufacture processes from an environmental, holística and complex conception, in contrast to prevailed and mechanist organizationally the traditional schemes of direction, characterized by model. Once of had in account these considerations design an alternative theoretical model that oriented these productive systems, initially considering the commitment with the preservation of the natural resources, the respect by the man and his participation in the enterprise processes. Also the interference of the State like regulator of the policy commercial and preservation of environment. It is a constant within these production systems, the low put productivity of present in the misuse of inputs and raw materials, the low potential as far as the aggregation of value on the part of the tie human talent to these areas, the low index as far as the use of machines and equipment reflected in the subuse of the installed capacity, the nonexistence of management processes outpost of the operations of manufacture. Maestría

Mediante esta investigación, la autora, propone una manera diferente de ver el poder en las organizaciones, utilizando el paradigma de la complejidad, donde las relaciones que emergen de su interactuar cotidiano, ofrecen una alternativa que brinda a la administración, la posibilidad de hacer una gestión participativa, que respete y valore las diferencias y las minorías que la componen. La propuesta subsidia una serie de aportes que se vienen gestando desde las teorías de la complejidad, específicamente desde la línea de investigación organización, complejidad y medio ambiente, la cual promueve emergencias de nuevas epistemes que genera cambios, diálogos y travesías desde la teoría y la práctica en las organizaciones. (Texto tomado de la fuente) With this investigation the author proposes a different outlook on the power of organizations; using the complexity paradigm, where the relationships that emerge from the daily interactions offer the administration the possibility of a participative gestion that values and respects the differences and minorities that make the organization. The proposal subsidies a series of contributions gestating from the theories of complexity, specifically from the line of organization investigation, complexity and environment, witch promotes the emergency of new epistemes that generate changes, dialogs and passages from the theory and practice in the organization. Maestría

En este trabajo se propone una estructura de elementos conceptuales y actitudinales que favorezcan la construcción de una visión ampliada y compleja de las prácticas administrativas y de dirección empresarial, a partir de los desarrollos del ecofeminismo, como teoría de la complejidad, a fin de abarcar los valores y otras formas de ver el mundo, que han sido reprimidos por la hegemonía cientificista-patriarcal, equilibrando así, la visión masculina y femenina de la realidad empresarial. Para construir tal visión, en el primer capítulo se sintetizan algunos enfoques ecofemeninos, su fundamentación y los retos que se le presentan a nivel empresarial. En el segundo capítulo se expone el actual paradigma de la dirección empresarial, identificando las teorías y estilos de dirección que han marcado las decisiones racionales-cientificistas-patriarcales y las que han aportado avances hacia una dirección más creativa-intuitiva, que tenga en cuenta la ética y los valores femeninos, se propone así un cambio en el tercer capítulo, que contempla el retorno a los valores humanos, donde se rescata la naturaleza femenina de la realidad y se custodia la ecología. (Texto tomado de la fuente) A structure of conceptual elements are proposed, that help the construction of an enlarged and complex vision of the administrative practices and of managerial address, starting from the developments of the ecofeminism, as a complexity theory, in order to embrace the values and other forms of seeing the world that has been repressed by the cientificist-patriarchal hegemony, balancing this way, the masculine and feminine vision of the managerial reality. To build such a vision, in the first chapter some ecofemenist focuses, their foundation and the challenges are synthesized at a managerial level. In the second chapter the current paradigm of the managerial address is exposed, identifying the theories and address styles that have marked the rational-cientificists-patriarchal decisions and those that have contributed to the advances towards a creative, more intuitive address that keeps in mind the ethics and the feminine values, in the third chapter a change is proposed, that contemplates the return to the human values, where the feminine nature of the reality is rescued and the ecology is guarded. Maestría

En este trabajo se busca ver el mundo entero como complejo, dado que todo aquello que ocurre en él es complejo y que la vida misma es compleja. Aclarando principalmente que complejo no es complicado, aunque lo complejo tenga algo de complicado por la incapacidad humana de dimensionarlo. El mundo es complejo por varios factores, primero, porque es un sistema y todo dentro de él también lo es, esto hace que vivamos inmersos dentro de múltiples sistemas, que nosotros mismos seamos sistemas y que estemos constituidos de sistemas; esto nos conduce al segundo factor que se encontró, y es que el mundo está lleno de redes, las cuales, al ser demasiado grandes van a impedir la comunicación de un nodo con otro en cualquier momento. Y como tercer y principal aspecto el mundo es Complejo porque todo está interrelacionado y para el hombre se hace imposible conocer todos aquellos factores que pueden afectar una situación. En las organizaciones sociales se debe buscar siempre una integración en todos los aspectos: de personas, de información, de conocimientos, pero principalmente de esfuerzos encaminados hacia un bien común. Las organizaciones no se pueden seguir viendo como un conjunto de áreas que desarrollan muy bien sus funciones – de forma aislada- pero que no son capaces de trabajar en conjunto, ellas deben funcionar como un todo articulado. Las organizaciones pueden ser más o menos complejas de acuerdo a su tamaño y a su nivel de interrelaciones, sin embargo esto no puede ser un impedimento para que se articulen en todos los niveles / Abstract: In this job is sought to see the entire world as complex, given that all that occurs in it is complex and that the same life is complex. Clearing up mainly that complex is not complicated, although the complex thing have something of complicated by the human incapacity to dimension it. The world is complex by various factors, first, because is a system and all inside it is also it, this does that we live immersed inside multiple systems, that we same are systems and that we are constituted of systems; this conducts us to the second factor that was found, and is that the world is full of networks, which, upon being too much large they are going to impede the Communication of a node with another in any moment. And as third and main aspect the world is Complex because all is interrelated and for the man is done impossible to know all those factors that can affect a situation. In the social organizations an integration should be sought always in all the aspects: persons, information, knowledge, but mainly of efforts directed toward a well common. The organizations cannot be followed seeing like an assembly of areas that develop very well its functions -of form isolated- but that not they are capable of working as a group, they should function as an all articulated. The organizations can be more or less complex according to their size and to their level of interrelate, however this cannot be an impediment so that they be articulated in all the levels. Pregrado

El autor propone el mecanismo de la derivación teórica para conectar la metodología lakatosiana de los programas de investigación, con el concepto de línea de investigación. Con esta herramienta, formula una línea de investigación para el estudio de la relación Administración-Medio Ambiente, que incluye los más recientes desarrollos de estos dos cuerpos de conocimiento: La administración alternativa, basada en los enfoques humanistas de la gestión, y el Pensamiento Ambiental Contemporáneo, marcado por la crítica social del desarrollo y por las teorías de la complejidad y del caos. (Texto tomado de la fuente) Sarmiento proposes the theoretical derivation mechanism to connect the lakatossian methodology of the research programmes, with the research line concept. With this conceptual tool, he formulates a research line for to study the relation Administration-Environment, which includes the most recent developments of this knowledge fields: the Alternative Administration, based on the humanist approach of the management, and the Contemporary Environmental Thinking, forted by the social criticism of development and the chaos and complexity theories. Maestría

Esta investigación trata sobre las relaciones entre la administración, la solidaridad, la ética y la política en el marco de un tipo de organización emergente que reconozca la democracia económica, la responsabilidad social y la eficiencia administrativa en un mismo escenario. Para contrastar el modelo ideal se acogieron las cooperativas, vistas desde las perspectivas de algunos de sus dirigentes y de sus concepciones acerca de la solidaridad, la administración, la ética y la política. (Texto tomado de la fuente) This investigation is about the relations between the administration, the solidarity, the ethics and the politics within the framework of a type of emergent organization that recognizes the economic democracy, the social responsibility and the administrative efficiency in a same stage. To contradict the ideal model the cooperatives were chosen, Seen then from the perspective of some of their leaders and their conceptions about solidarity, the administration, the ethics and politics. Maestría

La realidad no es tan simple como se quisiera. Ella es tan compleja que no puede ser siempre comprendida por medio de simples reglas. Una nueva y completa manera de ver, pensar y conocer ha sido introducida. La nueva perspectiva busca entender sistemas que cambian de modos no adecuados para una visión lineal. Las organizaciones, y en especial las empresas, están sujetas a los mismos principios de la nueva ciencia, y el principal impacto de la aplicación de los conceptos de la complejidad es la forma en la cual son vistas. En este siglo, las compañías no continuarán siendo efectivas bajo una administración regida por objetivos y perspectivas lineales. Desorden, disipación y cambio son la regla, no la excepción. Esta Tesis propone el entendimiento de las organizaciones en términos de una percepción holística, confrontando las visiones tradicionales y explorando la relevancia del nuevo paradigma. El significado del cambio de percepción es presentado, junto con la manera en que estas teorías (complejidad, autopoiesis, estructuras disipativas, la organización de lo vivo) pueden ser aplicadas al campo de la administración, especialmente en lo referente a la jerarquía. (Texto tomado de la fuente) Reality is not as simple as we would like. It is so that can’t always be understood through simple rules. A wholly new way of seeing, thinking, knowing in the world has been introduced. The new perspective seeks to understand systems that change in ways not amenable to the linear vision. The organizations, most particulary the enterprise, are subject to the very same principles of the new science, and one major impact in applying the concepts of complexity is the way in which they are seen. In this century, companies will no longer be effectively managed by rigid and lineal objectives or perspectives. Disorder, dissipation and change are the rules, no more the exceptions. This Thesis proposes the understanding of organizations in terms of a holistic perception, confronts the traditional visions and explores the relevance of the new paradigm. The significance of the change of perception is provided, followed by the way in which the theorys (complexity, autopoiesis, dissipative structures, living organization) can be applied to the field of management, specially to the hierarchy. Maestría

La empresa ha priorizado como objetivo la satisfacción del dueño, mediante la maximización del valor actual de la empresa y la exclusiva obtención de utilidades; paradigma que ha dejado al margen los demás grupos que tienen interés en la empresa, llamados stakeholders: trabajadores, clientes, proveedores, comunidad, gobierno, ciudadanía y medio ambiente. Los problemas sociales actuales y el deterioro del medio ambiente, evidencian el fracaso del modelo tradicional, por lo que se propone cambiar de enfoque: una filosofía empresarial de responsabilidad social que tenga en cuenta los intereses de todos los participantes en el sistema empresarial, con la identificación y práctica de unos valores básicos y otros complementarios, congruentes con unos fines sociales, que se incluyan en la estrategia y en sus acciones cotidianas. (Texto tomado de la fuente) The company has prioritized like objective the satisfaction of the owner, by means of the maximization of the present value of the company and the exclusive obtaining of utilities; approach that has left to the margin the other groups that have interest in the company, calls stakeholders: workers, clients, suppliers, community, government, citizenship and environment. The present social problems and the deterioration of the environment, demonstrate the failure of the traditional enterprise model, reason why it sets out to change of approach: an enterprise philosophy of social responsibility that considers the interests of all the participants in the enterprise system, with the identification and practice of basic values and other complementary ones, compatibles with social aims, that are included in the enterprise strategy and its daily actions. Maestría

El ambiente urbano requiere y puede ser evaluado más allá de la concepción física a la cual se ha reducido el estudio de este tipo de sistemas. Debe considerarse como el contexto en el cual se llevan a cabo procesos sociales y culturales que son parte de la compleja relación que establece el hombre con otros, con la tecnología y con el ecosistema en el cual se encuentra. La educación, proceso social y cultural, ha sufrido cambios en relación con las herramientas con las cuales se llevan a cabo procesos de enseñanza y de aprendizaje, pero no puede decirse que se actualiza en la misma medida la función que tiene cada uno de los participantes, ni que se haya mejorado la interacción entre ellos, con el conocimiento y con su aplicación para lograr una mejor relación con el mundo. / Contenido - Introducción, pág. 1 (1) Condiciones ambientales para la virtualización de la escuela en Manizales; (1.1) Enfoque sistémico del ambiente urbano; pág. 5; (1.2.) Formas de escuela, pág. 14; (1.3.) virtualización de los procesos, pág. 18; (1.4.) condiciones ambientales, pág. 26; (2.) impacto de la escuela virtual en el ambiente de la vida urbana; (2.1.) materialización de lo virtual en el ambiente urbano, pág. 35; (2.2.) constitución de patrimonio a partir de procesos virtuales, pág. 46; (2.3.) los espacios virtuales como invento del hombre, pág. 56; (3.) criterios ambientales para evaluar el proceso de virtualización de la escuela en Manizales; (3.1.) perspectiva ambiental de la tecnología, pág.61; (3.2.) mirada desde la teoría general de sistemas y la complejidad a la educación virtual en el ambiente urbano, pág. 68; (3.3) Mirada desde las inteligencias múltiples a la educación virtual en el ambiente urbano, pág. 76; (3.4) Ambientalización de los procesos educativos virtuales, pág. 85; (3.4.1) consideraciones para definir indicadores cuantitativos, pág. 90; (3.4.2.) Consideraciones para definir indicadores cualitativos, pág. 94; (4.) Conclusiones, pág.105; Bibliografía, pág.111; Anexo a. proceso de virtualización de la escuela en Manizales – caso “alianza, conocimiento para el desarrollo”, pág. 115. Maestría

La presente investigación se sitúa en el modelo de trabajo propuesto por el Instituto de Estudios Ambientales de la Universidad Nacional de Colombia; en la temática de medio ambiente y desarrollo, siguiendo el método de una hermenéutica de las complejidades urbanas. Como estudio de caso esta dirigido a construir una simbología ambiental urbana en la ciudad de Popayán, a partir del conjunto de densidades simbólicas que se revelan desde los relatos urbanos, siguiendo sus diversos lenguajes y sus transformaciones en el tiempo; en ésta dinámica, la relación del hombre con su medio natural está mediatizada por la ciudad, se puede leer en sus distintas formas, como sociedad, como cultura y como naturaleza. La lectura de la historia de la ciudad y la percepción de sus espacios urbanos en contacto con los ecosistemas, son la base del presente estudio. / Abstract: The present investigation is located in the work pattern proposed by the Environmental Studies Institute of the National University of Colombia; in the thematic of environment and development, following the method of a hermeneutic of the urban complexities. As case study this directed to build an urban environmental simbology in Popayan city, starting from the group of symbolic densities that are revealed from the urban stories, following their diverse languages and their transformations in the time; in this dynamics, the man's relationship with its half natural is intervene for the city, one can read in its different forms, as society, as culture and like nature. The reading of the history of the city and the perception of their urban spaces in contact with the ecosystems, they are the base of the present study. Maestría