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En France, le XVIIe siècle est marqué par deux phénomènes qui concourent à modifier les rapports entre l’État et le territoire. Le premier est l’expansion des frontières du royaume, motivée par des considérations politiques et stratégiques en métropole, doublées d’un intérêt économique outre-mer. Le second est la participation grandissante de l’État dans les projets d’aménagement hydrauliques, tels que la création de nouvelles voies navigables et l’assèchement des marais. Ce mouvement de mise en valeur du réseau hydrographique visant à répondre aux impératifs de la monarchie française à l’échelle du royaume, c’est-à-dire garantir sa puissance en développant son économie et en protégeant son territoire, permet donc de situer la question suivante au cœur de cette recherche : quelle part prend la gestion de l’environnement dans l’expansion de la souveraineté française sur des espaces nouvellement agrégés en Europe et outre-Atlantique ? En quoi l’administration des cours d’eau, les atouts qu’ils représentent et les contraintes qu’ils imposent, participe-t-elle de l’intégration de ces territoires ? En s’appuyant sur les apports récents de l’histoire environnementale, la thèse propose une comparaison entre l’Alsace et la Nouvelle-France qui analyse les modalités d’appropriation des territoires nouvellement agrégés à la couronne de France, à la lumière des interactions entre les pouvoirs publics, les populations et le milieu. En tenant compte à la fois de la dimension matérielle du rapport à l’eau, mais aussi de ses dimensions culturelle, politique et sociale, l’analyse des sources produites par et pour le pouvoir royal montre que, tant lors de la conquête que pour l’administration du territoire, le réseau hydrographique est pris en compte pour répondre aux objectifs politiques, militaires et économiques de la France. La thèse met ainsi en lumière la part prise par la gestion de l’environnement dans les mécanismes d’appropriation du territoire, une part capitale dans le cas d’espaces récemment rattachés au royaume. De fait, dans sa stratégie d’expansion de sa souveraineté, l’État s’affirme comme acteur de la gestion des cours d’eau à travers une action protéiforme. Ce sont surtout les représentants du pouvoir royal dans la province et dans la colonie qui contribuent à légitimer l’action de la monarchie et à asseoir l’autorité du roi par l’encadrement des pratiques et des aménagements des cours d’eau. La capacité d’action des populations dont il faut pragmatiquement tenir compte, et les contraintes imposées par l’environnement hydrique se révèlent dans les discours et dans les mesures adoptées par le pouvoir central comme par ses relais. C’est ainsi que la perspective de l’hydro-histoire comparée, adoptée dans cette thèse pour analyser deux territoires très différents, permet de révéler le décalage entre ce qui pourrait être qualifié d’environnement perçu, sur lesquels se fondent les politiques générales et les grands projets d’aménagement, et l’environnement réel de chaque espace, dont les caractéristiques propres et les intérêts parfois contradictoires contrarient les desseins de la monarchie, poussée au compromis et à l’adaptation., In XVIIth Century France, two phenomena tend to modify the relationships between the State and the territory. The first one is the expansion of the kingdom’s borders, due to political and strategical considerations from the metropole. The second phenomenon is the ever-increasing involvement of the State into hydraulic planning, such as the creation of new waterways or the draining of swamps. This valorization of the hydrographic network aims at answering the needs of the French monarchy fort the kingdom, that is to say, to strengthen its power by developing the economy and protecting the territory. Such a trend allows us to raise the question which will be at the heart of this research: how relevant is the management of the environment to the expansion of French sovereignty on newly integrated territories, in Europe and across the Atlantic? To what extent does the management of waterways, with all their assets and constraints, pertain to the integration of said territories? Based on the recent developments of environmental history, the thesis offers to compare Alsace and New France, analyzing the ways these newly acquired territories are appropriated by the French Crown by looking at the interactions between public authorities, populations and environment. The analysis takes into account not only the material aspect of water, but also its cultural, political, social and material dimensions. Doing so, the sources provided by and for the State show that the hydrographic network is taken into account to achieve France’s political, military and economic goals, not only for the conquest, but also for the subsequent administration of territories. Thus, the thesis highlights the part played by the management of the environment in the ways the territory is handled and appropriated: This role is crucial in the case of areas recently attached to the kingdom. Indeed, through its strategy of expansion of its sovereignty, the French State asserts itself as a genuine participant in the handling of waterways, taking manifold measures. The representatives of the royal State, both in the colonies and in the province, contribute to legitimizing the actions of the monarchy and to establishing the king’s authority by controlling both the uses and the material adaptations of the waterways. The wording of the archives, and the measures taken by the central power as well as by its representatives, reveal much about the capacity of action of the populations, a pragmatic aspect that must be taken into account, but also much about the constraints imposed by the hydric environment itself. Thus, comparative hydro-history, as used in this thesis to analyze two very different territories, enables us to reveal the discrepancy between what could be called a perceived environment, upon which general politics and great layout projects are based, and a genuine environment for each area. In both territories, specific characteristics and sometimes contradicting interests go against the plans of the monarchy, therefore forcing it to compromise and adapt., Réalisé en cotutelle avec l'Université de Haute-Alsace (France)

Les activités et métiers pratiqués au sein d’une population, sont dépendants du milieu dans lequel les individus évoluent. Les sources historiques concernant les colons de la Nouvelle-France documentent fort bien le contexte économique, religieux et la vie quotidienne dans les villes et les campagnes. En bioarchéologie, les changements osseux observables au niveau des insertions musculaires (changements d’enthèses ou CE) du squelette postcrânien sont souvent exploités pour renseigner sur le niveau d’activité physique des individus du passé. Les CE sont ici analysés pour la première fois sur des populations historiques québécoises urbaines et rurales, pour tester non seulement l’influence du milieu, mais aussi l’influence de l’âge et possiblement du sexe, comme cela est débattu longuement dans la littérature. Les deux groupes étudiés sont les suivants : 43 individus provenant du cimetière de la première église Notre-Dame à Montréal (1691-1796); et 29 individus provenant du cimetière de Sainte-Marie de Beauce (1748-1878). Pour un nombre total de 18 sites anatomiques sur les membres supérieurs et inférieurs, la méthode Villotte a été mise en œuvre pour la collecte de données, car elle détaille finement la nature des enthèses (par groupe d’enthèses et stades selon des scores de sévérité). Les résultats des statistiques descriptives et univariées montrent que : i) la fréquence croissante des lésions dans les deux collections en fonction de l’âge avancé confirme que ce dernier influence les changements observés sur les enthèses ; ii) ainsi, en excluant les adultes les plus âgés, la quantité et la sévérité des changements des enthèses relevées est supérieure dans la population masculine rurale (St-Marie); iii) l’analyse intra-populationnelle permet aussi de mettre en évidence une différence dans la fréquence des remodelages entre les hommes et les femmes au sein de chaque population. Plusieurs interprétations sont possibles. Les femmes ayant évolué dans un contexte urbain (Notre-Dame) auraient pratiqué des activités plus exigeantes physiquement que celles des hommes, par opposition au contexte rural, plus agricole, où la situation est inversée (Ste-Marie). Bien que la différence de milieu (incluant la division des tâches et le statut social) ait pu influencer la fréquence des CE dans les deux populations, la petite taille des échantillons demeure problématique., The range of activities available to a population, such as the professions, are dependent of the environment in which they live. Historical records on Nouvelle-France document the economic, religious and daily life in urban and rural contexts. In bioarchaeology, post-cranial bone changes around muscle insertions (enthesis changes or EC) are often used to record the level of physical activity of past individuals. This is the first occasion that they have been used on an urban and rural Quebecois population -- to test not only the environmental influences, but also the effect of age and sex on EC changes. The two groups under examination are the followings: i) 43 individuals from Notre-Dame’s cemetery in Montreal (1691-1796); and ii) 29 individuals from Sainte-Marie-de-Beauce’s cemetery (1748-1878). In total 18 anatomical entheses were noted on both superior and inferior limbs. The Villotte method (Villotte 2008a) was used during for data collection, as it describes in detail the nature of the phenomenon. The results derived from the descriptive and univariate statistics show that: i) the increasing frequency of lesions in both collections increase with age; ii) therefore, when excluding old individuals, the quantity and severity of the entheseal changes are higher in the male rural group (Sainte-Marie-de-Beauce) and iii) the intra-group analysis shows that there are differences in the EC frequency between women and men within each population as expected. Several interpretations are possible. Women, who lived in an urban environment (Notre-Dame) seem to have practised more physically demanding activities than men, in contrast to the rural milieu, where the opposite is observed (Sainte-Marie-de-Beauce). Although environmental differences (including division of labour and social status) could have influenced the EC frequency in the two groups, the small sample size remains problematic.

En 1683, la monarchie française expédie en Nouvelle-France trois compagnies d’infanterie de la Marine afin de mettre un terme à la guerre contre les Iroquois qui menace la colonie sous juridiction de la Marine. Ce premier contingent se montrant incapable de mater l’ennemi, le roi envoie d’autres compagnies dirigées par des officiers qui détiennent soit une expérience dans le service de la Marine ou dans les régiments d’infanterie. La guerre dorénavant ouverte avec les colonies britanniques, force l’enracinement de ce corps d’armée au Canada. Les administrateurs vont l’appeler troupes de la Marine. Un autre facteur d’enracinement est la permission que les autorités royales accordent aux nobles de la colonie canadienne de s’engager dans le corps d’officiers. Les Canadiens y deviennent majoritaires quelques décennies plus tard. Plusieurs de ces officiers, notamment nés en colonie ont fait l’objet de biographies. Quelques études se sont penchées sur le corps d’officiers en tant qu’acteur social. Cependant, l’ensemble de la carrière militaire d’un officier des troupes de la Marine en Nouvelle-France n’a jamais été abordé. Les capitaines, étant parvenus au sommet de la hiérarchie des troupes de la Marine avant 1739, constituent le sujet de cette recherche. Ce sera donc les grandes étapes de leur expérience militaire coloniale que l’on tentera d’approfondir tout en prenant en considération le lieu de naissance de l’officier, ce qui nous permet dégager certaines tendances relatives à la carrière d’officiers militaires dans la société d’Ancien Régime., In 1683, the French monarchy decided to send three companies of infantry of the Marine to quell the Iroquois, who were waging war against the colony that was then under Marine jurisdiction. Unable to put an end to the threat, the king sent more companies whose officers had Marine or infantry experience. The war, now extended to the British colonies forced the Marine to station troops permanently in Canada. They called by the administrators : troupes de la Marine. Another sign that this colonial army had become permanent is the opening of the officer corps to the local nobility. A few decades later, the officier corps nearly entirely consisted of Canadian noblemen. Some of the officers, most of them born in Canada, have been the subject of biographies. Some historians have studied the military noblesse as a social group. The military career of the officers of the troupes de la Marine has not, however, been studied has a whole. The captains, that is, the men who reached the top of the hierarchy of the troupes de la Marine before 1739, are the subject of this analysis. The study examines the main stages of their colonial military experience, while taking into account the officers birthplace, so as to highlight certain trends of Ancien-Regime society.

Les conquêtes anglo saxonnes et espagnoles dans le Nouveau Monde avaient souvent un caractère de guerre sainte mais n’étaient pas qualifiées de croisades. En revanche, la « ressuscitante vertu » de l’idée de croisade marqua le début du gouvernement personnel de Louis XIV (1661-1670). Les Français combattirent contre les Turcs, en Hongrie (1664) et en Crète (1669). Au Canada, à la même époque, après la destruction du peuple Huron et de la mission jésuite par les Iroquois, les Pères demandèrent une aide militaire au roi ; les Relations jésuites qualifiaient les Iroquois de « petits Turcs de la Nouvelle-France » et estimaient que l’intervention française serait « une heureuse croisade ». De fait l’esprit de croisade marqua la campagne de l’armée envoyée par Louis XIV (1665-66). Une atmosphère eschatologique régna au Canada à cette époque. Anglo-saxon and Spanish conquests in the New World had often features of holy Wars but were not called crusades. On the other hand, in France, the « reviving virtue » (A.Dupront) of crusade marked the first decade of Louis XIV’s personal government (1661-1670). French soldiers fought against the Turks (1664 in Hungary, 1669 in Crète). So,in Canada, after Huron people and jesuit mission’s destruction, the Fathers called the king for military help. This would be « a happy crusade » according to jesuit Relations. They described Iroquois as « Turks of the New France ». A campaign was led against Iroquois (1665-1666) by a French army in an atmosphere of Day of doom.

Ce mémoire présente les résultats d'une recherche zooarchéologique portant sur deux occupations d'un site du début de la colonisation à Baie-Saint-Paul (XVIIe-XVIIIe siècle). L'analyse de leurs assemblages fauniques, totalisant 1175 restes osseux, a démontré le caractère diamétralement opposé des deux occupations. Le site d'habitation des goudronniers a révélé une exploitation des ressources sauvages visant à suppléer un élevage déficient et fournir un revenu d'appoint par le commerce des fourrures. Pour sa part, le site de la ferme établie par le Séminaire de Québec a révélé une alimentation basée sur les produits de l'élevage, mais supplée par la chasse de gibier disponible dans les environs immédiats du site. La différence d'exploitation faunique soulignée par l'étude zooarchéologique du site de la ferme du Bas-de-la-Baie a également permis de confirmer le rôle central de l'élevage pour les sites ruraux de la vallée laurentienne tout en soulignant leur variabilité, visible au sein de l'élevage et dans l'apport supplémentaire fourni par la chasse et la pêche., This Master's thesis presents the results of a zooarchaeological study based on two occupations of a single site dating to the beginning of the colonization of Baie-Saint-Paul (17th-18th centuries). An analysis of the faunal assemblage, a total of 1175 animal bones, has shown the opposite characters of the occupations. The "tar makers'" habitation site reveals the exploitation of wild ressources to make up for deficient animal rearing, as well as the skinning of wild game to provide a supplementary income through the fur trade. The farm established by the Séminaire de Québec reveals an alimentation based on farm produce, augmented by the hunting of wild species from the immediate environment. The zooarchaeological study of the Bas-de-la-Baie farm site also confirms the central role of breeding for rural sites in the St. Lawrence Valley, while underlining their diversity, in which farming, hunting and fishin played complementary roles.

A l’époque de la Nouvelle-France, il n’était pas rare que des enfants de moins d’un an décèdent. Les parents acceptaient avec sagesse et résignation le décès de leurs enfants. Telle était la volonté du Tout-Puissant. Grâce au Registre de la Population du Québec Ancien (R.P.Q.A.) élaboré par le Programme de Recherche en Démographie Historique (P.R.D.H), l’ampleur de la mortalité infantile a pu être mesurée selon plusieurs critères, quelques facteurs déterminants examinés ainsi qu’une composante intergénérationnelle identifiée. Couvrant pour la première fois la totalité de l’existence de la colonie, nos résultats confirment l’importance de la mortalité des enfants aux XVIIe et XVIIIe siècles (entre 140 et 260‰ avant correction pour le sous-enregistrement des décès). Des disparités tangibles ont été constatées entre les sexes, selon le lieu de naissance ainsi que selon la catégorie professionnelle à laquelle appartient le père de l’enfant. L’inégalité des probabilités de survie des tout-petits reflète l’iniquité physiologique entre les genres, avec une surmortalité masculine de l’ordre de 20%, et l’influence de l’environnement dans lequel vit la famille : les petits de la ville de Québec décédaient en moyenne 1,5 à 1,2 fois plus que les petits des campagnes. Montréal, véritable hécatombe pour l’instant inexpliquée, perdait 50% de ses enfants avant l’âge d’un an, ce qui représente 1,9 fois plus de décès infantiles que ceux des enfants de la campagne, qui jouissent malgré tout des bienfaits de leur environnement. Les effets délétères de l’usage de la mise en nourrice, qui touche plus de la moitié des enfants des classes aisées citadines, ravagent leur descendance de plus en plus profondément. L’examen de la mortalité infantile sous ses composantes endogène et exogène révèle que la mortalité de causes exogènes explique au moins 70% de tous les décès infantiles. La récurrence des maladies infectieuses, l’absence d’hygiène personnelle, l’insalubrité des villes constituaient autant de dangers pour les enfants. Dans une perspective davantage familiale et intergénérationnelle où l’enfant est partie intégrante d’une fratrie, des risques significatifs ont été obtenus pour plusieurs caractéristiques déterminantes. Les mères de moins de 20 ans ou de plus de 30 ans, les enfants de rang de naissance supérieur à 8, un intervalle intergénésique inférieur à 21 mois ou avoir son aîné décédé accroissent les risques de décéder avant le premier anniversaire de l’ordre de 10 à 70%, parce que le destin d’un enfant n’est pas indépendant des caractéristiques de sa mère ou de sa fratrie. Nous avons aussi constaté une relation positive entre la mortalité infantile expérimentée par une mère et celle de ses filles. La distribution observée des filles ayant perdu au moins 40% de leurs enfants au même titre que leur mère est 1,3 à 1,9 fois plus grande que celle attendue pour les filles ayant eu 9 enfants et moins ou 10 enfants et plus. Il existerait une transmission intergénérationnelle de la mortalité infantile même lorsqu’on contrôle pour la période et la taille de la famille., During Quebec’s colonial era, children often died before reaching their first anniversary. Parents accepted with wisdom and resignation the death of their children; thus was the will of the Almighty. Thanks to the Registre de la Population du Québec Ancien (R.P.Q.A.) put together by the Programme de Recherche en Démographie Historique (P.R.D.H), the level of infant mortality has been measured, some determining factors analyzed and an intergenerational component identified. Covering for the first time the entire French colonial period, our results confirm the importance of infant mortality in the 17th and 18th centuries (from 140 to 260 per thousand before applying corrections to account for the under-registration of deaths). Significant disparities on account of sex, birthplace and father’s profession have been observed. Inequalities in probabilities reflect physiological differences between males and females with a 20 per cent higher risk for boys and the influence of urban or rural residence: the city of Quebec’s children died on average 1,5 à 1,2 times more than rural children. Montreal, showing extraordinarily high levels of infant mortality, still unexplained, lost 50 per cent of its children before age one, which represented 1,9 times more infant deaths than those of rural children who enjoyed a better environment. The deleterious effects of wet-nursing practices, concerning more than half of children born in wealthy urban families, devastated more and more their descendants. Furthermore, the study of the endogenous and exogenous components of infant mortality revealed that the mortality of exogenous causes explains more than 70 per cent of all infant deaths. The recurrence of infectious diseases, the lack of personal hygiene, and the insalubrities of urban environments posed serious dangers for children. From a familial and intergenerational perspective, which views each child as an integral part of a sibship, significative risks have been observed for several determining characteristics. Teenage mothers (

Publiée chez l’éditeur catholique Sébastien Cramoisy entre 1632 et 1672, la collection des Relations forme une masse documentaire et scripturaire de premier plan pour qui s’intéresse à la colonisation des territoires nord-américains, mais également aux pratiques institutionnelles, doctrinales et savantes de la Compagnie de Jésus. Objet d’un intérêt renouvelé depuis les années 1980, cette publication, véritable vitrine de l’entreprise missionnaire des jésuites auprès d’un lectorat dévot et lettré, se prête à des approches croisées. Elle intéresse aussi bien les historiens et les ethnohistoriens que les spécialistes du littéraire et de l’esthétique de la réception ; elle touche également aux problématiques post-coloniales dans la mesure où elle interroge de plain-pied les rhétoriques de l’altérité (otherness) et les phénomènes de violence symbolique qui les accompagnent (une approche qu’un pan important de la critique, notamment dans le domaine de l’histoire culturelle, remet aujourd’hui en question pour privilégier une « anthropologie des zones de contact »). Cet article se propose donc de dresser un état des lieux bibliographique qui reflète plus largement la richesse d’un corpus qu’on ne saurait limiter à sa seule composante apologétique., Published by the Catholic publisher Sébastien Cramoisy between 1632 and 1672, the collection of the Jesuit Relations forms a first rate documentary and scriptural corpus for those who are interested in the history of the colonization of the North-American territories, but also in the institutional, doctrinal and scholarly activities of the Society of Jesus. As an object of renewed interest since the 1980s, this publication, a veritable showcase of the missionary enterprise of the Jesuits, aimed at a devout and lettered public, lends itself to a variety of approaches. It also is of interest for historians and ethno-historians as well as specialists of literature and the aesthetics of reception; as well, the collection touches on post-colonial issues in that it openly interrogates the rhetorics of otherness and the phenomena of symbolic violence that accompanied them (an approach that an number of critics, notably in the domain of cultural history, have questioned in order to privilege an “anthropology of zones of contact”). This article thus proposes to present the state of bibliographical places that reflect, in a more extensive manner, the richness of a corpus that cannot only be limited to its apologetic component., Publicada por el editor católico Sébastien Cramoisy entre 1632 y 1672, la colección de Relatos constituye una masa documentaria y bíblica de primer plano para quiénes se interesan a la colonización de los territorios norte-americanos, así como a las practicas institucionales, doctrinales y eruditas de la Compañía de Jesús. Esta obra – una verdadera vitrina de la empresa misionaria de los jesuitas hacia sus lectores devotos y letrados – fue objeto de un interés renovado desde los años 1980 y se presta a diversos enfoques. Ésta interesa tanto a los históricos como a los etnohistóricos como también a los especialistas de la literatura y de la estética de la recepción; la obra trata igualmente de las problemáticas post-coloniales cuestionando siempre a un mismo nivel las retoricas de la alteridad (otherness) y los fenómenos de violencia simbólica que las acompaña (un enfoque que una parte importante de la crítica, particularmente en el campo de la historia cultural, vuelve a poner en duda para privilegiar una “antropología de zonas de contacto”). Este articulo tiene como fin de tratar el estado de verificación bibliográfico que refleja ampliamente la riqueza de un corpus que no debería limitarse a su único componente apologético.