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[spa] En la Tragicomedia de Lisandro y Roselia, Oligides, criado de Lisandro, desmiente la supuesta resurrección de Celestina, que había reaparecido en la Segunda Celestina y en la Tercera parte, y demuestra que era otra alcahueta. Elicia, que es la que desempeña el oficio de su tía en esta cuarta obra, niega ser casamentera, como lo fue la alcahueta en la Tercera. Sancho de Muñón sigue, pues, en su obra la estela de sus antecesoras, pero escoge otros caminos; por ejemplo, introduce el habla de los juristas y no la de negros, un pastor o un vizcaíno, personajes de las otras dos. No mantiene la pareja secundaria de los criados; en cambio, le da a Roselia un hermano, Beliseno, guardián de la honra familiar; de la mano de este llega el terrible desenlace trágico de la obra porque matará con sus flechas a Lisandro y Roselia en el jardín.

Calderón se inspiró en El príncipe Carlos, el drama de Jiménez de Enciso sobre el hijo de Felipe II, para dibujar el comportamiento de Segismundo en su etapa inicial en palacio. La mala educación recibida es la causa de la violencia de ambos, que se apoyan en su condición de príncipes herederos para actuar tiránicamente. Echar a un hombre por un balcón, intentar golpear a su ayo y pretender violar a una dama son tres acciones que unen al ficticio príncipe de La vida es sueño con la recreación dramática que hizo Jiménez de Enciso de don Carlos.

a Tercera parte de la tragicomedia de Celestina se presenta como continuación de la Segunda comedia de Celestina de Feliciano de Silva; Gaspar Gómez tiene, por tanto, poca libertad al aceptar el guion de la comedia que va a terminar; pero encontrará un camino distinto devolviendo el decoro a los personajes. Lo hará haciendo que los rufianes den golpes y cuchilladas a Celestina y que ella sea castigada como alcahueta públicamente, aunque se irá a la tumba por su propio pie. Y además el escritor dará pompa, comedimiento y gran generosidad al rico y noble caballe-ro Felides, que se desposará en ceremonia religiosa con su amada Polandria, de igual condición. El objetivo del escritor es restaurar el orden social que su modelo dejó trastocado: el mundo de los rufianes, prostitutas y alcahueta se separa por completo del de los señores, con su exhibición pública de honra, riqueza y poder.

No pretendo elevar a gracia divina ese plato que los lectores del Quijote identifican con los «duelos y quebrantos», sino a intentarlos convencer de que tienen que cambiarle el nombre y ponerle este mucho más positivo y conveniente al gozo de saborearlo. No sé si los restauradores de La Mancha me harán caso algún día y lo cambiarán en sus menús, pero no les vendría mal hacerlo.

Noroeste. Poemas y canciones(2015-2018), Madrid, Trotta, 2019, de Luis Suñén, es un poemario bellísimo y original, en donde el lector no va a encontrar certezas, sino dudas, pero podrá ir calle abajo des-colgándose por hondos sentimientos y descubrir nuevos espacios donde las palabras seducen y dicen muchísimo. Hay gozo y dolor, instantes amasados con el tiempo, porque son poemas para la reflexión, directos al alma.

La Madre de 'Bodas de sangre', y Bernarda de 'La casa de Bernarda Alba' son los personajes de Federico García Lorca en los que se centra nuestra colaboradora Rosa Navarro. Ambas son mujeres de tragedia que luchan contra lel destino y mantienen el orden establecido en una sociedad en la que prevalece el cumplimineto de las normas.

Don Alonso Quijano, el hidalgo manchego, tras decidir ser caballero andante y limpiar unas armas que habían sido de sus bisabuelos y añadirles una media celada he-cha con cartones porque le faltaba a la armadura, deci-dió que su viejo rocín tenía que tener nombre «famoso y de estruendo» y se pasó cuatro días dándole vueltas hasta dar con «Rocinante», «nombre, a su parecer, alto, sonoro y significativo de lo que había sido cuando fue rocín, antes de lo que ahora era, que era antes y primero de todos los rocines del mundo»..

Alonso de Castillo Solórzano se esconde tras el heterónimo de «María de Zayas», y la única comedia que escribió bajo ese nombre lo pone de manifiesto. En ella se repiten nada menos que cinco poemas de las novelas de Zayas; y la trama y los dos personajes principales, Fenisa y el gracioso León, nos aportan concordancias con las obras del escritor y nos llevan al modelo que quiso imitar parodiándolo en versión femenina: El Burlador de Sevilla de Tirso de Molina.

En el manuscrito Porras de la Cámara, copiado por el ra-cionero sevillano para el cardenal arzobispo de Sevilla Fernando Niño de Guevara, junto a las versiones primiti-vas de Rinconete y Cortadillo y El celoso extremeño, como es bien sabido hay otra novela, La tía fingida, que no fue in-cluida por Cervantes en sus Novelas ejemplares. Ni en esa copia ni en la segunda versión de la obra, que nos ha lle-gado en un cartapacio misceláneo de la Biblioteca Co-lombina, figura el nombre de su autor, y esa anonimia ha llevado a una pequeña batalla filológica a favor y en con-tra de la autoría de Cervantes. Adrián J. Sáez publicó el año pasado una edición de la novela bajo el nombre del escritor, y ahora, sumándome a los defensores de tal atri-bución, voy a aportar tres pruebas de ello, tres detalles del texto de La tía fingida que aparentan ser poca cosa, pero que esconden mucho más.

El Abencerraje es un bello relato de amor, en donde se muestra la «gentileza y liberalidad» de tres personajes: el alcaide de Antequera Rodrigo de Narváez y los dos enamorados, el Abencerraje Abindarráez y la linda Jarifa, hija del alcaide de Coín. Daría inicio a la corriente de maurofilia que enriquece nuestra literatura en la segunda mitad del siglo xvi y que se extiende por toda Europa; el año pasado se publicó una muy buena edición de Eugenia Fosalba, en donde puede verse la huella literaria que dejó esa breve y hermosa narración.

El retrato de la lozana andaluza es una novela en clave: nada es lo que parece...

Editors literaris: José Manuel González Herrán, Marisa Sotelo Vázquez, Cristina Carbonell, Hazel Gold, Dolores Thion Soriano-Mollá, Blanca Ripoll Sintes i Jessica Cáliz Montes, Este volumen recoge los frutos del VII Coloquio de la Sociedad de Literatura Española del Siglo XIX, celebrado en Barcelona entre el 22 y el 24 de octubre de 2014. El encuentro contó con una nutrida participación de especialistas procedentes de universidades españolas y de otros países europeos, norteamericanas y japonesas. Las cuarenta y siete ponencias se agrupan en seis secciones que abordan los diferentes aspectos de las relaciones entre la literatura y la historia desde el Romanticismo hasta el fin de siglo, así como la interacción de la historia con los distintos géneros literarios, especialmente la novela y el teatro, sin olvidar otras vertientes culturales como la prensa. Asimismo, se dedican sendas secciones monográficas a Benito Pérez Galdós y Emilia Pardo Bazán.

nuestra colaboradora rosa navarro trae a nuestras páginas dos personajes de las Novelas ejemplares de Cervantes. Las peripecias del licenciado Vidriera y de preciosa, la protagonista de 'La gitanilla', invitan a la reflexión. El primero enseña lecciones de vida con puntos de amargura. La segunda es la expresión de una persona de gran belleza humana que antepone siempre su libertad en todas sus acciones. Dos ejemplos del arte narrativo de Cervantes.

La Història de l'amat Frondino e de Brisona es un relato anónimo que los estudiosos fechan a fi nales del xiv o principios del xv; tiene una parte narrativa, escrita en noves rimades en catalán con muchos provenzalismos, y esta enlaza una serie de epístolas amorosas en prosa escritas en elegante catalán por los dos protagonistas de la historia de amor, que se escriben también canciones francesas, como anuncia el epígrafe de la obra: «Stòria de l'amat Frondino e de Brisona on se contenen quatre letres de amors ab algunes cansons en francès».

Las obras clásicas enseñan y deleitan, y no pueden quedar reducidas a ser lecturas de una minoría culta por la dificultad que a veces tienen sus textos. La cultura de un país se asienta en la correcta educación de los niños y los jóvenes; por tanto, hay que buscar caminos para abrirles las páginas de los clásicos: son las adaptaciones, que tienen que ser siempre fieles al original. Un elemento tan cotidiano como la lluvia, presente en el Lazarillo y el Quijote, permite ver la perfecta construcción de un pasaje en ambas obras; y otros dos del Lazarillo recreados en el Quijote nos llevan a ver la presencia de las lecturas del escritor en sus creaciones. Son dos enseñanzas entre las muchas que nos ofrecen los clásicos: la organización del texto, que no puede descabalarse, y la demostración de cómo todo buen escritor atesora lecturas. La primera indica cómo debe realizarse la adaptación, respetando la unidad del texto; y la otra confirma lo dicho al comienzo: la absoluta necesidad de leer a nuestros clásicos. Reading the classics teaches and delights us. The difficulty of some texts should not reduce them to a closed paradise that only a happy few can enter. Since the culture of a country rests on the correct education of young people, we should find ways to make the classics accessible to them. This is the function of adaptations, which must be faithful to the original. The presence of an element as common as the rain in both Lazarillo de Tormes and Don Quijote de la Mancha bears witness to the perfect construction of these texts. Besides, the recreation of two scenes from Lazarillo in Don Quijote shows how a writer gets inspiration from other authors. These are two among the many lessons that the classics offer: the text organization, which must not be altered, and the proof that the best writers treasure their readings. The former dictates how adaptations should be made, whereas the latter confirms once again the absolute need of reading the classics. Educación

Las novelas policiacas tienen unos ingredientes que no son exclusivos suyos, pero en ellas se convierten en rasgos del género al acumularse o desempeñar un papel esencial. Como homenaje a Miguel de Cervantes, maestro de la narrativa de todos los tiempos, en este año en que se recuerda el de su muerte, voy a ver cómo maneja admirablemente alguno de ellos, y así de paso animo a los que quieren ser escritores del género que lean o relean sus novelas. Y a todos los lectores, porque, como el propio Cervantes dice, «horas hay de recreación donde el afligido espíritu descanse». Nada mejor para ellas que la lectura de sus geniales narraciones.

En este 2016, cuarto centenario de la muerte de los dos más grandes escritores universales, el novelista Miguel de Cervantes y el drmaturgo William Shakespeare, no es ocioso reflexionar sobre por qué tienen que estar sus obras al alcance de los niños, y tampoco está mal pensar en cómo lograrlo.

El halo de luz que rodea la figura de Teresa de Jesús como santa ha llevado a muchas personas a creer que ante ella sólo se reza, y así sus libros estan en un oscuro segundo plano, tanto que, aunque se nombran, pocos se animan a abrirlos.

Se suele buscar siempre tras el texto la experiencia del escritor, pero olvidamos que el creador vive intensamente las lecturas que le asombran, que le atraen, y que, por tanto, a menudo aparecen estas tras sus palabras.

No acababa de aparecer mi artículo en Clarín en donde atribuyo a Diego Hurtado de Mendoza 'La segunda parte de Lazarillo de Tormes', cuando se lanzó al mundo la gran noticia de que el 'Lazarillo de Tormes' no es anónimo...

Nadie puede olvidar la presencia de la luna en el acto tercero de Bodas de Sangre

La paraula «clàssic» sol espantar perquè se sol associar a «difícil», avorrit», «d'altres temps», fins i tot a «lectura obligada». Aquest adjectiu sempre té un regust amarg, però un «clàssic» és precisament tot el contrari: és el segell de garantia d'una creació. Si un llibre és «clàssic» és que ha aconseguit sobreviure al pas del temps i és una autèntica joia. Joanot Martorell va començar a escriure el seu Tirant lo Blanc un 2 de gener de 1460, com diu, i si avui la seva obra segueix entusiasmant uns pocs privilegiats és perquè amaga tresors que ells sols han pogut veure. Per què no en gaudim tots, d'aquesta riquesa? Si els nens, que són el nostre futur, poguessin divertir-se amb el que diu, ells mateixos, de grans, revelarien aquest «secret» als seus fills, i així aquesta novel·la meravellosa deixaria de ser un paradís per a uns pocs, i al mateix temps aquest tros essencial de la cultura seria patrimoni de tots.

Un drama 'religioso-fantástico' tan popular como Don Juan Tenorio de José Zorrilla nos han legado muchísimos versos inolvidables, como el de los muertos en desafío y las mujeres burladas o los del ángel del amor...

En el pilar Este del Arco de Triunfo de la Avenida de los Campos Elíseos cualquier curioso puede leer, en la columna 17, el nombre de Curial. Fue uno de los generales de Napoleón y está tras Carra Saint-Cyr y Decouz y antes de Beaumont. También París le dedicó una calle al general Curial, en el distrito 19; junto a ella se construyó el primer servicio de Pompas Fúnebres, inaugurado en 1874, hoy convertido en centro cultural; y en la ciudad de Chambéry, un antiguo cuartel, también reconquistado por la cultura, lleva asimismo su nombre: Carré Curial.

Un enero de 1920 Gerardo Diego escribe en Madrid un artículo que titula: "Un poema manuscrito del siglo XVII en la Biblioteca de Menéndez y Pelayo".

Curial e Güelfa es una novela catalana extraña, es una mezcla de libro de caballerías y de novela sentimental, y no hay mención de ella en texto alguno hasta que en 1876 Manuel Milá y Fontanals dio noticia de su existencia en un artículo en francés: «Notes sur trois manuscrits», en Revue de Langues Romanes...

La genial historia de don Quijote de la Mancha se ha introducido en la vida cotidiana de este país en muchos pequeños detalles, y no es el menor la comida. Un plato típico manchego casi obligado son los duelos y quebrantos que comía los sábados el hidalgo; bien es cierto que los ingredientes no son fijos porque se vacila entre los sesos y el tocino, pero nadie duda de que la base son los huevos. El origen de este plato típico está en el famoso pasaje del comienzo de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha que dice: "Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más no ches, duelos y quebrantos los sábados, lantejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda" (Cervan- tes, 1998: 35-36)...

Salomé es la danza, la tentación irresistible. La hija de Herodías se convierte en un personaje literario universal gracias al arte de Flaubert y, sobre todo, al de Óscar Wilde. Al comienzo de su pieza trágica, la figura de Salomé se funde con la de la luna, ávida de muerte. La obra se tradujo y se representó en España a comienzos del siglo XX, y en 1910 se puso en escena la ópera de Strauss inspirada en ella. Esa circunstancia permite ver la relación existente entre la Salomé de Wilde y la luna, bailarina mortal, del primer romance del Romancero gitano de García Lorca. A su vez Alberti se inspiraría en este poema para crear su «madrigal dramático de Ardiente - y - fría», de Marinero en tierra. Los grandes creadores, como abejas, liban en las flores de sus lecturas para crear su propia miel.

A nadie se le escapa la dificultad que tiene la edición de una obra de la Edad de Oro y tampoco que lentamente, con la suma de ellas, se van logrando textos mucho más depurados. La superposición de varias generaciones de valiosos eruditos que fueron grandes trabajadores y sutiles lectores nos permiten tener a nuestro alcance textos en la forma que su creador les dio o muy cercana a ella. La madurez de la crítica textual ha contribuido a ello y a que conozcamos, al menos, las dificultades que entraña para la limpieza de un texto el que haya tenido una transmisión textual compleja, casi siempre al margen de la supervisión de su autor. Sabemos muy bien que no basta el cotejo de las ediciones, sino que tiene que ampliarse al de los textos de una misma edición. Y, sin embargo, tampoco es suficiente este minucioso trabajo porque algunas lecturas no pueden enmendarse con tal procedimiento al estar corruptas en todos los ejemplares.

En este espacio tan vivido por Francisco de Quevedo, Torre de Juan Abad, que existe en la historia de la literatura gracias a él, y en este umbral que piso gracias a la generosidad de Rosa Regás, mis dudosos pasos sólo pueden llevarme a formular una invitación: la lectura de su obra.

El guión venía dado de antemano: Guillén de Castro había decidido adaptar para el teatro la novela de Cervantes al poco de publicarse Don Quijote de la Mancha

A menudo el ser humano, cuando descubre un tesoro, en vez de mostrarlo y compartirlo, prefiere esconderlo y guardárselo para su sola contemplación y gozo,pero no puede menos que hablar de esa maravilla que tiene escondida. En La hija del aire de Calderón,el general Menón descubre a la joven Semíramis, de extraordinaria belleza, e inmediatamente se la lleva a una finca que tiene en el campo para que nadie la vea,aunque no podrá resistir la tentación de hablar al rey Nino de esa hermosísima mujer,que quiere convertir en su esposa.Y,como es de esperar,la va a perder, porque despertará en el rey el ansia por verla; y cuando la vea,por hacerla suya.La posesión del tesoro lleva a no quererlo compartir, pero también a que los demás se enteren de que se goza de tal privilegio.

El ejemplar único de la edición de Medina del Campo de 1554 de la Vida de Lazarillo de Tormes y sus fortuna y adversidades , impresa por Mateo y Francisco del Canto , que es ahora la joya de la Biblioteca de Bancarrota, nos dice hoy muchas cosas sobre esta espléndida obra...

Hace muy poco que se ha cerrado la celebración del centenario de Francisco Ayala...

Todo gran libro lleva dentro una pequeña biblioteca; se hacen visibles sus libros en sus capítulos, sus líneas, sus palabras. Es la biblioteca portátil que llevaba su autor en la mente, en el alma, al escribirlo. Los lectores vamos descubriendo nuestras inquietudes, nuestras obsesiones, en las páginas de los libros que leemos si hay en ellos puentes para que podamos hacerlo. Luego, al hablar, casi sin darnos cuenta, acudimos a palabras, frases, a anécdotas de lo leído para hablar de nuestras ideas, de nuestros sentimientos. El escritor las convierte en carne y sangre de su propio texto. Si tuviéramos a nuestro alcance el fichero de las bibliotecas de los grandes creadores, podríamos comprobar cómo ellos liban de las flores de sus lecturas para sacar de sí la miel y hacer- la palabra escrita. Y sin tener a la vista estas bibliotecas, también podemos a menudo comprobarlo: basta un guiño del texto a otra obra para darnos la pista de lo que llenó un tiempo del escritor.

En 1604 sale de las prensas sevillanas de Clemente Hidalgo una novela de Lope de Vega: El peregrino en su patria...

Nadie discute la importancia de las obras clásicas, pero pocos tienen acceso a ellas. Sus nombres, sus autores forman el cuerpo de la historia de la literatura; son, pues, materia de estudio. Honran calles, plazas; visten centenarios, premios; arropan con su excelencia la historia del país, incluso dibujan rutas turísticas, en las que se contemplan esculturas de sus personajes y placas alusivas, y, sin embargo, la mayoría de los ciudadanos de esas ciudades y pueblos, y la gran parte de los transeúntes de esos caminos no han leído las obras literarias cuyos nombres conocen tan bien. Y lo que es peor, sus hijos y sus nietos no sólo no las van a leer, sino que no pueden leerlas. No estoy hablando de un extraño pueblo cuyos habitantes sufren una terrible maldición, no; estoy hablando de nuestro país y de nuestros clásicos, tal vez eso sí exagerando un poco

La Vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades está erróneamente situada en la Historia de la Literatura española: no fue escrita poco antes de 1554, la fecha de impressión de las cuatro ediciones que nos han llegado...

Cervantes juega magistralmente en sus obras con sutiles referencias a sus lecturas, domina el arte del guiño literario: en 'El celoso extemeño' vemos huellas de 'Tirante el Blanco', uno de los libros que estaban en la biblioteca de don Quijote. Yen las aventuras del hidalgo manchego, hay también rastros de dos obras que no figuran, en cambio en aquella: el 'Libro del caballero Cifar' y' El Victorial'.

Lope 'alzose con la monarquía cómica' 'avasalló' como decía Cervantes, y lo hizo con su dominio absoluto del espacio escénico y del verso. Se ve perfectamente cuando toma motivos de esa riquíssima 'Summma' que es el 'Decamerón'

Tesi de Llicenciatura per a la obtenció del Grau de Filosofia i Lletres. Facultat de Filosofia i Lletres. Departament de Literatura Espanyola. Universitat de Barcelona. Director: José Manuel Blecua. Maig 1970.

Tras el humor de las comedias de Mihura hay una crítica a las normas que rigen la vida de las personas. Con el sutil juego literario, lleno de ingenio y humor, Miguel Mihura pone de manifiesto lo inamovibles que son los convencionalismos que condicionan nuestra existencia y en los que basamos a menudo nuestros juicios.

Los griegos crearon su religión con tanta riqueza imaginativa que los mitos que la forman se han convertido en uno de los pilares fundamentales de nuestra cultura; se han recreado en todas las artes y seguirá haciéndose...

Toda gran obra literaria tiene en su texto elementos de otras creaciones anteriores que su autor ha leído, y al mismo tiempo se convierte en materia de imitación para los escritores que la leen, que a veces reconocen también hilos literarios de esa estofa que la forma. La imprenta va a favorecer y a ampliar esa corriente creativa porque la difusión de la obra literaria se multiplica y también lo hace la misma creación. En ese momento fundacional de los géneros literarios que es el siglo XVI, en el que deberían incluirse los últimos años del XV -y lo es precisamente por el auge de ese sistema revolucionario de difusión-, se van a escribir unas obras geniales, como La Celestina o La vida de Lazarillo de Tormes, que enseguida se van a convertir en textos a imitar, en lugares de irradiación de formas narrativas, de ideas, de palabras. Mi propósito es señalar en esas dos grandes creaciones y en la poesía de dos poetas extraordinarios de la segunda mitad del XVI, fray Luis de León y san Juan de la Cruz, enlaces con obras anteriores y apuntar en algún caso alguna estela que dejaron. No es tanto un análisis de fuentes (salvo en algún caso), sino un esbozo de la presencia de las huellas de lectura que pueden verse en los textos porque sus autores quisieron mostrarlas. Así se irá tejiendo la buena literatura, no solo con fuentes clásicas que prestigiaban al escritor dándole el sello indispensable de culto, sino con lecturas de textos contemporáneos que llamaron la atención de esos grandes creadores.

La Vida de Lazarillo de Tormes es una de la obras fundamentales de la literatura española, pero no responde a lo que se dice de ella en la historiografía literaria.