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This paper deals with the controversial identities of three Domitii Ahenobarbi and argues that two of them belonged to a collateral branch of this senatorial family, contrary to the commonly accepted view. A new stemma of the Domitii Ahenobarbi in the second century BCE is thus proposed.

International audience

RESUMEN: En este trabajo se hará un recorrido por las consecuencias de la expansión que llevó a Roma a convertirse en la potencia dominadora del Mediterráneo en el siglo II a.C desde sus humildes comienzos, como una pequeña ciudad del Lacio. Como resultado de esta conquista, se desarrollaron una serie de procesos que implicaron cambios en las estructuras sociales y políticas de la comunidad romana, conformando una élite patricio-plebeya que dirigirá el Estado y que será la protagonista de la dinámica expansiva. Asimismo, el proceso de conquista puso a los romanos en contacto con múltiples realidades culturales, entre las que destaca el Helenismo. Ya desde la Antigüedad se consideró que se produjo un choque cultural entre el tradicionalismo romano y el Helenismo, encumbrando a Marco Porcio Catón como uno de los baluartes en la lucha contra la introducción de nuevas ideas. Pretendemos analizar este proceso y discernir si realmente se produjo un choque cultural. Para este fin, un análisis de la figura de Catón a través de uso crítico de las fuentes nos parece de suma importancia. ABSTRACT: In this work we will take a tour of the consequences of the expansion that led Rome to become the dominant power of the Mediterranean in the second century BC from its humble beginnings, as a small city of Lazio. Because of this conquest, a series of processes were developed that implied changes in the social and political structures of the Roman community, forming a patricio-plebeian elite that will direct the State and that will be the protagonist of the expansive dynamic. Likewise, the process of conquest put the Romans in contact with multiple cultural realities, among which Hellenism stands out. Since antiquity it was considered that there was a cultural clash between Roman traditionalism and Hellenism, ennobling Marco Porcio Cato as one of the strongholds in the fight against the introduction of innovative ideas. We intend to analyze this process and discern if there really was a cultural shock. For this purpose, an analysis of the figure of Cato through the critical use of sources seems to us of the utmost importance. Máster Del Mediterráneo al Atlántico: La Construcción de Europa entre el Mundo Antiguo y Medieval

Durante la época de la República era una costumbre bien conocida que el cónsul o pretor destinado a una provincia se dotara de una serie de colaboradores y acompañantes que constituían la cohors o comitiva del imperator. Dicha comitiva solía componerse de personas vinculadas a los círculos sociales y particularmente familiares del mandatario en cuestión, siendo habitual encontrar en éstas a parientes, hermanos e incluso hijos de los mandos romanos. Aunque los autores clásicos no suelen conceder demasiada atención el papel que cumplían los hijos y parientes en el séquito de colaboradores de un mandatario provincial, su presencia habitual en estas comitivas indica que se trataba de un comportamiento característico y representativo de la clase política romana, cuyo interés no se hallaba sólo en contribuir a la promoción política y social de los implicados, sino en el hecho en sí de participar de unos hábitos distintivos y privativos de la nobilitas. Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech.

Il saggio ripercorre la legislazione suntuaria romana tra III e I secolo a.C., individuando nell’intervento di Silla una svolta : infatti, dopo oltre un secolo di interventi promossi dalla nobilitas per porre un limite al lusso, il dittatore avrebbe invece assunto il lusso come un valore e avrebbe cercato di diffonderlo ; tra i nobili della generazione postsillana Metello Pio, Lucullo e Ortalo sono tre esempi di una vita all’insegna della uoluptas vista come una virtù. Cesare incarnò la sdegnata reazione dei populares, e ancor più, degli Italici contro modelli di vita troppo ellenizzanti e incompatibili col mos maiorum. This paper aims to analyze the Roman sumptuary legislation between IIIrd and Ist century BC; in this topics Sulla’s intervention represents a turning point: for more than a century the nobilitas had been promoting measures against luxury, but from Sulla’s viewpoint luxury was a value to be spread; among the aristocrats of the post-Sullan generation Metellus Pius, Lucullus and Hortalus are three examples of a life style inspired by uoluptas as a virtue. Caesar embodied the angry reaction of the populares and moreover of the Italici against these behavior patterns, perceived as too Hellenistic and opposite to the mos maiorum.

non disponibile

La création définitive de l’armée manipulaire, en 311, n’est pas seulement liée à une profonde réorganisation du système censitaire romain, avec la création de nouvelles classes censitaires et probablement aussi l’établissement de la première échelle du cens en termes monétaires. La réforme militaire nécessita également une réorganisation complète de la répartition des charges parmi les citoyens, car la relative homogénéité sociale et économique de la phalange de hoplites, voire de l’armée pr...

Les tribus territoriales à l’époque archaïque Pour comprendre la signification d’une réforme des tribus à la fin du ive siècle, il faut d’abord essayer de définir ce à quoi pouvaient servir les tribus territoriales à l’époque archaïque. Les recherches menées depuis Th. Mommsen sur l’histoire agraire de la Rome primitive ont montré qu’à l’origine, les tribus territoriales ne se confondaient pas exactement avec l’ager Romanus, mais constituèrent le cadre administratif à l’intérieur duquel la pl...

Les sources littéraires anciennes qui évoquent la personnalité et l’activité d’Appius Claudius Caecus sont relativement nombreuses (plus d’une trentaine d’auteurs différents, aussi bien grecs que latins, sans compter quelques fragments d’Appius lui-même), mais dans l’ensemble souvent postérieures de plusieurs siècles à la vie du personnage. En fait, la principale difficulté réside d’abord dans ce décalage chronologique : la censure d’Appius Claudius, si on accepte la chronologie varronienne, ...

« Mais l’expérience nous a montré que ce qu’Appius dit dans ses vers est vrai, à savoir que chacun est l’artisan de sa propre fortune ».Salluste, Lettre à César, I, 1, 2. « Nous savons qu’Appius Claudius avait souvent l’habitude de dire que l’activité convenait mieux au peuple romain que l’inaction, non parce qu’il ignorât combien la situation de tranquilité serait agréable, mais parce qu’il avait compris que les empires prédominants étaient générés par l’action lorsqu’elle cherche à atteindr...

Parmi les mesures politiques adoptées par Appius Claudius au moment de sa censure, celle qui a peut-être provoqué le plus d’émoi dans la tradition historiographique ancienne concerne sa fameuse lectio senatus, qualifiée de prava lectio par Tite-Live parce que pour la première fois des fils d’affranchis (libertinorum filii) auraient été introduits au Sénat. L’importance historique de cette lectio senatus ne tient pas seulement au statut de ceux qui furent alors choisis comme sénateurs : il s’a...

L’élection de Cn. Flavius à l’édilité curule Les péripéties liées à l’élection puis à l’activité de l’édile curule Cn. Flavius, vers 304 av. J.-C, sont, comme celles liées à la censure d’Appius Claudius, à la fois présentes dans de nombreuses sources et fortement embrouillées par la tradition annalistique. Comme celle d’Appius Claudius, l’historicité de ce personnage peut difficilement être mise en doute, même si de nombreux aspects en restent obscurs. Ainsi, les liens qui pouvaient éventuell...

1 – TRADITION LITTÉRAIRE ET MÉTHODE PROSOPOGRAPHIQUE : QUELLE PLACE POUR APPIUS CLAUDIUS CAECUS AU SEIN DE LA NOBILITAS ? La tradition historiographique ancienne, et surtout Tite-Live, présente en général l’activité et le comportement politiques d’Appius Claudius Caecus comme ceux d’un personnage ambitieux et démagogue, qui cherche à s’appuyer sur la plèbe (urbaine) pour affirmer son pouvoir personnel, en s’opposant ainsi aux principaux représentants de la noblesse romaine. Ce schéma général,...

En partant du rôle-clé joué par Appius Claudius Caecus, cette étude renouvelle la vision de l’histoire sociale, institutionnelle et culturelle de la Rome médio-républicaine (fin IVe – début IIIe siècle av. J.-C.). L’époque à laquelle se situe l’activité publique de ce personnage correspond en effet à un moment essentiel de l’histoire de la Rome républicaine, lorsque le vieux conflit patricio-plébéien cède la place à une forme de consensus politique qui s’est constitué autour des valeurs communes d’une nouvelle noblesse, née du partage des magistratures entre le patriciat et l’élite de la plèbe, et qui s’est renforcé avec les premiers pas de l’expansion romaine en Italie, notamment en direction de la Campanie. Au cours de cette époque cruciale, encore souvent négligée dans les études récentes sur l’Antiquité romaine, la République romaine a connu d’immenses bouleversements à la fois internes et externes qui ont en grande partie jeté les bases de son avenir. Dans ce contexte se placent les réformes institutionnelles de la censure de 312, rendues si confuses par les multiples interprétations des Anciens et des Modernes. Cet ouvrage montre l’unité d’ensemble de ces réformes qui ont conduit à la réorganisation civique du peuple romain et de son aristocratie (équestre et sénatoriale) selon les principes de l’égalité géométrique. Depuis B. G. Niebuhr et Th. Mommsen, on considère généralement que le célèbre censeur a joué un rôle important dans l’introduction de l’hellénisme à Rome : dans quelle mesure la présence et l’influence de l’hellénisme en Italie ont-elles pu fournir des modèles culturels ou idéologiques aux réformes alors entreprises ? Appius Claudius Caecus peut ainsi devenir le point de départ d’une réflexion d’ensemble sur les institutions, la société et l’univers culturel de Rome à l’époque « médio-républicaine », et de cette manière fournir, entre les origines semi-légendaires du régime républicain et l’époque mieux connue de la République finissante, le « chaînon manquant » pour comprendre la mise en place, dans sa forme quasi définitive et accomplie, du système politique, institutionnel et idéologique de la République romaine. À la mémoire de mon père, André Humm, trop tôt disparu, qui m'a appris l'amour de l'histoire et de Rome

1. – LES COMICES TRIBUTES ET LA FONCTION SYMBOLIQUE DU COMITIUM Les lieux de réunion des comices tributes La réforme des tribus d’Appius Claudius affecta considérablement le fonctionnement de l’assemblée tribute, et fut très probablement à l’origine de la création des comices tributes. Étant donné que toutes les assemblées du peuple avaient à Rome un lieu de réunion précis, consacré par l’usage, mais aussi déterminé par des critères religieux, cette règle devait également s’appliquer à l’asse...

Dans l’historiographie contemporaine, la question de l’hellénisme d’Appius Claudius est en fait intimement liée à l’image que l’on se fait du personnage et de son œuvre. B. G. Niebuhr estimait qu’un caractère comme celui d’Appius Claudius n’aurait pas étonné en Grèce, mais qu’il paraissait étranger dans l’histoire romaine, et Th. Mommsen considérait que ce personnage incarnait « la pensée même du progrès » et le voyait « hardi et impertinent à l’égal d’un Athénien » : par lui, « l’individuali...

1 – LA STATUE DE PYTHAGORE ET LE PYTHAGORISME DE NUMA La présence des statues de Pythagore et d’Alcibiade au Comitium Pline l’Ancien et Plutarque rapportent tous deux l’installation des statues de Pythagore et d’Alcibiade au Comitium à l’époque des guerres samnites (bello samniti), à la suite d’une consultation de l’oracle de Delphes qui aurait enjoint les Romains d’élever des statues, dans un lieu très fréquenté (celebri loco), « au plus sage et au plus courageux des Grecs » : – Plin., N.H.,...

Le rôle d’Appius Claudius Caecus dans l’histoire de la République romaine La seconde moitié du ive siècle, et particulièrement la fin de cette période, l’époque de la deuxième guerre samnite, ont vu la République romaine connaître d’importantes transformations sociales et institutionnelles qui allaient engager de façon décisive son avenir pour plusieurs siècles : c’est alors, et à la suite du compromis politique entre patriciens et plébéiens, que la classe dirigeante romaine s’organisa autour...

En étant étroitement lié à l’adoption par l’armée romaine de l’organisation manipulaire et à la création de la première véritable monnaie de bronze, le système « servien » des cinq classes censitaires et des 193 centuries ne peut pas être bien antérieur à la fin du ive siècle et se trouve de fait au cœur de la réforme institutionnelle introduite par la censure d’Appius Claudius Caecus en faveur des humiles. Pourtant, la mémoire collective romaine, aussi loin du moins que les sources permetten...

1 – APPIUS CLAUDIUS CAECUS ET LA CAMPANIE La puissance romaine fit intrusion en Campanie au cours de la seconde moitié du ive siècle. L’annexion de Capoue vers 343/342 livra à Rome l’une des villes qui passait alors parmi les plus opulentes d’Italie, riche en terres et en traditions aristocratiques fortement hellénisées. Dans les années qui suivirent, entre 338 (ou 334) et 332, les Campaniens du Nord (Formies, Capoue et Cumes) et du Sud (Suessula et Acerrae) obtinrent la citoyenneté romaine s...

La recherche des raisons qui peuvent expliquer la réforme des tribus d’Appius Claudius Caecus repose probablement sur un complet changement de perspective par rapport aux témoignages trop synthétiques et trop tendancieux de Diodore et de Tite-Live. Diodore n’a retenu de cette réforme que la possibilité offerte à tous les citoyens de s’inscrire dans la tribu de leur choix, ce qui aurait permis à Appius Claudius d’opposer à l’hostilité de quelques nobles la bienveillance du plus grand nombre. E...

Le témoignage des sources Si le caractère novateur de la lectio senatus et de la recognitio equitum organisées par Appius Claudius Caecus a en grande partie échappé aux auteurs anciens, sans doute parce que ces opérations leur paraissaient habituelles et de tout temps attachées à la censure, il n’en va pas de même pour ce qui a été considéré par les Anciens comme par les Modernes comme la plus importante réforme institutionnelle de la censure de 312 : la réorganisation des comices tributes pa...

[Resumen] La corrupción electoral (ambitus) constituye un fenómeno que fue manifestándose desde la época central de la República romana y alcanzó su máxima cota en el siglo I a. C. La ambición de la nobleza por el poder y las necesidades económicas de una gran parte de la ciudadanía convirtieron el soborno electoral en una práctica muy extendida que provocó la degradación de las instituciones políticas. [Abstract] Electoral corruption (ambitus) was a phenomenon that arose during the middle Roman Republic and peaked in the 1st Century BC. The nobility’s thirst for power and the financial needs of a large proportion of the populace rendered electoral bribery a very widespread practice which led to the decline of the political institutions.

Actes du colloque tenu à Nantes en mai 2010; International audience

International audience; Les sujets abordés dans ce volume, consacré aux époques médiévale, moderne et contemporaine, touchent en particulier à l'évolution économique, sociale et institutionnelle de la Savoie historique depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours. Ils sont aussi l'occasion de mettre la région en perspective, en la comparant, par l'image et par le texte, à d'autres grands foyers de civilisation d'Europe occidentale. SOMMAIRE : -*- Préface / Fabrice Delrieux et François Kayser -**- Travaux et publications de François Bertrandy -1- Juvénal et la noblesse au Moyen Age ou les avatars d'une citation / Guido Castelnuovo ; -2- Le château de Chambéry et la Maison de Savoie aux XIIIe et XIVe siècle / Christian Guilleré ; -3- Quia dicta parrochia est situata in loco remoto inter montes infertiles. Haute montagne, culture matérielle et mode de vie au XVe siècle à travers les révisions de feux dauphinoises / Fabrice Mouthon ; -4- La mort et la sépulture du comte Humbert Ier : une tradition historiographique reconsidérée / Laurent Ripart ; -5- La sorcellerie dans les montagnes de Savoie (XVIe et XVIIIe siècles) / Alain Becchia ; -6- Sur quelques symboles et rites des abbayes joyeuses aux XVIe et XVIIe siècles / Jean-Yves Champeley ; -7- Entre érudition et recherche identitaire : la Savoie antique vue par un cistercien du XVIIe siècle / Frédéric Meyer ; -8- Le Capitole des Bataves. La célébration politique d'Amsterdam dans la Salle des Bourgeois de l'Hôtel de Ville de Jacob van Campen / Andreas Nijenhuis ; -9- Nec pluribus impar / Michel Vergé-Franceschi ; -10- Victimes de violences corporelles et stratégies de réparation : l'exemple de la Seine-Inférieure au XIXe siècle / Marina Daniel ; -11- Décision politique, réseau technique et énergie : le chauffage urbain à Chambéry dans les années 1950 / Yves Bouvier ; -12- Le patrimoine industriel : un "parent pauvre"? L'exemple des deux départements savoyards / Pierre Judet ; -13- Nucléaire civil, politique et société en France / Denis Varaschin.

Les sujets abordés dans ce volume, consacré aux époques médiévale, moderne et contemporaine, touchent en particulier à l'évolution économique, sociale et institutionnelle de la Savoie historique depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours. Ils sont aussi l'occasion de mettre la région en perspective, en la comparant, par l'image et par le texte, à d'autres grands foyers de civilisation d'Europe occidentale. SOMMAIRE : -*- Préface / Fabrice Delrieux et François Kayser -**- Travaux et publications de François Bertrandy -1- Juvénal et la noblesse au Moyen Age ou les avatars d'une citation / Guido Castelnuovo ; -2- Le château de Chambéry et la Maison de Savoie aux XIIIe et XIVe siècle / Christian Guilleré ; -3- Quia dicta parrochia est situata in loco remoto inter montes infertiles. Haute montagne, culture matérielle et mode de vie au XVe siècle à travers les révisions de feux dauphinoises / Fabrice Mouthon ; -4- La mort et la sépulture du comte Humbert Ier : une tradition historiographique reconsidérée / Laurent Ripart ; -5- La sorcellerie dans les montagnes de Savoie (XVIe et XVIIIe siècles) / Alain Becchia ; -6- Sur quelques symboles et rites des abbayes joyeuses aux XVIe et XVIIe siècles / Jean-Yves Champeley ; -7- Entre érudition et recherche identitaire : la Savoie antique vue par un cistercien du XVIIe siècle / Frédéric Meyer ; -8- Le Capitole des Bataves. La célébration politique d'Amsterdam dans la Salle des Bourgeois de l'Hôtel de Ville de Jacob van Campen / Andreas Nijenhuis ; -9- Nec pluribus impar / Michel Vergé-Franceschi ; -10- Victimes de violences corporelles et stratégies de réparation : l'exemple de la Seine-Inférieure au XIXe siècle / Marina Daniel ; -11- Décision politique, réseau technique et énergie : le chauffage urbain à Chambéry dans les années 1950 / Yves Bouvier ; -12- Le patrimoine industriel : un "parent pauvre"? L'exemple des deux départements savoyards / Pierre Judet ; -13- Nucléaire civil, politique et société en France / Denis Varaschin.

International audience; Ce livre d'hommages est un témoignage de reconnaissance et d'amitié à l'intention de François Bertrandy, professeur émérite de l'université de Savoie. Ses travaux sur le monde romain antique, aussi bien en Afrique du Nord qu'en Narbonnaise, ont été l'occasion pour ses collègues et amis de saluer sa précieuse contribution à la recherche en lui offrant des mélanges d'histoire économique, sociale et institutionnelle du monde méditerranéen aux époques hellénistique et romaine.Les sujets abordés visent notamment à mesurer l'ampleur de la romanisation dans les sociétés provinciales de l'empire, mais aussi à apprécier la gouvernance du territoire romain, tant à l'apogée de Rome qu'en ses temps les plus troublés.

Aux IVe et IIIe siècles, la nobilitas patricio-plébéienne, alors en formation, a défini des valeurs sociales et idéologiques qui passent souvent aux yeux des auteurs anciens pour des codes typiquement romains, mais qui s'inspirent plutôt de modèles helléniques ou hellénistiques. L'étude des elogia Scipionum, de certaines laudationes funebres et des premières statues honorifiques permet en effet de se faire une idée des valeurs politiques et sociales qui définissaient l'aristocrate romain à l'époque médio-républicaine, et de mesurer la forte influence de l'hellénisme à travers leur expression idéologique et artistique. L'hellénisation précoce de son système de valeurs semble ainsi avant tout répondre au besoin de cette nouvelle aristocratie d'assurer sa prééminence politique et sociale par le prestige culturel qu'elle en retirait.

In the declining years of the Roman Republic (133—42 BC) the nobilitas was the upper layer of the so called senator class. The political role of that elitist social group is well known owing to the research done by many scholars. The role of the nobilitas in culture is given much less attention. Against this background the relations between the political and cultural function of the nobilitas in the said period reveal a particularly interesting aspect.The cultural activity of the nobilitas was connected with their holding a monopoly on power. They were aware of the necessity of being thoroughly prepared to assume the highest offices in the state. The system of education was geared to this particular purpose, and rhetoric played in it a special party. Oratory reflected the intellectual formation of the Romans and was a tool of political struggle. Nearly all members of the nobilitas who played a considerable role in the political life were distinguished orators. The relations between the political and cultural functions of the nobilitas reflected the utilitarianism and pragmatism so characteristic of the Romans. This is not, however, meant to belittle the creative achievements of the nobilitas in such areas as, for example, literature, historiography, law, and philosophy. Additionally, the practice of the political life demanded a constant broadening of intellectual horizons. In the mainstream of rather passive attitudes we can notice also an authentic interest of the nobilitas in various provinces of culture. The priority of the nobilitas in the province of politics is beyond any doubt, but neither can we neglect their place in the culture of the dedining Republic.

In the years 133—42 BC there existed conditions favourably influencing the attitude of the Roman nobilitas towards various aspects of contemporary literary life. Of particular importance was the influence of Greek culture — reflecting on customs and education, and also the political and economic position of the nobiles, religion, family traditions and again the system of values pertaining in these times. From prosopographic studies conducted it was possible to draw literary portraits of more than ninety nobiles. Basing on these individual conclusions could then be formulated as to (lie characteristics of the literary interests of the whole nobilitas. In these interests may be clearly discerned creative aspirations and patronage of literature as well as cognitive and receptive likings. More than two thirds of the group of nobiles whose interests it was possible to discover to some degree, showed certain creative aspirations. Apart from historiographic works these nobiles also indulged in the writing of recollections and publicist essays, scientific writings on the law, religion, philosophy, philology, astronomy and epistolary works, various sententions, and finally — drama, poetry, epigrams and other verses. However, the scale of these creative achievements should not be overestimated for in many cases the nobiles as literary luminaries found themselves in the shadow of other authors coming from the lower classes. However, it is beyond discussion that the nobilitas maintained the leading role in the domain of prose oratory. The joining link between the creative and cognitive interests of the nobiles was their patronage which they extended over literary creators of varying stature. Under the aegis of this patronage were to be found eminent dramatists, poets, historians and also grammarians and rhetoricians. In the group of cognitive interests a clear preference for tragedy and comedy may be observed and also for the epic form of literary expression. The interest shown in lyrical poetry was rather less, however the works of the most outstanding poets were discerned and appreciated. The receptive group of interests tended to centre around oratorial prose, giving evidence that the practicist functions of literature were nearest to the nobiles. Practicism also dictated their interest in publicist writings, which constituted the instrument of political struggles between various parties and individuals. The nobilitas also showed no lack of interest in belles lettres and in writings of every kind having literary values. This was fully manifested in their literary erudition, shown in quotations from various authors and in their overall orientation in Greek and Latin writings. Literature provided the central topic in the kind of literary salons existing at that time, and even during court hearings. The literary life of these spheres tended to concentrate around such nobiles as Scipio Emilianus, Q. Lutatius Catulus, Lucullus, Pompey, Memmius, Caesar, Cicero, Messalla Corvinus and Munatius Plancus and later Octavian. Irrespective of the motives which led these nobiles to develop these interests, they perceived the need for linking the monopoly or power with a movement towards widening and deepening their literary culture. The monopoly of power was disrupted, as the nobilitas proved itself to be an anachronistic element in the Roman social structure. Nevertheless, a permanent role in European culture was played by the versatile interests of the nobilitas, which, developed under the Republic, gradually created the conditions enabling the fullest flowering of Roman literature in the Augustan epoch.

In many respects, the adjective “noble” plays a signi cant role in Ulrich of Strasbourg’s De summo bono. It de nes contemplative happiness and philosophical wis- dom, and delineates a remarkable character of the intellect (human and divine). In ex- amining some signi cant occurrences of the term, I intend to focus my attention on its theoretical meaning and on the sources which have in uenced its use. In this way, I will demonstrate that “nobility” is a necessary, key factor for investigating what the real plea- sure of knowledge consists in for Ulrich.