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Se acepta que el denominado substrato amerindio -que incluye a la mayoría de las poblaciones americanas actuales e históricas- incursionó en dirección norte-sur, desde el noreste asiático, pasando por el estrecho de Bering y el rosario de las Aleutianas. Según este modelo, las poblaciones amerindias poseen un ancestro básico de tipo mongoloide, con diferenciaciones secundarias originadas por procesos microevolutivos locales. Toda comparación basada en distancias o en componentes funcionales, debería entonces sostener la hipótesis: "las distribuciones amerindias se deben aproximar en mayor grado a las de las poblaciones asiáticas y en menor grado a las de las poblaciones europeas". Por componer los araucanos una distribución tipicamente amerindia, debe esperarse entonces que presenten mayor similitud morfológica con grupos asiáticos mongolizados y secundariamente, afinidades con grupos de extracción no mongoloide, dadas estas últimas por procesos evolutivos de adaptación o mestizaje. El objeto del presente trabajo es determinar si a nivel craneofacial se cumple el modelo propuesto a través de la metodología craneofuncional. Se procedió a medir los componentes funcionales anteroneural, mesoneural, posteroneural, ótico, óptico, respiratorio, masticatorio y alveolar en 48 cráneos provenientes de muestras japonesa, francesa y araucana. Se observó que: (a)las elipses de distribución producidas por el análisis canónico ubicaron a los araucanos en una posición casi equidistante entre japoneses y europeos; (b)los componentes funcionales discriminados por el análisis univariado fueron tres para la comparación europeo-japonesa (óptico, masticatorio y alveolar), los mismos tres para la comparación araucano-japonesa (pero con sentido inverso) y sólo el efecto tamaño del componente facial para la comparación araucano-europea. Con estos resultados se rechaza la hipótesis planteada y se sugiere que, además de los factores microevolutivos que condujeron a una adaptación por caza-recolección, los araucanos sufrieron primariamente el proceso de mongolización asiática acaecido durante el último estadial del pleistoceno y secundariamente una activa miscegenación con poblaciones del denominado substrato paleoindio, de carácter asiático no-mongoloide y del cual los restos de Warm Mineral Springs, Spirit Cave, Kennewick, Lagoa Santa, Tequendama y Palli Aike serían entre otros, sus representantes más conspicuos.

En este trabajo se analiza la frecuencia de caries en la dentición permanente del grupo Santana do Riacho I, un sitio paleo-indio de actividad funeraria, fechado entre 12 y 8 mil años AP. Como resultado se obtuvo una prevalencia del 10,5 % (8/76) de piezas cariadas sobre el total de elementos dentales observados. De las diferentes frecuencias de caries resultantes de sistemas dietéticos propios de economías cazadoras-recolectoras y mixtas, horticultoras y agricultoras propuestas por Turner II (1979) y Larsen (1987), los resultados obtenidos señalan un consumo muy alto de carbohidratos por parte de la población de Santana do Riacho, sugiriendo una preponderancia de la recolección sobre la caza.

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Understanding the peopling of the Americas remains an important and challenging question. Here, we present (14)C dates, and morphological, isotopic and genomic sequence data from two human skulls from the state of Minas Gerais, Brazil, part of one of the indigenous groups known as Botocudos. We find that their genomic ancestry is Polynesian, with no detectable Native American component. Radiocarbon analysis of the skulls shows that the individuals had died prior to the beginning of the 19th century. Our findings could either represent genomic evidence of Polynesians reaching South America during their Pacific expansion, or European-mediated transport.

The Dmanisi specimens represent the most diverse contemporaneous hominin fossils found at one single site and are key in understanding the first out-of-Africa dispersal and the origins of Homo erectus. Due to these reasons, they have]e been the focus of many studies in paleoanthropology in the last 30 years. However, there has not been any consensus on how to classify these fossils, nor has it been clarified how many species were co-living at that site. In this article, we aim to revisit the subject and contribute further to the discussion. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Early Archaic human skeletal remains found in a burial context in Lapa do Santo in east-central Brazil provide a rare glimpse into the lives of hunter-gatherer communities in South America, including their rituals for dealing with the dead. These included the reduction of the body by means of mutilation, defleshing, tooth removal, exposure to fire and possibly cannibalism, followed by the secondary burial of the remains according to strict rules. In a later period, pits were filled with disarticulated bones of a single individual without signs of body manipulation, demonstrating that the region was inhabited by dynamic groups in constant transformation over a period of centuries. Keywords: Brazil, Lagoa Santa, Lapa do Santo, early Archaic period, Palaeoindian, mortuary rituals, Introduction In reconstructing the life of past populations, human burials are highly informative of symbolic and ritual behaviour. In many societies, bones and body parts constituted a potent cultural resource, [...]